Glasnik.
Buduća legenda
- Poruka
- 45.142
Koje besmislene?Не спамујем, одговарам на твоје бесмислене оптужбе.
Zasto se ponasas siladziski?
Da li si kuci takav?
Donji video prikazuje kako da instalirate aplikaciju na početni ekran svog uređaja.
Napomena: This feature may not be available in some browsers.
Koje besmislene?Не спамујем, одговарам на твоје бесмислене оптужбе.
Постојало јеIstjerivanje iz raja znaci prekid zajednice sa Bogom.To se desilo zbog ljudskog grijeha (neposlusnosti Bogu).
Оне о наводном улизивању које не постоји и пљувању религије које такође не постоји.Koje besmislene?
Pa potvrdio si to u postovima indirektno.Оне о наводном улизивању које не постоји и пљувању религије које такође не постоји.
Слободно ти, не дај да ти ја сметам, а за мене не брини.Pa potvrdio si to u postovima indirektno.
Ajde ti malo da se ponasas a i ja, kao da si ti mene a i ja tebe stavio, li na ignor.
Moze?
Istjerivanje iz raja znaci prekid zajednice sa Bogom.To se desilo zbog ljudskog grijeha (neposlusnosti Bogu).
Радије ћеш исписати 10 нових и дужих порука да би се правио паметан него да кратко одговориш на просто питање, кад си се већ ухватио да демантујеш и тераш контру. Не тиче ме се с ким си дискутовао и до колико касно синоћ, сад дискутујеш са мном. Или одговори или цитирај већ дат одговор, свеједно је. У супротном доказујеш оно што сам већ двапут написао - да одбијаш да даш јасне одговоре и само врдаш.
Дакле, због чега су Адам и Ева изгнани из Раја?
Samo tu ostaje nedoreceno, da li je covek vec jeo sa drveta zivota, pa kako je Bog obecao, da ako pojede sa drveta znanja da ce umreti,Prvi citat je opšti razlog i opšte tumačenje zašto je Čovek prognan iz Edemskog vrta. Proteran je zbog prvobitnog greha - neposlušnosti Bogu.
Međutim to nije tačno. Ako čitamo detaljno videćemo da je Bog kaznio čoveka za neposlušnost sa jasno izrečenim kaznama Zmiji, Adamu i Evi, ali Bog nije izgnao Čoveka iz Edemskog vrata zbog neposlušnosti već zbog nečeg drugog.
3:13 A Gospod Bog reče ženi: Zašto si to učinila? A žena odgovori: Zmija me prevari, te jedoh.
3:14 Tada reče Gospod Bog zmiji: Kad si to učinila, da si prokleta mimo svako živinče i mimo sve zveri poljske; na trbuhu da se vučeš i prah da jedeš do svog veka.
3:15 I još mećem neprijateljstvo između tebe i žene i između semena tvog i semena njenog; ono će ti na glavu stajati a ti ćeš ga u petu ujedati.
3:16 A ženi reče: Tebi ću mnoge muke zadati kad zatrudniš, s mukama ćeš decu rađati, i volja će tvoja stajati pod vlašću muža tvog, i on će ti biti gospodar.
3:17 Pa onda reče Adamu: Što si poslušao ženu i okusio s drveta s kog sam ti zabranio rekavši da ne jedeš s njega, zemlja da je prokleta s tebe, s mukom ćeš se od nje hraniti do svog veka;
3:18 Trnje i korov će ti rađati, a ti ćeš jesti zelje poljsko;
3:19 Sa znojem lica svog ješćeš hleb, dokle se ne vratiš u zemlju od koje si uzet; jer si prah, i u prah ćeš se vratiti.
A sledeći stihovi govore jasno zašto je Bog izgnao Čoveka iz Edemskog vrta:
3:22 I reče Gospod Bog: Eto, čovek posta kao jedan od nas znajući šta je dobro šta li zlo; ali sada da ne pruži ruke svoje i uzbere i s drveta od života, i okusi, te do veka živi.
3:23 I Gospod Bog izagna ga iz vrta edemskog da radi zemlju, od koje bi uzet;
3:24 I izagnav čoveka postavi pred vrtom edemskim heruvima s plamenim mačem, koji se vijaše i tamo i amo, da čuva put ka drvetu od života.
