Повеље босанских владара и српско име у Босни

Pa zar nisi napisao gore da si ipak bacio pogled na literaturu pruženu na početku teme? :think: :per:
Čak sam i ja u međuvremenu nekoliko puta navodio da se od cara Dušana javlja taj oblik; ne razumijem koja je svrha navođenje nečega što je i daleko prije druge polovine XIV stoljeća...
A što se tiče te titule koju si upravo naveo:
Valjda je jasno da je српске земље = Србљи, čistim poređenjem promjena vladarske titule iz kraljevskoga i iz carskoga perioda (u slučaju povelje koju si naveo Dušan je već car, ali je konstrukcija prepisana iz starijih povelja), baš kao što su грчке земље = Грци, ili поморске земље = Поморје.
Да па.:roll:
Наводио си везано за тај облик али ја сам мислио на значење тог појма.
Пре цара Душана и појма "Србљи" имаш појам "србских земаља" и краља "србског", дакле имаш појмове земаља са једне стране, и појам србски, уз разне варијанте, са друге стране, који прелази у Србље, и једно и друго се односи на Србе.
 
Да па.:roll:
Наводио си везано за тај облик али ја сам мислио на значење тог појма.
Пре цара Душана и појма "Србљи" имаш појам "србских земаља" и краља "србског", дакле имаш појмове земаља са једне стране, и појам србски, уз разне варијанте, са друге стране, који прелази у Србље, и једно и друго се односи на Србе.

Ne, ne odnosi se baš tako na Srbe kako pišeš, već na teritoriju srpsku; da je tada bila u upotrebi riječ 'Srbija' u toj funkciji, naravno da bi bila tako navedena, te bi i Tvrtko bio 'kralj Srbije', a ne 'kralj Srbljima'. Srpska zemlja ne označava Srbe kao etnos kako si ti navodio, već jednu geoistorijsku (ali u i etnokulturalnu) cjelinu.

U tome je i poenta. ;-) Kralj srpski nije zato što je nekakav nacionalni lider, određene etničke skupine, već kao vladar srpske države.
 
Ne, ne odnosi se baš tako na Srbe kako pišeš, već na teritoriju srpsku; da je tada bila u upotrebi riječ 'Srbija' u toj funkciji, naravno da bi bila tako navedena, te bi i Tvrtko bio 'kralj Srbije', a ne 'kralj Srbljima'. Srpska zemlja ne označava Srbe kao etnos kako si ti navodio, već jednu geoistorijsku (ali u i etnokulturalnu) cjelinu.

U tome je i poenta. ;-) Kralj srpski nije zato što je nekakav nacionalni lider, određene etničke skupine, već kao vladar srpske države.
Постојање ова два појма, србских земаља и краља србског пре појаве појма Србљи говори нам да је ипак било разлике у појмовима.
Наравно да србска земља не означава етнос већ се врло јасно осноси на територију, док је појам Србљи етничког порекла.( не треба га схватати у данашњем националном смислу већ у тадашњем културном)
И шта је цар Душан подрезумевао под том србском а шта под грчком земљом онда?
И због чега уводи појам Србљи у титулу проглашавајући се за цара Срба и Грка, зашто није постао цар србски и грчки или цар србске и грчке земље?
 
Постојање ова два појма, србских земаља и краља србског пре појаве појма Србљи говори нам да је ипак било разлике у појмовима.
Наравно да србска земља не означава етнос већ се врло јасно осноси на територију, док је појам Србљи етничког порекла.( не треба га схватати у данашњем националном смислу већ у тадашњем културном)

Ne možemo reći da postoji razlika između dva pojma, ako jedan od ta dva nije u upotrebi. Ako i sam sagledaš titulu Dušanovu i vidiš da srpske zemlje (odnosno srpska zemlja) imaju istu funkciju kao i Srblji - to ne govori o nekakvim jasnim razlikama, već naprotiv, istovjetnosti.

I srpska zemlja i Srblji su etničkog porijekla - od srpskoga etnonima - a ne samo potonji. Slažem se da ne treba na stvari gledati u modernom kontekstu, već istorično pa isto tako razumjeti da se Srblji - današnjim jezikom izgovara kao Srbija (u titulama vladara iz dinastije Kotromanić).

И шта је цар Душан подрезумевао под том србском а шта под грчком земљом онда?

Ovdje opet kao što sam ti objašnjavao moramo da se vratimo na pitanje izvora. Međutim, ako govorimo o najkraćoj formi titule, a to je upravo car Srbima i Grcima (bez Pomorja, Zapadnih strana i eventualno ostalih segmenata proširene titule - znači gledamo skraćenu titulu isto kao što je skraćena za Kotromaniće Srbljem i Bosni), srpsko ime (Srblji) treba da se odnosi na kraljevsku, a grčko (Grci) na carsku zemlju.

И због чега уводи појам Србљи у титулу проглашавајући се за цара Срба и Грка, зашто није постао цар србски и грчки или цар србске и грчке земље?

Pa to imaš obrazloženo gdje hoćeš, i u najosnovnijoj literaturi, ako se ne varam čak i u barem nekim od školskih udžbenika. Pogledaj ИСН (prvi tom, Ćirković ur.), ili Kalićkin priručnik za Srbe u poznom srednjem vijeku, a u ostaloj iole relevantnoj za Dušana literaturi. Tandoori Masala je ovdje okačio cijeli Dinićev rad o srpskoj vladarskoj tituli u vrijeme carstva; i to je relevantno.

Titula se tiče preuzimanja tradicije iz vizantijskog odnosno carskog titulisanja (vizantijski vladari su carevi Romeja -> što naravno ne znači vladanje nekakvim etnosom, koji čak ni suštinski ne postoji odnosno značenje takvo definitivno nema nakon paleološke renesanse, već vladar državom rimskom [vizantijskom]; tj. car Romeja/Rimljana = imperator Romanije, Rimske).

I titule zapadnih careva su bile, 'gentilne' -> carevi Rimljana. Međutim, baš tada početkom IX stoljeća, Vizantija to Franačkoj nije priznala, već im samo priznala da se zovu 'carevi Franaka'. Ni u tom slučaju naravno ne odnosi se ni na kakav etnos, već na franačku državu.
 
