Znakovi za prepoznavanje fašizma

[COBAK]

Znakovi za prepoznavanje fašizma

(U anketi je omogućeno više odgovora – čekirajte sve što prepoznate)

Politikolog dr Lorens Brit (Lawrence Britt) napisao je članak o fašizmu. Proučavajući fašističke režime Hitlera (Nemačka), Musolinija (Italija), Franka (Španija), Suharta (Indonezija) i Pinočea (Čile), dr Brit je otkrio njihovih 14 zajedničkih karakteristika. Zove ih znakovima prepoznavanja fašizma.

14 znakova prepoznavanja fašizma:

1. Snažan i neprestani nacionalizam
Fašistički režimi skloni su stalnoj upotrebi patriotskih motoa, slogana, simbola, pesama i drugog pribora. Na sve strane se vide zastave, kao i zastavni simboli na odeći i javnim mestima.

2. Nepoštovanje ljudskih prava
Usled straha od neprijatelja i radi potreba bezbednosti, ljude u fašističkim režimima ubeđuju da ljudska prava u određenim slučajevima mogu biti zanemrena, jer se ,,mora” tako. Ljudi obično gledaju na drugu stranu ili čak podržavaju mučenje, masovne egzekucije, atentate, dugo lišavanje slobode, itd.

3. Pronalaženje neprijatelja/žrtvenih jaraca kao cilja ujedinjenja
Ljudi se okupljaju u ujedinjavajuću patriotsku histeriju usled potrebe da eliminišu ono što doživljavaju kao zajedničku pretnju ili neprijatelja: rasne, etničke ili verske manjine; liberale; komuniste; socijaliste; teroriste, itd.

4. Vojna nadmoć
Čak i kad u zemlji postoji obilje problema, vojsci se daje nesrazmerna količina državnih finansija, a sve drugo u zemlji se zanemaruje. Vojnici i vojna služba se prikazuju u sjajnom svetlu.

5. Nekontrolisano nepoštovanje prema ženama
Vlade fašističkih država obično su skoro isključivo sastavljene od muškaraca. U fašističkim režimima, mnogo je strožija tradicionalne podle uloga između polova. Postoji veliki otpor prema abortusu, uveliko je prisutna homofobija, anti-gej zakonodavstvo i nacionalna politika.

6. Kontrola medija
Ponekad vlast neposredno kontroliše medije, ali, u drugim slučajevima, mediji se kontrolišu preko propisa ili preko medijskih glasnogovornika ili rukovodilaca koji su bliski vlastima. Cenzura je stroga, naročito u vreme rata.

7. Opsednutost državnom bezbednošću
Vlada koristi strah kao sredstvo za pokretanje masa.

8. Religija i vlast su uzajamno povezani
Vlade u fašističkim državama obično koriste zajedničku religiju u državi kao sredstvo za manipulisanje javnim mnjenjem. Državni zvaničnici često koriste versku retoriku i rečnik, čak i kad su najvažnija verska učenja suprotna politici i postupacima vlasti.

9. Moć korporacija je zaštićena
Industrijska i poslovna aristokratija fašističke države je obično ta koja postavlja vođe na vlast i tako stvara uzajamno koristan odnos između poslovnih ljudi i vlasti, čime se stvara jedna elita na vlasti.

10. Guši se uticaj radne snage
Zato što je organizacija radne snage jedina prava pretnja fašističkoj vlasti, radnički sindikati se ili skroz uklanjaju ili se žestoko guše.

11) Nepoštovanje intelektualaca i umetnosti
Fašističke države obično zagovaraju i odobravaju otvoreno neprijateljstvo prema visokom obrazovanju i akademicima. Nije neobično da se profesori i drugi akademici cenzurišu, pa čak i hapse. Sloboda umetničkog izražavanja se otvoreno napada, a vlast obično odbija da finansira umetnost.

12) Opsednutnost zločinom i kaznom
U fašističkim režimima, policiji se daju skoro neograničena ovlašćenja da sprovode zakone. Ljudi su obično raspoloženi da pređu preko policijskih zloupotreba, pa čak i da žrtvuju građanske slobode zarad patriotizma. U fašističkim državama obično postoje državne policijske snage sa neograničenim ovlašćenjima.