Kada se govori o Bibliji i Adamu i Evi obično se govori o jednom značajnom drvetu u Edemskom vrtu. Međutim u Edemskom vrtu su postojala dva posebna drveta:
1. Drvo znanja dobra i zla
2. Drvo života
2:9 I učini Gospod Bog, te nikoše iz zemlje svakakva drveća lepa za gledanje i dobra za jelo, i drvo od života usred vrta i drvo od znanja dobra i zla.
Čovek je bio neposlušan Bogu i pojeo je sa Drveta znanja i za to je bio kažnjen ali ne i prognan!
Kako kaže "ali sada da ne pruži ruke svoje i uzbere i s drveta od života, i okusi, te do veka živi. I Gospod Bog izagna ga iz vrta edemskog". To je razlog zašto je Čovek prognan iz Edemskog vrta.
Bog nije želeo da dopusti da čovek pojede i sa drveta života. Čak šta više postavio je herova sa ognjenim mačem da čuva put ka drvetu života.
Stihovi jasno govore da je čovek izgnan iz Edemskog vrta da ne bi pružio ruke svoje i uzbrao i s drveta od života, i okusi, te do veka živi.
Prvi citat je opšti razlog i opšte tumačenje zašto je Čovek prognan iz Edemskog vrta. Proteran je zbog prvobitnog greha - neposlušnosti Bogu.
Međutim to nije tačno. Ako čitamo detaljno videćemo da je Bog kaznio čoveka za neposlušnost sa jasno izrečenim kaznama Zmiji, Adamu i Evi, ali Bog nije izgnao Čoveka iz Edemskog vrata zbog neposlušnosti već zbog nečeg drugog.
3:13 A Gospod Bog reče ženi: Zašto si to učinila? A žena odgovori: Zmija me prevari, te jedoh.
3:14 Tada reče Gospod Bog zmiji: Kad si to učinila, da si prokleta mimo svako živinče i mimo sve zveri poljske; na trbuhu da se vučeš i prah da jedeš do svog veka.
3:15 I još mećem neprijateljstvo između tebe i žene i između semena tvog i semena njenog; ono će ti na glavu stajati a ti ćeš ga u petu ujedati.
3:16 A ženi reče: Tebi ću mnoge muke zadati kad zatrudniš, s mukama ćeš decu rađati, i volja će tvoja stajati pod vlašću muža tvog, i on će ti biti gospodar.
3:17 Pa onda reče Adamu: Što si poslušao ženu i okusio s drveta s kog sam ti zabranio rekavši da ne jedeš s njega, zemlja da je prokleta s tebe, s mukom ćeš se od nje hraniti do svog veka;
3:18 Trnje i korov će ti rađati, a ti ćeš jesti zelje poljsko;
3:19 Sa znojem lica svog ješćeš hleb, dokle se ne vratiš u zemlju od koje si uzet; jer si prah, i u prah ćeš se vratiti.
A sledeći stihovi govore jasno zašto je Bog izgnao Čoveka iz Edemskog vrta:
3:22 I reče Gospod Bog: Eto, čovek posta kao jedan od nas znajući šta je dobro šta li zlo; ali sada da ne pruži ruke svoje i uzbere i s drveta od života, i okusi, te do veka živi.
3:23 I Gospod Bog izagna ga iz vrta edemskog da radi zemlju, od koje bi uzet;
3:24 I izagnav čoveka postavi pred vrtom edemskim heruvima s plamenim mačem, koji se vijaše i tamo i amo, da čuva put ka drvetu od života.
Kada se govori o Bibliji i Adamu i Evi obično se govori o jednom značajnom drvetu u Edemskom vrtu. Međutim u Edemskom vrtu su postojala dva posebna drveta:
1. Drvo znanja dobra i zla
2. Drvo života
2:9 I učini Gospod Bog, te nikoše iz zemlje svakakva drveća lepa za gledanje i dobra za jelo, i drvo od života usred vrta i drvo od znanja dobra i zla.
Čovek je bio neposlušan Bogu i pojeo je sa Drveta znanja i za to je bio kažnjen ali ne i prognan!
Kako kaže "ali sada da ne pruži ruke svoje i uzbere i s drveta od života, i okusi, te do veka živi. I Gospod Bog izagna ga iz vrta edemskog". To je razlog zašto je Čovek prognan iz Edemskog vrta.