Poslednja izmena:
Znači po tebi je neka mađarska karta iz sredine XVIII vijeka relevantan dokaz da su se Guduščani uistinu nalazili kod Kučeva? Pa to nije nikakav dokaz - na sijasetu takvih karata iz tog i ranijeg perioda imamo čitav niz pogrešnih interpretacija. Evo recimo "Alba Serblia" je često smještana u današnju Slavoniju zahvaljujući nečijoj pogrešnoj interpretaciji Porfirogenitovog kazivanja, pa je na osnovu te karte napravljen čitav niz takvih istih - naravno pogrešnih. I sad treba da te mape iz XVII i XVIII vijeka uzmemo kao dokaz da je "Bijela Srbija" iuistinu bila na teritoriji današnje Slavonije i da ih smatramo tačnijima nego samo Porfirogenitovo kazivanje?

Ja prosto ne znam na osnovu čega povezujemo Guduskane i Timočane? Timočani su bili u dolini rijeke Timoka i oni su napustili savez sa Bugarima i migrirali ka franačkim granicama. Za Guduščane se to nigdje ne kaže.

Smiri živce. Pitanje je zašto je ta mađarska karta Guduščane stavila u istočnu Srbiju. Zašto ih nije stavila istočno ili severozapadno od Timočana? To je zanimljivo i relevantno pitanje, a ne razlog za nervozu.
 
Ne možemo reći da postoji razlika između dva pojma, ako jedan od ta dva nije u upotrebi. Ako i sam sagledaš titulu Dušanovu i vidiš da srpske zemlje (odnosno srpska zemlja) imaju istu funkciju kao i Srblji - to ne govori o nekakvim jasnim razlikama, već naprotiv, istovjetnosti.
I srpska zemlja i Srblji su etničkog porijekla - od srpskoga etnonima - a ne samo potonji. Slažem se da ne treba na stvari gledati u modernom kontekstu, već istorično pa isto tako razumjeti da se Srblji - današnjim jezikom izgovara kao Srbija (u titulama vladara iz dinastije Kotromanić).
Употребљавају се оба некада и паралелно, шта нам то говори?
Србска земља се данас изговара као Србија а Србљи се изговара као Срби.
Ovdje opet kao što sam ti objašnjavao moramo da se vratimo na pitanje izvora. Međutim, ako govorimo o najkraćoj formi titule, a to je upravo car Srbima i Grcima (bez Pomorja, Zapadnih strana i eventualno ostalih segmenata proširene titule - znači gledamo skraćenu titulu isto kao što je skraćena za Kotromaniće Srbljem i Bosni), srpsko ime (Srblji) treba da se odnosi na kraljevsku, a grčko (Grci) na carsku zemlju.
А која је то земља краљевска а која царска земља, и зар том царском земљом не влада цар у Цариграду?
Pa to imaš obrazloženo gdje hoćeš, i u najosnovnijoj literaturi, ako se ne varam čak i u barem nekim od školskih udžbenika. Pogledaj ИСН (prvi tom, Ćirković ur.), ili Kalićkin priručnik za Srbe u poznom srednjem vijeku, a u ostaloj iole relevantnoj za Dušana literaturi. Tandoori Masala je ovdje okačio cijeli Dinićev rad o srpskoj vladarskoj tituli u vrijeme carstva; i to je relevantno.

Titula se tiče preuzimanja tradicije iz vizantijskog odnosno carskog titulisanja (vizantijski vladari su carevi Romeja -> što naravno ne znači vladanje nekakvim etnosom, koji čak ni suštinski ne postoji odnosno značenje takvo definitivno nema nakon paleološke renesanse, već vladar državom rimskom [vizantijskom]; tj. car Romeja/Rimljana = imperator Romanije, Rimske).

I titule zapadnih careva su bile, 'gentilne' -> carevi Rimljana. Međutim, baš tada početkom IX stoljeća, Vizantija to Franačkoj nije priznala, već im samo priznala da se zovu 'carevi Franaka'. Ni u tom slučaju naravno ne odnosi se ni na kakav etnos, već na franačku državu.
Има то образлагано у различитој литератури и приручницима.
Византијски владари су владати Ромејског народа, а ту су сматрани сви становници царства без обзира на етничку припадност.
Нешто као што су данас у Албанији и Бугарској сви становници Албанци и Бугари без обзира на етнос и вероисповест.
 
Smiri živce. Pitanje je zašto je ta mađarska karta Guduščane stavila u istočnu Srbiju. Zašto ih nije stavila istočno ili severozapadno od Timočana? To je zanimljivo i relevantno pitanje, a ne razlog za nervozu.

A gdje to uočavaš nervozu? :D Odgovor na tvoje pitanje je lak - upravo iz razloga što je neko protumačio iz istorijskih izvora da je najlogičnije da ih baš tu stavi, kao što je neko drugi tumačeći Porfirogenita Bijelu Srbiju stavio u današnju Slavoniju. Pa i Prvanović je bezuspješno pokušao da ih tu stavi povezujući ih sa Kučevom.
 
Употребљавају се оба некада и паралелно, шта нам то говори?

Ne upotrebljavaju se nikada paralelno. Ako misliš na onaj jedan dokument što je ИгорИнгва postavio, to je prepis povelje kralja Stefana Tomaševića koji odstupa od ne samo svih drugih pripadnika dinastije Kotromanić već ako se ne varam i njega samog.

Ili ti misliš na nešto drugo? Gdje se javljaju jedno uz drugu? :think:

Србска земља се данас изговара као Србија а Србљи се изговара као Срби.

Pa nisam mislio bukvalno osavremenjeno. :) Mislio sam na prevod, na današnji terminološki izraz. Današnje govoreći, Tvrtko nije kralj Srbima, već Srbije.

А која је то земља краљевска а која царска земља, и зар том царском земљом не влада цар у Цариграду?

Kraljevska zemlja su stare oblasti srpske države, a carska novoosvojena područja vizantijska. Nekada se ranije mislilo da je to dvovlašće, da je Uroš vladao kao kralj, a Dušan kao car, mada danas znamo da je svime ipak Dušan vladao a ta podjela bila nominalna odnosno samo po pravnoj tradiciji tj. untrašnjem uređenju pojedinih oblasti države.
A daj Лекизан-e, pa o tome imaš i u školskom udžbeniku. :D

Има то образлагано у различитој литератури и приручницима.

