Идеологија "круне" као симбола државе је угарска идеологија и она нема своје паралеле у Србији или у Бугарској. У Босни се, за разлику од ове две, та идеја развила (управо под угарским утицајем).
тако је. својеврсни државни култ
Круне или
Св. Круне развио се у врло малом броју земаља, а нигде у том обиму, правном капацитету и политичком интензитету као у Угарској, где је и сам суверен (Краљ) био
Апостолско Величанство, што је Света Столица и званично признала у време Марије Теразије. тамо је и сама регалија (тзв.
Круна Св. Стефана) била неприкосновена реликвија, без које Краљ није имао владарски легитимитет. тако нешто није постојало нигде у Европи.
иначе, именица
круна користи се у више значења:
1.
круна као владарске регалија, тј. венац или метални обруч (дијадема), која се током обреда крунисања ставља на главу владара.
2.
Круна као правни субјект (правно лице), једна од институција државе (монархије), свакако најважнија, која има одређена уставна права и надлежности, имовину итд.
3.
Круна као оличење самог владара, његове правне и физичке личности.
4.
Круна као синоним за државу, тј. политичку нацију, где је владар само носилац Круне, која као таква у свом капацитету обухвата целу државу и све њене сталеже (Круна = Краљевство).