Свет Јован Шангајски

наставак:
'Прихватам одлуку клира под вашим председавањем као исправну'.
Ова морална подршка добијена од поглавара Руске Заграничне Цркве
дала је нову снагу клиру који му је остао одан за даљу одбрану православних
цркава од бољшевичких претензија и узурпације.
У овој борби владика Јован није имао одмора, буквално је летео од храма до храма, посећивао школе и друштвене организације, држао проповеди
у одбрану Заграничног Синода позивајући руски народ да му остене веран,
избацивао је совјетске агитаторе из православних храмова и белогардејских
руских организација.

У овом периоду владика Јован је био предмет изузетно јаког притиска и
претњи од стране како архиепископа Виктора тако и митрополита Нестора,
који ће бити постављен за егзарха ''патријарха'' Алексеја на Далеком Истоку.
Најзад је 15. маја стигао телеграм од митрополита Анастасија из Минхена којим се обавештава да се епископ Јован уздиже у чин архиепископа,
уз његово исто времено потчињавање архијерејском Синоду. Међутим, ово
је било немогуће изнети у јавност пре примања званичног указа од стране
Синода.(Заграничног)
У петак, 13. маја 1946, архиепископ Виктор је поново долетео у Шангај,
али овог пута на доласку се сусрео са конзуларним званичницима, а не са
клиром и парохијанима. Исте вечери, архиепископ Виктор је стигао у свечаном одјејанију до саборне цркве, праћен конзуларним званичницима и
новорегрутованим члановима Комсомола, и са својом пратњом заузео део
Владичанског двора.

Следећег дана 1. јуна 1946. стигао је дуго очекивани указ о унапређењу
епископа Јована у чин надлежног архиепископа са истовременим потчињавањем Синоду.(Заграничном)

Нови надлежни архиепископ обавестио је архиепископа Виктора о свом
намештењу и наговестио му да напусти Парохијски дом и на пусти границе
Шангајске епархије.

Архиепископ Виктор је за узврат 15. јуна уручио архиепископу Јовану
указ Московског ''патријарха'' (бр. 15, 13. јун 1946) о стављању епископа Јувеналија из Манџурије на располагање архиепископу Виктору 'да заузме столицу епископа Јована Шангајског, који не признаје јурисдикцију Московске
патријаршије.'

Шеснаестог јуна 1946. овај указ је објављен у совјетским новинама, и наступило је време отворене битке за физичко поседовање саборне цркве, и заправо обављања богослужења у њој. Архиепископ Виктор је забранио нашем
свештенству (јеромонаху оцу Модесту, оцу Медведеву, оцу К. Заневском) да
служи у саборној цркви, док је владика Јован сам служио свако дневно, наложивши истим свештеницима да служе са њим, а забрањујући совјетским
свештеницима да држе проповеди. Сам је објашњавао вернима зашто Руска
Православна Загранична Црква није признала Московску патријаршију.

Осећајући да се равнотежа све време мења у корист епископа Јована,
совјетска страна је почела да прибегава претњама, користећи за то чланове
Комсомола и развратнике. Једном приликом је постојала озбиљна опасност
да ће архиепископ Јован и остале антикомунистичке вође беле руске колоније бити киднаповани и одведени од стране горе поменутих на совјетски
брод. Представници наше омладине су без владичиног знања организовали
стражу која га је увек у стопу пратила и чувала.
 
Kako su znali za prilike koje su se desavale ako nisu imali kontakt , zbog ratnih desavanja?
Naravno da nisu trebali staljinu da se podcinjavaju, ali iz tekstova se jasnovidi da tu niko u nikoga nije imao poverenje.

