Становиште Православне Цркве о човековом стању после смрти?

Шта се догађа после смрти?

  • Душа наставља да живи (рај/пакао), док је тело у земљи

  • Душа спава заједно са телом

  • Човек васкрсава у духовном телу - улази у Есхатон

  • Нешто четврто (описати)


Rezultati ankete su vidlјivi nakon glasanja.
aj malo sumerski
THE CHART that follows is based on research presently available to the Editor with regard to Sumerian and Assyro-Babylonian religions. Entries in parentheses refer to the state of correspondences before the advert of the Elder Gods, the Race of MARDUK; that is, it reflects the nature of the cosmos before the Fall of MARDUK from Heaven. (Names of zodiacal constellations are after Budge's renderings.)

Table VII [A.C.]
  1. .. .
  2. Sphere of the Primum Mobile
  3. Sphere of the Zodiac or Fixed Stars
  4. Sphere of Saturn
  5. Sphere of Jupiter
  6. Sphere of Mars
  7. Sphere of the Sun
  8. Sphere of Venus
  9. Sphere of Mercury
  10. Sphere of the Moon
  11. Sphere of the Elements
  12. Air
  13. Mercury
  14. Moon
  15. Venus
  16. Aries
  17. Taurus
  18. Gemini
  19. Cancer
  20. Leo
  21. Virgo
  22. Jupiter
  23. Libra
  24. Water
  25. Scorpio
  26. Sagittarius
  27. Capricorn
  28. Mars
  29. Aquarius
Table XXV [S.] ANU (TIAMAT)
ENLIL (ABSU)
ENKI; LUMASHI (IGIGI)
ADAR
MARDUK
NERGAL
UTU
INANNA
NEBO
NANNA
KIA
ANNA
GUDUD
SIN
DLIBAT
AGRU (XUBUR)
KAKKAB U ALAP SHAME (KINGU)
RE'U KINU SHAME U TU'AME RABUTI (VIPER) SHITTU (SNAKE)
KALBU RABU (LAKHAMU)
SHIRU (WHIRLWIND)
UMUNPADDU
ZIBANITUM (Ravening Dog)
BADUR
AKRABU (SCORPION-MAN)
PA-BIL-SAG (HURRICANE)
SUXUR MASH (FISH-MAN)
MASTABARRU
GULA (HORNED BEAST)


29. Pisces
30. Sun
30. Fire
30. Saturn
30. (bis) Earth 30. (bis) Spirit
DILGAN U RIKIS NUNI (WEAPON) SHAMASH
AG
KAIMANU
KIA ZI

NOTES ON PRONUNCIATION
WE CANNOT BE absolutely how Sumerian and Akkadian were spoken; but many useful guidelines are available to the student, including the transliterated tablets found all over Mesopotamia. Basically, we can offer the following principles which should prove of value in reciting the foreign language instructions :
Vowels a
Consonants
Most are basically the same as in English. The Sumerians did not have an alphabet as we know it, but they had developed a syllabary, very much like the Japanese "Kana" script of today. In phonetic transliterations, the English spelling sought to approximate the Sumerian pronunciation. However, there are a few sounds which English does not possess, and which have been put into phonetic variations. Important examples below :
X
CH
Q
K
SH
SS
Z
as in the German "ach"
(same as above)
as in "like"
(same as above)
as in "shall"
as in, perhaps, "lasso"; a hissing "s" common to Arabic languages
as in "lots"; a hard "ts" sound, not quite as in "zoo"
Remember, in the transliterations which follow, every letter must be pronounced. There are no schwas or silent syllables in Sumerian. Hence, "KIA" is pronounced "keeya"; "KAIMANU" is pronounced "ka-ee-mah-nu" or, if spoken rapidly, the two initial vowel sounds slur into 'kigh' rhyming with "high"
The incantations should be said carefully and slowly at first, to familiarise oneself with the tongue-twisting phrases. A mistake may prove fatal to the Work
page22image27352384
page22image27352800
page22image27353008
 
Da bi se razumela Crawly-jeva invokacija MEseca, koju sam ranije postovao:
Sin, (Akkadian), Sumerian Nanna, in Mesopotamian religion, the god of the moon. Sin was the father of the sun god, Shamash (Sumerian: Utu), and, in some myths, of Ishtar (Sumerian: Inanna), goddess of Venus, and with them formed an astral triad of deities.