Bog nije želeo da dopusti da čovek pojede i sa drveta života. Čak šta više postavio je herova sa ognjenim mačem da čuva put ka drvetu života.
Stihovi jasno govore da je čovek izgnan iz Edemskog vrta da ne bi pružio ruke svoje i uzbrao i s drveta od života, i okusi, te do veka živi.
http://arhiva.spc.rs/sr/izgon_iz_raja.htmlЗашто су Адам и Ева истерани из Раја?
Зато што су окусили плод са Дрвета познања добра и зла и тиме преступили Божју заповест. Али и то истеривање из Раја Бог је учинио из љубави према нашим прародитељима. У Рају постоји и Дрво живота. Ко једе плодове са Дрвета живота постаје бесмртан. Ако би Адам и Ева јели те плодове, са отровом смрти у себи после пада, они би себе обесмртили у стању греховности и смртности. То би онда био најстрашнији пакао. И да се то веће зло не би десило људима, Бог их је истерао из Раја. Значи истерао их је Бог из Раја да би спречио да зло постане вечно.
Забрана једења воћа с Дрвета живота и изгнанство наступили су због непослушности и једења воћа с Дрвета познања добра и зла.И запрети Господ Бог човеку говорећи: Једи слободно са сваког дрвета у врту;
Али с дрвета од знања добра и зла, с њега не једи; јер у који дан окусиш с њега, умрећеш.
Samo tu ostaje nedoreceno, da li je covek vec jeo sa drveta zivota, pa kako je Bog obecao, da ako pojede sa drveta znanja da ce umreti,
biva izbacen, ili je bio vec smrtan, pa da ne bi postao i besmrtan, biva izbacen?
2:16 I zapreti Gospod Bog čoveku govoreći: Jedi slobodno sa svakog drveta u vrtu;
2:17 Ali s drveta od znanja dobra i zla, s njega ne jedi; jer u koji dan okusiš s njega, umrećeš.
3:1 Ali zmija beše lukava mimo sve zveri poljske, koje stvori Gospod Bog; pa reče ženi: Je li istina da je Bog kazao da ne jedete sa svakog drveta u vrtu?
3:2 A žena reče zmiji: Mi jedemo rod sa svakog drveta u vrtu;
3:3 Samo rod s onog drveta usred vrta, kazao je Bog, ne jedite i ne dirajte u nj, da ne umrete.
3:4 A zmija reče ženi: Nećete vi umreti;
3:5 Nego zna Bog da će vam se u onaj dan kad okusite s njega otvoriti oči, pa ćete postati kao bogovi i znati šta je dobro šta li zlo.
3:6 I žena videći da je rod na drvetu dobar za jelo i da ga je milina gledati i da je drvo vrlo drago radi znanja, uzabra rod s njega i okusi, pa dade i mužu svom, te i on okusi.
3:7 Tada im se otvoriše oči, i videše da su goli; pa spletoše lišća smokovog i načiniše sebi pregače.
Knjiga postanja je kontroverzna.
Ne mogu na interentu da nađem neka dubinska tumačenja koja se ovim bave. Fakultetski obrazovani bogoslovi sa kojima sam imao prilike ranije da pričam nisu bili preterano zainteresovani da diskutuju na ovu temu.
Po svemu sudeći Čovek je bio smrtan i nije jeo sa drveta života. Stoga je Bog postavio heruva da čuva put do drveta života da čovek ne bi jeo i sa tog drveta. Da je Adam prethodno već jeo sa drveta života ne bi bilo nikakve svrhe da se čoveku ponovo brani da jede sa tog drveta.
Kao i plod sa drveta znanja tako isto i plod sa drveta života ima momentalan i dugotrajan efekat. Nije bilo potrebno da čovek jede godinama sa ta 2 drveta da bi stekao osobine koje ta dva drveta nude. Bilo je dovoljno da čovek jedanput jede sa drveta znanja dobra i zla.
3:22 I reče Gospod Bog: Eto, čovek posta kao jedan od nas znajući šta je dobro šta li zlo; ali sada da ne pruži ruke svoje i uzbere i s drveta od života, i okusi, te do veka živi.
Bilo je dovoljno da jednom okusi.
Kontraverza je u razgovoru Zmije, Čoveka i Boga.
