Problem nastaje kad upitaš:A šta je iniciralo fenomen srvenila jabuke i njene slatkoće?
Možda neki usnuli Đezuz Krajst?
Znaš šta Ozi...Sve više uviđam koliko ti plitko misliš i tog Šopenhauera...
Pa taj filozof nikad nije odrekao postojanje objektivnog sveta .Njegovo ukazivanje na
sadržaje naše svesti je jedno,ali ja sam siguran da nije izjednačio svoju predstavu s objektivnim svetom!
Tu korelaciju je smestio u svest,a o objektivnom svetu nije raspravljao,bar ja u onom šta mi je dostupno
nisam naišao da se bavio nekim komparativnim metodama verifikacije...
Međutim,nalazim sasvim zadovoljavajući njegov odnos prema objektivnom svetu! To što znamo o njemu
samo ono što reflektira svest kao reakciju na eksterne podražaje samo govori u prilog da treba da razlikujemo ta dejstva
od naše predstave o njima!Jedno je dejstvo objektivnog sveta,a drugo naše interpretacije tih dejstava u našoj svesti!
Da ne znamo danas,zahvaljujući fenomenološkim znanjima,ono šta znamo o mišljenju ,rečima i onom na šta se odnose-
Šopenhauerove opservacije bi bile vredne pažnje-ovako su prevaziđene!
Dragoljub69, Potpuno si u pravu. Ne znam samo otkud na forumu snage i "volje" da se pecate
na ozimanov voluntarizam, ili je u pitanju "dobra volja" da mu pomažete u njegovom unutrašnjem dijalogu.
Ozi je dogmatičar po psihološkoj konstituciji. On od dva drveta (Barklija i Šopenhauere) ne vidi Šumu.
Šopenhauer je voluntarista, za njega je volja sve i svja, za voluntariste je razum oruđe volje i stvarnost je iracionalna.
Svi smo, predpostavljam upućeni u psihičko stanje Šopenhauera i njedgov odnos prema svetu, o njegovom stavu
da bi za čoveka najbolje bilo da se nikad nije ni rodio (njegovi omiljeni grčki stihovi).
Za Šopija je uzajamno suprostavljanje različitih manifestacija volje ono što izaziva trpljenje i bol.
I da ne tupim, sva Ozijava žvaka se svodi na Barklijevo:
"Biti jeste biti opažen", a onda se ugurava Šopenhauer i gde treba i ne treba, posebno istrgnuti citati,
koji istrgnuti ne kazuju ono što Šopi misli... to je samo manifestacija Ozijeve volje... to kopiranje citata.
Budući da se Šopi debelo koristio Barklijem i Kantom, čak se izvinjava kupcima svoje knjige,
jer moraju da je ostave dok ne pročitaju Barklija i Kanta....da bi ga razumeli-
U stvari, glavni Ozijev junak je Barkli, biskup, hrišćanski misionar, čovek koji je ospravao Njutna
čija je vizija bila svet bez materije.
Pročitah prepisku Barklija sa jednim pesnikom:
"Beše čovek jedan mlad koji reče mudro:
Bog mora da misli da je krajnje čudno kad vidi da ovo drvo
i dalje postoji, a u dvorištu škole niko ne stoji".
Odgovor Barklija:
"Gospodine dragi, Vaše čuđenje zaista ne stoji. Ja sam taj koji u dvorištu škole
uvek postoji I zato će Vaše drvo postojati i dalje dugo, upravo stog, što gleda
ga uvek, Iskreno Vaš BOG.
Stvari po Barkliju
- nastaju i nestaju da li ih neko opaža ili ne,
tj. stvari postoje na potencijalan način, kad dospemo u odgovarajuću priliku
opazićemo ih, i
- postoje u božjoj svesti, bog je kranji izvor naših ideja, on je stvorio poredak u prirodi
kao i svet ideja..
E sad me interesuje kako može Oziman biti ateista, bar se tako ovde predstavlja, a veruje u sve ovo.
.
Sve u svemu, Ozi nikako da shvati ono Hegelevo, da svaka nova filozofija negira predhodnu kao zabludu,
a sama postaje definitivna istina, iz ugla "novih filozofia" i njihovih autora.
"gle noge onih koji će te izneti već su na pragu."
Ovo je stvarno postalo veoma zamorno, neće s Ozimen ubediti u suprotno, a i ne treba, neka "guli" po svom,
njegova svest je dogmatska, tako je navikao da razmišlja, on može samo jednu dogmu zameniti drugom (njegova religiozna istorija je ostavila traga
na razmišljanje i zaključivanje), nikad neće biti čovek koji kritički razmišlja, jednostavno tako je navikao..
Moram mu samo odati priznanje na upornosti koju godinama zastupa, ponavljajući jednu istu priču, kopirajući stare postove,
a lično me zanima kako uspeva da se "istrijski" zadrži, ukotvi u XVIII i XIX vijek, i ni makac dalje.
Da je na tome izgradio nešto svoje, tu bih mu kapu skinuo, ali ovakvo prežvakavanje ideja od pre dvesta godina, e to je ????
"Beskorisno je pobijati tuđe mišljenje; ponekad čovek uspe da pobedi nekoga u diskusiji, ali da ga uveri-nikada.
Mišljenja su kao ekseri: Što više udaramo po njima, to dublje prodiru."
(Aleksandar Dima,sin)
)?
Može da mu bude,što s mene tiče i limbićki pokušaj
)