Nanna, the Sumerian name for the moon god, may have originally meant only the full moon, whereas Su-en, later contracted to Sin, designated the crescent moon. At any rate, Nanna was intimately connected with the cattle herds that were the livelihood of the people in the marshes of the lower Euphrates River, where the cult developed. (The city of Ur, of the same region, was the chief centre of the worship of Nanna.) The crescent, Nanna’s emblem, was sometimes represented by the horns of a great bull. Nanna bestowed fertility and prosperity on the cowherds, governing the rise of the waters, the growth of reeds, the increase of the herd, and therefore the quantity of dairy products produced. His consort, Ningal, was a reed goddess. Each spring, Nanna’s worshipers reenacted his mythological visit to his father, Enlil, at Nippur with a ritual journey, carrying with them the first dairy products of the year. Gradually Nanna became more human: from being depicted as a bull or boat, because of his crescent emblem, he came to be represented as a cowherd or boatman.


Sin was represented as an old man with a flowing beard—a wise and unfathomable god—wearing a headdress of four horns surmounted by a crescent moon. The last king of Babylon, Nabonidus (reigned c. 556–539 BC), attempted to elevate Sin to a supreme position within the pantheon.
 
ti si pre 30 godina upoznao igumana koji misli kao i ja, ili slicno, i sta imamo ? IGNORISANJE
mozda ni ja samog sebe ne razumem zasto vec nisam zaboravio srpski, pa nekako bih se sporazumeo sa indusem, kolegom mislim da je katolik, zove se Miracle - a, sta mislis, mozda bih sa njim nasao vece razumevanje?
kad čovek okrene leđa bogu, bog za njega ne postoji, kad čovek okrene leđa zlu, zlo za njega ne postoji, kad sin okrene leđa ocu, otac za njega više ne postoji.
zar se dva puta ne umire? jednom kad otegneš papke i drugi put kad te se više niko ne seća?
 
zar ne bi trebalo da budu zbunjeni ovi za koje rece juce da sam ih saterao u cosak? kako sad ja zbunjen?

Па није увек лако разумети правилно одговор човека кога делимично познајеш

zar ne rece Hristos - kada bi ste imali vere koliko zrno gorusicino? odakle sad taj strah od gubotka, ako je tako malo potrebno?

Без вере може да се остане кад то семе падне крај пута, на камен или у трње... сети се приче о сејачу...

Ако ти је душа крајпуташка ко на друму светском, мораш семе да склањаш одатле да га не изгазе путници...

ако ти је пак срце отврдло ко камен, мораш да га удубљаваш и доносиш му меку земљу црницу, да би то семе ко у дубокој саксији морало да расти

ако ти је пак срце зарасло у коров светских брига, мора коров да се плеви да на угуши семе...

Дакле, да би семе вере расло, морамо нашу земљу да преоравамо, преврћемо и проверавамо, ако хоћемо да нам унутрашњост буде као ''земља добра'' која рађа по 30, 60 или 100, мора да се обрађују ум и срце кроз преиспитивање свог стања и дотеривањем у боље стање смирења и послушања савршеним светим оцима и Богу

ali sin coveciji kada dodje, hoce li naci vere? - rece Hristos, a ja ti kazem da se drzimo istine, a ne da ti meni solis pamet da su nesto cinjenice jer si tako nacuo, predanje kaze...

не солим ти памет него причамо, ја бар тако мислим, и не вучем те за рукав да мислиш као што мислим да треба да мислиш

predanje kaze da "se u Jefesu, po kazivanju, nalaze dve grobnice, pa kazuju i za jednu i za drugu da je Jovanova".24 - kako to objasnjavas sto navodi episkop aleksandrijski?
to ti je Istorija Crkve - 24 Hist. eccl. 7,25,16

Читај житије светог Јована Богослова на ''светосављу'', само је једна гробница и то чудесна...