13) Nekontrolisani burazerizam i korupcija
U fašističkim režimima obično su na vlasti grupe prijatelja i saradnika koji se međusobno postavljaju na državne položaje i koriste državnu vlast i ovlašćenja da zaštite svoje prijatelje od odgovornosti. U fašističkim režimima nije neobično da ljudi iz vlasti prisvajaju, pa čak i bukvalno kradu državne resurse, pa čak i nacionalna blaga.

14) Namešteni izbori
Izbori u fašističkim državama ponekad su skroz namešteni. Drugi put se na izborima manipuliše bilo blaćenjem ili čak ubistvom opozicionih kandidata, korišćenjem zakonodavstva za kontrolu broja glasača ili granica izbornih okruga i medijskom manipulacijom. Fašističke države obično koriste i svoje pravosuđe za manipulaciju i kontrolu izbora.

,,Da li ste raspoloženi za fašizam?” (Fascism Anuone?, Free Inquiry, proleće 2003, str. 20.

http://www.ratical.org/ratville/CAH/fasci14chars.html

 

[Kerkyra]

Pod 14. je glavno, ostalo je sporedno.

 

[Komunista iskreni]

Fašizam je ideologija i praksa geografski ograničena na područje Italije - italijanski politički pokret. Godine 1943 odnosno 1945 fašizam se seli u istoriju.Danas i veće duže vreme, pojmovi fašista,fašizam koriste se za etiketeranje političkih protivnika.Forum istorija je mesto gde bi trebalo da se govori o fašizmu.

 

[COBAK]

Pod 14. je glavno, ostalo je sporedno.

9. i 14. - osovina!

 

[COBAK]

Fašizam je ideologija i praksa geografski ograničena na područje Italije - italijanski politički pokret. Godine 1943 odnosno 1945 fašizam se seli u istoriju.Danas i veće duže vreme, pojmovi fašista,fašizam koriste se za etiketeranje političkih protivnika.Forum istorija je mesto gde bi trebalo da se govori o fašizmu.

Ne, nazalost, fasizam nije ni geografski, ni vremenski ogranicen.

Za razliku od nacizma, ciji se pokusaji ponovnog ozivljavanja danas obelezavaju terminom neonacizam, fasizam je ostao fasizam, jer ga niko nije ni dirao.

 

[Kerkyra]

9. i 14. - osovina!

Da, oligarhija, ali ona ne mora da bude samo znak fasizma, vec i diktature.

 

[Komunista iskreni]

Ne, nazalost, fasizam nije ni geografski, ni vremenski ogranicen.

Za razliku od nacizma, ciji se pokusaji ponovnog ozivljavanja danas obelezavaju terminom neonacizam, fasizam je ostao fasizam, jer ga niko nije ni dirao.

Nije bilo potrebe za tim.Italija je kapitulirala još 1943 a fašisti su zbog rata izgubili poverenje među stanovništvom.

 

[Komunista iskreni]

Znakovi za prepoznavanje fašizma

(U anketi je omogućeno više odgovora – čekirajte sve što prepoznate)

Politikolog dr Lorens Brit (Lawrence Britt) napisao je članak o fašizmu. Proučavajući fašističke režime Hitlera (Nemačka), Musolinija (Italija), Franka (Španija), Suharta (Indonezija) i Pinočea (Čile), dr Brit je otkrio njihovih 14 zajedničkih karakteristika. Zove ih znakovima prepoznavanja fašizma.

14 znakova prepoznavanja fašizma:

1. Snažan i neprestani nacionalizam
Fašistički režimi skloni su stalnoj upotrebi patriotskih motoa, slogana, simbola, pesama i drugog pribora. Na sve strane se vide zastave, kao i zastavni simboli na odeći i javnim mestima.

2. Nepoštovanje ljudskih prava
Usled straha od neprijatelja i radi potreba bezbednosti, ljude u fašističkim režimima ubeđuju da ljudska prava u određenim slučajevima mogu biti zanemrena, jer se ,,mora” tako. Ljudi obično gledaju na drugu stranu ili čak podržavaju mučenje, masovne egzekucije, atentate, dugo lišavanje slobode, itd.