Pa pročitaj ako znaš onda gdje ima. :)

Византијски владари су владати Ромејског народа, а ту су сматрани сви становници царства без обзира на етничку припадност.
Нешто као што су данас у Албанији и Бугарској сви становници Албанци и Бугари без обзира на етнос и вероисповест.

Upravo u tome je i poenta. Srbi imaju, kao i Franci, istu funkciju - apsolutno svi podanici srpskoga kralja odnosno cara, bez obzira naravno na ne samo etničku, već i statusnu, vjersku i druge pripadnosti. Srblji su svi sebri (meropsi, vlasi, sokalnici,...) i sva gospoda, u Srblje spadaju i Latini iz urbanijih centara, iz gradova u primorju (Kotorani, Dubrovčani,..), Vlasi koji su ostali romanofoni odnosno nisu bili asimilovani u većinski srpski narod, različite arbanaške skupine, Sasi u rudarskim centrima, itd...
Naravno, ova translacija dovodi i do pojedinih mješovitosti, tj. zaostavština ranije titule - tako se nekada i dalje u tituli javlja i Pomorje. No poenta ti je valjda jasna, odnosno porijeklo te titule, baš kao što si eto i sam obrazložio.

Možda bi ti bilo jasnije ako bismo Tvrtkovu titulu preveli kao kralj Srbijanaca i Bosne? :think:
 
Poslednja izmena:
A gdje to uočavaš nervozu? :D Odgovor na tvoje pitanje je lak - upravo iz razloga što je neko protumačio iz istorijskih izvora da je najlogičnije da ih baš tu stavi, kao što je neko drugi tumačeći Porfirogenita Bijelu Srbiju stavio u današnju Slavoniju. Pa i Prvanović je bezuspješno pokušao da ih tu stavi povezujući ih sa Kučevom.

Iz kojih izvora?
 
Ne upotrebljavaju se nikada paralelno. Ako misliš na onaj jedan dokument što je ИгорИнгва postavio, to je prepis povelje kralja Stefana Tomaševića koji odstupa od ne samo svih drugih pripadnika dinastije Kotromanić već ako se ne varam i njega samog.

Ili ti misliš na nešto drugo? Gdje se javljaju jedno uz drugu? :think:

Ја сам прегледао оне повеље које раније преписах, нисам срео да се јављају успоредно.
 
Iz kojih izvora?

Na osnovu Ajnharda, naravno. Neko je shvatio da se spominju Gudušćani sa Timočanima zajedno i da je Borna njihov zajednički knez. Svako lako može utvrditi gdje su geografski bili Timočani. Takođe se iz izvora zna za Obodite to jest Predenecente u Banatu (možda i južno od njega). Ta su plemena bila pod Bugarima, ali na njihovoj krajnjoj zapadnoj granici. Ako neko logično poveže (iako tu pravi grešku) da su i Guduščani jedno od 7 slovenskih plemena pod Bugarima na njihovoj zapadnoj granici - gdje je najlogičnije da ih umetne do sjeverno od Timočana, a južno od Obodrita/Predenecenata? I tako dođosmo do Kučeva i Homoljskih planina ;) E tu onda stupa Prvanović na scenu sa nekakvim antičkim Guduscumom i verbalističkim akrobacijama Kučani-Guduščani :D
 
Na osnovu Ajnharda, naravno. Neko je shvatio da se spominju Gudušćani sa Timočanima zajedno i da je Borna njihov zajednički knez. Svako lako može utvrditi gdje su geografski bili Timočani. Takođe se iz izvora zna za Obodite to jest Predenecente u Banatu (možda i južno od njega). Ta su plemena bila pod Bugarima, ali na njihovoj krajnjoj zapadnoj granici. Ako neko logično poveže (iako tu pravi grešku) da su i Guduščani jedno od 7 slovenskih plemena pod Bugarima na njihovoj zapadnoj granici - gdje je najlogičnije da ih umetne do sjeverno od Timočana, a južno od Obodrita/Predenecenata? I tako dođosmo do Kučeva i Homoljskih planina ;) E tu onda stupa Prvanović na scenu sa nekakvim antičkim Guduscumom i verbalističkim akrobacijama Kučani-Guduščani :D

Iako možda nije tema: sve mi se čini da je tih Vlaha bilo k'o šodera u
staroj Bosni. Dominik Mandić u "Etničkoj povjesti BiH", iako hrvatuje sve
u 16 i upotrebljiv je u nizu stvari-n.pr. u naklapanjima
o njekim poznatim temama (regnum servillie..bosna; dio -ne sav-
o spomenu Srba i Vlaha u poveljama)- ne vidi da je spomen
raznih knezova koje nabraja kad piše o jeziku povelja zapravo
staleška oznaka tih vlaškogih knezova, a ne plemićka titula lege artis.
 
Ne upotrebljavaju se nikada paralelno. Ako misliš na onaj jedan dokument što je ИгорИнгва postavio, to je prepis povelje kralja Stefana Tomaševića koji odstupa od ne samo svih drugih pripadnika dinastije Kotromanić već ako se ne varam i njega samog. Ili ti misliš na nešto drugo? Gdje se javljaju jedno uz drugu? :think:
Мислим на то да србски владари користе оба израза и србска земља и краљеви србски, имаш у повељама србских владара где се оба израза користе истовремено практично у тексту у једној истој повељи, на то сам мислио.

Kraljevska zemlja su stare oblasti srpske države, a carska novoosvojena područja vizantijska. Nekada se ranije mislilo da je to dvovlašće, da je Uroš vladao kao kralj, a Dušan kao car, mada danas znamo da je svime ipak Dušan vladao a ta podjela bila nominalna odnosno samo po pravnoj tradiciji tj. untrašnjem uređenju pojedinih oblasti države.
A daj Лекизан-e, pa o tome imaš i u školskom udžbeniku. :D
Па докле иду те краљевске и царске области?
Ово остало не бих коментарисао уз констатацију да титула има етничко порекло.
 