Има цела прича око сахране и гроба светог Јована, па се изволи информисањем разуверити да постоје две... не дај се збунути сензацијама о два гроба, јер је само један једини његов и чудесан, плус што у том гробу ни нема тела па да можеш да се увериш доказима, већ мораш да верујеш Предању
 
Papa kao lider i uticatelj. Da Crowley ne bi posvetio ceo zivot tom prorocanstvu da ja fake :P
idemo dalje:
Mathematical Relationship of Enochian Great Cross:
21-5=16 16-3=13 13-7=6
The Enochian Symbolism consists of 21 figures. Five of which are attributed
to
the Tablet of Union;
1 GAL(GAH-AH-LAH) Numeric 31
Element Spirit Element Air
Letter Letter
Letter Letter
Letter
D
2 NA-HATH(NAH-HAH-TAH) Numeric More [Y,n]?
1
H
K
Q
3 VEH(VAH-EE-HAH) 4 GER(GEH-EE-RAH) 5 PAL(PAH-AH-LAH)
Numeric Numeric
Numeric
300 40
400
Element
Element Element
Fire
Water Earth
S
and sixteen of which are divided among the four Tablets of the Elements.
Enochian Letter to Element Attributes: Na-Hath H Air
Gal D More [Y,n]? Ger Q Veh K Pal X
Ceph Z Pe B Un A Graph E Mals P Ged G Fam S Med O
Spirit
Water
Fire Earth
Water of Water Water of Fire Air of Air
Fire of Earth Fire of Fire
Air of Earth Earth of Earth Air of Water
Ur
Drun N Gon Y Vau V More [Y,n]? Tal M Don R Orth F Gisa T
L
Earth of Air Water of Air Air of Fire
Earth of Water
Earth of Fire Fire of Air
Fire of Water Water of Earth
--- Opus-CBCS 1.12
* Origin: Opera=Amorum, BaphoNet-At-Night -> (718) 499-9277 (1:107/666.0)
[81] Highest: 99.
Press Enter for NEXT msg.
 
не солим ти памет него причамо, ја бар тако мислим, и не вучем те за рукав да мислиш као што мислим да треба да мислиш
lepo ti to, onako pesnicki...
Има цела прича око сахране и гроба светог Јована, па се изволи информисањем разуверити да постоје две... не дај се збунути сензацијама о два гроба, јер је само један једини његов и чудесан, плус што у том гробу ни нема тела па да можеш да се увериш доказима, већ мораш да верујеш Предању
sad ti bolje znas, a odakle znas? CRKVENA ISTORIJA nam je izvor za ranu crkvu [po naski] od Jevsevija - tj. Euzebija - kako to mozes nazivati ''senzacijom"?? https://en.wikipedia.org/wiki/Church_History_(Eusebius)

Jevsevije Pamfil Kesarijski - Crkvena Istorija | PDF - Scribd

https://www.scribd.com › doc › Jevsevije-Pamfil-Kesarijsk...

Jevsevije Pamfil Kesarijski - Crkvena Istorija - Free download as PDF File (.pdf), Text File (.txt) or read online for free. Crkvena istorija.

плус што у том гробу ни нема тела

kud se dede, ti mi reci

mene prazni grobovi ne zanimaju, nego cu da trazim onaj drugi
 
Poslednja izmena:
lepo ti to, onako pesnicki...

sad ti bolje znas, a odakle znas? CRKVENA ISTORIJA nam je izvor za ranu crkvu [po naski] od Jevsevija - tj. Euzebija https://en.wikipedia.org/wiki/Church_History_(Eusebius)

Jevsevije Pamfil Kesarijski - Crkvena Istorija | PDF - Scribd

https://www.scribd.com › doc › Jevsevije-Pamfil-Kesarijsk...

Jevsevije Pamfil Kesarijski - Crkvena Istorija - Free download as PDF File (.pdf), Text File (.txt) or read online for free. Crkvena istorija.
Рекох ти, да кад догматичари типа Јустин греше, греше и повјесничари...

Јевсевија Кесарисјког су оци увек узимали са оградом, јер је и сам био ''полуаријанац'' и нагињао је том гностичком булажњењу од два гроба светог Јована Богослова...