3. Pronalaženje neprijatelja/žrtvenih jaraca kao cilja ujedinjenja
Ljudi se okupljaju u ujedinjavajuću patriotsku histeriju usled potrebe da eliminišu ono što doživljavaju kao zajedničku pretnju ili neprijatelja: rasne, etničke ili verske manjine; liberale; komuniste; socijaliste; teroriste, itd.

4. Vojna nadmoć
Čak i kad u zemlji postoji obilje problema, vojsci se daje nesrazmerna količina državnih finansija, a sve drugo u zemlji se zanemaruje. Vojnici i vojna služba se prikazuju u sjajnom svetlu.

5. Nekontrolisano nepoštovanje prema ženama
Vlade fašističkih država obično su skoro isključivo sastavljene od muškaraca. U fašističkim režimima, mnogo je strožija tradicionalne podle uloga između polova. Postoji veliki otpor prema abortusu, uveliko je prisutna homofobija, anti-gej zakonodavstvo i nacionalna politika.

6. Kontrola medija
Ponekad vlast neposredno kontroliše medije, ali, u drugim slučajevima, mediji se kontrolišu preko propisa ili preko medijskih glasnogovornika ili rukovodilaca koji su bliski vlastima. Cenzura je stroga, naročito u vreme rata.

7. Opsednutost državnom bezbednošću
Vlada koristi strah kao sredstvo za pokretanje masa.

8. Religija i vlast su uzajamno povezani
Vlade u fašističkim državama obično koriste zajedničku religiju u državi kao sredstvo za manipulisanje javnim mnjenjem. Državni zvaničnici često koriste versku retoriku i rečnik, čak i kad su najvažnija verska učenja suprotna politici i postupacima vlasti.

9. Moć korporacija je zaštićena
Industrijska i poslovna aristokratija fašističke države je obično ta koja postavlja vođe na vlast i tako stvara uzajamno koristan odnos između poslovnih ljudi i vlasti, čime se stvara jedna elita na vlasti.

10. Guši se uticaj radne snage
Zato što je organizacija radne snage jedina prava pretnja fašističkoj vlasti, radnički sindikati se ili skroz uklanjaju ili se žestoko guše.

11) Nepoštovanje intelektualaca i umetnosti
Fašističke države obično zagovaraju i odobravaju otvoreno neprijateljstvo prema visokom obrazovanju i akademicima. Nije neobično da se profesori i drugi akademici cenzurišu, pa čak i hapse. Sloboda umetničkog izražavanja se otvoreno napada, a vlast obično odbija da finansira umetnost.

12) Opsednutnost zločinom i kaznom
U fašističkim režimima, policiji se daju skoro neograničena ovlašćenja da sprovode zakone. Ljudi su obično raspoloženi da pređu preko policijskih zloupotreba, pa čak i da žrtvuju građanske slobode zarad patriotizma. U fašističkim državama obično postoje državne policijske snage sa neograničenim ovlašćenjima.

13) Nekontrolisani burazerizam i korupcija
U fašističkim režimima obično su na vlasti grupe prijatelja i saradnika koji se međusobno postavljaju na državne položaje i koriste državnu vlast i ovlašćenja da zaštite svoje prijatelje od odgovornosti. U fašističkim režimima nije neobično da ljudi iz vlasti prisvajaju, pa čak i bukvalno kradu državne resurse, pa čak i nacionalna blaga.

14) Namešteni izbori
Izbori u fašističkim državama ponekad su skroz namešteni. Drugi put se na izborima manipuliše bilo blaćenjem ili čak ubistvom opozicionih kandidata, korišćenjem zakonodavstva za kontrolu broja glasača ili granica izbornih okruga i medijskom manipulacijom. Fašističke države obično koriste i svoje pravosuđe za manipulaciju i kontrolu izbora.

,,Da li ste raspoloženi za fašizam?” (Fascism Anuone?, Free Inquiry, proleće 2003, str. 20.

http://www.ratical.org/ratville/CAH/fasci14chars.html

Manje više,u svakoj od ovih karakteristika,mogli bi se prepoznati i svi tzv.komunistički režimi.

