Па какве сад то везе има? Не видим значај тога да ли је Душан до Шибеника ишао баш главом и брадом. Орбини помиње Крку, и ту ТМ није у праву:
Pa da se vratimo na ono kako je sve počelo - ti si napisao da je Dušan lupio
par šamara banu Stjepanu i da se prošetao do Bobovca pa do Šibenika.
Ta tvrdnja nije osnovana, oslonili se mi na Orbinija, pa i neke
još mlađe istorijske izvore, ili ne. Čak i ukoliko bismo usvojili
u korijenu tvrdnje tih poznijih izvora o ratu između Srba i Bosne u kojem je Dušan bio na korak od toga da pobijedi (pri tome isključujući fantazmagorične elemente vijesti) to nije ništa drugo do izvještaja o
kratkotrajnom ratnom stanju, koje je kako došlo - vrlo brzo - tako i prošlo. Treba napomenuti i da su Bosanci Dušana po toj vijesti isprašili ispod svojih prestonih zidina, kao i da
i dalje nema razloga da se cijeli taj rat stavi izvan konteksta
spornog pograničnog područja, umjesto da se interpretira kao da Srbija pokušava pokoriti i pripojiti sebi
cijelu bosansku zemlju.
Odnosno, to znači da je ova karta:
Тако да је ова мапа апсолутно тачна, бар за 1350, ако не у свим тренуцима, а она Ћиркова најобичнија лаж и политичка манипулација:
..
vrlo pogrešna. Nije
u potpunosti, jer su neki njeni dijelovi tačni, i to samo neki.
Obrati pažnju, na toj karti car Dušan vlada ni manje ni više no
čak i Sremom.
Што се тиче осталог, вртимо се угалвном у круг. Документ је дубровачки претпостављам?
Nije; srpski je.
Дубиозно је да ли је тадашња Србија икада била подељена на "цареву" и "краљеву" земљу. Стефан Котроманић је најпре штићеник Шубићев, подбан (на немачком Unterban) Младена, кога немачки извори титулишу као бана и господара Босне, као и "comes de Bribir". После постаје директан вазал угарског краља (ungarischer Vasall). Дакле о независности Босне под Стефаном нема ни говора.
Podjela na
carsku i
kraljevsku zemlju (a koja je, izgleda, u skorije vrijeme dovedena vrlo ozbiljno u upit, što ti je, čini mi se iz ove poruke, i samome vrlo poznato) ne vidim kakve veze ima sa Bosnom?
Da, tako je bilo. Vremena su se mijenjala. Ban Stjepan je započeo kao štićenik Šubića, a onda se okrenuo Karlu Robertu protiv svojih bivših gospodara. Ali i to se mijenjalo - lukavi ban Stjepan koristio se mudro sukobom između Ugara i Mlečana. Poslije 1346. godine on je bio vazal kralja Ludovika još samo
na papiru. Njegov autoritet i ono što je činio u samoj Bosni činilo ga je potpuno samostalnim vladarem, u istom kapacitetu u kojem su to bili ugarski ili srpski kralj.
Osim toga, nije se rasprava ponijela oko pitanja
nezavisnosti, već
državnosti. Podsjetiću te ovdje na ono što sam već bio napisao u vezi kompleksnosti vazalnih odnosa između plemenitih ljudi. Statler i Waldorf napravio je jedno dobro poređenje sa Ugarskom, a ja bih tu možda još dodao i Poljsku kao određeni, slični, primjer.
Већ сам раније рекао да се може дебатовати само о томе ко ефективно контолише целу Босну - угарски краљ или цар Душан.
Pa
debatuj onda.

Evo ja kažem da je tvrditi da Dušan kontroliše efektivno cijelu Bosnu -
nemoguće. To je nemoguće čak i ukoliko bismo usvojili dosta novije vijesti o ratu iz 1350/1. godine. Možda bismo mogli dodati i jednu činjenicu koja slikovito opisuje odnos između bana Stjepana i njegovog
navodnog seniora, kralja Ludovika - Dušan i Stjepan se sukobljavaju oko Huma i tu se jedino Venecijanci javljaju kao određeni činilac. Ugarski vladar sam, koji bi trebalo da vrhovni suveren Bosne, ni ne miješa se direktno niti odmah.
Бугарска је исто тако дубиозно независна. Реч је о трибутарној територији која има вазалске обавезе, бугарски цар и патријарх присуствују Душановом царском крунисању, дочим бугарски цар носи ту титулу само због тога што међу Бугарима титула "краљ" не постоји, иначе је на нивоу краља. Одатле и Бугарска на оној мапи као земља са нешто другачијом нијансом у односу на остале територије којим Душан управља.
Ne postoji niti jedan jedini razlog za takvo gledište. Nema nijednog primjera gdje je bugarski car dugovao
vjernu službu srpskom caru, niti plaćao nekakve dažbine, ili bilo šta uopšteno što bi aludiralo.
Nije car Ivan Aleksandar prisustvovao Dušanovom carskom krunisanju, koliko je meni poznato. Patrijarh
jeste, što govori o
priznanju (eto ko se može dodati onima koji su priznali Dušanovu carsku titulu -
i Bugari) a nikako i nekakvom suverenitetu. Srbi i Bugari su bili
saveznici, što je utemeljeno činjenicom da je srpska carica Elena -
bugarska princeza, sestra cara Ivana Aleksandra. Inače vredi napomenuti i da je
Dušanova mati takođe bila bugarska princeza.