Е признај да си оволико написао само да ме збуниш.:DПрочитао сам ту Ћирковићеву расправу о сугубом венцу, двострукој круни, за Србију и Босну, а како знамо да су оне две државно - правно независне целине у то време крунисање таквом круном и не чуди као ни претензије Тврткове на земље које држи остала србска властела.Мислиш на прво место у титули иде појам из кога се извлачи право, а то су дакако Срби јер се он и позива на своје родитеље господу србску, и то му је главни аргумент за крунисање круном Немањића а не преписивање назива из србске краљевске титуле, што је само последица када је већ стигао до циља.Не даје њему сама титула право, већ он треба да стекне најбоље аргументе од све постојеће властеле да је добије, фамилијарне везе су му главни адут као и нешто мало земље које је припојио себи а којем су раније владали Немањићи, уз то је и најјачи великаш у региону.Тако добија могућност да се крунише и да на основу тога скроји себи титулу, наравно не измишљајући појмове већ се угледајући на титуле предходних владара.Већ смо причали, и ти си се са тим сложио, да владари у средњем веку нису пуко преписивали титуле већ су добро одмеравали шта ће да ставе у њу, као и како ће да наслове своје повеље, и да је увек то рађено са пуно такта и одмерености.
Уз то чињенично стање каже да је Сербљи етноним.Душан влада прво Србима па касније када покори добар део Византије онда наводи и Грке, и не знам докле би му ишла та србска а докле грчка земља( и то влада грчком земљом поред живог цара у Цариграду, мало безобразно са његове стране).Ја сам и мислио на то како се схватао појам Рашке земље на нашим просторима а не код латина или дубровчана, имаш чак у време Милутина и Драгутина где се Милутинова земља недвосмислено назива Рашком, један део је и дошао у посед Твртка, а Драгутинова Србијом.

Već smo se udaljili od diskusije tako da je vraćati se da odgovorim na ovaj dio koji sam slučajno bio preskočije izlišno, ali samo ću podsjetiti da Dušan ne vlada prvo Srbima, pa kada pokori dobar dio Vizantije navodi i Grke; srpska i grčka zemlja (ili u njegovo vrijeme već češće u obliku množine), njegovim prelazom na carsku poziciju preobražuju se u Srbi i Grci; etnonime koji preuzimaju funkciju koje su one prethodno imale.

Vidim da si pokušao povelju Balše II iz 1385. godine proglasiti izuzetkom. Evo ti jednog dubrovačkog pisma iz 1411. godine, upućenog Lazarevoj kćerki Jeleni:

56u9.jpg


Pretpostavljam da je prilično jasno da se iz Srbalja odnosi na trgovce koji dolaze iz Srbije? ;)
 
Već smo se udaljili od diskusije tako da je vraćati se da odgovorim na ovaj dio koji sam slučajno bio preskočije izlišno, ali samo ću podsjetiti da Dušan ne vlada prvo Srbima, pa kada pokori dobar dio Vizantije navodi i Grke; srpska i grčka zemlja (ili u njegovo vrijeme već češće u obliku množine), njegovim prelazom na carsku poziciju preobražuju se u Srbi i Grci; etnonime koji preuzimaju funkciju koje su one prethodno imale.

Vidim da si pokušao povelju Balše II iz 1385. godine proglasiti izuzetkom. Evo ti jednog dubrovačkog pisma iz 1411. godine, upućenog Lazarevoj kćerki Jeleni:
Pretpostavljam da je prilično jasno da se iz Srbalja odnosi na trgovce koji dolaze iz Srbije? ;)
Душан је имао краљевску титулу краљ србски колико знам, када се крунише за цара узима титулу цара Срба и Грка јасно стављајући трн у око цару у Цариграду да сад и он влада једним делом Ромеја, и са амбицијом да завлада целом земљом и да србским царством замени византијско.
Нисам је назвао баш изузетком, постоји још неки примерци, битно је у ком је контексту употребљена та реч и са којим значењем.Дакако да се овде односи и на народ и на територију, овде се изгледа жале на неке Србе, набрајају породице Белопавлића, Озринића и др. да су им са војском покупили неко сребро а властелу и трговце заробили, и за то кажу да је срамота.:D
Што се помиње Балша на крају овог текста, помињу неки други лист, да не мисле на Ђурађа!
Тако ти је то када убацују етнониме у титулу а нису етнички самосвесни још увек.:)
 
Душан је имао краљевску титулу краљ србски колико знам, када се крунише за цара узима титулу цара Срба и Грка јасно стављајући трн у око цару у Цариграду да сад и он влада једним делом Ромеја, и са амбицијом да завлада целом земљом и да србским царством замени византијско.
Нисам је назвао баш изузетком, постоји још неки примерци, битно је у ком је контексту употребљена та реч и са којим значењем.Дакако да се овде односи и на народ и на територију, овде се изгледа жале на неке Србе, набрајају породице Белопавлића, Озринића и др. да су им са војском покупили неко сребро а властелу и трговце заробили, и за то кажу да је срамота.:D
Што се помиње Балша на крају овог текста, помињу неки други лист, да не мисле на Ђурађа!
Тако ти је то када убацују етнониме у титулу а нису етнички самосвесни још увек.:)

Poenta cijele ove naše rasprave jeste da Srbljem u Tvrtkovoj tituli ne označava narod nikakav, već srpsku državu. Odnosno s obzirom da si dobro zapazio da je porijeklo u vidu etnonima, možda može biti rečeno i da se odnosi na srbijanski narod, susjedan bosanskome. Ti si cijelu ovu diskusiju počeo sa nekakvim argumentom da je to etnička odrednica za populaciju sa obje strane Drine, a za to nema apsolutno nikakvih argumenata, a to sam do sada valjda i nedvosmisleno dokazao.

Loše čitaš. U tekstu piše da su dubrovački trgovci bili napadnuti na putu vraćajući se iz Srbije, od strane navedenih. Srblji se odnosi na geografsku lokaciju, odnosno politički oivičenu teritoriju. Poveži to sa izvorom nastalom u Danju koji sam ti već bio postavio iz 1385. godine, a prema kome su Srblji Zetin sjeveroistočni susjed.

Na kraju se spominje da ima i list da se pošalje i Balš III; kakvom Đurađu...

