„Bečko-berlinska škola” vs novoromantičari

stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.
Колико пута је скренуо тему кад @Kole11 постави незгодно питање и усмеравао дискусију на његову личност...

Nikada. Ja od vas i tražim, i to uporno, da se manete moje ličnosti. Vi ste ti (da, i ti uključiv) koji stalno usmeravate diskusiju na nju. Ti, iako daješ opravdanja u smislu da bi bilo značajno saznati kako se to dolazi do biblioteka i arhiva, a što je samo opravdanje a ne i poricanje da se to odvija, konstantno si me to zapitkivao. Dakle sa gnušenjem odbacujem krajnje ovu tvrdnju, jer se ona može nazvati samo lažnom; prebacivanjem svojih postupaka na mene. Jerbo nema nikog ko bi bio srećniji da se upravo sa tim usmeravanjem diskusije na priču o meni lično, prestane.

Онај ко највише користи argumentum ad hominem нашао да прича о томе. Прави је политичар, нема шта. Колико пута је уместо против аргумената Ђорђа Јанковића, Реље Новаковића, Милоша Милојевића ... а и многих форумаша користио управо причу о њиховим личностима или особинама. Чак и теме је отварао где је детаљима из приватног живота покушавао да оспори рецимо Олгу Луковић Пјановић итд... Неко ко има поштовања према себи и другима не би смео да пише овако кад је то најчешћи метод који користи али опет таква особа то не би ни радила...

Nisam niti postavljao pitanja iz vašeg privatnog života, a kamoli provlačio to kao nekakve argumente. Ne znam ko si niti šta si, niti me interesuje; ako išta, kritikovao sam učesnike foruma koji bi se ovde predstavljali kao nekakvi znanci (dok smo svi anonimusi) jer su na taj način pokušavali ostvarivati kredite fiktivom težinom. Tako sam kritikovao forumaša koji je kao argument da je u pravu navodio tvrdnje da je o datoj temi, navodno, objavio u Srbiji nekoliko knjiga (docnije, kada je jednom prilikom i naveo svoje navodno ime i prezime, i bez imalo čuđenja moglo se primetiti da u COBISS-ovoj bazi ne postoji nikakav autor pod tim imenom), ili kada se jedan forumaš hvalio svojim maturskim radom iz srednje škole na temu genetike, tražeći od ljudi da to uvaže kao argument zašto treba njegove tvrdnje na ovom forumu usvojiti. Štaviše, nikada se nisam ni predstavljao niti kao istoričar, a kamoli nekakav veliki stručnjak za doslovno išta ovde (ali to jeste činili, dakle uključujući i tebe, stalno pišući o tome da sam ja istoričar, asistent, proglašavaju me ljudi najvećim autoritetom za istoriju na ovom forumu — naravno, u nekom drugom scenariju sve bi to bili vrlo lepi komplimenti, što u nekim slučajevima najverovatnije i jesu, ali prečesto je to zavijeno u obladnu (nekad i odista lažnog) laskanja čija je svrha vrlo evidentno manipulativne prirode, odnoso što bi trebalo da me natera da se upustim u prepisku ;) .

Da sam ja nekada spuštao se na vaše nivoe — mislim da je nesporno. Ne samo što tako nešto nema smisla negirati, u prvom redu zato što postoje ovde ljudi koji su sa mnom opsednuti pa prate svaku moju rečenicu i skupljaju pažljivo moje povremene „grehe iz prošlosti“ (dok, važno je ništa manje podvući, sami sebi krajnje dvolično dopuštaju iste ili čak daleko veće slobode kada sami nešto ovde javno pišu) nego i nema tog čoveka koji nije bio u iskušenju i napravio neke nepristojne propuste. Kako ide ona stara, Ko je bez greha, neka baci prvi kamen! Tako sam između ostalog jednog forumaša, primera radi, povremeno zapitkivao je li pijan. No to bih činio zato što je taj forumaš (i to nesporno, po sopstvenom priznanju) i sam dolazio povremeno pijan i pisao nepovezane nebuloze (što sam jednom na ovom forumu čak i ja uradio, otvarajući jednu temu koja nije konstituisala gotovo ništa sem slabo artikulisanih izliva besa; ako neko hoće da vidi kako je to izgledalo ima jedan forumaš što je napravio snapshot u folderu posvećenom meni, te ga može upitati :) ). No, ni to nije bilo sa namerom ličnog napada, nego odista adekvatnim opisom potpunog nerazumevanja krajnje nekoherentne objave koju sam uzalud pokušavao rastumačiti. E sad, a da se ja na ovom forumu u diskusijama koristio ad hominem argumente, i to toliko da je to ni manje ni više najviše moje obeležje? Uz dužno poštovanje, potpuno ću neskromno kazati da se meni čini da sam ja (i to ne na osnovu toga šta drugi pišu o meni, naravno, a ne nekog mog utiska), ma jedan od najpristojnijih ljudi ovde.

No, da ne ispadne da sam pokušao eskivirati izjašnjavanje po tom pitanju, tako što sam pisao o mojoj taktici u razgovoru sa vama, mojim (uključujući i vama, bivšim) sagovornicima, ne osvrćući se na pomenute ličnosti koje si spomenuo; od Milojevića do Luković Pjanović, evo jednom za svagda da razjasnim definitivno o čemu se tu radi i gde ste me ti (i još neki) u potpunosti loše interpretirali:

1) Pre svega, ti a i još neki forumaši, imate pogrešnu predstavu o tome šta je ad hominem. Ogromna većina mojih objava na ovoj i drugim temama koje vi imate na umu, nije nikada predstavljala argument kojim bi ta osoba trebalo da bude diskreditovana. Za razliku od nekih, koji su tvrdili da Miroslava Mirković ima puno godina, te joj zbog toga ništa ne treba verovati šta piše, ja nikada tako nešto nisam izjavljivao. Moji su komentari koje vi u krivom svetlu predstavljate i s njima manipulišete, izvlačeći ih iz konteksta, u principu, bili usmereni ka davanju objašnjenja zašto se nešto događa. Kako to izgleda? Evo jednog pojašnjenja: da je neki forumaš uzeo raspravu pokojne Mirkovićke, u njoj pročitao neke stvari koje nemaju smisla i ukazao da je i sama Mirkovićka, vrlo evidentno, zaboravila neke stvari, te naveo da je bivša profesorka bila senilna, pa zato to napisala, to ne bi predstavljao nikakav ad hominem, već potpuno legitimno objašnjenje za neku pojavu. Ali o tome se ne radi, već o činjenici da se nečije godine (i slično) od strane vas koriste kao sredstvo diskreditacije neke osobe, do te mere da ne treba ni otvoriti niti porazmisliti o tome šta ona piše.

Ono što ti (a i mnogi drugi) moraš da naučiš jednom jeste, ako te već istorija interesuje, da on podrazumeva totalno proučavanje svih aspekata neke ličnosti. To znači da se mi danas i stvarima kao što je pitanje kakve bi bile psihijatrijske dijagnoze rimskih careva, Šekspira i Nikole Tesle. To znači i da su neke sfere života baš kao mentalno zdravlje npr. rečenog Miloša S. Milojevića, tema koja se ne sme izbegavati, zato što svačije stanje uma (moje, tvoje ili nekog trećeg) ima, nesporno, neraskidivu, organsku vezu, sa stvarima koje mi pišemo i stavovima koje u svojim glavama formiramo. Ja sam na Forumu Krstarice podelio informaciju Dejana Ristića da je Miloš S. Milojević jedno vreme bio interniran u ludnicu i da je patio od nekih paranoičnih poremećaja (pomišljao je da ga uhode). Ja ne znam je li to istina, ali svrha tog podatka nije bila da predstavim Milojevića kao ludaka i na taj način oteram ljude od njega (dapače, ja ne znam kako vi jednostavno previđate da bi tako nešto bilo ne samo prilično podlo, nego i glupo jerbo bi to značilo da sam nesvestan da takvim vidom komunikacije mnoge mogu zapravo otuđiti i bukvalno uveriti u nešto sasvimsuprotno, tj. da stanu na stranu) već radi utvrđivanja činjenica. Ako je taj podatak istinit, to onda znači da mi dobijamo jedno novo razumevanje Milojevića kao istorijske ličnosti (a ukoliko se neko protivi utvrđivanju istine, onda je ništa manje legitimno pitanje koje pokrećemo kakvi su motiv osobe koja bi tako nešto gurnula pod tepih?). Ili, s druge strane, ako je jedna izmišljotina bez trunke osnovanosti, raskrinkalo bi Dejana Ristića kao jedog šarlatana.