 

[COBAK]

Nije bilo potrebe za tim.Italija je kapitulirala još 1943 a fašisti su zbog rata izgubili poverenje među stanovništvom.

A nacizam je zbog rata dobio poverenje nemackog naroda, pa ga je trebalo denacifikovati, jel'?

- - - - - - - - - -

Manje više,u svakoj od ovih karakteristika,mogli bi se prepoznati i svi tzv.komunistički režimi.

Moguce, moguce... sve je to totalitarno.

Al' mi smo sad antikomunisticko drustvo, pa o tome ne moramo ni brinuti.

 

[OvajOnaj]

hahahha pa svi su onda fasisti, nema zemlje gde nema ovoga... bolje promeni naslov u Znakovi za prepoznavanje demokratije

 

[COBAK]

hahahha pa svi su onda fasisti, nema zemlje gde nema ovoga... bolje promeni naslov u Znakovi za prepoznavanje demokratije

Valjda je zato ta anketa i postala aktuelna

 

[Милунка Савић]

9. тачка је најбитнија.

Све остало заправо произилази из природе економског система, тј. корпоративног капитализма.

 

[Komunista iskreni]

Al' mi smo sad antikomunisticko drustvo, pa o tome ne moramo ni brinuti.

Svako demokratski organizovano društvo je antikomunističko i antifašističko bez obzira da li se tako i deklariše.

 

[COBAK]

Svako demokratski organizovano društvo je antikomunističko i antifašističko bez obzira da li se tako i deklariše.

Kao npr. Frankova Spanija

 

[COBAK]

Ili Pinoceov Cile:

 

[DjokoK]

9. тачка је најбитнија.

Све остало заправо произилази из природе економског система, тј. корпоративног капитализма.

Najbitnija je gradjanska, kriticka svest koja ne treba da dozvoli da se njom manipulise i da usvaja pogresne vrednosti i one razbuktaju. Pomenuto je uskracivanje ljudskih prava, seksizam, homofobija, slepi nacionalizam, skrajnutost umetnosti, korpucija.. Ako postoji kriticka, humano orijentisana, umesto konformisticke kolektivne svesti, fasiizam se ne moze uspostaviti. Naravno, tome i sluze oni napori vlasti da to suzbiju atmosferom straha i zloupotrebom medija: uzdizanje vojske, oznacavanje krivca kao nekog drugog, opsesija nacionalnom bezbednoscu, kontrolisani masovni mediji i propaganda.. Dakle, kolektivno ispiranje mozga.

 

[COBAK]

Najbitnija je gradjanska, kriticka svest koja ne treba da dozvoli da se njom manipulise i da usvaja pogresne vrednosti i one razbuktaju. Pomenuto je uskracivanje ljudskih prava, seksizam, homofobija, slepi nacionalizam, skrajnutost umetnosti, korpucija.. Ako postoji kriticka, humano orijentisana, umesto konformisticke kolektivne svesti, fasiizam se ne moze uspostaviti. Naravno, tome i sluze oni napori vlasti da to suzbiju atmosferom straha i zloupotrebom medija: uzdizanje vojske, oznacavanje krivca kao nekog drugog, opsesija nacionalnom bezbednoscu, kontrolisani masovni mediji i propaganda.. Dakle, kolektivno ispiranje mozga.

Ta građanska, kritička svest može doći u obzir tek kada su građanima zadovoljene fiziološke potrebe i rešena egzistencijalna pitanja.

Naravno, samo pod uslovom da su im, pored toga, kroz kulturno-obrazovni sistem i javno informisanje dugoročno negovane odgovarajuće vrednosti.

Ako Vi živite u državi kojom upravljaju domaći i strani tajkuni i gde je korupcijom obesmišljena demokratija (demokratija postoji samo na papiru, a koga god da izaberete biva potkupljen), gde se zanemaruju čak i osnovna ljudska prava, onda je suvišno pričati o građanskim pravima, obrazovanju i kulturnim sadržajima. U suprotnom, bilo bi neprirodno, licemerno i cinično tražiti od gladnih i bolesnih ljudi da se bore za neka viša prava kada nemaju ona osnovna.

 

[DjokoK]

Ta građanska, kritička svest može doći u obzir tek kada su građanima zadovoljene fiziološke potrebe i rešena egzistencijalna pitanja.

