Razumeo si. Kad kažem "zapadnoslovensko ca" mislim na odraz ne na reč. Za razliku od literature koju si konsultovao, ja mislim da su slovačko čo i češko co iste etimologije kao čakavsko ča odnosno ca. Pogrešno sam otkucao ća mesto ča, izvinjavam se.
Da li ima podatak gde je zabeležena reč Čьrvišti?
Grešiš u tumačenju, stariji zapadnoslovenski genitivi cso i čso ( < čьso < česo) su posvedočeni, kao i njihovo širenje na nominativ i akuzativ.
Prvo ne znam, kontam da nije, nego da misli na Ciervisti.
Ništa drugo ja nisam ni tvrdio on je već napisao svoje mišljenje o poreklu i migraciji Srba kada to spojimo i vidimo jasno se razume o čemu priča.
Понављам - мој одговор је био у потпуности на твоју изјаву да су српски и „северно-српски“ имали заједнички развој са источнословенским језицима. Порука # 26814.
Ma nije nikakav spor ja sam se vezao za kužičkosrpski i za njegovo "istočno" južno poreklo ali u kontekstu celokupnog Lominog vuđenja taj lingvistički zaključak je samo posredan u priči ali i on ukazuje na nešto.
Свака словенска грана дели неке особине с осталим двема. Уједно, сеобе и језичке промене после њих, а поготову дијалекатска уједначавања, сигурно су (скоро) потпуно прекриле старије стање прасловенских дијалеката. Трагови попут онога о којем говори Лома, ако је у праву, могу нам пружити макар некакав увид у стање пре сеоба.
Bilo je riječi o tome vrati se koju stranicu unazad.
Pogrešili su momci vezano za to u slučaju Malale i Teofana, kao što reče @JustinCase iznad; obrazloženo je ovde:
Ukratko:
1) Podižu se, pored Slovena, i Huni. Kako piše Agatija, oni dolaze do Dunava sa Dona i iz zaobalja Azovskog mora.
2) Ustaju se protiv Trakije. Trakija nije mesto zbivanja događaja, već meta (dativ je u pitanju)
3) U istom izvoru koji Šargić citira, dakle bukvalno istom, u XVIII 44, 145. stoji potpuno identična reč (ἐπανισταμένων) da se opišu neprijatelji Rimskog i Sasanidskog carstva, u pismu koje Kavad I upućuje svom savezniku caru Justinijanu
4) Ako su se Sloveni i Huni digli protiv Trakije...na području same Trakije (da probamo da porazmislimo o tome na momenat) kako onda vrlo jasno iz izvora koji Šargić citira stoji da prelaze s one strane Dunava? Zašto car Justinijn, da spreči ove što su se pobunili navodno u Trakiji, gradi specifične rečne lađe koje bi ih zaustavile odmah na Dunavu?
5) Teofan, samo malčice ispod toga, potpuno nedvosmisleno piše o prelasku reke Dunav.
Pretpostavka im se ne zaniva na kritičkom tumačenju izvora.
Каже Шаргић да је службена бечко-берлинска историјска школа до ногу потучена и на издисају. Па зато Удба подмеће праве шарлатане (тј. пушта их у етар) који говоре да је Перун пре 60 000 година спустио Србе на земљу са неке друге планете и сличне глупости, како би компромитовала праве аутохтонисте који су доказима потукли "Берлинце" и "Бечлије."
