Misli poznatih mislilaca - II

stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.
"Čovjek uvijek može navući masku na lice, a u sebi ostati onaj koji je bio. Ali šta ako maska sraste s licem? S vremenom ti postane sve teže igrati dvostruku igru, pa počneš sam sebe uvjeravati da doista i misliš to što govoriš, kako bi u vlastitim očima ostao čist. Ukratko, mozak ti se okameni."

Ivo Brešan
 
634. Pažljivo slušanje

Onaj ko Učenje retko sluša,
telom raste k'o dobro hranjen vo,
mesa na njemu sve više i više,
ali ne i mudrosti.

Buda
Dhammapada, strofa 152



listen.png
 
"One must flee those places where life throbs and seek out lonely spots untouched by human hand in order to lift the magic veil of nature"

"Now, because men of our contemporary age are caught up in the ascetic view of a life-denying religious system, but in spite of this cannot deny the primal laws of nature, a distorted morality had to be developed, which spreads hypocritical appearances over hidden actions. This has brought to a head all those outward forms of modern life, whose vacuousness and corruption are now beginning to disgust us."

"A star is extinguished, another will begin to shine - thus it is written in the Book of Nature"

Guido von List
 
Oskar Vajld - nastavak

50.Umetnik nema etničkih saosećanja.
51.Umetnik nikada nije morbidan. Umetnik može sve da izrazi.
52.Mana i vrlina za umetnika predstavljaju umetničku građu.
53.Različitost mišljenja o nekom umetničkom delu pokazuje da je to delo novo, vitalno i složeno.
54.Kada se kritičari ne slažu, umetnik se nalazi u saglasju sa sobom.
55.Većina miškaraca i žena su primorani da igraju uloge za koje nemaju talente... Svet je pozornica, a uloge su rđavo raspoređene.
56.Oni koji zarone pod površinu, čine to na sopstvenu odgovornost.
 
635. Ispravan govor

Pitanje: Na osnovu čega da odlučimo da li nešto treba da kažemo ili ne?

Odgovor: Buda je u suštini preporučio tri kriterijuma na osnovu kojih donosimo takvu odluku.
1. Je li nešto istinito ili neistinito
2. Je li prijatno da to naš sagovornik čuje ili neprijatno.
3. Je li korisno ili beskorisno.

Buda bi nekome nešto rekao isključivo ako je to istinito i korisno. Je li to, pak, prijatno ili neprijatno nije bio ključni kriterijum, ali bi on njime rukovođen nastojao da odabere pogodan trenutak kada će to saopštiti. Dakle, ako nešto jeste istinito i prijatno, ali nije i korisno, on to ne bi rekao. Ili, ako je istinito i neprijatno čuti, sačekao bi pravi trenutak da to kaže.

Trebalo bi sad da uzmete u obzir ove principe i malo o njima razmislite. I onda se postavlja pitanje, kako odlučujete koji je pravi trenutak? Za to zaista ne postoji nekakva egzaktna formula. U budizmu govorimo o nečemo što se zove intuitivna mudrost i kvalitet osluškivanja. A možete primeniti i ove reči brata Dejvida Stendala-Rasta: "Kada u nama zatreperi pitanje, izroniće i odgovor." Dakle, postoji duboko osluškivanje trenutka. Ne pokušavate da kroz logiku odgovorite na to pitanje o pravom trenutku, već zaista osluškujete svoje srce, konsultujete sopstvenu intuiciju, svoj doživljaj ovog trenutka i puštate da vas to vodi.

Ajahn Amaro: Finding the Missing Peace


51mqFvg2l4L._SL500_AA300_.jpg
 
stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.

Back
Top