Naravno, samo pod uslovom da su im, pored toga, kroz kulturno-obrazovni sistem i javno informisanje dugoročno negovane odgovarajuće vrednosti.

Ako Vi živite u državi kojom upravljaju domaći i strani tajkuni i gde je korupcijom obesmišljena demokratija (demokratija postoji samo na papiru, a koga god da izaberete biva potkupljen), gde se zanemaruju čak i osnovna ljudska prava, onda je suvišno pričati o građanskim pravima, obrazovanju i kulturnim sadržajima. U suprotnom, bilo bi neprirodno, licemerno i cinično tražiti od gladnih i bolesnih ljudi da se bore za neka viša prava kada nemaju ona osnovna.

Ja govorim o okolnostima blizim nasim, ne o ljudima koji nemaju vazduh i vodu.. Zapravo, cak i u najgorim uslovima bez hrane i vode, i pod pretnjom smrcu, u konc logorima ljudi su pokazivali zapanjujucu solidarnost, i nezapamcenu u istoriji..To je Maslov, jedna perspektiva ali ne i jedina, sta cemo sa npr. egzistencijalistickim, franklovskim pristupom i drugim? Ljudska prava jesu osnovna prava.. I potpuno je netacno da ako je neko siromasan, gladan, bolestan ili na ivici bede, da je automatski i prirodno necovek i protiv tudjih ljudskih ili gradjanskih prava.. I ne mora se neko boriti za necija prava, dovoljno je za p[ocetak da ih ne osporava i ne krsi, sto jeste jedna od odlika fasizma. Ne vidim kakve veze ima to sto je neko siromasan, sa time da bi osporvao prava zena, gejeva ili drugih manjina, i razlicitih, vrsio nasilje nad njima, omalovazavao... Pa onda treba sacekati da se napune svima stomaci, da bi bili ljudi.? Nema tu nimalo cinizma ili licemerja.

Ovo za obrazovanje je tacno da je potrebno da se neguju generacije mislecih ljudi, sposobnih da prosudjuju ono sto im se servira. To je sistemski problem, i tu je potrebn ai volja vlasti. Skoro pola stanovnistv au zemlji je funkcionalno nepismeno.. a danas treba citati novinske tekstove izmedju redova, jer je stampa korumpirana i pristrasna. Takvi ljudi su skloniji da padnu pod uticaj demagogije, i praznih prica.

 

[DjokoK]

I potpuno je nebulozna ona ideja koju recimo plasiraju razni seksisti ili homofobi - zemlja je siromasna, i imamo "preca posla", pa je zato u redu zenama, ili gejevima uskracivati prava.. Borba za bolji ekonomski polozaj ni na koji nacin nije sprecena paralelnom borbom za ljudska i gradjanska prava, niti je ikako usporava, naprotiv, to je borba za boljitak celog drustva. Da ne pominjem da manjine trpe socijalnu bedu kao i svi ostali, pritom dodatno trpe nepravdu. Samo izgovori za diskriminaciju.

 

[cave man]

I potpuno je nebulozna ona ideja koju recimo plasiraju razni seksisti ili homofobi - zemlja je siromasna, i imamo "preca posla", pa je zato u redu zenama, ili gejevima uskracivati prava.. Borba za bolji ekonomski polozaj ni na koji nacin nije sprecena paralelnom borbom za ljudska i gradjanska prava, niti je ikako usporava, naprotiv, to je borba za boljitak celog drustva. Da ne pominjem da manjine trpe socijalnu bedu kao i svi ostali, pritom dodatno trpe nepravdu. Samo izgovori za diskriminaciju.

ne trpe svi,neki dobro profitiraju na tome jer se medijski eksponiraju

 

[COBAK]

I potpuno je nebulozna ona ideja koju recimo plasiraju razni seksisti ili homofobi - zemlja je siromasna, i imamo "preca posla", pa je zato u redu zenama, ili gejevima uskracivati prava.. Borba za bolji ekonomski polozaj ni na koji nacin nije sprecena paralelnom borbom za ljudska i gradjanska prava, niti je ikako usporava, naprotiv, to je borba za boljitak celog drustva. Da ne pominjem da manjine trpe socijalnu bedu kao i svi ostali, pritom dodatno trpe nepravdu. Samo izgovori za diskriminaciju.