Nakon Božje kazne za neposlušnost ide stih
3:22 I reče Gospod Bog: Eto, čovek posta kao jedan od nas znajući šta je dobro šta li zlo; ali sada da ne pruži ruke svoje i uzbere i s drveta od života, i okusi, te do veka živi.
Bog je zapretio Adamu da će umreti ako bude jeo plodove sa drveta znanja. Ovde se ne radi o duhovnoj smrti, već o fizičkoj. Međutim nakon što je Adam jeo sa drveta zanja Bog potvrđuje ono što je Zmija rekla Adamu. Adam nije umro već su mu se otvorile oči i postao je kao Bog. Ovde se upotrebljava množina - bogovi. Jedan od nas. To je zaostavštvina Vavilonske mnogobožačke religije.
Stihovi Biblije potvrđuju da Zmija nije slagala Adama što je često tumačenje. Zmija ih jeste nagovorila da jedu, ali ih nije slagala. To je kontraverzno jer Zmija ovde predstavlja Đavola a Đavo ili Sotona je otac laži. Ispada da je Bog slagao Adama ali sa određenim ciljem.
Sotona čak nije ni nagovarao Adama niti manipulisao sa Adamom već je samo razotkrio Adamu istinsku prirodu drveta znanja što je čoveka reklo bi se nesmotreno odvelo u neposlušnost a sama neposlušnost je prvobitni greh. Bog je čoveku dao slobodu izbora ali Bog nije želeo da čovek jede sa drveta znanja. Čak je Adama u svrsi toga smrtno zastrašio. Čovek je svojm voljom odabrao put koji Bog nije planirao za čoveka.
Jasno je da je drvo znanja nudilo nešto što samo Bog (Bogovi) imaju. Neku specifičnu karakteristiku. Sa naučnog stanovišta to može biti intaligencija i samosvest.
Naravno ovo nisu zvanična tumačenja. Ali postoje upravo i ovakva tumačenja za koju možda valja otvoriti posebnu temu.
Mozes znati u Bibliji jasno piseNe možeš ti sa sigurnošću znati u kome je demonski a u kom Sveti duh.
By the way, ako je to državni zakon tadašnjeg Izraela, zašto se i dalje držiš subote kao pijan plota?
Naravno da ih je Sotona slagao i tako odveo u smrt.Knjiga postanja je kontroverzna.
Ne mogu na interentu da nađem neka dubinska tumačenja koja se ovim bave. Fakultetski obrazovani bogoslovi sa kojima sam imao prilike ranije da pričam nisu bili preterano zainteresovani da diskutuju na ovu temu.
Po svemu sudeći Čovek je bio smrtan i nije jeo sa drveta života. Stoga je Bog postavio heruva da čuva put do drveta života da čovek ne bi jeo i sa tog drveta. Da je Adam prethodno već jeo sa drveta života ne bi bilo nikakve svrhe da se čoveku ponovo brani da jede sa tog drveta.
Kao i plod sa drveta znanja tako isto i plod sa drveta života ima momentalan i dugotrajan efekat. Nije bilo potrebno da čovek jede godinama sa ta 2 drveta da bi stekao osobine koje ta dva drveta nude. Bilo je dovoljno da čovek jedanput jede sa drveta znanja dobra i zla.
3:22 I reče Gospod Bog: Eto, čovek posta kao jedan od nas znajući šta je dobro šta li zlo; ali sada da ne pruži ruke svoje i uzbere i s drveta od života, i okusi, te do veka živi.
Bilo je dovoljno da jednom okusi.
Kontraverza je u razgovoru Zmije, Čoveka i Boga.
Nakon Božje kazne za neposlušnost ide stih
3:22 I reče Gospod Bog: Eto, čovek posta kao jedan od nas znajući šta je dobro šta li zlo; ali sada da ne pruži ruke svoje i uzbere i s drveta od života, i okusi, te do veka živi.
Bog je zapretio Adamu da će umreti ako bude jeo plodove sa drveta znanja. Ovde se ne radi o duhovnoj smrti, već o fizičkoj. Međutim nakon što je Adam jeo sa drveta zanja Bog potvrđuje ono što je Zmija rekla Adamu. Adam nije umro već su mu se otvorile oči i postao je kao Bog. Ovde se upotrebljava množina - bogovi. Jedan od nas. To je zaostavštvina Vavilonske mnogobožačke religije.