Šta ti znači to nisi baš nazvao izuzetkom? A šta li je onda ovo:

Не, пре ће бити да су то изузеци од правила него правило,

:per:

Inače, evo da priložim još jedan dokument i Pucićeve zbirke, obrati pažnju na pismo Dubrovčana bosanskome vojvodi Radiču Sankoviću:

0cl2.jpg


u Srblje...odnosno u Srbiju.

Naravno da se slažem da je važan kontekst, a on je poprilično jasan. U svim ovim izvorima Srblji=srpska država, odnosno današnje rečeno Srbija. Tu dakako spadaju i titule vladara iz dinastije Kotromanić.

Мислим на то да србски владари користе оба израза и србска земља и краљеви србски, имаш у повељама србских владара где се оба израза користе истовремено практично у тексту у једној истој повељи, на то сам мислио.

Ne vidim kako se to dotiče naše diskusije i Srbalja.

Па докле иду те краљевске и царске области?

Pa daj uzmi kartu i pogledaj zemlje koje je Dušan osvojio od Vizantije, a koje je naslijedio kao srpski kralj...i to ti je ta podjela. Šturo govoreći:

SrbijaCarDusanSilni-1.jpg
 
Poenta cijele ove naše rasprave jeste da Srbljem u Tvrtkovoj tituli ne označava narod nikakav, već srpsku državu. Odnosno s obzirom da si dobro zapazio da je porijeklo u vidu etnonima, možda može biti rečeno i da se odnosi na srbijanski narod, susjedan bosanskome. Ti si cijelu ovu diskusiju počeo sa nekakvim argumentom da je to etnička odrednica za populaciju sa obje strane Drine, a za to nema apsolutno nikakvih argumenata, a to sam do sada valjda i nedvosmisleno dokazao.

Loše čitaš. U tekstu piše da su dubrovački trgovci bili napadnuti na putu vraćajući se iz Srbije, od strane navedenih. Srblji se odnosi na geografsku lokaciju, odnosno politički oivičenu teritoriju. Poveži to sa izvorom nastalom u Danju koji sam ti već bio postavio iz 1385. godine, a prema kome su Srblji Zetin sjeveroistočni susjed.

Na kraju se spominje da ima i list da se pošalje i Balš III; kakvom Đurađu...
Šta ti znači to nisi baš nazvao izuzetkom? A šta li je onda ovo:
Inače, evo da priložim još jedan dokument i Pucićeve zbirke, obrati pažnju na pismo Dubrovčana bosanskome vojvodi Radiču Sankoviću:
u Srblje...odnosno u Srbiju.
Naravno da se slažem da je važan kontekst, a on je poprilično jasan. U svim ovim izvorima Srblji=srpska država, odnosno današnje rečeno Srbija. Tu dakako spadaju i titule vladara iz dinastije Kotromanić.
Ne vidim kako se to dotiče naše diskusije i Srbalja.
Pa daj uzmi kartu i pogledaj zemlje koje je Dušan osvojio od Vizantije, a koje je naslijedio kao srpski kralj...i to ti je ta podjela. Šturo govoreći:
Јесте, поента целе приче јесте да је титула етноним и да се односи на србски народ али се употребљава и да означи србску државу односно територију, тј. ону која је задржала србско име, док су друге кнежевине и бановине узели друга географска имена.
Па ваљда му је Јелана жена, мислим Ђурађева, па зато сам мислио када се помиње Балша да се мисли на њега.
Значи да постоје изузеци, тј. има их још.
Па тема је повеље босанских владара и србско име, које видимо постоји, али очигледно има контекс око кога не можемо да се сложимо.:D
А шта ћемо са земљама које је освојио као краљ, нису наслеђене а нису ни освојене као цар, где оне спадају?
 
А шта ћемо са земљама које је освојио као краљ, нису наслеђене а нису ни освојене као цар, где оне спадају?

Hajde da ne širimo diskusiju više u tom smjeru, zaista se ne tiče teme. Tiče se svih zemalja koje je osvojio od Vizantije.

Јесте, поента целе приче јесте да је титула етноним и да се односи на србски народ али се употребљава и да означи србску државу односно територију, тј. ону која је задржала србско име, док су друге кнежевине и бановине узели друга географска имена.

Pa čekaj, oko čega se onda mi to zapravo ne slažemo? Šta ti to tvrdiš drukčije od mene..?

Па тема је повеље босанских владара и србско име, које видимо постоји, али очигледно има контекс око кога не можемо да се сложимо.:D

Pa ja uopšte ne razumijem što je tvoj pogled. :dontunderstand: Hajde ga obrazloži.

Значи да постоје изузеци, тј. има их још.

Je li ti to mene zezaš ili si ti kada si napisao nisi napisao baš izuzetak, htio da mi kažeš da si upotrebio oblik množine, a ne jednine??? :eek: :lol:

Evo ti još jednog dokumenta; ovog puta jedan segment iz pisma Dubrovčana upućenog despotu Stevanu Lazareviću 1417. године:

iz_Srbalja.jpg


iz Srbalja...ili današnjim jezikom rečeno iz Srbije. :)
 
Hajde da ne širimo diskusiju više u tom smjeru, zaista se ne tiče teme. Tiče se svih zemalja koje je osvojio od Vizantije.

Pa čekaj, oko čega se onda mi to zapravo ne slažemo? Šta ti to tvrdiš drukčije od mene..?
Pa ja uopšte ne razumijem što je tvoj pogled. :dontunderstand: Hajde ga obrazloži.
Je li ti to mene zezaš ili si ti kada si napisao nisi napisao baš izuzetak, htio da mi kažeš da si upotrebio oblik množine, a ne jednine??? :eek: :lol:

Evo ti još jednog dokumenta; ovog puta jedan segment iz pisma Dubrovčana upućenog despotu Stevanu Lazareviću 1417. године:
iz Srbalja...ili današnjim jezikom rečeno iz Srbije. :)
Па зар није цела ова дискусија и почела што ја тврдим да се етноним Србљи у Твртковој титули односи на народ Србе, док ти тврдиш да се односи на територију, око тога се ето не слажемо, и от је мало очигледно.
Хтео сам да кажем да постоји још повеља на коме се налази такав облик, да то није једини примерак, као она корњача на Мадагаскару, и да се среће на још места, а колико видимо углавном везано за Дубровчане.
Даље због чега владари у Босни употребљавају србски етноним и свој језик и народ називају србским док појам Босански или Бошњанин код владара у Србији не постоји?
 