Iako nemam sumnje da će me neki rastrgnuti posle ove objave da pišem šešeljevske traktate (što nije, da se ne lažemo, bez osnovanosti jerbo nekada znam da baš istrućam previše), mislim da je vrlo važno da jednom konačno sve ovo raščistimo, u nadi da se ne moram više stalno objašnjavati, kao i u nadi da neki ljudi prestanu umišljati da ja ne govorim otvoreno, direktno i jasno (ili ne daj bože da nešto navodno „politički uvijam”, baš zbog toga što me vi kritikujete jer sam dovodio u pitanje mentalno zdravlje: Ne postoji nii jedan jedini razumni razlog zašto bi se iko pozivao na dela Svetislava Bilbije sa autoritetom. Svaki potez takvog tipa, jednak je pijanisti koji je na binu Narodnog pozorišta sa zadatkom da odsvira Betovenovu Odu radosti, a koji umesto toga čekićem porazbija klavir i onda vrši nuždu pred publikom po njegovim ostacima. Takav potez, ekvivalentan je osobi suicidalnih misli koja dolazi ispred psihijatra i tvrdi da se neće ubiti, a kao dokaz prosvira dvocevkom svoj mozak pred njim i svojom porodicom. Ekvivalentan je arhitekti koji dizajnira hotel koji se posle 13 dana uruši zato što se malo dete naslonilo na njegov spoljašnji zid gde je iz nikom jasnih razloga nosač za neboder izgrađen od mravljeg izmeta. Takav potez jednak je lekaru koji izgubi licencu zato što je osobi koja boluje od COVID-19 u kovid bolnici u Batajnici kazao da je problem u tome što je antiploga i da ako prestane da bude antilopa postaće isto tako imuna i na virus. To je, u naučnom smislu, najjednostavnije rečeno forma samoubistva. To je izdaja samog sebe; otvoreno predstavljanje, urbem et orbem, sopstvenim najvećim neprijateljem i traženjem od svih drugih da te niko živi ne sluša. Kada osoba čini nešto što je krajnje nerazumno; nešto što nijednom normalnom čoveku na pamet ne bi palo, dovođenje u pitanje mentalnog zdravlja, kao i intelektualnih kapaciteta te osobe, sled je najlogičnijeg poteza koji se preduzima kako bismo došli do pravih odgovora. I ne samo najrazumniji sled, već i obaveza svakoga koga zanima istina.

Za kraj, da ponovim još nešto što sam nebrojeno puta do sada ponavljao. Ja sam veliki protivnik ideje tzv. političke korektnosti i svega što s tim ide. Smatram da je era u kojoj živimo dosta crna, jerbo se vraćamo u postepeno povećavanje cenzure, koja sve više i više ograničava slobode čoveku da slobodno izrazi šta misli. To se, naravno, odnosi i na društvene mreže, na kojima se sve više i više brišu stvari bez ikakvog pravog osnova (a to ulazi i u pravilnike, dobijajući okvire zakonitosti). Na ovom forumu postoje ljudi koji su pisali o tome d smatraju da ja nisam dovoljno nacionalno orijentisan, ili da moje pisanje interpretiraju kao formu autošovinizma. Jedan posebno voli da ide naokolo i priča ljudima kako sam ja fanatični drugosrbijanac. Ili s druge strane, ima onih koji smatraju da ja na ovom forumu sprovodim velikosrpsku nacionalističku propagandu. Kao što mi i neki spočitavaju da sam preveliki desničar, ili previše levo za njihov ukus (ovo su sve citati pojedinih forumaša, da ih ne pominjem izrekom; ja ništa nisam dodаvao). To su sve legitimni stavovi koji meni ne smetaju, zato što ih iznose ljudi koji to očigledno zaista misle (nasuprot tvrdnjama nekih da ja takve stvari, navodno, pokušavam zalaganjem sve pobrisati sa foruma). Naime, to je upravo i dobro, jer znači da su ljudi otvoreni i iskreni. Ti ljudi treba da iznose svoje stavove, te potom da ih argumentuju, a onda i da im se priključe istomišljenici ili da ih napadnu kritičari, kao i da ja pokušam pobiti njihove tvrdnje, a sve s ciljem razmene mišljenja i učenja nečeg novog.

Ono gde problem nastupa jeste kada neko ne želi svoj stav obrazložiti. Kada se on iznese, a ostane nedorečen, to otvara pitanje misli li ta osoba iskreno to što je napisala, ili je to izrekla u formi uvrede. I to je ta linija koja se mora utvrditi i koja predstavlja izuzetno težak posao moderacije u 21. veku. Kontekst, kontekst i kontekst. Nažalost, živimo u vremenu u kojem se stvari razvijaju brzinom svetlosti i uz dosta poremaćaja pažnje, tako da je sve teže posvetiti vremena da se razume kontekst, a to je dovelo do toga da se danas od pomenutoga sve briše pod izgovorom lažnoga predstavljanja kao ad hominem, u ovoj elektronskoj tiraniji politčke korektnosti. Ako ja napišem nešto što je neopisivo skandalozno jer je u suprotnosti sa temeljnim principima logike, ne samo da očekujem da me drugi forumaš upita pa jesam li ja čitav, nego to smatram (ako on zaista to misli, dakle iskreno) i njegovom moralnom dužnosti. E sada, da se ponovo vratim natrag na poentu, vezano za moje stavove izrečene o pojedinim osobama, da još jednom pojasnim: Da, ja sam uveren da je Olga Luković Pjanović bila umobolna osoba. Moje hipoteze uključuju i da je moždani udar imao potencijalno značajnog udela na dalje propadanje njenog mentalnog zdravlja i smatram da je rečeno usko povezano kao uzročnik koji može objasniti zašto je u neke stvari verovala ili pisala. O tome sam bio spreman, u potpunosti, da otvoreno razgovaram sa svim učesnicima teme (zbog čega je, kao što sam jednom i naveo, njena medicinska dokumentacija zaista vrlo važan istorijski izvor koji bi pomogao rasvetljavanju problema), sa argumentima, pokušavajući da druge ubedim u to. Kao i da moje tvrdnje oni koji se ne slažu ospore, pa i (ako to misle) dokažu da između stavova kao što je taj da je bog prvo stvorio Srbina i srpski jezik, da je progovorio Uuuuum srpskom čoveku, da su svetske religije uključujući i hrišćanstvo nastale od srpske paganske monoteističke religije, s jedne strane, i Olginog mentalnog zdravlja i kapaciteta, sa druge, ne postoje apsolutno nikakve veze. A onima koji umesto razumne i argumentovane diskusije, s pristojnim ponašanjem, te koji bi me ovde raščerečili samo zbog toga što kažem iskreno ono što mislim i što sam spreman da stanem iza svojih uverenja; koji bi prizvali moderaciju da se takve stvari brišu sa foruma kako bi bile učinjene tabu temom; koji krajnje divljački skaču iz razloga što im se dira u neke idole i nepobitne istine (dok sami ovde pišu, koristeći apsolutno duple aršine, o dogmama) uputio bih molbu da se pogledaju u ogledalo i zapitaju na kojoj su oni strani u borbi za slobodu govora, za pravdu i istinu (i to posebno dok se, ništa manje licemerno od nekih drugih stvari, predstavljaju kao tobožnji borci za raskrinkavanje „zabranjenog”). :kafa:

Eto, ovog puta sam ponovo odužio, ali smatram da je trebalo da vrlo detaljno sve obrazložim (i nadam se poslednji put). Ovu objavu ću snimiti kako bih postavljao vezu ka njoj svakome ko bi me slično upitao ili na moj račun izneo nekakve optužbe slične prirode. Ne sumnjam da će se pojaviti neki koj će me optužiti za tobožnje „zatrpavanje teme”, kao i da će tvrditi, bez čitanja jednog reda da je iznad „mnogo šta napisano, a ništa rečeno” ili predstave da je išta iznad rečeno nešto „politički”, ali na to smo valjda već svi navikli. I ionako radi njih uopšte ni ne kuckam. :ceka:
 
Poslednja izmena:
Nikada. Ja od vas i tražim, i to uporno, da se manete moje ličnosti. Vi ste ti (da, i ti uključiv) koji stalno usmeravate diskusiju na nju. Ti, iako daješ opravdanja u smislu da bi bilo značajno saznati kako se to dolazi do biblioteka i arhiva, a što je samo opravdanje a ne i poricanje da se to odvija, konstantno si me to zapitkivao. Dakle sa gnušenjem odbacujem krajnje ovu tvrdnju, jer se ona može nazvati samo lažnom; prebacivanjem svojih postupaka na mene. Jerbo nema nikog ko bi bio srećniji da se upravo sa tim usmeravanjem diskusije na priču o meni lično, prestane.