Stihovi Biblije potvrđuju da Zmija nije slagala Adama što je često tumačenje. Zmija ih jeste nagovorila da jedu, ali ih nije slagala. To je kontraverzno jer Zmija ovde predstavlja Đavola a Đavo ili Sotona je otac laži. Ispada da je Bog slagao Adama ali sa određenim ciljem.
Sotona čak nije ni nagovarao Adama niti manipulisao sa Adamom već je samo razotkrio Adamu istinsku prirodu drveta znanja što je čoveka reklo bi se nesmotreno odvelo u neposlušnost a sama neposlušnost je prvobitni greh. Bog je čoveku dao slobodu izbora ali Bog nije želeo da čovek jede sa drveta znanja. Čak je Adama u svrsi toga smrtno zastrašio. Čovek je svojm voljom odabrao put koji Bog nije planirao za čoveka.
Jasno je da je drvo znanja nudilo nešto što samo Bog (Bogovi) imaju. Neku specifičnu karakteristiku. Sa naučnog stanovišta to može biti intaligencija i samosvest.
Naravno ovo nisu zvanična tumačenja. Ali postoje upravo i ovakva tumačenja za koju možda valja otvoriti posebnu temu.
Gdje to piše?Mozes znati u Bibliji jasno pise
da oni koji prizivaju demone - gataju vracaju to rade uz pomoc Demona
sto jedini?I šta sad da nisu pojeli jabuku Adam i Eva bi bili jedini na zemlji i ziveli vecno u raju?
Gdje to piše?
Jel tebe ije sramota da postavis ovakvo pitanje a zoves se oripadnikpm crkve??Gdje to piše?

Ima dosta svetootačkih tumačenja na knjigu Postanja, ima i na srpskom ali mi ipak mnogo zaostajemo sa prevodima u odnosu na englesko i rusko govorno područje.Knjiga postanja je kontroverzna.
Ne mogu na interentu da nađem neka dubinska tumačenja koja se ovim bave. Fakultetski obrazovani bogoslovi sa kojima sam imao prilike ranije da pričam nisu bili preterano zainteresovani da diskutuju na ovu temu.
Po svemu sudeći Čovek je bio smrtan i nije jeo sa drveta života. Stoga je Bog postavio heruva da čuva put do drveta života da čovek ne bi jeo i sa tog drveta. Da je Adam prethodno već jeo sa drveta života ne bi bilo nikakve svrhe da se čoveku ponovo brani da jede sa tog drveta.
Kao i plod sa drveta znanja tako isto i plod sa drveta života ima momentalan i dugotrajan efekat. Nije bilo potrebno da čovek jede godinama sa ta 2 drveta da bi stekao osobine koje ta dva drveta nude. Bilo je dovoljno da čovek jedanput jede sa drveta znanja dobra i zla.
3:22 I reče Gospod Bog: Eto, čovek posta kao jedan od nas znajući šta je dobro šta li zlo; ali sada da ne pruži ruke svoje i uzbere i s drveta od života, i okusi, te do veka živi.
Bilo je dovoljno da jednom okusi.
Kontraverza je u razgovoru Zmije, Čoveka i Boga.
Nakon Božje kazne za neposlušnost ide stih
3:22 I reče Gospod Bog: Eto, čovek posta kao jedan od nas znajući šta je dobro šta li zlo; ali sada da ne pruži ruke svoje i uzbere i s drveta od života, i okusi, te do veka živi.
Bog je zapretio Adamu da će umreti ako bude jeo plodove sa drveta znanja. Ovde se ne radi o duhovnoj smrti, već o fizičkoj. Međutim nakon što je Adam jeo sa drveta zanja Bog potvrđuje ono što je Zmija rekla Adamu. Adam nije umro već su mu se otvorile oči i postao je kao Bog. Ovde se upotrebljava množina - bogovi. Jedan od nas. To je zaostavštvina Vavilonske mnogobožačke religije.
Stihovi Biblije potvrđuju da Zmija nije slagala Adama što je često tumačenje. Zmija ih jeste nagovorila da jedu, ali ih nije slagala. To je kontraverzno jer Zmija ovde predstavlja Đavola a Đavo ili Sotona je otac laži. Ispada da je Bog slagao Adama ali sa određenim ciljem.
