Geneza pojma „(Mletačka) Albanija“ i vizantijska pozadina

Политичка творевина од самог почетка готово да се исте претензије појављују и сада послеобнављањаисте 1912 год. Али се тема проширила до Дарданије и Скопља.
Јако сличне политичке интересне сфере које су се издефинисале још онда. Не чуди онда окупација Албаније од Италијана 1939.Не схватам какав би се илирски идентитет ијезик могао очувати сатолико честим променама власти и администрације.
Сад шта би конкретно значила сличност Кавкаске Албаније сачуване још у време Порфирогенита и ове Албаније.....
 
Да ли је могуће да се у време Душана дешавало неко обнављање "Јеречекове линије" па је направио закон о раздвајању Срба и Влаха?

Какве Душан има везе са "раздвајањем Срба и Влаха"?
Закон стари Србљем и закон влахом постоје још од првих Немањића, а одредба "да се не жени Србин у влахе" записана је у време власти Душановог оца.
 
Какве Душан има везе са "раздвајањем Срба и Влаха"?
Закон стари Србљем и закон влахом постоје још од првих Немањића, а одредба "да се не жени Србин у влахе" записана је у време власти Душановог оца.

Дечанског ? Нисам то знао али питање је исто неки процеси се дешавају на Епиру , Тесалији за које прво знамо да су покривени Словенима до Пелопонеза.Неке архонтије остају до 12 века након чега бивају хеленизоване.
Бацајући поглед на неке од карата овде на форуму видим да се на истим местима формира протовлашко и протоарбанскојезгро.
Које ће заживети видели смо кроз рад како међутим појава романизованог становнишва као и формирање саме Јеричекове линије ми није баш најјасније не говорим наравно о линији као утицају црквених епархија већ и о некој граници између грчког и латинског језика.
Наравно да сам свестан да тако нешто се не може грубо подвући линијом али никако нисам видео објашњење како је до ових процеса дошло.
 
Шта бих могао додати на ово извори мешају Србе и Влахе као сточаре али не и Албанце они су увек засебни.
Пошто одговор јако тешко добијем част изузецима сетих се Шишмана и обнове 2 влашко-бугарског царства одакле крећу политичке аспирације
модерних Румуна и Бугара. У ова времена је настао тај закон који је ограничио слободе меропсима и тежацима да не прелазе у влашки сталеж који је био далеко повољнији са мање намета него сељачко ратарски.
Да су наши владари оваквом слободом частили све народе осим Срба а Србе поробили по којем би Срби били нижи и мање важан сталеж друштва од влашког нема логике.

Друго Влаху је дозвољено да жени Српкињу и постане меропах.
Србину је забрањено да ожени Влајну и постане влах.

Да је ово потала честа појава сведочи и потреба за законоим који то регулише , наиме Душанов законик смањује обавезе меропаха и даје им право да се суде са властелом уколико повећају намет који изађе из законских осквира.
Биће да је доста Срба тежака пребегло у Влахе а само настајање влашко-бугарске државе као моћнијег политичког центра од Србије прави потребу за задржавањем и стварањем стајаћег становнишптва.Опет неки извори говоре као и Јеречек да су у овом периоду Срби сишли са планина и постали део градске раје.Као такви много лакши плен Турцима.
Главна снага српске војске су чинили планински пастири. Крсташи сведоче у Немањино време да су Срби народ преке нарави да земље не обрађују да имају обиље стоке и богати су стоком да има ту пребеглих робова и одметника од закона који су побегли Србима.
 
Poslednja izmena:

Back
Top