Sloboda govora na internetu

У несувереној држави нема слободних медија.

Крстарица је један од привида слободе изражавања.

Поздравите управу и ДБ који мотри на "слободу изражавања".
 
Стварно? Ни једна? Мени се често чини да би неко живео својим најбољим животом у Бел Епок. Или, рецимо, у руском грађанском рату. Или шездесетих. Или у римском принципату.

Са друге стране, ретко видим човека и помислим "да, ово је човек овога доба"; осим као увреду.

Sebe vidim kao čoveka ovog doba jer me tu Bog postavi.
nije da mi se mnogo šta dopada, ali je bolje vreme nego ikad. I ne pitam i ne maštam.

Što se naroda tiče, uvek je narod bio masa.. ali mi je simpatično kada ljudi imaju nacionalne vizije koje odudaraju od realnosti. Realnost je poprilično jadna.
 
Јави се сутра у 7.

Знаш где. Немој дадолазимо .
Друже Лука Лабан, дођошу преко Дрине,

Сам сам дао бр.моб. твојима из БИА, и потписао да ме могу прислушкивати...

Не знаш ништа, јер си сировина Лука Лабан...
 
Sebe vidim kao čoveka ovog doba jer me tu Bog postavi.
nije da mi se mnogo šta dopada, ali je bolje vreme nego ikad. I ne pitam i ne maštam.

Što se naroda tiče, uvek je narod bio masa.. ali mi je simpatično kada ljudi imaju nacionalne vizije koje odudaraju od realnosti. Realnost je poprilično jadna.

Нема слободе изражавања, нема националних, левих, либералних, нема никаквих визија...:kafa:

Све је привид, када вршиоци моћи из свог разлога некоме пусте да слободно говори
 
Sloboda govora je fundamentalna i ona mora postojati. Ako je osoba uverena da je nešto istina, to ne znači da laže, bez obzira na to što je možda kazala objektivno govoreći neistinu, nesvesno.

Sloboda govora prestaje onog momenta kada se pokaže da neka osoba vrlo svesno laže. Dakle, kada je dokazano npr. da je nešto što je rečeno van svake razumne doze sumnje demantovano i ako je jasno da osoba ne može nešto što je 3 ili više puta, ili relativno nedavno, rečeno, da zaboravi - reč je malicioznom ponašanju i svesnom zloupotrebi slobode govora.

Naravno, vrlo jasno se mora reći da ovde govorimo o činjenicama. Ne i o interpretacijama. Neki događaj ili proces može imati više interpretacija i tamo gde postoji prostor za neslaganje, teško je reći i da je nešto van svake doze sumnje dokazano kao laž.

Primera radi, tako mi na potforumu Istorija primenjujemo dotično. Ako neka osoba ponovi nešto što je potpuno banalno neistina; npr. izjavi da Džo Bajden podržava teritorijalni integritet i suverenitet Srbije nad Kaoovom, i bude jasno demantovan - ne jednom, nego više puta, i to relativno nedavno - takve objave prijavljujem za uklanjanje i za sankciju. Kada tako nešto rade forumaši,nto konstituiše zloupotrebu slobode govora i to ne sme biti dopušteno.
Ljudsko pravo govora i mišljenja i sloboda pisanja na nekom Forumu nisu baš dve iste stvari. Forum može da ima uredjivačku politiku ovakvu ili onakvu i da se uredjivačima ne svidja ovo ili ono, ako se nekome to ne svidja ne mora ni da piše.
 
Ljudsko pravo govora i mišljenja i sloboda pisanja na nekom Forumu nisu baš dve iste stvari. Forum može da ima uredjivačku politiku ovakvu ili onakvu i da se uredjivačima ne svidja ovo ili ono, ako se nekome to ne svidja ne mora ni da piše.

То је опасан, поробљивачки став

Обрнуто је, јер то што је нечија крстарица, Рес-привата, не значи да може да се понаша како хоће у Рес-публи ца.

Медиј је ЈАВНА СТВАР, а не ПРИВАТНА СТВАР.
 
То је опасан, поробљивачки став

Обрнуто је, јер то што је нечија крстарица, Рес-привата, не значи да може да се понаша како хоће у Рес-публи ца.

Медиј је ЈАВНА СТВАР, а не ПРИВАТНА СТВАР.
Ok mediji pa i forum moraju da poštuju slobodu izražavanja ali realno toga nema nigde u svetu. I NewYork times dozvoli Trumpu da kaže nešto ali ono što oni odaberu
 
Ok mediji pa i forum moraju da poštuju slobodu izražavanja ali realno toga nema nigde u svetu. I NewYork times dozvoli Trumpu da kaže nešto ali ono što oni odaberu

Зато су сви хтели 1900.да иду у Америку .

Није ствар у наративном раду, већ у слободи изражавања. Због генерисања идеја кроз изражавање

То је Америку чинило другачијом, а не данас
 
Зато су сви хтели 1900.да иду у Америку .

Није ствар у наративном раду, већ у слободи изражавања. Због генерисања идеја кроз изражавање

То је Америку чинило другачијом, а не данас
I pored svega, neki delovi USA imaju najbližu definiciju slobode
 
Има .

Ми из ККК се слободно изражавамо. Имати своју слободу значи негирати другима слободу .

original.jpg
Slavni dani slobodne Amerike :kez:
 
Ljudsko pravo govora i mišljenja i sloboda pisanja na nekom Forumu nisu baš dve iste stvari. Forum može da ima uredjivačku politiku ovakvu ili onakvu i da se uredjivačima ne svidja ovo ili ono, ako se nekome to ne svidja ne mora ni da piše.

To što si napisao je tačno i nesporno, ali ne verujem da je ono što je postavljač teme imao na umu.

Inače, uređivačka politika foruma zvanično je antinacionalistička tj. da nacionalizam ovde nije dopušten. Sao da podsetim.
 
Manipulativna moć se koristi za psihičku prisilu. Nastavnici se unajmljuju da oblikuju umove mlađih naraštaja. Stvaraoci kulture se plaćaju da proizvode kulturu koja odgovara potrebama i ukusima vladajuće klase. Industrije zabave kontroliraju slobodno vrijeme. Masovni mediji dobivaju dopuštenje za rad, dotacije, itd. u skladu sa selektivnim kriterijima. Političke partije i poslovni interesi troše goleme svote novca na reklamne kampanje, na propagandu ove ili one vrste, na neprekidno ispiranje mozgova javnosti. Crkve - vjerske ili svjetovne - bore se za dušu čovjeka. Karizmatsko vodstvo je poseban oblik prisilnog uvjeravanja. Tako su reklama, indoktrinacija, propaganda, uskraćivanje informacija ili davanje odabranih informacija i karizmatsko vodstvo sredstva prisiljavanja ljudskog uma na slaganje. Sve te manipulativne djelatnosti mogu se decentralizirati i labavo koordinirati pomoću sredstava koja je vladajuća klasa voljna potrošiti da bi sačuvala svoje ekonomske, političke i statusne interese. Ili ih vladajuća klasa, koja ima monopol političke moći, može strogo kontrolirati. U oba slučaja, naizgled slaba i bezazlena manipulativna moć pokazuje zadivljujuću snagu. Zarobljujući umove ljudi, ona ih navodi da služe vladajućoj klasi i vjeruju da je to u njihovom najboljem interesu.
Branko Horvat, Politička ekonomija socijalizma, New York 1982.
 

Back
Top