Nisam niti postavljao pitanja iz vašeg privatnog života, a kamoli provlačio to kao nekakve argumente. Ne znam ko si niti šta si, niti me interesuje; ako išta, kritikovao sam učesnike foruma koji bi se ovde predstavljali kao nekakvi znanci (dok smo svi anonimusi) jer su na taj način pokušavali ostvarivati kredite fiktivom težinom. Tako sam kritikovao forumaša koji je kao argument da je u pravu navodio tvrdnje da je o datoj temi, navodno, objavio u Srbiji nekoliko knjiga (docnije, kada je jednom prilikom i naveo svoje navodno ime i prezime, i bez imalo čuđenja moglo se primetiti da u COBISS-ovoj bazi ne postoji nikakav autor pod tim imenom), ili kada se jedan forumaš hvalio svojim maturskim radom iz srednje škole na temu genetike, tražeći od ljudi da to uvaže kao argument zašto treba njegove tvrdnje na ovom forumu usvojiti. Štaviše, nikada se nisam ni predstavljao niti kao istoričar, a kamoli nekakav veliki stručnjak za doslovno išta ovde (ali to jeste činili, dakle uključujući i tebe, stalno pišući o tome da sam ja istoričar, asistent, proglašavaju me ljudi najvećim autoritetom za istoriju na ovom forumu — naravno, u nekom drugom scenariju sve bi to bili vrlo lepi komplimenti, što u nekim slučajevima najverovatnije i jesu, ali prečesto je to zavijeno u obladnu (nekad i odista lažnog) laskanja čija je svrha vrlo evidentno manipulativne prirode, odnoso što bi trebalo da me natera da se upustim u prepisku ;) .

Da sam ja nekada spuštao se na vaše nivoe — mislim da je nesporno. Ne samo što tako nešto nema smisla negirati, u prvom redu zato što postoje ovde ljudi koji su sa mnom opsednuti pa prate svaku moju rečenicu i skupljaju pažljivo moje povremene „grehe iz prošlosti“ (dok, važno je ništa manje podvući, sami sebi krajnje dvolično dopuštaju iste ili čak daleko veće slobode kada sami nešto ovde javno pišu) nego i nema tog čoveka koji nije bio u iskušenju i napravio neke nepristojne propuste. Kako ide ona stara, Ko je bez greha, neka baci prvi kamen! Tako sam između ostalog jednog forumaša, primera radi, povremeno zapitkivao je li pijan. No to bih činio zato što je taj forumaš (i to nesporno, po sopstvenom priznanju) i sam dolazio povremeno pijan i pisao nepovezane nebuloze (što sam jednom na ovom forumu čak i ja uradio, otvarajući jednu temu koja nije konstituisala gotovo ništa sem slabo artikulisanih izliva besa; ako neko hoće da vidi kako je to izgledalo ima jedan forumaš što je napravio snapshot u folderu posvećenom meni, te ga može upitati :) ). No, ni to nije bilo sa namerom ličnog napada, nego odista adekvatnim opisom potpunog nerazumevanja krajnje nekoherentne objave koju sam uzalud pokušavao rastumačiti. E sad, a da se ja na ovom forumu u diskusijama koristio ad hominem argumente, i to toliko da je to ni manje ni više najviše moje obeležje? Uz dužno poštovanje, potpuno ću neskromno kazati da se meni čini da sam ja (i to ne na osnovu toga šta drugi pišu o meni, naravno, a ne nekog mog utiska), ma jedan od najpristojnijih ljudi ovde.

No, da ne ispadne da sam pokušao eskivirati izjašnjavanje po tom pitanju, tako što sam pisao o mojoj taktici u razgovoru sa vama, mojim (uključujući i vama, bivšim) sagovornicima, ne osvrćući se na pomenute ličnosti koje si spomenuo; od Milojevića do Luković Pjanović, evo jednom za svagda da razjasnim definitivno o čemu se tu radi i gde ste me ti (i još neki) u potpunosti loše interpretirali:

1) Pre svega, ti a i još neki forumaši, imate pogrešnu predstavu o tome šta je ad hominem. Ogromna većina mojih objava na ovoj i drugim temama koje vi imate na umu, nije nikada predstavljala argument kojim bi ta osoba trebalo da bude diskreditovana. Za razliku od nekih, koji su tvrdili da Miroslava Mirković ima puno godina, te joj zbog toga ništa ne treba verovati šta piše, ja nikada tako nešto nisam izjavljivao. Moji su komentari koje vi u krivom svetlu predstavljate i s njima manipulišete, izvlačeći ih iz konteksta, u principu, bili usmereni ka davanju objašnjenja zašto se nešto događa. Kako to izgleda? Evo jednog pojašnjenja: da je neki forumaš uzeo raspravu pokojne Mirkovićke, u njoj pročitao neke stvari koje nemaju smisla i ukazao da je i sama Mirkovićka, vrlo evidentno, zaboravila neke stvari, te naveo da je bivša profesorka bila senilna, pa zato to napisala, to ne bi predstavljao nikakav ad hominem, već potpuno legitimno objašnjenje za neku pojavu. Ali o tome se ne radi, već o činjenici da se nečije godine (i slično) od strane vas koriste kao sredstvo diskreditacije neke osobe, do te mere da ne treba ni otvoriti niti porazmisliti o tome šta ona piše.

Ono što ti (a i mnogi drugi) moraš da naučiš jednom jeste, ako te već istorija interesuje, da on podrazumeva totalno proučavanje svih aspekata neke ličnosti. To znači da se mi danas i stvarima kao što je pitanje kakve bi bile psihijatrijske dijagnoze rimskih careva, Šekspira i Nikole Tesle. To znači i da su neke sfere života baš kao mentalno zdravlje npr. rečenog Miloša S. Milojevića, tema koja se ne sme izbegavati, zato što svačije stanje uma (moje, tvoje ili nekog trećeg) ima, nesporno, neraskidivu, organsku vezu, sa stvarima koje mi pišemo i stavovima koje u svojim glavama formiramo. Ja sam na Forumu Krstarice podelio informaciju Dejana Ristića da je Miloš S. Milojević jedno vreme bio interniran u ludnicu i da je patio od nekih paranoičnih poremećaja (pomišljao je da ga uhode). Ja ne znam je li to istina, ali svrha tog podatka nije bila da predstavim Milojevića kao ludaka i na taj način oteram ljude od njega (dapače, ja ne znam kako vi jednostavno previđate da bi tako nešto bilo ne samo prilično podlo, nego i glupo jerbo bi to značilo da sam nesvestan da takvim vidom komunikacije mnoge mogu zapravo otuđiti i bukvalno uveriti u nešto sasvimsuprotno, tj. da stanu na stranu) već radi utvrđivanja činjenica. Ako je taj podatak istinit, to onda znači da mi dobijamo jedno novo razumevanje Milojevića kao istorijske ličnosti (a ukoliko se neko protivi utvrđivanju istine, onda je ništa manje legitimno pitanje koje pokrećemo kakvi su motiv osobe koja bi tako nešto gurnula pod tepih?). Ili, s druge strane, ako je jedna izmišljotina bez trunke osnovanosti, raskrinkalo bi Dejana Ristića kao jedog šarlatana.

Iako nemam sumnje da će me neki rastrgnuti posle ove objave da pišem šešeljevske traktate (što nije, da se ne lažemo, bez osnovanosti jerbo nekada znam da baš istrućam previše), mislim da je vrlo važno da jednom konačno sve ovo raščistimo, u nadi da se ne moram više stalno objašnjavati, kao i u nadi da neki ljudi prestanu umišljati da ja ne govorim otvoreno, direktno i jasno (ili ne daj bože da nešto navodno „politički uvijam”, baš zbog toga što me vi kritikujete jer sam dovodio u pitanje mentalno zdravlje: Ne postoji nii jedan jedini razumni razlog zašto bi se iko pozivao na dela Svetislava Bilbije sa autoritetom. Svaki potez takvog tipa, jednak je pijanisti koji je na binu Narodnog pozorišta sa zadatkom da odsvira Betovenovu Odu radosti, a koji umesto toga čekićem porazbija klavir i onda vrši nuždu pred publikom po njegovim ostacima. Takav potez, ekvivalentan je osobi suicidalnih misli koja dolazi ispred psihijatra i tvrdi da se neće ubiti, a kao dokaz prosvira dvocevkom svoj mozak pred njim i svojom porodicom. Ekvivalentan je arhitekti koji dizajnira hotel koji se posle 13 dana uruši zato što se malo dete naslonilo na njegov spoljašnji zid gde je iz nikom jasnih razloga nosač za neboder izgrađen od mravljeg izmeta. Takav potez jednak je lekaru koji izgubi licencu zato što je osobi koja boluje od COVID-19 u kovid bolnici u Batajnici kazao da je problem u tome što je antiploga i da ako prestane da bude antilopa postaće isto tako imuna i na virus. To je, u naučnom smislu, najjednostavnije rečeno forma samoubistva. To je izdaja samog sebe; otvoreno predstavljanje, urbem et orbem, sopstvenim najvećim neprijateljem i traženjem od svih drugih da te niko živi ne sluša. Kada osoba čini nešto što je krajnje nerazumno; nešto što nijednom normalnom čoveku na pamet ne bi palo, dovođenje u pitanje mentalnog zdravlja, kao i intelektualnih kapaciteta te osobe, sled je najlogičnijeg poteza koji se preduzima kako bismo došli do pravih odgovora. I ne samo najrazumniji sled, već i obaveza svakoga koga zanima istina.