Iako možda nije tema: sve mi se čini da je tih Vlaha bilo k'o šodera u
staroj Bosni. Dominik Mandić u "Etničkoj povjesti BiH", iako hrvatuje sve
u 16 i upotrebljiv je u nizu stvari-n.pr. u naklapanjima
o njekim poznatim temama (regnum servillie..bosna; dio -ne sav-
o spomenu Srba i Vlaha u poveljama)- ne vidi da je spomen
raznih knezova koje nabraja kad piše o jeziku povelja zapravo
staleška oznaka tih vlaškogih knezova, a ne plemićka titula lege artis.

Nije tema al sta da radimo. Bosna kao "vijecita" srpsko-hrvatska (a u zadnje vreme i muhamedansko-bosnjacka) tema je jedan od glavinih postulata SH istoricara.
Onaj soder od vlaha (dobra savremena alegorija) , sve do pada Bosne je bio cetvrtorazredna kategorija. Po padu Bosne imamo vlahe od "Vardara pa do Triglava". Nidje Srba, Hrvata a o "dobrim Bosnjanima" i da ne pricamo. Odjednom vlasi isplivase u svoj , svojoj jacini i (samo)identifikaciji. Svi ostali su "nula" spram vlaha (uglavnom mislim na Bosnu ali bi se u periodu 16-17 vijek to moglo odnositi i na Hrvatsku). Uglavnom svi pricaju o vlasima kao nekoj imaginarnoj kategoriji (ili kao etnickom ili kao socijalnom elementu pa onda etnicko-socijalnom ili obrnuto). Postavlja se nekoliko pitanja, Ako postoji ta vlaska ekspanzija po padu kraljevine Bosne gdje se nalazio taj "kontejner" (pun vlaha) koji se "izlio" cim su Otomani zavladali Bosnom (pa i sire). Drugo pitanje je , ako i lociramo taj "kontejner", koja je to mogla biti koncetracija vlaha u njemu da je za nekih stotinjak godina zavladala skoro cijelokupnim prostorom od "Vardara pa do Triglava". Naravno da se savremeni istoricari pre svega oslanjaju na stare pisane izvore (koji mogu biti i ovakvi i onakvi) i da u potpunosti eliminisu narodna predanja i usmene izvore i da pokusaju na osnovu toga rekonstruisati stanje na terenu. Licno smatram da taj naucnicki minimalizam smeta formiranju generalne slike, ma koliko usmeni izvori, predanja i slicno imaju svojih manjkavosti.
 
Не мора баш на Козару, али свакако је био негде близу својим областима.Већ сам образложио због чега ми је то највероватнији сценарио, из истих разлога и ти тераш Људевита да додатно пешачи или јаше чак до Семберије.:D
Пурпурни их помиње негде око Врбаса а Ајнхард каже да држе Далмацију, а Бања Лука спада у ту Далмацију тако да је ствар јасна што се тога тиче.Нејасноћа и рупа има увек када нема довољно података што је овде случај, хрватски цртачи карата, шта рећи, па они још верују у Деда Мраза.:sad2:

Pa nisi nigdje obrazložio. Evo, ako jesi, ukaži mi poruku pa da je ponovno pažljivije iščitam.

Nije tačno da ih Purpurni smješta 'negdje oko Vrbasa', već gornji tok rijeke Vrbas je istorijsko-geografskim metodom utvrđen za najzapadniju hipotetičku granicu srpske države u X i IX stoljeću. I to je sve.

Ajnhard ne piše da Srbi drže Dalmaciju, već njen veliki dio. Nejasno je što ti proizovljno zaključeš odlučujući bez ikakvih dodatnih izvora ili kritičkog metoda da iskoristiš podatak od Ajnharda za 822. godinu na taj način; zašto ne bismo pretpostavili tako recimo da Srbi drže i istočnu Istru? :confused:

Baš zato što nejasnoća i rupa ima, tvoja pretpostavka nikako ne može biti najvjerovatnija, a ja bih je okvalifikovao i kao neutemeljenu u istorijskim izvorima...
A pretpostavka ti može biti ravna toj hrvatskoj karti o NDH Branimiru. :-)

А ко му је гарантовао да га Срби неће изручити Францима, и сам кажеш да је Византија у проблемима, шта спречава Франке да прегазе и Србе.

Misliš, zbog čega se nije predao i pokušao malo četničkim metodom, da prihvati poraz i pogne se caru Ludvigu, čekajući neki bolji trenutak za ustanak? Pa, to je vrlo dobro pitanje. Očito je da se on strašno plašio Franaka; nije bio siguran šta će mu oni uraditi i bi li ga oni potvrdili na vlasti ako se pokaje. Mislim da bi to bilo vrlo rizično; on je već dokazani pobunjenik, u najbolju ruku ono što može da očekuje jeste primorana abdikacija i postavljanje za nasljendika nekoga Panonca koji će biti jasno profranački orijentisan. Ako analiziramo druge franačke pristupe, postaje nam evidentno da bi se teško car Ludovik prihvatio na to da prihvati Ljudevita i vjeruje da će od tada pa u budućnosti biti odan. Ja lično smatram da je mogao Ljudevitov pokret djelomice biti barem nekakva slovenopaganska reakcija na postepenu hristijanizaciju; nema sumnje da bi se Ljudevit u slučaju pokoravanja morao pokrstiti, a vjerovatni i u slučaju svrgavanja, kako bi mu bilo oprošteno. Rekao bih da u to vrijeme Ljudevit još uvijek nije bio spreman na tako nešto, a očito je da je smatrao i da njegovoj akciji nije kraj. Na kraju krajeva, ko zna kakva bi ga još sve sudbina zadesila; druge slovenske vladare zbačene Franci su redovno slali i u progonstvo sa svih teritorija pod Franačkim uticajem, ali nekad i dovlačili u Franačku i bacali u zarobljeništvo. I uz to ovdje sve ovo pričamo uz pretpostavku da bi nekako u svemu ovome Ljudevit ostao živ (što i nije nezamislivo; vrlo je snalažljiv), ali prije ili kasnije (mada vjerovatnije prije) bi ga zadesila sudbina koja ga je na kraju i jeste. Pitanje je kada bi se našao na spisku nestalih velmoža koji su se nekoć zamjerili svevišnjemu caru ;)
Da sam ja na Ljudevitovome mjestu, ne bi mi padala na pamet predaja sem ako ne priredim neku predstavu Francima kako sam Boga providio, abdiciram i pobjegnem negdje u Crkvi potražeći spas, kod pape, te možda postanem hristijanizator Panonije i tako očuvam određeni politički uticaj na terenu; pretvarajući se u božjeg čovjeka pokušavajući da izgradim nekakvu zaštitu da me Franci ne uklone pod velom bogohulnosti. No, to nije Ljudevit Posavski kakvog znamo baš. :mrgreen:

Osim ako ti nisi mislio da pokuša da pruži spartanski otpor? :mrgreen: Nešto mi djeluje da je ipak više cijenio svoj život; na kraju krajeva sva ta putešestvija i lutanja i oslikavaju osobu koja se bori za opstanak svim raspoloživim sredstvima (danas bismo rekli, bez ikakva obraza na kraju ostaje).

Što se tiče tvog navođenja šta sprečava Franke da pregaze Srbe - pa to sam već obrazložio. Srpska zemlja je pod romejskom vrhovnom vlašću. Napad na Srbe bi bio donekle ravan napadu na Vizantiju, a dakako obnovi frankovizantijskoga rata. Još ti kažeš da pregaze Srbe; to bi bilo direktno kršenje mirovnoga sporazuma koji na neki način predstavlja razgraničenje interesnih zona i koji je važan u određenom međunarodnom smislu jer Romeji Francima priznaju carsku titulu, iako ne rimsko-univerzalističku, barem ravnu sebima (franačka država je bila priznata za jednaku u hijerahiji država). To što je trenutno Vizantija bila u nevolji i što vjerovatno ne bi mogla brzo da pruži adekvatnu pomoć Srbima, ne znači da su toga u Ahenu bili potpuno svjesni, kao ni da je to pametan potez. Srbi se nalaze izvan područja na koje se direktno pretenduje, svaki novi rat je određeni trošak (a bila je i greška dostizati do Fruške gore uopšte, odnosno previše), a rat sa Srbima mogao bi potencijalno imati i ogromne političke posljedice na međunarodnoj sceni. Plus, postoji toliko drugih sukoba, na sjeveroistoku; postoje nevolje sa Dancima, unutrašnja pitanja...kako se iz Anala vidi, Srbi su malo dalji narod, koji nije u centru pažnje Francima. Sa strane cara Ludovika, pokretanje cijeloga rata koji može da eskalira u mnogo veći sukob radi tamo nekoga ko je za njega manje-više mrav, potpuno je iracionalno. Pa zar bi se ti kao franački car zaratio sa Srbima, samo zato što si čuo da je neki pobunjenik tamo pobjegao? :dontunderstand:
Na kraju krajeva, ne zaboravi i da je toga pograničnoga srpskoga župana Ljudevit i ubio, što ukazuje da je po mom mišljenju on imao namjera da ga izruči; Franci su moguće vršili pritisak na njega, možda i nudili pare kao nagradu za izručenje. Kao što sam već bio napisao, čini mi se najvjerovatnijim da je Ljudevit ubio toga župana u namjeri da ga osujeti; to mora da je bila prava trka u nadmudrivanju, odlični film bi se mogao snimati o Ljudevitovoj Odiseji. :D Samo zamišljam kako ovaj kuje plan da ga smakne do sutra, prije nego što objavi odluku da će ga izručiti (a moguće je i da je taj neimenovani župan dobio zadatak da učini da ovaj 'nestane', a taj potez bio u samoodbrani ili Ljudevitova improvizacija). U svakom slučaju ne bih rekao da ga je eto zbog gluposti Ljudevit ubio, ili da to nema ama baš nikakve veze sa Francima.

Уз то он је кнез Посавине зар да је владао и нечим јужно од Саве не би и то ставио у титулу?

Eh sad, pa Posavina je porečje i ne znači eksplicitno jednu ili drugu stranu.

Ali u svakom slučaju, mi ne znamo kakva je bila njegova titula. Posavski je skorašnja konstrukcija, on je u izvorima samo Ljudevit, knez (Donje) Panonije.
 
Па јел ти сматраш да су Људевит и Борна владали у две суседне покрајине, тј. које се граниче негде?

Pa naravno da su se graničile; evo jedne hrvatske karte; vjerujem da je hrvatska granica išla dakako nešto zapadnije ali ovkirno to je to.

Па они се склањају испред Бугара и одлазе у Хрватску тј. Франачку као и Тимочани.Да нису Франци владали и Неготинском крајином?
Е па ево и Првановићу је логично:
http://serbona.wordpress.com/
http://www.scribd.com/doc/19970365/Timokokuevski-knez-Borna-osniva-prve-hrvatske-drave-Razvitak-1962

Sa Prvanovićevim zaključcima se ne slažu ni srpski istoričari uglavnom, a kamoli drugi. On je tu čitavi niz neistina pružio (npr. da je Rački prvi prebacio Gudušćane sa istoka na zapad) i ja se ne bih oslonio njega kao na nekakav pouzdaniji autoritet za istoriju ovih prostora u ranom IX stoljeću.

Pročitao sam dosta ranije njegov rad, kada je prošli put bio tema na ovom forumu i nisam vidio argumente koji bi potvrdili njegovu tezu. Baci pogled na one rasprave što je postavio Casino Royal o Gudušćanima, uzgred. Prvanović nije ni pružio rješenje za nepremostive logičke probleme koje sam iznad bio naveo.

No ko zna više, etimologija mi nije jača strana. Možda i jesu Gudušćani pojavili se odnekud, tj. doselili, pa imamo Gačane kao njihove potomke odnosno ostavljeno ime, ali ne vidim koji su to ključni argumenti da bi to bilo baš Kučevo u istočnoj Srbiji. :think:

Па на те Банатске Бодриће сам и мислио.

