RELIGIJSKI SIMBOLI

[Statler and Waldorf]

kakv natpis? taj krst nije postavljen nigde...stoji naslonjen uz zid crkve...kao sto stoji i ta klupa mermerna, i jos par nekih nadgrobnih spomenika...kao nesto staro sto ne treba nikom, pa su eto tu stavili jer nemaju gde da sklone...meni lici kao da stajao na vrhu nekecrkve, velik je dosta...ne znam...mozda bih mogla da se raspitam...pa jel imas bar neku ideju, misao o njemu? jesi ga video negde ranije, ili nesto slicno bar?

не, није стајао на цркви, него на гробу (вероватно на мермерном постаменту). зато се и налази пешчаник који симболише пролазност ововременог живота.

 

[Zlatna Iris]

moguce da je sa groba, mada nisam ovakve krstove vidjala po grobovima...jel mozda znas kada su se ovakvi krsturine, ako su, stavljale na grobove?

 

[Statler and Waldorf]

moguce da je sa groba, mada nisam ovakve krstove vidjala po grobovima...jel mozda znas kada su se ovakvi krsturine, ako su, stavljale na grobove?

велики дрвени крстови се одувек стављају на гробове где год су Срби живели, јер су споменике клесане у камену могле приуштити само богатије породице (а за израду је требало времена). овај од кованог гвожђа је само раскошни барокни облик свог дрвеног претходника.

 

[Zlatna Iris]

ok znam za drvene one obicne bez nekih detalja...ovakav nikad nigde nisam videla na grobu...moracu da potrazim...sta ja znam ne deluje mi kao da je sa groba....

 

[Eleleth]

eleleth jel mozes da objasnis o kojoj slici govoris?
covece niko da mi pomogne oko ovog mog krsta...

Ovo je simbolika Merkura

 

[VoSlavu]

Ovo je simbolika Merkura

Zar nije polumesec, pa krug, pa krst ?
Ili je redosled nebitan ?

Simbol planete Merkur ili elementa žive

 

[Eleleth]

Zar nije polumesec, pa krug, pa krst ?
Ili je redosled nebitan ?

Simbol planete Merkur ili elementa žive

Što se tiče ortodoksne crkve nije novost ni da Merkurov/Hermesov štap s dvije zmije koriste glavešine..
Mislim da je Hrastovnik dosta puta postavljao ovde.
Tako da simbolika Merkura nije novost i da bi ovo s priličnom sigurnosti upravo Merkura i predstavljalo iako je drugačiji redosljed kakav je u zodiaku danas.

Također po Islamskoj ezoteriji Isa u Merkurovoj sferi obitava...

 

[ГУСАР]

Интересантна застава Пољске
према порталану Анђелина Дулсерта ( Angelino Dulcert )
1339. годинa

цела карта у великој резолуцији на интернет страни​

 

[Statler and Waldorf]

Интересантна застава Пољске
према порталану Анђелина Дулсерта ( Angelino Dulcert )
1339. годинa

врло је могуће да се на тој застави налази лађа- као симбол хришћанске Цркве (Брод Спасења).
ево један савремени пример грба бискупа Шведске евангелистичке цркве:

 

[Statler and Waldorf]

Što se tiče ortodoksne crkve nije novost ni da Merkurov/Hermesov štap s dvije zmije koriste glavešine..
Mislim da je Hrastovnik dosta puta postavljao ovde.
Tako da simbolika Merkura nije novost i da bi ovo s priličnom sigurnosti upravo Merkura i predstavljalo iako je drugačiji redosljed kakav je u zodiaku danas.

Također po Islamskoj ezoteriji Isa u Merkurovoj sferi obitava...

епископска штака (жезло) је симбол оног змијског штапа који је Мојсије носио као вођа народа.

 

[gost 268930]

епископска штака (жезло) је симбол оног змијског штапа који је Мојсије носио као вођа народа.

Тачно тако.

 

[ГУСАР]

Пољске војне заставе 15. век. Нашао раније на Пољској интернет презентацији или форуму, када га нађем поставићу...


кликни на слику ѕа већу резолуцију​

 

[Statler and Waldorf]

Пољске војне заставе 15. век. Нашао раније на Пољској интернет презентацији или форуму, када га нађем поставићу...

одлично! ово отклања сваку сумњу- на карти Анђелина Дулсерта се налазе крст и полумесец.

 

[Eleleth]

епископска штака (жезло) је симбол оног змијског штапа који је Мојсије носио као вођа народа.

Nije to isto jer Mosjijev štap je jedna zmija a ovaj kod tih episkopa ima dvije zmije .

Jedan je Ekslepijev a drugi je Hermesov štap..
To su dva ratličita značenja

 

[ГУСАР]

Baranów Sandomierski Castle

The castle was built around the years 1591–1606 for Rafał and Andrzej Leszczyński in the style of Polish Mannerism with richly decorated attics, side towers and arcade courtyard.

• Neal Bedford (2008). Poland. Lonely Planet. p. 228. ISBN 17-41044-79-0.