Za kraj, da ponovim još nešto što sam nebrojeno puta do sada ponavljao. Ja sam veliki protivnik ideje tzv. političke korektnosti i svega što s tim ide. Smatram da je era u kojoj živimo dosta crna, jerbo se vraćamo u postepeno povećavanje cenzure, koja sve više i više ograničava slobode čoveku da slobodno izrazi šta misli. To se, naravno, odnosi i na društvene mreže, na kojima se sve više i više brišu stvari bez ikakvog pravog osnova (a to ulazi i u pravilnike, dobijajući okvire zakonitosti). Na ovom forumu postoje ljudi koji su pisali o tome d smatraju da ja nisam dovoljno nacionalno orijentisan, ili da moje pisanje interpretiraju kao formu autošovinizma. Jedan posebno voli da ide naokolo i priča ljudima kako sam ja fanatični drugosrbijanac. Ili s druge strane, ima onih koji smatraju da ja na ovom forumu sprovodim velikosrpsku nacionalističku propagandu. Kao što mi i neki spočitavaju da sam preveliki desničar, ili previše levo za njihov ukus (ovo su sve citati pojedinih forumaša, da ih ne pominjem izrekom; ja ništa nisam dodаvao). To su sve legitimni stavovi koji meni ne smetaju, zato što ih iznose ljudi koji to očigledno zaista misle (nasuprot tvrdnjama nekih da ja takve stvari, navodno, pokušavam zalaganjem sve pobrisati sa foruma). Naime, to je upravo i dobro, jer znači da su ljudi otvoreni i iskreni. Ti ljudi treba da iznose svoje stavove, te potom da ih argumentuju, a onda i da im se priključe istomišljenici ili da ih napadnu kritičari, kao i da ja pokušam pobiti njihove tvrdnje, a sve s ciljem razmene mišljenja i učenja nečeg novog.

Ono gde problem nastupa jeste kada neko ne želi svoj stav obrazložiti. Kada se on iznese, a ostane nedorečen, to otvara pitanje misli li ta osoba iskreno to što je napisala, ili je to izrekla u formi uvrede. I to je ta linija koja se mora utvrditi i koja predstavlja izuzetno težak posao moderacije u 21. veku. Kontekst, kontekst i kontekst. Nažalost, živimo u vremenu u kojem se stvari razvijaju brzinom svetlosti i uz dosta poremaćaja pažnje, tako da je sve teže posvetiti vremena da se razume kontekst, a to je dovelo do toga da se danas od pomenutoga sve briše pod izgovorom lažnoga predstavljanja kao ad hominem, u ovoj elektronskoj tiraniji politčke korektnosti. Ako ja napišem nešto što je neopisivo skandalozno jer je u suprotnosti sa temeljnim principima logike, ne samo da očekujem da me drugi forumaš upita pa jesam li ja čitav, nego to smatram (ako on zaista to misli, dakle iskreno) i njegovom moralnom dužnosti. E sada, da se ponovo vratim natrag na poentu, vezano za moje stavove izrečene o pojedinim osobama, da još jednom pojasnim: Da, ja sam uveren da je Olga Luković Pjanović bila umobolna osoba. Moje hipoteze uključuju i da je moždani udar imao potencijalno značajnog udela na dalje propadanje njenog mentalnog zdravlja i smatram da je rečeno usko povezano kao uzročnik koji može objasniti zašto je u neke stvari verovala ili pisala. O tome sam bio spreman, u potpunosti, da otvoreno razgovaram sa svim učesnicima teme (zbog čega je, kao što sam jednom i naveo, njena medicinska dokumentacija zaista vrlo važan istorijski izvor koji bi pomogao rasvetljavanju problema), sa argumentima, pokušavajući da druge ubedim u to. Kao i da moje tvrdnje oni koji se ne slažu ospore, pa i (ako to misle) dokažu da između stavova kao što je taj da je bog prvo stvorio Srbina i srpski jezik, da je progovorio Uuuuum srpskom čoveku, da su svetske religije uključujući i hrišćanstvo nastale od srpske paganske monoteističke religije, s jedne strane, i Olginog mentalnog zdravlja i kapaciteta, sa druge, ne postoje apsolutno nikakve veze. A onima koji umesto razumne i argumentovane diskusije, s pristojnim ponašanjem, te koji bi me ovde raščerečili samo zbog toga što kažem iskreno ono što mislim i što sam spreman da stanem iza svojih uverenja; koji bi prizvali moderaciju da se takve stvari brišu sa foruma kako bi bile učinjene tabu temom; koji krajnje divljački skaču iz razloga što im se dira u neke idole i nepobitne istine (dok sami ovde pišu, koristeći apsolutno duple aršine, o dogmama) uputio bih molbu da se pogledaju u ogledalo i zapitaju na kojoj su oni strani u borbi za slobodu govora, za pravdu i istinu (i to posebno dok se, ništa manje licemerno od nekih drugih stvari, predstavljaju kao tobožnji borci za raskrinkavanje „zabranjenog”). :kafa:

Eto, ovog puta sam ponovo odužio, ali smatram da je trebalo da vrlo detaljno sve obrazložim (i nadam se poslednji put). Ovu objavu ću snimiti kako bih postavljao vezu ka njoj svakome ko bi me slično upitao ili na moj račun izneo nekakve optužbe slične prirode. Ne sumnjam da će se pojaviti neki koj će me optužiti za tobožnje „zatrpavanje teme”, kao i da će tvrditi, bez čitanja jednog reda da je iznad „mnogo šta napisano, a ništa rečeno” ili predstave da je išta iznad rečeno nešto „politički”, ali na to smo valjda već svi navikli. I ionako radi njih uopšte ni ne kuckam. :ceka:

Posteni istoricaru, da li mozes malo za promenu da komentarises izvore ?

Evo uzeo sam citat iz Moravcikove knjige, radi se o najbitnijem izvoru za srpsku istoriju DAI, ovo je forum istorije a ti si br.1 autoritet na forumu

But when two brothers succeeded their father in the rule of Serbia, one of them, taking one half of the folk, claimed the protection of Heraclius, the emperor of the Romans, and the same emperor Heraclius received him and gave him a place in the province of Thessalonica to settle in, namely Serbia, which from that time has acquired this denomination. 'Serbs' in the tongue of the Romans is the word for 'slaves', whence the colloquial 'serbula' for menial shoes, and 'tzerboulianoi' for those who wear cheap, shoddy footgear. This name the Serbs acquired from their being slaves of the emperor of the Romans.

Али када су два брата наследила оца у владавини Србијом, један од њих, узевши половину народа, затражио је заштиту Ираклија, цара Римљана, а исти цар Ираклије га је примио и доделио му место у провинција Солун да се насели, место које је понело име Србија од тог времена. Назив. „servi“ на језику Римљана означава „робове“, одатле је колоквијални назив „сербула“ за мушке ципеле, а „тзербоулианои“ за оне који носе јефтину, лошу обућу. Ово име су Срби добили зато што су били робови Римских царева.



Konstantin jasno kaze da su Srbi pre dolaska u Solun bili robovi rimskih careva. Da li je bela Srbija prema tome mogla da bude izvan rimskih granica u antici?
 
@Kole11 негде је преведено зато што су постали робови ромејског цара што је далеко логичније. А сам помен на то ствара један оксиморон звали су се Срби кад су дошли из Србије а за пар реченица име су добили на Балкану по сербулама.

Мени је логичније да је ово фалсификовано али остало је незавршено рецимо Бандурију је на крају каријере забрањено да пише и издаје књиге и није их ни издавао.

Наратив ми личи на покушај реченице Србе са севера не треба мешати са овим Србима који су постали робови ромејског цара и добили име по ропској обући. Сад неко је покушао преправити и то је или јако лоше урадио или није имао довољно дуго приступ документу да би то завршио отуд такве рупе и контрадикторности на документу.

Већ неколико реченица након тога Срби и Бугари се вољху и поштоваху се јако све до Властимира. Срби побеђују Бугаре и много наврата који су представљали суперсилилу свог времена уз евентуално Франке и Немце у време Порфирогенита умало нису освојили Цариград.
Омели су их Срби који су били у савезу са Порфирогенитовом мајком Зое напали су Бугаре са запада завршили расељени из Србије али то даје неопходно време Роману Лакапину да организује војску и одбрану Цариграда док разбегли Срби уз хрватског кнеза Томислава поражавају тај бугарски одред који није био очиглено мали ако је испразнио Србију.

Онда ово требамо разумети тј.Србе као Спартакову побуну робова који су формирали своју државу кадру да се супротстави Бугарској , Византији и Мађарима.

Дакле бугарска војска се раздвојила и ослабила на путу за Цариград. Да то није било баш тко сазнајемо од папе који је водио оба Сплитска сабора кога су Грци молили за помоћ да реши њихов спор са Симеуном као и Томислав који је направипо уступке Римској цркви и тражио је заштиту од Симеуна и његове одмазде због удруживању са Србима претпоставља се да је акцији против Симеуновог одреда припомогао и сам Михајло Вишевић са одредима Срба из приморја.