A ja ti obrazložih (pa pogledaj izvor i sam na kraju; upotrebi neki prevodilac ako je latinski problem) da se taj spomen Bodrića slobodno može shvatiti kao i poslanstvo onih na sjeveru. :) Zapravo to mi se čini i dosta logičnijim, jer svi daljnji spomeni Bodrića se tiču upravo njih, a ne neke skupine pri Podunavlju, koja se uopšte ni ne pominje recimo u daljem dijelu gdje se spominju Timočani koji se priključuju Ljudevitovom pokretu (što dalje ukazuje da nije to u pitanju).

И онда Лудовик пошаље истог тог маркгрофа да сравни са земљом Људевита.

Tako je. Mada, treba reći da nije to tako jednostavno, već da je očito u pitanju moćni markgrof koji se osilio i da je cijeli rat eskalirao na relaciji sukoba Kadolah-Ljudevit; valjda je logično na čiju stranu će car stati.

Какав савез су то онда очекивали од франака и они и Тимочани, како су мислили Тимочани да их Франци заштите од Бугара у источној Србији?

Ne znam na šta misliš kada kažeš kakav su savez Gudušćani očekivali? Za njih se ne naglašava nešto posebno, odnosno očito su već duže vrijeme pod franačkom vlašću.

Što se tiče Timočana, pa čak i sami Bugari su koketirali sa Francima, protivu Vizantije. Zašto ne bi slično radili Timočani? Uzgred, očito je da su Bugari tu bili vrlo pažljivi, jer se oni na Timočane obrušavaju tek u drugoj polovini treće decenije devetoga stoljeća...

Мислио сам пријатељски настројеним према њему, бар одређено време, не неко нарочито војно савезништво.
Реко можда је имао тетку код Срба па код ње побегао.:D
Шалим се наравно, мислио сам на родбинске везе.

Vidiš, kada malo bolje razmislim, ipak to ima smisla. Trebalo bi više da proučim ranoslovensko društvo prije nego što se izlećem sa isuviše pretencioznim zaključcima, ali svakako činjenica da je župana ubio na prevaru i preuzeo mu poziciju može da ukazuje na krvno srodstvo. Problem je samo što je ovo istočnije i izvan glavnog interesa Franaka, pa je tako i oskudnije u podacima, ali čini se da je Ljudevit kao docnije Lazar bračnim vezama gradio savez; znamo da je njegov tast Dragomuž očito bio jedna od bitnijih ličnosti u cijeloj priči, inače - u starijoj istoriografiji mislim da su neki čak povezivali sa Gudušćanima. Sasvim je logično da je bio u srodstvu sa tim srpskim županom, recimo da mu je žena bila njegova kći ili kako već, a da je onda na temelju rodbinskih veza preuzeo njegovu poziciju. Međutim, tu se malčice prevario (možda previše se uzdajući u praslovensku pagansku solidarnost :D ) jer on ipak nije bio Srbin. Knez Radoslav ili Prosigoj, ko već, nije mogao olako gledati da strani vladar upada u državu i smjenjuje jednoga velikaša, čime dobija mjesto naravno i u srpskome saboru. Knez u izgnanstvu Ljudevit je mogao taj prevrat orkestrirati možda i u sklopu neke šire zavjere (spletkaroš kakav jeste) da uvuče Srbe u rat sa Francima, šireći svoj pokret na njih, možda i uz nadu da direktnije i Vizantiju uvuče u rat sa Francima (samim time zapravo) i tako nekako povrati svoj presto. Kao pretnja za Srbe i opštu stabilnost i mir u regionu, srpskome knezu nije moglo nikako biti svejedno (na stranu da mu oprosti ubistvo - koje je moglo biti i dosta dobro prikriveno; mada opet brzina kojom je on poslije čina pobjegao iz srpske zemlje ipak ukazuje da je bio relativno brzo otkriven).
 
Nije tema al sta da radimo. Bosna kao "vijecita" srpsko-hrvatska (a u zadnje vreme i muhamedansko-bosnjacka) tema je jedan od glavinih postulata SH istoricara.
Onaj soder od vlaha (dobra savremena alegorija) , sve do pada Bosne je bio cetvrtorazredna kategorija. Po padu Bosne imamo vlahe od "Vardara pa do Triglava". Nidje Srba, Hrvata a o "dobrim Bosnjanima" i da ne pricamo. Odjednom vlasi isplivase u svoj , svojoj jacini i (samo)identifikaciji. Svi ostali su "nula" spram vlaha (uglavnom mislim na Bosnu ali bi se u periodu 16-17 vijek to moglo odnositi i na Hrvatsku). Uglavnom svi pricaju o vlasima kao nekoj imaginarnoj kategoriji (ili kao etnickom ili kao socijalnom elementu pa onda etnicko-socijalnom ili obrnuto). Postavlja se nekoliko pitanja, Ako postoji ta vlaska ekspanzija po padu kraljevine Bosne gdje se nalazio taj "kontejner" (pun vlaha) koji se "izlio" cim su Otomani zavladali Bosnom (pa i sire). Drugo pitanje je , ako i lociramo taj "kontejner", koja je to mogla biti koncetracija vlaha u njemu da je za nekih stotinjak godina zavladala skoro cijelokupnim prostorom od "Vardara pa do Triglava". Naravno da se savremeni istoricari pre svega oslanjaju na stare pisane izvore (koji mogu biti i ovakvi i onakvi) i da u potpunosti eliminisu narodna predanja i usmene izvore i da pokusaju na osnovu toga rekonstruisati stanje na terenu. Licno smatram da taj naucnicki minimalizam smeta formiranju generalne slike, ma koliko usmeni izvori, predanja i slicno imaju svojih manjkavosti.

Vlaha je sigurno bilo, no teško u nekoj golemoj mjeri.
Povjesničar Zef Mirdita napisao je nedavno dvije knjige o
Vlasima, po meni vrijedne- samo ih prelistah- no iz njih se ne vidi
koliko je tih ljudi bilo i gdje, ili nešto nijansiranije.

Za njih bi se moglo reći što je LaRochefoucauld rekao
o "pravoj ljubavi": "Prava ljubav je kao duhovi: svi o njoj pričaju, a nitko ju
nije vidio".
 

Back
Top