Иста та библиотекарска клика је измислила да је Богородичин гроб исто у Ефесу, одмах до тог ''другог гроба'' светог Јована, што је да умреш од смеха, колико ти људи везе немају са Светим Писмом, а пишу Црквену историју...

Имаш у делима апостолским да је гроб Богородичин на Маслинској гори, и ја стварно не знам одакле полугностицима те идијотске приче о ''двоструким гробовима''...

Мора да су ко незналице мешали разне Марије и Јоване једне са другим имењацима и имењакињама, друго објашњење за њихове небулозе не знам
 
Јевсевија Кесарисјког су оци увек узимали са оградом, јер је и сам био ''полуаријанац'' и нагињао је том гностичком булажњењу од два гроба светог Јована Богослова...
ja mislim da pricas napamet i bezveze etiketiras sa ko zna kojim ''ocima'' i iz kog veka, a jevsevijeva istorija crkve nam daje hronolsoki pregled, faktografski, i predstavl;ja nam najdragoceniju knjigu, izvor za ranu crkvu

Eusebius attempted according to his own declaration (I.i.1) to present the history of the Church from the apostles to his own time, with special regard to the following points:

  1. the successions of bishops in the principal sees;
  2. the history of Christian teachers;
  3. the history of heresies;
  4. the history of the Jews;
  5. the relations to the heathen;
  6. the martyrdoms.
He grouped his material according to the reigns of the emperors, presenting it as he found it in his sources. The contents are as follows:

  • Book I: detailed introduction on Jesus Christ
  • Book II: The history of the apostolic time to the destruction of Jerusalem by Titus
  • Book III: The following time to Trajan
  • Books IV and V: approximately the 2nd century
  • Book VI: The time from Septimius Severus to Decius
  • Book VII: extends to the outbreak of the persecution under Diocletian
  • Book VIII: more of this persecution
  • Book IX: history to Constantine's victory over Maxentius in the West and over Maximinus in the East
  • Book X: The reestablishment of the churches and the rebellion and conquest of Licinius.
 
kao što sam već pisao, malo je tu biblija konfuzna. te na njegovu sliku (nepogrešeni) zatim postadosmo ("grehom") kao on. status, ne znam.
ne daj se saleeee
4. Ovo "stvoreni po slici Božijoj" zahteva objašnjenje,
to po slici je drugi adam, jer smo vec naveli, diskut Igar poslednji, da imamo DVA IZVESATAJA O STVARANJU, ovo je drugi

1. Mojsijeva 5,1Ovo je pleme Adamovo. Kad Bog stvori čovjeka, po obličju svojemu stvori ga.
1. Mojsijeva 5,2Muško i žensko stvori ih, i blagoslovi ih, i nazva ih čovjek, kad biše stvoreni.

a prvi, gde sam ja ADAM prvi, pre zene Eve
1. Mojsijeva 2,7A stvori Gospod Bog čovjeka od praha zemaljskoga, i dunu mu u nos duh životni; i posta čovjek duša živa.
1. Mojsijeva 2,21I Gospod Bog pusti tvrd san na Adama, te zaspa; pa mu uze jedno rebro, i mjesto popuni mesom;
1. Mojsijeva 2,22I Gospod Bog stvori ženu od rebra, koje uze Adamu, i dovede je k Adamu.

Gospod Bog moj LOGOS je hteo da ja razumem Njega, a ne da licim na nekog tamo boga kao taj drugi adam i druga eva, sale je odlicno primetio.
Verovatno zato što je bio dovoljno inteligentan da uvidi Božiju nameru da od tog bića od praha proiznese nešto mnogo iznad njega samog
ljubomora, gde god se covek okrene
 
ja mislim da pricas napamet i bezveze etiketiras sa ko zna kojim ''ocima'' i iz kog veka, a jevsevijeva istorija crkve nam daje hronolsoki pregled, faktografski, i predstavl;ja nam najdragoceniju knjigu, izvor za ranu crkvu
Треба још Црквених Историја да читаш...