То је онај исти папа који је Словене и Хрвате сматрао аутохтоним народом који су примили веру из апостолских времена.

Хрвати тумаче да су на Сплитском сабору и Хрвати и Словени заправо Хрвати.
А јасно је назначено да је Михајло Вишевић дукс Словена а Томислав рекс Хрвата. Они покушавају заправо указати да је Вишевић подређен и вазал Томиславу а биће да је сасвим другачије он према извору Ђеновљана постаје патрикиј и високи византијски чиновник налик стратегу који ннаступа самостално држи Далмацију Сипонт и поседе у Италији а византијску власт признаје формално иако ни њима није би подређен. Ђеновљани га бележе као краља читаве Далмације и Хрватске и као најважнијег човека у регијону због поседа у Италији.

Е сад засигурно је да је у 10. велу литургијски језик Хрвата словенски али није најјасније да ли папа под аутохтоним народом сматра Совене или Хрвате. Обзиром да се Хрвати никад у титули не зову Словенима ако ли их има онда је уз Цроаторум додато и Славорум. Скоро никад ни ово сем у случају Бранимира.

Сви српски владари до једног су Дукс Салворум Михајло Вишевић , Михајло Војисалвљевић и Бодин рекс Славорум као и Немањићи и цар Душан цар Словена.

Овде је врло очигледно западна црква и извори Срби су политичко име за словенски етнос. Тачније интерно словенско име за себе на Балкану.
На северу граница на Алби између Словена и Германа се зове лимес сорабикус иако се зна за мноштво словенских имена која се поименце помињу у изворима они их као у псеудофедеригаровој хроници називају Сорбима скавинус гентус.
Дакле и код Франака су Срби иако познати као засебно племе уједно и заједноичко секундарно или политичко име свих Словена уопште а под Словенима када их наводе , наводе их неетнички већ језички јер се језик био познат као словенски не српски. Па кад би рекли Србин не би нужно значило да је словенски говорник у свим деловима царства тачније у Франачкој и Византији. Јер и до 9. века преко Албе у Турингији постоји Словена пола пола са Туринђанима.

Сасвим извесно да и на Балкану и нба северу политичка заједница словена која формира феудалну уређену државу се зове Србија а без државе се зову општим језичким именом Словени.

Могућност да су Шафарик , Јеречек и Баварски географ погрешили је 0% нико то није доказао а шпекулацијама се баве домаћи аутошовинисти на домаћим форумима нисам видео да је ико објавио неку књигу или научни рад о томе.

Све што имамо што покушава да дискредитује ово су шпекулације историчара 3. калсе домаћих који научне радове пишу на форуму нкрстарица.
 
То је онај исти папа који је Словене и Хрвате сматрао аутохтоним народом који су примили веру из апостолских времена.

Dok se razmišlja o ovim stvarima, možda ne bi bilo loše imati na umu da su Hrvati po tvrdnjama Tome Arhiđakona autohtono stanovništvo; da je postojala Kuretija tj. antički narod Kureta ili Koribanata, te da su njihovim spajanjem sa gotoslovenskim doseljenicima nastali Hrvati.

Обзиром да се Хрвати никад у титули не зову Словенима ако ли их има онда је уз Цроаторум додато и Славорум. Скоро никад ни ово сем у случају Бранимира.

Osim u natpisu Branimira za koji se tumači da je on naveden kao knez Slovena, kao i da Toma Arhiđakon rečenog Branimira naziva dux Sclavorum, papa Jovan VIII njegovog prethodnka Zdeslava u pismu naziva comes Sclavorum, a mletački hroničar Ivan Đakon njegovog pak prethodnika Domagoja naziva dux Sclavorum. Stjepana I Đakon naziva rex Sclavorum. U letopisu Andrije Dandola Iljko je nazvan princeps Sclavorum. Potom, Gotšalk Trpimira naziva rex Sclavorum.
 
Poslednja izmena:
Хрвати су за Тому Архиђакона Вандали заражени аријанском кугом. Према тумачењу историчара у његово време све што долази из Пољске се сматрало да су Вандали. Глагољица је готица а Дукља је град у Рашкој.

Такође спомиње контакт Хрвата са аутохтоним становништвом повратника који су морали ископати своје мртве испод кућа да им докажу да је земља њихова након чега су их Хрвати пустили и отишли. Нигде Тоам архиђакон не спомиње Хрвате као аутохтоне већ као највећу почаст који су у цркви св. Петра појели и свеће. Нада Клајић га је окарактерисала као хрватомрсца што и јесте био али према њиховом варварском понашању.
 
Dok se razmišlja o ovim stvarima, možda ne bi bilo loše imati na umu da su Hrvati po tvrdnjama Tome Arhiđakona autohtono stanovništvo; da je postojala Kuretija tj. antički narod Kureta ili Koribanata, te da su njihovim spajanjem sa gotoslovenskim doseljenicima nastali Hrvati.



Osim u natpisu Branimira za koji se tumači da je on naveden kao knez Slovena, kao i da Toma Arhiđakon rečenog Branimira naziva dux Sclavorum, papa Jovan VIII njegovog prethodnka Zdeslava u pismu naziva comes Sclavorum, a mletački hroničar Ivan Đakon njegovog pak prethodnika Domagoja naziva dux Sclavorum. Stjepana I Đakon naziva rex Sclavorum. U letopisu Andrije Dandola Iljko je nazvan princeps Sclavorum. Potom, Gotšalk Trpimira naziva rex Sclavorum.

Само прва титула Бранимира је дукс Славорум одмах након потврђивања титуле или унапређења је дукс Цроаторум и тако гласи натпис у Нинској цркви. Дакле Бранимир је успоставио власт над Словенима касније над Хрватима уз папску помоћ. Ту долази до подређивања Словена Хрватима и стављање Словена под њихово име.


То је једини случај помена такве титуле код Хрвата и нигде никад више а код Срба готово увек Славорум јако ретко Сервие а још ређе Расцие.
Тако да један изузетак не чини правило осим код Хтвата код њих један натипс фабрикује хиљаде страница историје.

То је исти случај са Петром Ровињским који спомиње да су Црногорци по вери Срби.
А сви митрополити на стотину места да су Срби и верски и национално.


Сад да ли ћемо овај изолованои пример Бранимира узети у обзир као апсолутни доказ на спрам много више других који говоре супротно.
Или узети изјаву Петра Ровињског да су Црногорци само по вери Срби а одбацити све наводе црногорских митрополита и књажева и краљева?

Шта ти мислиш шта је правилно историографски????:think::think::think:
 
Хрвати су за Тому Архиђакона Вандали заражени аријанском кугом. Према тумачењу историчара у његово време све што долази из Пољске се сматрало да су Вандали. Глагољица је готица а Дукља је град у Рашкој.

Такође спомиње контакт Хрвата са аутохтоним становништвом повратника који су морали ископати своје мртве испод кућа да им докажу да је земља њихова након чега су их Хрвати пустили и отишли. Нигде Тоам архиђакон не спомиње Хрвате као аутохтоне већ као највећу почаст који су у цркви св. Петра појели и свеће. Нада Клајић га је окарактерисала као хрватомрсца што и јесте био али према њиховом варварском понашању.

Grešiš. Bacih pogled i, dobro sam kazao; evo i citata:

Chroatia est regio montuosa, a septemtrione adheret Dalmatie. Hec regio antiquitus uocabatur Curetia et populi, qui nunc dicuntur Chroate, dicebantur Curetes uel Coribantes, unde Lucanus: Illic bellaci confisus gente Curetum, quos alit Adriaco tellus circumflua ponto. Dicebantur uero Curetes quasi currentes et instabiles, quia per montes et siluas oberrantes agrestem uitam ducebant. Ex asperitate quidem patrie naturam trahentes armorum asperitatibus, inuasionibus, predationibus, ferino more gaudebant. Bellaces ualde et quasi pro nichilo ducentes se morti exponere, nudos se plerumque hostilibus armis obiciunt. Hi apud plures poetarum de quadam ridiculosa opinione notantur. Etenim quando luna ecclipsin patitur, putantes eam a spiritibus corrodi et consumi, omnia eramenta domorum pulsant, quasi per strepitum fugatis demonibus credunt lune succurrere laboranti, unde Virgilius: pulsantes era Curetes. Permixti ergo sunt populi isti et facti sunt gens una, uita moribusque consimiles, unius loquele. Ceperunt autem habere proprios duces. Et quamuis praui essent et feroces, tamen christiani erant, sed rudes ualde. Ariana etiam erant tabe respersi. Gothi a pluribus dicebantur et nichilominus Sclaui, secundum proprietatem nominis eorum, qui de Polonia seu Bohemia uenerant.