Ako Maslov nije bio u pravu i, ako su ljudi tako uobičajeno humani i iznad bazičnih potreba, onda mora da ste samo umislili priču o nekim diskriminacijama, šovinizmu i sl. To sve najverovatnije postoji samo u Vašoj glavi.

Solidarnost koju ljudi ispoljavaju u ekstremnim uslovima (kao što su konc. logori) nije odraz nekih uzvišenih altruističkih stavova, već prirodna reakcija ugroženog pojedinca koji traži zaštitu u kolektivu.

Kad već pomenuste život u konc. logorima, a u vezi osporavanja teorije hijerarhije ljudskih potreba, mislite li da su uslovi u logoru omeli seksualni život logoraša?

Zanimljivo to da kad se ljudi zalažu za socijalnu pravdu, kvalitetniju zdravstvenu zaštitu, zaštitu prava radnika, penzionera, dece, studenata, borbu protiv korupcije, borbu protiv korporatokratije…

Sve to se ne tiče boraca za prava seksualnih manjina.

Oni brinu o nekim svojim posebnim pravima i imuni su i na glad, i na hladnoću, i na bolest i na siromaštvo…

Što sve, mora se priznati, deluje poprilično nelogično.

Osim ako ne žele da kažu da bi valjalo dodatno uzurpirati prava njihovih heteroseksualnih sugrađana, a njima srazmerno uvećati udobnost po osnovu drugačije upotrebe polnih organa.

Što se mene lično tiče, po pitanju seksualnosti, ja sam malo više konzervativnih shvatanja i za mene je svaka upotreba seksualnosti u javnom životu tabu tema, pa bila ona hetero- ili homo-.

Dakle, dok god to neko radi u zatvorenom prostoru – nema brige.

Ako neko počne da im zaviruje u spavaću sobu, da im provaljuje u stambeni prostor, da ih linčuje… to je već alarmantno i ima osnova za društvenu reakciju.

Međutim, ja bih stvarno voleo da me ljudi poštede priče o svom seksualnom životu i svom seksualnom opredeljenju, jer se u takvim slučajevima osećam kao voajer.

Po meni je to u ravni sa egzibicionistima koji po parkovima prepadaju pošten svet svojom golotinjom.

Ne zanima me s kim neko voli da radi one stvari, kao što me ne zanima da li voli da ga vezuju i bičuju i imam pravo da me ne zanima. Neželjeno isticanje sopstvene seksualnosti drugim ljudima smatra se seksualnim uznemiravanjem.

 

[DjokoK]

Ako Maslov nije bio u pravu i, ako su ljudi tako uobičajeno humani i iznad bazičnih potreba, onda mora da ste samo umislili priču o nekim diskriminacijama, šovinizmu i sl. To sve najverovatnije postoji samo u Vašoj glavi.

Jednostavno nije tacno da ako je neko siromasan ili bolestan, da je automatski nehuman i da krsi tudja ljudska prava, niti je to izgovor. Ja govorim da pogresno primenjujes tu Maslovu hijerarhiju.

Solidarnost koju ljudi ispoljavaju u ekstremnim uslovima (kao što su konc. logori) nije odraz nekih uzvišenih altruističkih stavova, već prirodna reakcija ugroženog pojedinca koji traži zaštitu u kolektivu.

Kad već pomenuste život u konc. logorima, a u vezi osporavanja teorije hijerarhije ljudskih potreba, mislite li da su uslovi u logoru omeli seksualni život logoraša?

Zanimljivo to da kad se ljudi zalažu za socijalnu pravdu, kvalitetniju zdravstvenu zaštitu, zaštitu prava radnika, penzionera, dece, studenata, borbu protiv korupcije, borbu protiv korporatokratije…

Sve to se ne tiče boraca za prava seksualnih manjina.

Oni brinu o nekim svojim posebnim pravima i imuni su i na glad, i na hladnoću, i na bolest i na siromaštvo…

Što sve, mora se priznati, deluje poprilično nelogično.