Sotona čak nije ni nagovarao Adama niti manipulisao sa Adamom već je samo razotkrio Adamu istinsku prirodu drveta znanja što je čoveka reklo bi se nesmotreno odvelo u neposlušnost a sama neposlušnost je prvobitni greh. Bog je čoveku dao slobodu izbora ali Bog nije želeo da čovek jede sa drveta znanja. Čak je Adama u svrsi toga smrtno zastrašio. Čovek je svojm voljom odabrao put koji Bog nije planirao za čoveka.
Jasno je da je drvo znanja nudilo nešto što samo Bog (Bogovi) imaju. Neku specifičnu karakteristiku. Sa naučnog stanovišta to može biti intaligencija i samosvest.
Naravno ovo nisu zvanična tumačenja. Ali postoje upravo i ovakva tumačenja za koju možda valja otvoriti posebnu temu.
Bog je zabranio pristup drvetu zivota jer dok covek jede sa tog drveta zivi.Knjiga postanja je kontroverzna.
Ne mogu na interentu da nađem neka dubinska tumačenja koja se ovim bave. Fakultetski obrazovani bogoslovi sa kojima sam imao prilike ranije da pričam nisu bili preterano zainteresovani da diskutuju na ovu temu.
Po svemu sudeći Čovek je bio smrtan i nije jeo sa drveta života. Stoga je Bog postavio heruva da čuva put do drveta života da čovek ne bi jeo i sa tog drveta. Da je Adam prethodno već jeo sa drveta života ne bi bilo nikakve svrhe da se čoveku ponovo brani da jede sa tog drveta.
Kao i plod sa drveta znanja tako isto i plod sa drveta života ima momentalan i dugotrajan efekat. Nije bilo potrebno da čovek jede godinama sa ta 2 drveta da bi stekao osobine koje ta dva drveta nude. Bilo je dovoljno da čovek jedanput jede sa drveta znanja dobra i zla.
3:22 I reče Gospod Bog: Eto, čovek posta kao jedan od nas znajući šta je dobro šta li zlo; ali sada da ne pruži ruke svoje i uzbere i s drveta od života, i okusi, te do veka živi.
Bilo je dovoljno da jednom okusi.
Kontraverza je u razgovoru Zmije, Čoveka i Boga.
Nakon Božje kazne za neposlušnost ide stih
3:22 I reče Gospod Bog: Eto, čovek posta kao jedan od nas znajući šta je dobro šta li zlo; ali sada da ne pruži ruke svoje i uzbere i s drveta od života, i okusi, te do veka živi.
Bog je zapretio Adamu da će umreti ako bude jeo plodove sa drveta znanja. Ovde se ne radi o duhovnoj smrti, već o fizičkoj. Međutim nakon što je Adam jeo sa drveta zanja Bog potvrđuje ono što je Zmija rekla Adamu. Adam nije umro već su mu se otvorile oči i postao je kao Bog. Ovde se upotrebljava množina - bogovi. Jedan od nas. To je zaostavštvina Vavilonske mnogobožačke religije.
Stihovi Biblije potvrđuju da Zmija nije slagala Adama što je često tumačenje. Zmija ih jeste nagovorila da jedu, ali ih nije slagala. To je kontraverzno jer Zmija ovde predstavlja Đavola a Đavo ili Sotona je otac laži. Ispada da je Bog slagao Adama ali sa određenim ciljem.
Sotona čak nije ni nagovarao Adama niti manipulisao sa Adamom već je samo razotkrio Adamu istinsku prirodu drveta znanja što je čoveka reklo bi se nesmotreno odvelo u neposlušnost a sama neposlušnost je prvobitni greh. Bog je čoveku dao slobodu izbora ali Bog nije želeo da čovek jede sa drveta znanja. Čak je Adama u svrsi toga smrtno zastrašio. Čovek je svojm voljom odabrao put koji Bog nije planirao za čoveka.
Jasno je da je drvo znanja nudilo nešto što samo Bog (Bogovi) imaju. Neku specifičnu karakteristiku. Sa naučnog stanovišta to može biti intaligencija i samosvest.