наставак:

Када је архиепископ Виктор 'уклонио' архиепископа Јована својим указом и забранио му да служи, владика Јован је, уместо да напусти саборну
цркву, изашао на амвон и рекао верни ма да је уклоњен од стране архиепископа Виктора зато што је остао одан заклетви коју је дао Заграничном синоду,
коју су они обојица положили, и наставио је да служи целу Литургију до
краја!…

Августа 1946, совјетско свештенство и совјетски грађани престали су
да посећују саборну цркву, а Кинеска народна влада, као и градске власти,
признали су архиепископа Јована као поглавара шангајске епархије Право-
славне Заграничне Цркве.”532

Касније је архиепископ Јован евакуисао своју паству на Филипине, а
затим у Сједињене Државе. Његово одбијање да се приклони совјетима,
не сумњиво је спасило како физичке, тако и духовне животе њега и његове
пастве. Они који су прихватили совјетске пасоше и вратили се у 'отаџбину'
нису били такве среће…533

533 Митрополит Валентин Суздаљски пише: „Сећам се године 1956, мушког манастира Успења у
Одеси , где сам био неради сведок, док су се тамо из логора и затвора, одслуживши своје рокове , враћали они јерарси који су се после рата вратили у Русију како би се сјединили са 'материнском Црквом'
на позив Стаљинове владе и Московског ''патријарха'': 'Отаџбина вам је опростила, отаџбина вас зове!'
Године 1946. они су са поверењем ушли у СССР , и истог тренутка били су заробљени и утамничени
на 10 година , док је ' мајка Црква' остала нема, не подижући свој глас у одбрану оних које је навела на
замку .
Како би поново били постављени на своје јерархијске позиције, морали су да пристану на певање хвалоспева сергијанизму и да прихвате совјетског ''патријарха''. А шта после тога? Неки од њих су
окончали своје животе у кућном притвору, неки у манастирским затворима , док су други пак убрзо
отишли у вечност.” ( Божићна посла ница, 2000/ 2001). О судбини једног од ових повратника, епископа
Нестора Камчатског види „Tserkovnie Iudy” (Црквене Јуде), Slovo (Реч), № 26, December 25, 1949 ; у: von
 
наставак:

Када је архиепископ Виктор 'уклонио' архиепископа Јована својим указом и забранио му да служи, владика Јован је, уместо да напусти саборну
цркву, изашао на амвон и рекао верни ма да је уклоњен од стране архиепископа Виктора зато што је остао одан заклетви коју је дао Заграничном синоду,
коју су они обојица положили, и наставио је да служи целу Литургију до
краја!…

: von
:)
Ето доказа колико има Свети Јован везе са мосоквском патријашијом и светским православљем.
 
наставак:

Када је архиепископ Виктор 'уклонио' архиепископа Јована својим указом и забранио му да служи, владика Јован је, уместо да напусти саборну
цркву, изашао на амвон и рекао верни ма да је уклоњен од стране архиепископа Виктора зато што је остао одан заклетви коју је дао Заграничном синоду,
коју су они обојица положили, и наставио је да служи целу Литургију до
краја!…

Августа 1946, совјетско свештенство и совјетски грађани престали су
да посећују саборну цркву, а Кинеска народна влада, као и градске власти,
признали су архиепископа Јована као поглавара шангајске епархије Право-
славне Заграничне Цркве.”532

Касније је архиепископ Јован евакуисао своју паству на Филипине, а
затим у Сједињене Државе. Његово одбијање да се приклони совјетима,
не сумњиво је спасило како физичке, тако и духовне животе њега и његове
пастве. Они који су прихватили совјетске пасоше и вратили се у 'отаџбину'
нису били такве среће…533