Diskriminisane manjine nisu imune na glad, hladnocu, bolest i siromastvo. One su time pogodjene isto koliko i ostali, ali su jos i diskriminisani, trpe razne oblike nasilja i tretman kao gradjani drugog reda. Ako se bore za koru hleba, to ne znaci da ne treba da se bore i protiv takvog tretmana.

Osim ako ne žele da kažu da bi valjalo dodatno uzurpirati prava njihovih heteroseksualnih sugrađana, a njima srazmerno uvećati udobnost po osnovu drugačije upotrebe polnih organa.

Izliv neznanja i promasena logika. Gej ljudi nikome ne osporavaju tudja prava, niti traze ikakvu udobnost, vec ravnopravnost, informisi se. Ako su vec na osnovu seks orijentacije diskriminisani, naravno da ce zahtevati i ravnopravnost u odnosu na istu. Ona se zato ne moze banalizovati na "drugaciju upotrebu polnih organa"..

Što se mene lično tiče, po pitanju seksualnosti, ja sam malo više konzervativnih shvatanja i za mene je svaka upotreba seksualnosti u javnom životu tabu tema, pa bila ona hetero- ili homo-.

Dakle, dok god to neko radi u zatvorenom prostoru – nema brige.

Ako neko počne da im zaviruje u spavaću sobu, da im provaljuje u stambeni prostor, da ih linčuje… to je već alarmantno i ima osnova za društvenu reakciju.

Međutim, ja bih stvarno voleo da me ljudi poštede priče o svom seksualnom životu i svom seksualnom opredeljenju, jer se u takvim slučajevima osećam kao voajer.

Po meni je to u ravni sa egzibicionistima koji po parkovima prepadaju pošten svet svojom golotinjom.

Ne zanima me s kim neko voli da radi one stvari, kao što me ne zanima da li voli da ga vezuju i bičuju i imam pravo da me ne zanima. Neželjeno isticanje sopstvene seksualnosti drugim ljudima smatra se seksualnim uznemiravanjem.

E ovo je licemerno i cinicno, i potpuno netacno. Kada se strejt par uhvati za ruku, ili kada ti prijatelj samo pomene ili predstavi suprugu, kolega devojku, sestra momka, kada te pozovu na vencanje, kada ti poznanik kaze da mu se svidja neka devojka, ili na bilo koji nacin slobodno iskazuju da su strejt orijentisani, sto rade sasvim uobicajeno u svakodnevici itd.. to je u redu, a kada bi gejevi to uradili, potpuno istu stvar, bili bi u najvecem broju slucajeva prebijeni, odbaceni, stigmatizovani.. Stavise, nekad je dovoljno da neko posumnja da si gej po fizickom izgledu da bi doziveo neprijatnost. I u njihovom slucaju to izjednacavas sa vezivanjem, bicevanjem, ezgzibicionistima po parkovima koji prepadaju "posten svet", golotinjom, voajerstvom itd.

 

[DjokoK]

ne trpe svi,neki dobro profitiraju na tome jer se medijski eksponiraju

Ako misis na gej aktiviste, ni oni ne mogu da vode normalan zivot i da izadju na ulicu bez straha, nose glavu u torbi.. Inace, u Srbiji to je saka ljudi i ja nisam zadovoljan njihovim radom, uopste nisu uspeli da objasne probleme kako treba, i mnogi su zaista gledali vise svoj dzep i sujetu, nego da zaista pomognu i saslusaju gej zajednicu, al to je druga prica.

 

[OvajOnaj]

sto mi izbrisaste znakove fasizma... sad ih necu prepoznati

 

[COBAK]

Jednostavno nije tacno da ako je neko siromasan ili bolestan, da je automatski nehuman i da krsi tudja ljudska prava, niti je to izgovor. Ja govorim da pogresno primenjujes tu Maslovu hijerarhiju.

Nije Maslov uspostavio te prioritete; on ih je samo prepoznao.

Nikome od nas ne prija što je to tako, ali mora se.

Gladan čovek ne može pravilno da razmišlja, rasuđuje…

Društvo u kome nema novca za svakodnevno preživljavanje, naprosto ne može da priuštiti programe za senzibilisanje javnosti na veću toleranciju.