Ono što je tačno je da postoje mlađi pisani zapisi, nastali daleko poslije smrti cara Dušana, koji mu pripisuju raskošnu titulu u kojoj se spominje između ostaloga i Bugarska. Međutim, ne postoji ništa u istoriji što bi bilo komplementarno tome, odnosno što bi srpsko-grčkom caru davalo i nekakav autoritet nad Bugarima, odnosno barem
nekim dijelom bugarskih zemalja. Velikobugarski su nacionalisti bili interpretirali te titule, i često ih povlače i danas, kao nekakav tobožnji dokaz o bugarskoj etničkoj pripadnosti Makedonije. Tu dolazimo
još jednom do interesantnog paradoksa da se, tobože u srpsku korist, sve listom poseza
za argumentima koji su danas gotovo u praksi uglavnom u upotrebi srbomrzaca. Tako da je najvjerovatnije da je ta pojava
Bugara docnija konstrukcija, koja ne pripada vremenu samog carevanja Dušanovog.
Сви Котроманићи-Томашевићи своју српску краљевску титулу изводе од Твртка, а овај од Немањића, зато што државност Босне пре тога не постоји, па немају одакле ни да је изводе, осим из Србије.
To je notorna činjenica, no kakve to ima veze? I srpski je prvi kralj, Stefan Prvovjenčani, utemeljio i obrazložio svoju kraljevsku titulu pozivajući se na Dioklitiju. To naravno ne znači da Srbija zapravo nikada uopšte tokom srednjeg vijeka nije ni postojala, odnosno da je to sve samo bila Dioklitija.
Opet tu vršiš nekakvo poistovjećivanje
kraljevske titule sa
državnošću. Naravno da
kraljeva u Bosni nije bilo, te svakako da nisu imali ni odakle da izvedu titulu. Ono što je bilo učinjeno najlogičniji potez je bio. Kako bi drugačije bosanski ban da se domogne krune, pojasnide sam? Istina,
bosanska državnost na taj način je neraskidivo spojena i prepletena sa pitanjem srpske državnosti (što reče nedavno Petar Rokai, tek 1461. godine može se govoriti o izdvajanju autentične bosanske krune, zahvaljujući papskom priznanju), ali to ne znači da Bosna nije država (što je jedna nesporna činjenica). Vredi ovdje dodati; već je Stefan Dabiša krajem XIV stoljeća odustao od Tvrtkove ideje
srpsko-bosanskog dualizma. Srbi su u bosanskoj kraljevskoj tituli, čak iako u ulozi
primarne titule, ostali samo kao riječ na papiru do kraja postojanja srednjovjekovne bosanske države. Naravno, krajevi koji su preuzeti od srpske države ostaće sa određenim uticajem Pravoslavne crkve sa sjedištem u Srpskoj zemlji, te će plemstvo u tim krajevima očuvati jak osjećaj separatizma u odnosu na centralnu bosansku vlast (što će posebno doći do izražaja u slučaju Kosača), ali to je jedna sasvim druga tema...
Сам Орбини у своје дело ставља и онај чувени грб цара Душана, за који данашњи историчари смарају да је измишљен и чиста романтика. Орбини није био будала, био је веома учен, извори су му нажалост углавном западњачки - угарски, млетачки, папски, дубровачки па се и то треба узети у обзир. То јест перспектива набројаних. Да имамо оригиналне Немањићке документе можда би то бацило другачије светло на целу ствар. А Орбини би свакако приметио да нешто није у реду са грбом који у себи садржи земље којима Душан "не влада", од Бугарске, преко Хрватске до Босне.
Pitanje
ilirskih grbova je prilično istraženo i podosta razjašnjeno. Imaš sve na temi o Grbu Srbije koju sam ja otvorio, te na opštoj temi o heraldici.
Postoje sačuvani originalni dokumenti Nemanjića, odnosno u vrlo starim prepisima (između ostalih i sam Dušanov zakonik, recimo). Jedan primjer ti je Bajo bio postavio, u kojem se jasno
Bosna i
Bugari navode - kao
srpski susjedi (povelja cara Stefana Dušana iz 1349. godine).
Nije Orbini bio budala, i bio je vrlo učen, slažem se. Ali nije posjedovao ni današnju naučnu metodologiju i u tom smislu naravno da zaostaje za modernim istoričarima. Za početak, on Dušana češće zove
Stefan Nemanja. Zašto to nije ispravio?
Pa na kraju krajeva,
ni sam tekst čiji je Orbini doslovno autor, ne podržava taj grb.

Tako da je Orbini
svakako i sam vrlo dobro bio svjestan da tu nešto ne štima.
Inače, kad već napominješ Orbina u tom svjetlu, zašto se ne osvrneš na sve što on piše o
Bosanskom kraljevstvu, koga tretira
državom ni manje ni više od Srbije?
I sam Orbini ti, svakako, ruši iz temelja hipotezu da je u XIX v. tek to izmišljeno. Osvrni se recimo na
Dubrovačkog Anonima, koji
za Bosnu jedino i zna, a za Srbiju ne zna, te pojedine srpske vladare naziva upravo bosanskima.