Саветујем Фотијеву из ''библиотеке'', ту имаш гомиле корекције Кесаријској Јевсевија... не знам да ли је има на Србском, читао сам делове на француском директно, а индиректно преко Фотијеве историје

Схвати, то што си критиково код Јустина, браниш код Јевсевија, који је у вери био слабији од Јустина... зато ти и рекох да је посао догматичара и повјесничара црквених тежак и пун грешака што њихових што преписивача, и да је боље да читаш прво житија светих, да се из директног извора обавестиш о ономе што повјесничари погреше...

Житије светој Јована је писао свети Прохор, изволи не буди лењ и прочитај га, а не да ми на прву сугестију подозреваш филозофирање...

+++++

https://svetosavlje.org/zitija-svetih-10/27/?pismo=cir

Затим свети апостол поново се врати у Ефес, и живљаше у кући Домна, и огром но мноштво људи обрати Христу и сатвори безбројна чудеса.[4]
Када светом апостолу беше преко сто година, он изиђе из куће Домна са седам својих ученика, и дошавши до једног места нареди им да седну; беше јутро, и он, удаљивши се од својих ученика колико се каменом може добацити, помоли се Господу. Затим му ученици по жељи његовој ископаше крстолики гроб; и он заповеди Прохору да иде у Јерусалим и тамо остане до смрти своје. И пошто поучи ученике и целива их, свети апостол рече: Узмите земљу, матер моју, и покријте ме њоме. – И целиваше га ученици и покрише га до колена; и пошто га поново целиваше, покрише га до гуше, и положише му на лице покривач; и целивавши га још, са великим плачем покрише га потпуно. Када за то чуше браћа у граду, дођоше и раскопаше гроб, али ништа не нађоше, и веома много плакаше; затим, помоливши се, они се вратише у град. Сваке пак године, у осми дан месеца маја, излажаше из његовог гроба неки ситан прах, мирисан и лековит, и молитвама светог апостола Јована даваше исцељење болнима, у част Бога, у Тројици слављенога кроза све векове. Амин.
 
Саветујем Фотијеву из ''библиотеке'', ту имаш гомиле корекције Кесаријској Јевсевија... не знам да ли је има на Србском, читао сам делове на француском директно, а индиректно преко Фотијеве историје
pa daj mi podatke, da nadjem, probacu na engleskom
jel to onaj patrijarh fotije koji je sumnjicio lazno otlkrivenje?
Схвати, то што си критиково код Јустина, браниш код Јевсевија, који је у вери био слабији од Јустина.
au, covece, 4. vek ovaj jevsevije sabira sve cinjenice do kojih je mogao da dodje u jednu knjigu, nemamo ga sa kim uporediti, niko drugi nam nije ostavio toliku istorijsku gradju za analizu... i 20. vek neki nas nacional-patriota... pa to je isto kao kada bih tebe zilota poredio sa jevrejskim zilotima
Житије светој Јована је писао свети Прохор, изволи не буди лењ и прочитај га, а не да ми на прву сугестију подозреваш филозофирање...
iz kog veka je to ''zitje''? odakle ono justinu?
Кључне речи: Архимандрит ЈУСТИН Поповић

ti kritikujes knjigu crkv. istorija iz 4. veka, za koji znamo

The Church History (Greek: Ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία; Latin: Historia Ecclesiastica or Historia Ecclesiae) of Eusebius, the bishop of Caesarea was a 4th-century pioneer work giving a chronological account of the development of Early Christianity from the 1st century to the 4th century. It was written in Koine Greek, and survives also in Latin, Syriac and Armenian manuscripts.[1]

ej, na 3 jezika, manuskripta, pored grckog, a to zitije na kom jeziku je?

e, a sta znamo o tom zitiju? sta znamo o prohoru i od koga i kada znamo? ko je prvi saznao i kada, izvoli navedi,a nemoj mi bajke prodavati, i to od justina koji nije imao pojma ni o jevandjelju, ni o zlatoystom koji mu protumaci jevandjelje.
 
Poslednja izmena:
pa daj mi podatke, da nadjem, probacu na engleskom
jel to onaj patrijarh fotije koji je sumnjicio lazno otlkrivenje?