Naprosto je licemerno i nerealno kalemiti sistem vrednosti industrijski razvijenih i bogatih zemalja sa tranzicionim ili društvima zemalja Trećeg sveta.

Podjednako nehumano kao da kvadriplegičara primoravate da trči.

Diskriminisane manjine nisu imune na glad, hladnocu, bolest i siromastvo. One su time pogodjene isto koliko i ostali, ali su jos i diskriminisani, trpe razne oblike nasilja i tretman kao gradjani drugog reda.

Jedina podela na građane po ,,redovima” u Srbiji postoji po imovnom stanju.

Sve drugo je laž i diverzija od realnih problema.

Ako se bore za koru hleba, to ne znaci da ne treba da se bore i protiv takvog tretmana.

To znači da im, kao i svima drugima, prvo treba obezbediti ,,koru hleba”, jer čovek mora da jede da bi živeo, a pravo na život je najsvetije i najneprikosnovenije ljudsko pravo, kome svako drugo pravo mora biti podređeno.

Izliv neznanja i promasena logika. Gej ljudi nikome ne osporavaju tudja prava, niti traze ikakvu udobnost, vec ravnopravnost, informisi se. Ako su vec na osnovu seks orijentacije diskriminisani, naravno da ce zahtevati i ravnopravnost u odnosu na istu. Ona se zato ne moze banalizovati na "drugaciju upotrebu polnih organa"..

Nego, koja prava su u pitanju?

Za šta se to domaća LGBT zajednica bori?

Za šta je to jedan LGBT pojedinac kao takav uskraćen u Srbiji?

E ovo je licemerno i cinicno, i potpuno netacno. Kada se strejt par uhvati za ruku, ili kada ti prijatelj samo pomene ili predstavi suprugu, kolega devojku, sestra momka, kada te pozovu na vencanje, kada ti poznanik kaze da mu se svidja neka devojka, ili na bilo koji nacin slobodno iskazuju da su strejt orijentisani, sto rade sasvim uobicajeno u svakodnevici itd.. to je u redu, a kada bi gejevi to uradili, potpuno istu stvar, bili bi u najvecem broju slucajeva prebijeni, odbaceni, stigmatizovani.. Stavise, nekad je dovoljno da neko posumnja da si gej po fizickom izgledu da bi doziveo neprijatnost. I u njihovom slucaju to izjednacavas sa vezivanjem, bicevanjem, ezgzibicionistima po parkovima koji prepadaju "posten svet", golotinjom, voajerstvom itd.

Ljudi svakodnevno bivaju izloženi fizičkom i psihičkom nasilju iz svakojakih razloga...

Da li je neko gej ili je samo isfeminiziran ili slabašan…

Ta agresivnost je više odraz mačizma, kao, uostalom, i sâm aznimozitet prema homoseksualcima.

Za nasilnika je potpuno relativna stvar da li je žrtva na koju se ustremi ,,derpe”, ,,žena”, ,,čkapi”…

Feministkinje bi imale više materijala za priču na tu temu.

Što se samih predrasuda tiče, protiv toga se ne može, niti država može da natera ljude da nemaju predrasuda. Svako misli ono što misli, čak iako to ne sme da ispolji.

U svakom slučaju, ne može država da naredi ko će sa kime da se druži, ko će kome da se dopada, itd.

Recimo, jedan homoseksualni par neće biti nimalo izloženiji izbegavanju okoline od svingerskog bračnog para, bez obzira na njihovu heteroseksualnost, porodičnost, itd.

Naprosto, određena ponašanja se doživljavaju kao seksualno devijantna i to je tako.

Takvi ljude se druže međusobno, svako traži društvo prema sebi i to je to.

A, inače, da…

Nova levica je bila i ostala leglo trolova.

Trolovanje po forumima je manje-više bezazleno.

Međutim, LGBT aktivisti, razni borci za očuvanje prirode, zaštitu životinja i čitava ta plejada raznih donkihotovskih krstaša…

Sva su to realni trolovi koji u stvarnom svetu, u pravim krizama, unose pometnju u društvo i skreću pažnju sa gorućih problema.

To je tajkunski freikorps, samo u roze perju i sa duginim zastavama.