Szeliga coat of arms in Baranów Sandomierski castle


Szeliga coat of arms

Szeliga - is a Polish Coat of Arms. It was used by several szlachta families in the times of the Polish-Lithuanian Commonwealth.

Bakszewicz, Białecki, Bieleński, Bieliński, Bodzanowski, Bodzanta, Bodzenta, Bonblewski, Borohowicz, Borstejko, Bossowski, Bostowski, Bożanta, Brukot, Bryski, Budzyński, Bukraba, Buławka, Cetowski, Chaliński, Charzewski, Charzyński, Chlistowski, Chryścinicz, Chrzczonowicz, Chwaliszewski, Cieszęcki, Czarnotulski, Czernicki, Czetowski, Czyżewicz, Dąbrowski, Długopolski, Dobiasz, Dobieszewski, Dobrochowski, Dobuszewski, Domentowicz, Dowojna (Dowojna-Krupski), Dowojno, Drygat, Dyppen, Dzierzbicki, Ewachewicz, Fargow, Farzyński, Frankowski, Garyantesiewicz, Garyantesowicz, Gerwałowski, Gerwatowski, Gierwatowski, Głupicki, Gorecki, Goregland, Gośniewski, Górecki, Górski, Grykolewski, Grzebiński, Haryantesowicz, Horehland, Hryhorowicz, Hulewicz, Jagiełka, Jordański, Kabieński, Kawski, Kimont, Kobelicki, Korecki, Kozierski, Krzakowski, Krzczonowicz, Kunsinowicz, Lancucki, Lasowski, Lassowski, Laszewski, Lebedowicz, Lebiedowicz, Lisikiewicz, Losowski, Lossowski, Lutomski, Łańcucki, Łaszewski, Łaszowski, Łączyński, Łosowski, Łossowski, Łukomski, Łyszkiewicz, Magiera, Magiero, Magierowski, Malewicz, Małaszewski, Marjański, Markowski, Maryański, Matkuszewski, Merecki, Mierecki, Mierzejewski, Mirecki, Mirecki, Magiera, Mirewicz, Mirowicki, Mirzejewski, Mirzejowski, Mochuczy, Mohuczy, Morosz, Moroz, Mostkowski, Nazarewicz, Nazarkowski, Niemojewski, Nizelski, Nizielski, Nogawczyński, Nogawka, Ogorzelewski, Ogorzelowski, Ostrouch, Piatychorowicz, Piątkowski, Piotraszko, Pląchowski, Pluciński, Podsoński, Pomuski, Potocki, Promiński, Proskurenko, Prumieński, Prumiński, Przeczkowski, Przesiadłowski, Puszkin, Puzowski, Ramieński, Ratocki, Ratołd, Rozdolski, Rytel, Rytelewski, Rytelski, Ryttel, Rzuchowski, Serwatowicz, Sieluziński, Skoruppa, Skorupski, Sławski, Smoczek, Smolikowski, Songin, Stanisławski, Stołyhwo, Storożenko, Stróżenko, Strusiński, Sufczyński, Suffczyński, Suszczyński, Sylwestrowicz, Szafrański,Szczerbski, Szeliga, Szeligowski, Szeliha, Szeliski, Szkarupa, Szołkowski, Szpadkowski, Szuszczyński, Szyjkiewicz, Świacki, Świestowski, Tomara, Trojanowski, Troszczyński, Trusiewicz, Trzebiński, Tumiański, Turzenin, Wach, Wargowski, Wnorowski, Wojcsik, Wojski, Wójsik, Wysokieński, Wysokiński, Zabawski, Złocki, Zubrzycki, Żegliński, Żernicki, Żurman, Żychliński

Szlachta


кликни на слику за већу резолуцију​

The szlachta (Polish: szlachta, Belarusian: шляхта, šlachta, Lithuanian: šlėkta, šlėktos or bajorai ) was a privileged class with origins in the Kingdom of Poland. It gained considerable institutional privileges during the 1333-1370 reign of Casimir the Great. In 1413, following a series of tentative personal unions between the Grand Duchy of Lithuania and the Kingdom of Poland, the existing Lithuanian nobility formally joined the class.[1] As the Polish-Lithuanian Commonwealth (1569–1795) evolved, its membership grew to include leaders of Ducal Prussia and the Ruthenian lands.

The origins of the szlachta are unclear and have been the subject of a variety of theories. Traditionally, its members were owners of landed property, often in the form of folwarks. The nobility negotiated substantial and increasing political privileges for itself until the late 18th century.

During the Partitions of the Polish-Lithuanian Commonwealth from 1772 to 1795, its members lost their privileges. Until 1918, the legal status of the nobility was then dependent on policies of the Russian Empire, the Kingdom of Prussia, and the Habsburg Monarchy. Its privileges were legally abolished in the Second Polish Republic by the March Constitution in 1921.