533 Митрополит Валентин Суздаљски пише: „Сећам се године 1956, мушког манастира Успења у
Одеси , где сам био неради сведок, док су се тамо из логора и затвора, одслуживши своје рокове , враћали они јерарси који су се после рата вратили у Русију како би се сјединили са 'материнском Црквом'
на позив Стаљинове владе и Московског ''патријарха'': 'Отаџбина вам је опростила, отаџбина вас зове!'
Године 1946. они су са поверењем ушли у СССР , и истог тренутка били су заробљени и утамничени
на 10 година , док је ' мајка Црква' остала нема, не подижући свој глас у одбрану оних које је навела на
замку .
Како би поново били постављени на своје јерархијске позиције, морали су да пристану на певање хвалоспева сергијанизму и да прихвате совјетског ''патријарха''. А шта после тога? Неки од њих су
окончали своје животе у кућном притвору, неки у манастирским затворима , док су други пак убрзо
отишли у вечност.” ( Божићна посла ница, 2000/ 2001). О судбини једног од ових повратника, епископа
Нестора Камчатског види „Tserkovnie Iudy” (Црквене Јуде), Slovo (Реч), № 26, December 25, 1949 ; у: von

I ko je nolje postupio onaj sto je pobegao ili onaj koji je otisao na milost i nemilost zverima?
 
Јел умеш да читаш? Шта пише под 533?

Citam i cudim se kako ostale nisu dirali pa ni navedenog svedoka, a ove mucenike su porobili, a onda su ih terali da priznaju patrijarha da bi ih vratili na polozaje, a onda tvrdnja da su pomrli u pritvorima raznim?
Zar ti ljudi nisu mucenici naspram svedoka koji se segaci i prica nebuloze?
 
Citam i cudim se kako ostale nisu dirali pa ni navedenog svedoka, a ove mucenike su porobili, a onda su ih terali da priznaju patrijarha da bi ih vratili na polozaje, a onda tvrdnja da su pomrli u pritvorima raznim?
Zar ti ljudi nisu mucenici naspram svedoka koji se segaci i prica nebuloze?

Већ рекох да ни поред доказа нећеш поверовати. Једноставно не умеш да закључујеш, као да видиш другачија слова од написаних.

Јел пише 10 година робије почевши од 1946.? Јел видиш да је изашао и са слободе 1956. отишао у манастир у Одеси ? Да ли ти умеш да читаш између редова? Значи теби очевидац и сведок десетогодишњег заточеништва прича небулозе?

Тај свети Јован Шангајски, чије су мошти прекјуче донете у саборну цркву у Београду (саветујем свим верницима да се поклоне моштима светитеља), је био заклети непријатељ оних који га данас сматрају за ''свога''. Свети Јован Шангајски је био антиекумениста и антиунијата и антисергијанац. То што га својатају његови духовни непријатељи, екуменисти, само показује до које мере иде лицемерство и фаслификовање необоривих доказа о његовом животу. Исти ти које је он сматрао за јеретике сада га прослављају. Вуци лукави, немају светитеље већ 80 година, па се својим посвећеним непријатељима, хвале ради обмане неупућених.
 
АМИН.
Али толико гнева и јарости људи покажу кад им се показује да нису у праву.
Ево велики јерарси екумениста су толико смели да неби могли многи више да се супротстављају истини која је у Светима.
 
Poslednja izmena:
Rekoh ti, ali ti skreces na nesto drugo, mozda ih nema trenutno, ali ce se neke vec pojaviti, a i ako se ne pojave u nasem vremenu mozda ce posle nas.
I zar tebi trebaju mosti da bi verovao u Boga?
Ono zaista je lepo kada ima raznih cuda koje mogu da osveze dusu nekoga vernika, ali takvih stvari bice sve manje i manje , jer vera ljudi opada i pored raznih dokaza od strane Boga.
Kao sto se Bog javljao pre ljudima, pa onda samo izrailcima, pa onda samo odabranima, i na kraju se kroz Hrista useljava u nasa srca,tako danas sve manje i manje bice takvih projavljivanja , jer narod slabo u Boga veruje a sve ostalo lako prihvata.
I kada Bog vidi ovakvo rasulo mislis li da mu je bitno u kojoj si crkvi ako ne cinis pravdu?
А вера код људи опада јер су отпали од Цркве.Односно њихови блиски претци.
 

Back
Top