Зашто у Босни Срби изговарају чвршто Ч, Ш и Џ док Муслимани и Хрвати изговарају меко?

[bernardo]

Србин, ће у већини случајева, рећи Ђес'ба!
Муслиман и Хрват, ће у ваћини, рећи Џђес'ба!

Србин ће рећи - сутра ћу добит пе'цу из математ'ке
Муслиман и Хрват, из народа, обично би рекли - сутра чћу добит пе'цу из математ'ке

Наравно ово је само сатиричан приказ али, питање је везано за изговарање меког Ч, Џ и Ш и неразликовања или благог разликовања од Ћ, Ђ и (ШСЈ) и зашто се баш тако одразило на народне границе?

 

[bernardo]

Да ли је то утицај турског/немачког/мађарског на српске(српскохрватске) говоре у БиХ?

 

[mario80]

Zato što se jedni nadavali turcima a drugi nisu.

 

[KraNp]

Имам ја комшије из Сарајева који говоре тим тврдим Ч и Џ. Нпр. она дозива моју познаницу Ђурђију и обраћа јој се са "ЏурЏ'а" !

 

[Sizif]

To je ključno pitanje, treba dobro razmisliti o tome.

 

[38imak]

Ne znam, ne razumem te medjubosanske nijanse.

 

[limunada]

Ja ne vidim tu nikakvo tvrdo i meko Č ili Ć..jednostavno Ć je Ć,a Č je Č...dva različita glasa.I nikad ih neću zamijeniti ili izgovoriti drugačije nego kakvi jesu.Jednostavno mi je to prirodno i ne razmišljam o tome.
Istina je da većina muslimana (ma gdje živjeli u Bosni),kao i mnogi Srbi koji su živjeli u krajevima gdje su muslimani bili većina,ne znaju da razlikuju Č i Ć ili DŽ i Đ.
Moja učiteljica,koja je inače i sama bila muslimanka,se baš izričito trudila da sva djeca nauče tu razliku.Srbi skoro nikad nisu griješili u tome,ali muslimani u devedeset posto slučajeva jesu.
U Sarajevu je to bilo najizraženije,čini mi se.
Kad neko kaže hoču mi je ružnije nego npr.kad kaže ćuješ.
A zašto je to tako,ne znam.
Vjerovatno stvar navike ili težnje za razlikovanjem.

 

[rz brzotrz 1972]

Ja ne vidim tu nikakvo tvrdo i meko Č ili Ć..jednostavno Ć je Ć,a Č je Č...dva različita glasa.I nikad ih neću zamijeniti ili izgovoriti drugačije nego kakvi jesu.Jednostavno mi je to prirodno i ne razmišljam o tome.
Istina je da većina muslimana (ma gdje živjeli u Bosni),kao i mnogi Srbi koji su živjeli u krajevima gdje su muslimani bili većina,ne znaju da razlikuju Č i Ć ili DŽ i Đ.
Moja učiteljica,koja je inače i sama bila muslimanka,se baš izričito trudila da sva djeca nauče tu razliku.Srbi skoro nikad nisu griješili u tome,ali muslimani u devedeset posto slučajeva jesu.
U Sarajevu je to bilo najizraženije,čini mi se.
Kad neko kaže hoču mi je ružnije nego npr.kad kaže ćuješ.
A zašto je to tako,ne znam.
Vjerovatno stvar navike ili težnje za razlikovanjem.

Prije rata u Zenici je zivjelo 70%muslimana.Odrastao sam sa njima.
U mom razredu u OS skoro svi djaci su pravilno koristili č,ć,dž,đ.

 

[limunada]

Prije rata u Zenici je zivjelo 70%muslimana.Odrastao sam sa njima.
U mom razredu u OS skoro svi djaci su pravilno koristili č,ć,dž,đ.

Ne znam kako je bilo u Zenici.Uglavnom se to neraspoznavanje vezuje za Sarajevo.
U mom kraju je bilo izraženo među muslimanima,ne svim,ali većinom.
Među Srbima nije.Čak se moglo po načinu izgovora tih glasova tačno raspoznati ko je Srbin,a ko musliman.

 

[FDDD]

Pa i Srbi prečani greše barem moji odma preko Dunava iz Kovina, ne znam kako je tamo dalje

 

[Gedeon]

Муслимани који су чисти ијекавци су бивши Срби. Потурице. А ови који мијешају ч и ћ и говоре икавицу су као и босански католици потомци предтурског становништва земљице Босне. Источна Босна и Херцеговина је увек била српска. А Срби средње, западне и северозападне Босне су се касније доселили - за време Турака. Славица у Босни се доста изгубила. Старији свет ју је говорио.

 

[Karadjordje]

Ne znam, ne razumem te medjubosanske nijanse.

Pa sto se javljas onda?

 

[Karadjordje]

Ja ne vidim tu nikakvo tvrdo i meko Č ili Ć..jednostavno Ć je Ć,a Č je Č...dva različita glasa.I nikad ih neću zamijeniti ili izgovoriti drugačije nego kakvi jesu.Jednostavno mi je to prirodno i ne razmišljam o tome.
Istina je da većina muslimana (ma gdje živjeli u Bosni),kao i mnogi Srbi koji su živjeli u krajevima gdje su muslimani bili većina,ne znaju da razlikuju Č i Ć ili DŽ i Đ.
Moja učiteljica,koja je inače i sama bila muslimanka,se baš izričito trudila da sva djeca nauče tu razliku.Srbi skoro nikad nisu griješili u tome,ali muslimani u devedeset posto slučajeva jesu.
U Sarajevu je to bilo najizraženije,čini mi se.
Kad neko kaže hoču mi je ružnije nego npr.kad kaže ćuješ.
A zašto je to tako,ne znam.
Vjerovatno stvar navike ili težnje za razlikovanjem.