Toma Arhiđakon kaže da su u toj zemlji, Kureciji, nekada živeli Kureti ili Koribanti. Poziva se na velikoga Publija Vergilija Marona iz I st. pre naše ere i Marka Aneja Lukana iz I st. nove ere. U vreme velikih seoba naroda po Arhiđakonu dolaze Sloveni odnosno Goti iz Češke ili Poljske. Mešaju se i stapaju sa Kuretima i tako su po njemu nastali Hrvati.

Čudi me da se nije neki hrvatski novoromantičar našao da napiše knjigu Hrvati - od prije Slavena i Rimljana su ovdje. I stave npr. na korice Vergilija kako drži patetično i ljubi šahovnicu dok proliva suze jecajući o (izvorno hrvatskoj?) Troji.
Možda damo inspiraciju Goranu Šariću.
 
Poslednja izmena:
Не види се на овој мапи али свакао сам нашао тај анрод негде у ооколини Рима као Хелвети или нешто слично.
Заправо по овом објашњењу нису аутохтони већ су настали мешањем са Готима и другим народима исто што званична наука заступа мишљење о Балканским Србима. На тај начин који објашњава ми смо ближе онда Суебима или Раећанима или било шта.
Он засигурно није знао за велику Хрватску име Хрвата њихових поглавара као и жупа одговара иранским и турскијским језицима.
Исто као што је Бугарима требало до 10-11 века да постану Словени није ни Хрватима раније пошло за руком.
Мислим да је онај турски историчар у погледу Хрвата тотално у праву.

Донекле и Срба јер говори да су Срби већ дошли као Словени али имају типичан турански изглед и важније је им је да ли је неко Србин него Словен што је за њега типична турска особина.

Roman_Empire_125.png
 
Poslednja izmena:
Заправо по овом објашњењу нису аутохтони већ су настали мешањем са Готима и другим народима

kureti.JPG


Toma Arhiđakon:
..narodi, koji se sada nazivaju Hrvati, nazivali su se Kureti ili Koribanti.

Jasan je; starosedeoci su Kureti i onda su primili međ sebe doseljenike iz vremena velike Seobe naroda i tako malčice promenili ime (u Kroati), etničkom mešavinom autohtone populacije sa migrantima iz dalekog severa tj. krajeva preko Save i Dunava.

Ono što ovom forumu malčice nedostaje da uvede nešto raznovrsnosti (dosadno je i prilično jednolično) jeste neki turbo-Hrvat koji bi na 50 različitih tema po 500 puta pitao zašto BB škola krije o Kuretima, zašto ovo ne piše u povijesnim udžbenicima u školama; o autošovinističkoj zaveri protiv Kureta, velikosrpskim jugošovenčićima s Podcasta Velebit i slično. Mogle bi se teme barem čitati uz kokice i sok od zove.

Evo jedne malene inspiracije, u OLP-ovskom duhu:

kurcogelija.JPG
 
Poslednja izmena:
Jeste, ali bilo je vreme (doduše, vredi priznati, sad već davno) kada sam ti upravo to govorio što sad pišeš i ti sa nevericom primao (vezano za poreklo stanovništva timočke zone).
Ја сам већ добро знао за порекло Унгурјана, Царана и Буфана, пре него што сам приступио овом форуму. Сами им називи указују одакле су: Унгурјани су из Мађарске (Угарске) тог периода, односно из данашњег Румунског Баната и Ердеља; Царани из Царе Румуњаске то јест Румунске Земље (Олтеније и Мунтеније); док Буфана има више у Румунији него у Србији (то су Олтенци који су се преселили у Румунски Банат у седамнаестом веку). Мећу осталом, порекла им се препознају по наречјима, народним ношњама, јелима, песмама, итд.

Међутим још је отворено питање који део данашњег влашког становништва Источне Србије води бар делимично порекло од Влаха које Турски Тефтери спомињају тамо у петанестом веку. Нема сумње да је романска топонимија много старија од периода скорашњег насељавања из Румуније (након шеснаестог века). Разлог је сомињање ових места још за време Византије.
 
@Kole11 негде је преведено зато што су постали робови ромејског цара што је далеко логичније. А сам помен на то ствара један оксиморон звали су се Срби кад су дошли из Србије а за пар реченица име су добили на Балкану по сербулама.
Procitao sam u ozbiljnoj, novijoj literaturi da se jos jedino u Srbiji i Grckoj navodi DAI o migraciji Srba i Hrvata u Dalmaciju uzimaju za istinite. I zaista je tako, Komatina uzima te navode kao sigurno pouzdane, a na veliko iznenedjenje Zivkovic opsirno analizira DAI i zakljucuje da su navodi tacni upadajuci pritom u citav niz logickih nedoslednosti. Razumno je analizom doci do zakljucka da je jedna celina izvora istinita a druga sumnjiva, ali da ides recenicu po recenicu, pa kazes ova recenica je tacna a vec sledeca recenica je netacna, pa to je neverovatno i neobjasnjivo.

Upravo zato sam naveo taj citat iz DAI i proverio u izvorniku, zaista stoji da su Srbi dosli iz Srbije u solunsku oblast, da je mesto gde su se naselili dobilo ime po njima, Servija. U sledecoj recenici se kaze da su Srbi svoje ime dobili zato sto su bili robovi cara Romeja.
Dakle zaista koristi jedninu cara Romeja, i time obesmisljava potpuno svoju tvrdnju ukoliko misli na cara Iraklija. Nemoguce je da su dosli iz Srbije kod Iraklija, pa da im je Iraklije onda dodelio ime Srbi. Dakle potpuni galimatijas i fijasko, i zato sam pitao ucenog Slavena za misljenje posto njegovi mentori uporno i mimo tokova moderne nauke insistiraju na DAI gradeci pricu o migraciji Srba na Balkan iz severne Srbije.

Vidis, Porfirogenit u svom drugom delu Zitije Vasilija, potpuno logicno pripoveda o Srbima, tu kaze da su za vreme cara Mihajla zbacili romejsku vlast, pa su se cak vratili i na pagansku veru, da bi za vreme Vasilija ponovo vratili pod romejsku vlast uplaseni pretnjom koja je dosla sa saracenskom invazijom. Zitije Vasilija je naslonjeno na Teofanovu istoriju, koja je opet crpela podatke iz ranijih izvora, nidje o doseljenju Srba niti jedne reci nije bilo.....

E zato je i nastao DAI, da objasni ko su ti Srbi i Hrvati i kako su tu nastali i car je napravio narativ koji je tada bio popularan, o migraciji naroda. To bi recimo bilo isto kao kada bi mi sada tragali za poreklom Bosnjaka, znamo da nisu postojali pre Turaka, pa napravimo narativ da su se doselili sa Turcima ili tako nesto.......
 
Pogledajte prilog 880019



Jasan je; starosedeoci su Kureti i onda su primili međ sebe doseljenike iz vremena velike Seobe naroda i tako malčice promenili ime (u Kroati), etničkom mešavinom autohtone populacije sa migrantima iz dalekog severa tj. krajeva preko Save i Dunava.

Ono što ovom forumu malčice nedostaje da uvede nešto raznovrsnosti (dosadno je i prilično jednolično) jeste neki turbo-Hrvat koji bi na 50 različitih tema po 500 puta pitao zašto BB škola krije o Kuretima, zašto ovo ne piše u povijesnim udžbenicima u školama; o autošovinističkoj zaveri protiv Kureta, velikosrpskim jugošovenčićima s Podcasta Velebit i slično. Mogle bi se teme barem čitati uz kokice i sok od zove.

Evo jedne malene inspiracije, u OLP-ovskom duhu:

Pogledajte prilog 880021


Да будем искрен не треба нам већи турбо Хрват кад имамо тебе на форуму.. То је таква небулоза онда је Тучин погрешио име Хрвата потиче од речи фалус не Кубрат већ К(урац) онда је аустријски министар Курц заправо старохрват и Курта је заптаво Хрват.

О каквом аутохтонизму можемо причати када наводи о мешавини народа која се ујединила измешала са Готима и променила име из фалуса у вагину и језик којим говоре.

Ако један народ промени језик и име то више није исти народ а коренима својим може бити шта год.
То је једини разлог зашто поред много навода да су Словени , Срби Трибали и Илири чак и Босанци и Захумљани су Илири који су
живели под различитим законима.

Политичка истороја не поштује корене нити генетско порекло већ политичко име и језик под којим се народ претставља.
По тим правилима чак и да су су Срби генетски 100% Илири или Трачани или Трибали то не би имало везе јер се сад зову Срби и говоре словенским језиком.

У време писања исрије у 18. и 19. веку долази до секуларизације друштва и држава као територијалана одредница народа и постаје етничка одредница која историјски сачињава њихову политичку историју.

Дакле наопак процес производи из 18. и 19. века се узимају за стандард који се проучавају кроз историју а не историјски процеси који су формирали те државе или територије у 18. и 19. веку.



Не видим проблем никакав зато што је то било тако у 18. и 19. веку али ми је јако тужно што је то тако и у 21. веку што историја бар наша није се помакала од Јеречека.
 