Oво bajorai ме подсећа на бољари???
​

Пољски племићки кланови воде порекло од средњовековних ратничких кланова који су ратовали за краља, војводе или обласне господаре. Осим пар изузетака, све пољске племићке породице које су припадале једном клану носиле су исти грб. Пољска реч грб (пољ. Herb) значи истовремено и грб али и припадност клану.
Пољски кланови не подразумевају и територију, као што је то случај код шкотских кланова, већ чињеницу да припадају једној групи ратника (или витешком братству). Из тог разлога, понекад и неколико стотина породица једног клана, различитог порекла, имају право, и носе један исти грб.

неки од грбова пољских племићких кланова са месецом

 

[Statler and Waldorf]

Nije to isto jer Mosjijev štap je jedna zmija a ovaj kod tih episkopa ima dvije zmije .

Jedan je Ekslepijev a drugi je Hermesov štap..
To su dva ratličita značenja

један је Асклепијев, а друти је Хермесов.. за грчке и римске пагане.

један је Мојсијев, а други је Аронов.. за православне хришћане.

 

[Eleleth]

један је Асклепијев, а друти је Хермесов.. за грчке и римске пагане.

један је Мојсијев, а други је Аронов.. за православне хришћане.

Si čuo za pastira Herme spis iz 1st koje je bilo u kanonu kršćana ??

 

[Statler and Waldorf]

Si čuo za pastira Herme spis iz 1st koje je bilo u kanonu kršćana ??

и какве везе има тај апостолски ученик са владичанском штаком?

 

[Eleleth]

и какве везе има тај апостолски ученик са владичанском штаком?

Pročitaj taj tekst......

 

[ГУСАР]

Иконка ап. Андрея Первозванного из «княжьих ловов» у Чернигова.
Ближний Восток, XI-XIII вв. Апостол изображен в чалме и плетенном поясе.

Андрија Првозвани​

Први апостол Христов. Син Јонин и брат Петров, родом из Витсаиде, и рибар по занимању. Најпре био ученик св. Јована Крститеља, но кад Јован указа прстом на Господа Исуса говорећи: „Гле, јагње Божје“ (Јов. 1, 36), Андреја остави свог првог учитеља и пође за Христом. Потом Господу приведе и свог брата Петра. По силаску Духа Светога паде му у део да проповеда Јеванђеље у Византији и Тракији, потом у земљама дунавским, па у Русији и око Црног Мора, и најзад у Епиру, Грчкој и Пелопонезу, где и пострада. У Византији постави првог епископа, св. Стахија; у Кијеву пободе крст на висини и прорече сјајну хришћанску будућност народу руском. У граду Патрасу учини многа чудеса именом Христовим и преведе бројне у веру Његову. Међу њима беху и брат и жена царског намесника Егеата. Егеат због тога стави Андреју на муке, а потом га распне на крсту. Све док бејаше жив на крсту, говораше поуке хришћанима окупљеним око крста његова. Хтеде га народ и скинути с крста, али он им не дозволи. Најзад се почне молити Богу, и при том га нека необична светлост целог обасја. То обасјање трајаше пола сата, и кад оно ишчезе апостол предаде душу Господу. Први од дванаест апостола који позна Господа и пође за њим страда 62. године. Мошти му беху пренесене у Цариград. Доцније му је глава пренесена у Рим, а једна рука у Москву.

извор текста: интернет страна

 

[Hrastovnik]

Иконка ап. Андрея Первозванного из «княжьих ловов» у Чернигова.
Ближний Восток, XI-XIII вв. Апостол изображен в чалме и плетенном поясе.

Андрија Првозвани​

Izvini, sta je u ovom tvom prilogu religijski simbol? Je li to onaj znak desnom rukom?

 

[Hrastovnik]

Baranów Sandomierski Castle

The castle was built around the years 1591–1606 for Rafał and Andrzej Leszczyński in the style of Polish Mannerism with richly decorated attics, side towers and arcade courtyard.

• Neal Bedford (2008). Poland. Lonely Planet. p. 228. ISBN 17-41044-79-0.

Szeliga coat of arms in Baranów Sandomierski castle


Szeliga coat of arms

Oво bajorai ме подсећа на бољари???
​

..........................................................................................................Krst na nebeskom prestolu.

"Mjesec" u vodoravnom polozaju nije mjesec, nego nebeski presto.

 

[Hrastovnik]

Srpski grb i religijski simboli: krst sa ocilima (cetiri C)

Hilandarska plastenica iz 14. vijeka: Hristos u arhijerejskoj odezdi: svestenik vjecni po redu Melhisedekovu. Obratite paznju na krstove po odezdi: solarni simboli cetiri C formiraju krst.

 

[ГУСАР]

Izvini, sta je u ovom tvom prilogu religijski simbol? Je li to onaj znak desnom rukom?

Добро запажање, слика постављена да би се коментарисало о њој и симболима.

 

[Hrastovnik]

Добро запажање, слика постављена да би се коментарисало о њој и симболима.

Stap sa simbolima na njemu lako je objasniti: Krst kao Hristos na nebeskom prestolu. Medjutim znak prstima desne ruke u nase vrijeme vrlo je diskutabilan.