Najbolje napisati Č i Ć na tabli pa ih izvesti da opipaju koje je tvrdje

 

[limunada]

Još jedna upadljiva razlika kid starijih ljudi Srba i muslimana je bio glas "H".
Kod Srba on nije postojao uopšte,a muslimani su ga govorili i gdje je trebalo i gdje nije.
Moja pokojna baba nikad nije izgovarala glas"h",ako je baš negdje trebalo mijenjala ga je glasom "k"ili jednostavno izostavljala.
Primjer...aljina,ajduk,oću...dok bi muslimani govorili kahva,mehko,lahko...itd.

 

[limunada]

Najbolje napisati Č i Ć na tabli pa ih izvesti da opipaju koje je tvrdje

Ja sam imala jednu koleginicu iz Sarajeva,inače Srpkinju, koja nije znala razliku između č i ć.
Igrom slučaja dođe nam stranka sa dječakom koji je bio možda prvi razred osnovne i na leđima nosio školsku torbu.
I sad ta koleginica priča sa njegovom majkom,a mali skida torbu s leđa,vadi bukvar i njoj kaže...teto,teto...ovo je č,a ovo ć.
Kaže ona kad nisam u zemlju propala od stida.

 

[Gedeon]

Муслимани који су чисти ијекавци су бивши Срби. Потурице. А ови који мијешају ч и ћ и говоре икавицу су као и босански католици потомци предтурског становништва земљице Босне. Источна Босна и Херцеговина је увек била српска. А Срби средње, западне и северозападне Босне су се касније доселили - за време Турака. Славица у Босни се доста изгубила. Старији свет ју је говорио.

Није славица него икавица. Програм за аутоматску проверу правописа је исправио.

 

[limunada]

I u srpskim krajevima u Bosni se u nekim riječima zadržala ikavica.
Kod nas bi često znali reći "biži",umjesto "bježi" ili "sikira" umjesto "sjekira"...a Hrvata nikad nije bilo na tim područjima.

 

[buudala]

Uzbudžen ili uzbuđen?

Dočičemo ili doćićemo?

Ko sad koristi tvrdo, a ko meko?

 

[limunada]

Uzbudžen ili uzbuđen?

Dočičemo ili doćićemo?

Ko sad koristi tvrdo, a ko meko?

Džak ili đak?
Nije svejedno.

 

[Platin]

Треба размотрити и утицај немачког језика. Они уопште немају џ-ђ, а имају само један глас као "меко ч" односно "тврдо ћ".

Како је у турском језику, не знам.
Знам само све или скоро све наше речи на џ или ђ потичу оданде, а и разне друге.

 

[loving tree]

Mislim da je nerazlikovanje Č od Ć karakteristika ovog dijalekta obojenog zelenom bojom na mapi. Isto tako i ubacivanje H (kahva umesto kafa ili kava). To nije književni dijalekat, pa se nerazlikovanje č od ć obično smatra znakom slabe pismenosti.

 

[V.M.Dokolenko]

Србин, ће у већини случајева, рећи Ђес'ба!
Муслиман и Хрват, ће у ваћини, рећи Џђес'ба!

Србин ће рећи - сутра ћу добит пе'цу из математ'ке
Муслиман и Хрват, из народа, обично би рекли - сутра чћу добит пе'цу из математ'ке

Наравно ово је само сатиричан приказ али, питање је везано за изговарање меког Ч, Џ и Ш и неразликовања или благог разликовања од Ћ, Ђ и (ШСЈ) и зашто се баш тако одразило на народне границе?

Opet samo tvoja neka teorija...odakle ja dolazim niko nema problema sa afrikatima...meni kako je poznato u srednjoj Bosni imaju problema neki krajevi bez obzira na vjersku pripadnost i mjestimicno uz Drinu.

 

[limunada]

Pogledajte prilog 1514113

Mislim da je nerazlikovanje Č od Ć karakteristika ovog dijalekta obojenog zelenom bojom na mapi. Isto tako i ubacivanje H (kahva umesto kafa ili kava). To nije književni dijalekat, pa se nerazlikovanje č od ć obično smatra znakom slabe pismenosti.

Spadam,dakle,u istocnohercegovacki.

 

[limunada]

Opet samo tvoja neka teorija...odakle ja dolazim niko nema problema sa afrikatima...meni kako je poznato u srednjoj Bosni imaju problema neki krajevi bez obzira na vjersku pripadnost i mjestimicno uz Drinu.

Naveo je pogresne primjere.Ima gutanja slova,tj.skracivanja rijeci...ali ne na taj nacin.
Evo primjera...Oš doć? Fali samo sest glasova.

 

[V.M.Dokolenko]

Pogledajte prilog 1514113

Mislim da je nerazlikovanje Č od Ć karakteristika ovog dijalekta obojenog zelenom bojom na mapi. Isto tako i ubacivanje H (kahva umesto kafa ili kava). To nije književni dijalekat, pa se nerazlikovanje č od ć obično smatra znakom slabe pismenosti.

Ti kazes da Tuzlaci i Posavci ne razlikuju afrikate, a ovi iz Kiseljaka i Kreseva razlikuju, ako sam te dobro razumio sa ovom tvrdnjom da istocnobosanski dijalekt ne razlikuje afrikate?