Procitao sam u ozbiljnoj, novijoj literaturi da se jos jedino u Srbiji i Grckoj navodi DAI o migraciji Srba i Hrvata u Dalmaciju uzimaju za istinite. I zaista je tako, Komatina uzima te navode kao sigurno pouzdane, a na veliko iznenedjenje Zivkovic opsirno analizira DAI i zakljucuje da su navodi tacni upadajuci pritom u citav niz logickih nedoslednosti. Razumno je analizom doci do zakljucka da je jedna celina izvora istinita a druga sumnjiva, ali da ides recenicu po recenicu, pa kazes ova recenica je tacna a vec sledeca recenica je netacna, pa to je neverovatno i neobjasnjivo.

Upravo zato sam naveo taj citat iz DAI i proverio u izvorniku, zaista stoji da su Srbi dosli iz Srbije u solunsku oblast, da je mesto gde su se naselili dobilo ime po njima, Servija. U sledecoj recenici se kaze da su Srbi svoje ime dobili zato sto su bili robovi cara Romeja.
Dakle zaista koristi jedninu cara Romeja, i time obesmisljava potpuno svoju tvrdnju ukoliko misli na cara Iraklija. Nemoguce je da su dosli iz Srbije kod Iraklija, pa da im je Iraklije onda dodelio ime Srbi. Dakle potpuni galimatijas i fijasko, i zato sam pitao ucenog Slavena za misljenje posto njegovi mentori uporno i mimo tokova moderne nauke insistiraju na DAI gradeci pricu o migraciji Srba na Balkan iz severne Srbije.

Vidis, Porfirogenit u svom drugom delu Zitije Vasilija, potpuno logicno pripoveda o Srbima, tu kaze da su za vreme cara Mihajla zbacili romejsku vlast, pa su se cak vratili i na pagansku veru, da bi za vreme Vasilija ponovo vratili pod romejsku vlast uplaseni pretnjom koja je dosla sa saracenskom invazijom. Zitije Vasilija je naslonjeno na Teofanovu istoriju, koja je opet crpela podatke iz ranijih izvora, nidje o doseljenju Srba niti jedne reci nije bilo.....

E zato je i nastao DAI, da objasni ko su ti Srbi i Hrvati i kako su tu nastali i car je napravio narativ koji je tada bio popularan, o migraciji naroda. To bi recimo bilo isto kao kada bi mi sada tragali za poreklom Bosnjaka, znamo da nisu postojali pre Turaka, pa napravimo narativ da su se doselili sa Turcima ili tako nesto.......

Опет мислим да цар није могао написати такву глупост као што није назначио да ли су постали робови Ираклија или рецимо Јустина 2 и да ли се преко Београдског стратега обраћају Ираклију или неком каснијем ромејском цару. Јако велика конфузија и такаве глупости ми не личе да су изашле из пера цара.
 
Опет мислим да цар није могао написати такву глупост као што није назначио да ли су постали робови Ираклија или рецимо Јустина 2 и да ли се преко Београдског стратега обраћају Ираклију или неком каснијем ромејском цару. Јако велика конфузија и такаве глупости ми не личе да су изашле из пера цара.
Srbi i Hrvati se prvi put pominju u delu Zitije Vasilija koje je objavio u okviru svoje publikacije Teofanov nastavljac i to kako sam napisao bez nekih nelogicnih navoda. Pretpostavka je da je DAI nastao kao odgovor na taj pomen, jer veliki deo DAI se bavi upravo pojavom Srba i Hrvata, dok se recimo Bugari jedva i pominju.

Zitije Vasilija daje pravu sliku i verovatno ga nije pisao Konstantin. Konstantin je uzeo ovo zitije i na njemu zasnovao svoj narativ.
U zitiju kaze doslovno: Za vreme Mihalja II, dakle oko 820. godine, Saraceni osvajaju Siciliju i delove Italije. Istovremeno Skiti koji zive u Panoniji i Dalmaciji, Srbi, Hrvari i ostali, odbacuju drevnu rimsku vlast kao i sveto krstenje i postaju nezavisni.
Ovo se apsolutno uklapa u ono sto znamo da se desilo i u centralnoj Grckoj, naime nakon povlacenja vojske sa Balkana u vreme Iraklija, citav Balkan ostaje prepusten starosedeocima koji su i dalje osecali privrzenost centralnoj vlasti u Konstantinopolju. Pa tako imamo dokaze da su se u Grckoj samoorganizovali u arhontije, to znamo preko sacuvanih pecata slovenskih arhonata iz Grcke.
Razumno je pretpostaviti da se isti proces odvijao i na severnom Balkanu, sve dok starosedeoci nisu u jednom ternutku odlucili da prekinu sa tom praksom i postanu potpuno nezavisni. Medjutim ta samostalnost je dovedena u pitanje najezdom Saracena kako stoji u zitiju, kao verovatno i delovanjem Franaka i Bugara, tako da su Skiti ponovo zatrazili pomoc Vizantije za vreme cara Vasilija I.
 
Srbi i Hrvati se prvi put pominju u delu Zitije Vasilija koje je objavio u okviru svoje publikacije Teofanov nastavljac i to kako sam napisao bez nekih nelogicnih navoda. Pretpostavka je da je DAI nastao kao odgovor na taj pomen, jer veliki deo DAI se bavi upravo pojavom Srba i Hrvata, dok se recimo Bugari jedva i pominju.

Zitije Vasilija daje pravu sliku i verovatno ga nije pisao Konstantin. Konstantin je uzeo ovo zitije i na njemu zasnovao svoj narativ.
U zitiju kaze doslovno: Za vreme Mihalja II, dakle oko 820. godine, Saraceni osvajaju Siciliju i delove Italije. Istovremeno Skiti koji zive u Panoniji i Dalmaciji, Srbi, Hrvari i ostali, odbacuju drevnu rimsku vlast kao i sveto krstenje i postaju nezavisni.
Ovo se apsolutno uklapa u ono sto znamo da se desilo i u centralnoj Grckoj, naime nakon povlacenja vojske sa Balkana u vreme Iraklija, citav Balkan ostaje prepusten starosedeocima koji su i dalje osecali privrzenost centralnoj vlasti u Konstantinopolju. Pa tako imamo dokaze da su se u Grckoj samoorganizovali u arhontije, to znamo preko sacuvanih pecata slovenskih arhonata iz Grcke.
Razumno je pretpostaviti da se isti proces odvijao i na severnom Balkanu, sve dok starosedeoci nisu u jednom ternutku odlucili da prekinu sa tom praksom i postanu potpuno nezavisni. Medjutim ta samostalnost je dovedena u pitanje najezdom Saracena kako stoji u zitiju, kao verovatno i delovanjem Franaka i Bugara, tako da su Skiti ponovo zatrazili pomoc Vizantije za vreme cara Vasilija I.

Није највећи део ДАИ посвећен Србима и Хрватима али је то део који је најискорумпиранији у ДАИ јер обухвата такозвано источно питање које је задавало главобољу свим великим силама пред крај османског царства и после његовог распада.
Сасвим сигурно да су Словени били независни на Балкану и да није било никаквог крштења већ су Словени имали своју цркву.
Василије Македонац збацује Цариградског патријарха Фотија помирује се са Римском црквом зауставља привремено раскол и осваја ове крајеве први пут у историји јужних Словена. Он је оставио иронични спис у тактикону како је Словене ослободио својих господара архоната наметнувши им архонте лојалне грчкој власти.
То је још један фалсификат нису Словени тражили од Василија никакву заштититу да их покори и учини вазалима.
Франци су освојили Италију и читав Илирик и Панонију зато се Словени обраћају Францима за заштиту од Бугара који су били у саврезу са Францима.
Византија је пировом победом одбила Бугаре али изгубила читаву војску и била приморана да призна Карла Велигог за Цезара.
После признања Карло Велики враћа Византији Далмацију и поседе у Италији и арбитрира између Бугара и Грка тачније не дозвољава Бугарима да сруше Византију.
 
Poslednja izmena:
Није највећи део ДАИ посвећен Србима и Хрватима али је то део који је најискорумпиранији у ДАИ јер обухвата такозвано источно питање које је задавало главобољу свим великим силама пред крај османског царства и после његовог распада.
Сасвим сигурно да су Словени били независни на Балкану и да није било никаквог крштења већ су Словени имали своју цркву.
Василије Македонац збацује Цариградског патријарха Фотија помирује се са Римском црквом зауставља привремено раскол и осваја ове крајеве први пут у историји јужних Словена. Он је оставио иронични спис у тактикону како је Словене ослободио својих господара архоната наметнувши им архонте лојалне грчкој власти.
То је још један фалсификат нису Словени тражили од Василија никакву заштититу да их покори и учини вазалима.
Франци су освојили Италију и читав Илирик и Панонију зато се Словени обраћају Францима за заштиту од Бугара који су били у саврезу са Францима.
Византија је пировом победом одбила Бугаре али изгубила читаву војску и била приморана да призна Карла Велигог за Цезара.
После признања Карло Велики враћа Византији Далмацију и посреде у Итатили и арбитрира између Бугара и Грка тачније не дозвољава Бугарима да сруше Византију.