Мораћеш сам да гуглаш за даље
https://sr.wikipedia.org/sr-ec/Библиотека_(Фотије)

Далеко од тога... ово је свети Фотије велики, први разобличитељ папизма, 9ти век

au, covece, 4. vek ovaj jevsevije sabira sve cinjenice do kojih je mogao da dodje u jednu knjigu, nemamo ga sa kim uporediti, niko drugi nam nije ostavio toliku istorijsku gradju za analizu... i 20. vek neki nas nacional-patriota... pa to je isto kao kada bih tebe zilota poredio sa jevrejskim zilotima

Вараш се, историјску грађу је Јевсевије само некритички сабрао, зато је и правио гомилу грешака (превише је био неутралан и пасиван лик, класичан библотекар)... да не причамо што се држао неутрално у борби против јеретика, чак је једн време и био јеретик аријанац... Чак му неки одричу да је уопште и био Православац, баш је код нископрофилац

Мораш добро да познајеш ограниченост црквених писаца који у православљу нису на неком високом духовном нивоу, од великана попут Златоуста или Григорија Богослова са Василијем...
 
Далеко од тога... ово је свети Фотије велики, први разобличитељ папизма, 9ти век
pa, da, on je poslednji od crkvenih autoriteta koji je sumnjicio knjigu otkrivenja... u novije vreme tek poneki iguman, zna Сале
taj podatak imas kod Carnica u uvodu
27 Čarnić, Otkrivenje, 78; Prvi komentar Otkrivenja Jovanovog na Istoku napisao je Andrej Kesarijski u VI veku.
28 Harrington, Uvod, 459.
29 Čarnić, Uvod I, 64-66.
I pored toga što je, kako je vec rečeno, Atanasije Aleksandrijski prvi izneo potpun kanon Novog zaveta, njega je na Istoku konačno potvrdio tek Peto-šesti (Trulski) vaseljenski sabor 692. godine. Posle ovog sabora bilo je još samo pojedinačnih sumnji u Otkrivenje Jovanovo (npr. patrijarh Fotije u IX veku). 29
ali, i na trulskom saboru su bila dva kanona, sa i bez knj otkr.

Вараш се, историјску грађу је Јевсевије само некритички сабрао, зато је и правио гомилу грешака (превише је био неутралан и пасиван лик, класичан библотекар)... да не причамо што се држао неутрално
pa zato nam i jeste vredan svedok, jer se drzao neutralno, od njega uzimamo samo stanje stvari kakvo je bilo, a crkvene dogmate ne
na njega gledamo kao na neutralnog istoricara, prikupljamo samo podatke, sta je tu problem?
 
Poslednja izmena:
Тешко да ћеш тим фрагментарним изводима и заључцима да било шта јасно схаватиш...

Узми његове књиге па читај, књиге се најбољи докази у шта неко и како мисли...

А за јевсевија, то да је био неутралан је флоскула, духовно познаје само дијалектику, трећа опција је увек промашена...

Држати се по страни, када лете главе са рамена, није уопште похвално
 

ИПХ ЗИЛОТ

јел можеш да ми кажеш одакле нам житије св. јована богослова?
i da li stvarno veerujes u te gluposti:
Када уђоше у град Ефес, њих срете жена по имену Романа, чувена по злу чак до Рима; она држаше у граду народно купатило. И она, најмивши Јована и Прохора, одреди их да раде у купатилу, и страховито их мучаше. Вештином својом она их намами да јој раде: Јована одреди да ложи ватру, а Прохора да доставља воду, и то док год су живи

https://radiosvetigora.wordpress.com/2011/10/09/житије-светог-апостола-и-еванђелиста/
Било би коректно навести изворник овог житија
ocigledno da je pridodato ko zna kada jer se kliment aleksandrijski uzima samo fragment dodat ovom LAZNOM ZITIJU koje mu nije bilo poznato
[3]
Не треба прећутати ни оно што о светом апостолу Јовану казује Климент Александриски.[3]

i sad zilote, tebi smeta crkvena istorija prevedena na 4 jezika, znana od davnina, u 4. veku sabrana, a ove lagarije ti ne smetaju, nastale ko zna kada, mozda tek u nase vreme

gde je ovo zitije na aramejskom, grckom, latinskom, sirijskom, kao crkvema istorija iz 4. veka?
 
Poslednja izmena:

Back
Top