Naravno ovo nisu zvanična tumačenja. Ali postoje upravo i ovakva tumačenja za koju možda valja otvoriti posebnu temu.
| Otkrivenje 22,1 | I pokaza mi čistu rijeku vode života, bistru kao kristal, koja izlažaše od prijestola Božijega, i jagnjetova. |
| Otkrivenje 22,2 | Nasred ulica njegovijeh i s obje strane rijeke drvo života, koje rađa dvanaest rodova dajući svakoga mjeseca svoj rod; i lišće od drveta bijaše za iscjeljivanje narodima. |
Gatare i vračare su na listi onih koji će da gore u ognjenom jezeru.Gdje to piše?
Ти сматраш да си на нивоу Апостола Павла, па можеш процијенити у коме је "гатарски дух", а у коме није, само на основу онога што говори?Dela Apostolska 16
16 Kad smo jednom išli do mesta gde se ljudi okupljaju da se mole, sreli smo jednu sluškinju u kojoj je bio duh, gatarski demon.+ Ona je proricala budućnost i tako donosila veliku zaradu svojim gospodarima. 17 Ta devojka je išla za Pavlom i za nama i sve vreme je vikala: „Ovi ljudi su robovi Svevišnjeg Boga!+ Oni vam objavljuju kako se možete spasti!“ 18 Tako je radila danima. Pavlu je to na kraju dosadilo, pa se okrenuo i rekao duhu: „Zapovedam ti u ime Isusa Hrista da izađeš iz nje!“ I duh je istog časa izašao.+
stih 16
AMP
It happened that as we were on our way to the place of prayer, we were met by a slave-girl who had a spirit of divination [that is, a demonic spirit claiming to foretell the future and discover hidden knowledge], and she brought her owners a good profit by fortune-telling.
GW
16 One day when we were going to the place of prayer, a female servant met us. She was possessed by an evil spirit that told fortunes. She made a lot of money for her owners by telling fortunes.
Levitska 20:6
6 „’Ako se neko obrati onima koji prizivaju duhove+ ili proriču budućnost+ i time postupi neverno prema meni*, ja ću se okrenuti protiv njega, pa ću ga pogubiti i tako ukloniti iz njegovog naroda.+
Levitska 19:31
31 „’Ne obraćajte se onima koji prizivaju duhove+ i ne pitajte za savet one koji proriču budućnost+ da zbog njih ne postanete nečisti. Ja sam Jehova, vaš Bog.
U tom citatu iz Djela apostolskih ne piše demonski, to ste vi dodali.Dela Apostolska 16
16 Kad smo jednom išli do mesta gde se ljudi okupljaju da se mole, sreli smo jednu sluškinju u kojoj je bio duh, gatarski demon.+ Ona je proricala budućnost i tako donosila veliku zaradu svojim gospodarima. 17 Ta devojka je išla za Pavlom i za nama i sve vreme je vikala: „Ovi ljudi su robovi Svevišnjeg Boga!+ Oni vam objavljuju kako se možete spasti!“ 18 Tako je radila danima. Pavlu je to na kraju dosadilo, pa se okrenuo i rekao duhu: „Zapovedam ti u ime Isusa Hrista da izađeš iz nje!“ I duh je istog časa izašao.+
stih 16
AMP
It happened that as we were on our way to the place of prayer, we were met by a slave-girl who had a spirit of divination [that is, a demonic spirit claiming to foretell the future and discover hidden knowledge], and she brought her owners a good profit by fortune-telling.
GW
16 One day when we were going to the place of prayer, a female servant met us. She was possessed by an evil spirit that told fortunes. She made a lot of money for her owners by telling fortunes.
Levitska 20:6
6 „’Ako se neko obrati onima koji prizivaju duhove+ ili proriču budućnost+ i time postupi neverno prema meni*, ja ću se okrenuti protiv njega, pa ću ga pogubiti i tako ukloniti iz njegovog naroda.+
Levitska 19:31
31 „’Ne obraćajte se onima koji prizivaju duhove+ i ne pitajte za savet one koji proriču budućnost+ da zbog njih ne postanete nečisti. Ja sam Jehova, vaš Bog.
Poenta je da ti kao običan čovjek ne možeš sa sigurnošću znati da li je neko pod uticajem demona ili ima dar od Boga.Jel tebe ije sramota da postavis ovakvo pitanje a zoves se oripadnikpm crkve??
Pa to ti treba ovde da ucis.
prizivaju demone uz pomoć demonaMozes znati u Bibliji jasno pise
da oni koji prizivaju demone - gataju vracaju to rade uz pomoc Demona