Dali si ovaj deo razmotrio?
https://en.wikipedia.org/wiki/Donation_of_Constantine
 
Опет мислим да цар није могао написати такву глупост као што није назначио да ли су постали робови Ираклија или рецимо Јустина 2 и да ли се преко Београдског стратега обраћају Ираклију или неком каснијем ромејском цару. Јако велика конфузија и такаве глупости ми не личе да су изашле из пера цара.

DAI je radna verzija; nacrt. Sasvim je normalno da u njemu pišu čudne stvari, a ponajviše je prilično razumno da jedno piše u jednoj rečenici, a potom sasvim suprotno u sledećoj. Ako je iko pisao neki seminarski rat, maturski ili slično; i to ne u vreme digitalnog doba, već sastavljao rukopis svojim beleškama izvlačeći iz izvora citate i krojeći zamišljeni tekst, ne bi trebalo apsolutno ništa da ga iznenađuje u tzv. Spisu o narodima. A ponajviše je nelogičan stav 'aGLEštoOVočudnOnEštoTOniJecArBrePIso'.
 

Да , знам за то примат Римској цркви над Илириком је дат на основи фалсификата који је наводно написао Константин Велики папи Силвестру.
Међутим нисам видео тачно аргументе да се ради о фалсификату чињеница да су Византијски цареви правно-формално од периода то периода то поштовали.

Нисам прочитао неко озбиљније дело историчара или византолога на ову тему а ово би било можда наважније у читавом римском-грчком поретку.
Мислим можда ће написати неки странац наши неће наши немају моода да пишу о таквим стварима.

Чим будем имао времена проучићу то детаљно да видим о чему се ту тачно ради јер ако је фалсификат онда је цео поредак византијски исфалификован заједно са нама и нашом историјом.
 
DAI je radna verzija; nacrt. Sasvim je normalno da u njemu pišu čudne stvari, a ponajviše je prilično razumno da jedno piše u jednoj rečenici, a potom sasvim suprotno u sledećoj. Ako je iko pisao neki seminarski rat, maturski ili slično; i to ne u vreme digitalnog doba, već sastavljao rukopis svojim beleškama izvlačeći iz izvora citate i krojeći zamišljeni tekst, ne bi trebalo apsolutno ništa da ga iznenađuje u tzv. Spisu o narodima. A ponajviše je nelogičan stav 'aGLEštoOVočudnOnEštoTOniJecArBrePIso'.

То није толико чудно , иако налазим да је на неким местима јако прецизан и концизан.
Сад шта је проблем сви ми овде присутни водиму битку с тобом управо због тога.

Сви ми покушавамо с тобом постигнути консензус да је ДАИ важан извор не само за Србе и Хрвате већ много других народа али није свето писмо.


Управо је сушина око које ратујемо овде баш у овој твојој реченици која заправо ставља ДАИ на место којем припада.
Може бити добар помоћни извор али никако једини ои апсолутни који има тежину за нашу историју коју има свето писмо за цркву.
 
DAI je radna verzija; nacrt. Sasvim je normalno da u njemu pišu čudne stvari, a ponajviše je prilično razumno da jedno piše u jednoj rečenici, a potom sasvim suprotno u sledećoj. Ako je iko pisao neki seminarski rat, maturski ili slično; i to ne u vreme digitalnog doba, već sastavljao rukopis svojim beleškama izvlačeći iz izvora citate i krojeći zamišljeni tekst, ne bi trebalo apsolutno ništa da ga iznenađuje u tzv. Spisu o narodima. A ponajviše je nelogičan stav 'aGLEštoOVočudnOnEštoTOniJecArBrePIso'.
Kako onda tumacis stav Komatine da je Vita Basilii pisan na osnovu DAI, dakle na osnovu radnog teksta?????
https://www.academia.edu/42345506/C...antine_historiography_of_the_mid_10th_century
 
Да , знам за то примат Римској цркви над Илириком је дат на основи фалсификата који је наводно написао Константин Велики папи Силвестру.
Међутим нисам видео тачно аргументе да се ради о фалсификату чињеница да су Византијски цареви правно-формално од периода то периода то поштовали.

Нисам прочитао неко озбиљније дело историчара или византолога на ову тему а ово би било можда наважније у читавом римском-грчком поретку.
Мислим можда ће написати неки странац наши неће наши немају моода да пишу о таквим стварима.

Чим будем имао времена проучићу то детаљно да видим о чему се ту тачно ради јер ако је фалсификат онда је цео поредак византијски исфалификован заједно са нама и нашом историјом.
Slažem se o pristupu tom dokumentu i nedostatku моода, mislim da se većina slaže oko toga da je falsifikat.
Donation of Constantine, Latin Donatio Constantini and Constitutum Constantini, the best-known and most important forgery of the Middle Ages
https://www.britannica.com/topic/Donation-of-Constantine
 
Slažem se o pristupu tom dokumentu i nedostatku моода, mislim da se većina slaže oko toga da je falsifikat.
Donation of Constantine, Latin Donatio Constantini and Constitutum Constantini, the best-known and most important forgery of the Middle Ages
https://www.britannica.com/topic/Donation-of-Constantine

Ја верујем да јесте! Међутим све што сам ја видео на ту тему су усмене изјаве неких историчара. Нико се колико ми је познато није бавио овим питањем у смислу доказивања.

Живот Тибора Живковића је био прекратак за то али сад разумем зашто је изјавио да му није јасно зашто у ДАИ један ромејски цар поклања све ове просторе Риму.

Да би овако нешто изјавио уопште морало му је бити познато да је поменути документ фалсификат.
Изјава да се читава европска историја може посмотрати кроз историју неколико моћних европских породица.

Мислим да је имао озбиљну амбицију да направи још много озбињнијих и значајних дела од ових што је урадио.

Он је почео да ДАИ и ЉПД а ја мислим да се у историји треба одвојити специјализација за ткз архивски део где би сви историјски документи били поисани са историјатом , пореклом и свим што се о њима зна.

Па би се делили на веродостојне класе А, Б ;Ц и тд.

осим тога мислим да би у будућности историчар који магистрира или докторира морао знати старогрчки , латински и још метвих језика.

Онда би било могуће оно о чему је Тибор говорио " Мене не инстересује ко је човек који пише његов живот већ извор по којем пише и на који се позива"

Дакле Коле11 је већ колико сам ја испратио видео гомилу недоследности у преводу који су ушли у историју здраво за готово и настављају да се преписују.

У таквој ситуацији како сам ја замислио када историчар пише Нема Јеречек нема Ћоровић нема Живковић оригинал преписе да ја прочитам када утврдим да је тумачење ауторитета исправно и одговара препису документа тек онда се референцама позивам на њих.


Јесте да би имали шачицу доктора али би били прави.
 
Дакле Коле11 је већ колико сам ја испратио видео гомилу недоследности у преводу који су ушли у историју здраво за готово и настављају да се преписују.
Sitiuaciju u vezi prevoda je najbolje opisao Imre Boba kada je proucavao pitanje Moravije. On kaze da su se pojedini prepisi izvora toliko udaljili od originala da je to navelo pojedine autore na zakljucak da je Moravija bila u Slovackoj a ne na Balkanu i juznoj Panoniji, gde je zaista bila.
 
Sitiuaciju u vezi prevoda je najbolje opisao Imre Boba kada je proucavao pitanje Moravije. On kaze da su se pojedini prepisi izvora toliko udaljili od originala da je to navelo pojedine autore na zakljucak da je Moravija bila u Slovackoj a ne na Balkanu i juznoj Panoniji, gde je zaista bila.

Велика Моравија је нестала као и Балканска у смислу независне архонтије. Направљена је грешка што су све папске буле и документи повезали са Великом Моравом .

Баварски географ и Ал Масуди јасно одвајају две Моравије у 9. и 10. веку.

То је исти случај прилио уговора Словена и Дубровчана папа шаље објашњење Дубровачком бискупу да се папске повеље везане за Србију у ствари односе на Босну која је њен отуђен део и независан од ње у том тренутку.

Ту је проблем што са Маргус не можемо објаснити чешку Мораву или Морачу а значење је исто.

Проблем је што сви признају велику сеобу на север пре ове на југ али не желе да прихвате да је тада било Словена у Панонији и Балкану или уопте да су тад Словени постојали.

Имамо делегације из Паноније у суседдству Бугарске Мораваца , Боема , Сораба , Аборита , Велац и Авара.
аварску делегацију чине Боеми и Велеци а словенску Сораби и Аборити и имамо сличне делегације народа са севера код Ајхарда који је заслужан за откривање или бар врачање у фокус српске Моравије.

А сада ћу ти копирати на северу у српском корпусу на северу племе Трибоји , е сад када су Трибали живели на северу????

Знају они да објсне све Мораве али би онда морали продужити древност Словена као и њихове политичке организације на Балкану.
 
stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.

Back
Top