КРЕАЦИОНИЗАМ

[AleX]

U školstvo će se uneti uskoro pravilo po kome će ocena iz veronauke ulaziti u prosek.

Moja prof veronauke je nacista.

 

[eremita]

U školstvo će se uneti uskoro pravilo po kome će ocena iz veronauke ulaziti u prosek.

Moja prof veronauke je nacista.

Како "нациста" ???

 

[dobra predskazanja]

U školstvo će se uneti uskoro pravilo po kome će ocena iz veronauke ulaziti u prosek.

Moja prof veronauke je nacista.

Uvesce u tom slucaju gradjansko.........i eto resenja na vidiku kako izbaciti veronauku ili bar smanjiti broj ucenika.

 

[AleX]

U medicinskoj školi većina ide na veronauku. Od 32 učenika, 7 ide na građansko.

Nije moja prof pravi nacista, ali na sve što nije srpsko, ona koluta očima.

To sam saznao kad sam je pitao za mišljenje o meditaciji.

 

[#PPP]

Sad ne razumem, jel ti je problem tachnost Teorije Evolucije ili kako se ona primenjuje?

 

[eremita]

U medicinskoj školi većina ide na veronauku. Od 32 učenika, 7 ide na građansko.

Nije moja prof pravi nacista, ali na sve što nije srpsko, ona koluta očima.

To sam saznao kad sam je pitao za mišljenje o meditaciji.

Ахахаха................зезаш, а ???

 

[dobra predskazanja]

U medicinskoj školi većina ide na veronauku. Od 32 učenika, 7 ide na građansko.

Nije moja prof pravi nacista, ali na sve što nije srpsko, ona koluta očima.

To sam saznao kad sam je pitao za mišljenje o meditaciji.

Daj covece spuste se kriterijumi na gradjanskom, vi djaci preoptereceni drugim predmetima.......samo vam jos fali da vam veronauka ulazi u prosek.........veroucitelji i popovi treniraju strogocu...........stariji ce sami prelaziti na gradjansko, a na veronauci ce ostati samo koji moraju zbog roditelja.
Mozes da mi pricas sta hoces, ali vecina ce da juri bolju ocenu.

 

[AleX]

Većina je dobrovoljno na veronauci, ali ni sami ne znaju zašto su tamo. Niko od njih ništa ne zna.

Jedanput sam prisustvovao građanskom, i bilo je ok, dokazivanje mene pred profesorom, kaže prof da sam zreliji i sve ono što čujem od ljudi koji me upoznaju.
Ja mislim da to nije istina, da ja nisam ni zreliji ni natprirodan, sve što jesam je da sam normalan i tako razmišljam.

To što se moji vršnjaci ponašaju tako, utiče na ljude da imaju bolje mišljenje o meni.

 

[gost 159032]

Пандо, углавном се слажем са оним твојим претходним постом па ти зато нисам ни реплицирао... а за ово овде ниси у праву јер немам никакав сукоб са науком или са ТЕ - али имам велики сукоб СА ТУМАЧИМА и ДАРВИНА и ТЕОРИЈЕ ЕВОЛУЦИЈЕ, имам проблем са еволуционистима.

То о Сумерцима сам веома видно цитирао пост једног римокатолика који је згранут изјавом Папе и ставом Ватикана... а ти сада од мене тражиш да растумачим "до у ситна цревца" туђе мишљење ...

Kritika koriscenja teorije evolucie, bez poznavanje iste ili nabacivanjem sporadicih komentara, ovaj je rekao ovo ili ono, ne vodi nigde izuzev u nerazumevanje, pogotovo navodjenje onako besmislenih i ostrih izjava, ali svako bira svoje nacin izrazavanja.

Prenosis nesto cime zelis da potvrdis svoj stav, a ne znas da li je tacno

 

[>NiNa<]

Profesor veronauke kod moje sestre u skoli je imao obicaj da verbalno ponizava ucenice,govorio im je da ne zapitkuju previse,da njih i ne bi trebalo da zanima skola a ni religija,da je njihova "uloga" da se udaju,slusaju muza i radjaju decu.
Inace,prica se odigrava u 21-om veku,u Beogradu,jednoj od elitnijih skola.
Doticni je na kraju dobio otkaz jer je imao aferu sa jednom od ucenica. Radi se o coveku koji je ozenjen i ima decu.

 

[eremita]

Kritika koriscenja teorije evolucie, bez poznavanje iste ili nabacivanjem sporadicih komentara, ovaj je rekao ovo ili ono, ne vodi nigde izuzev u nerazumevanje, pogotovo navodjenje onako besmislenih i ostrih izjava, ali svako bira svoje nacin izrazavanja.

Prenosis nesto cime zelis da potvrdis svoj stav, a ne znas da li je tacno

Видиш, неколико овдашњих еволуциониста тј. хајде да уопштим: претендујете да будете "Свети Оци Свете Теорије Еволуције", да будете "Апостоли ТЕ" - то
никако не иде, па зато можда и моји оштрији коментари да не би могао било ко
да их тумачи двосмислено.

 

[picololeone]

Profesor veronauke kod moje sestre u skoli je imao obicaj da verbalno ponizava ucenice,govorio im je da ne zapitkuju previse,da njih i ne bi trebalo da zanima skola a ni religija,da je njihova "uloga" da se udaju,slusaju muza i radjaju decu.
Inace,prica se odigrava u 21-om veku,u Beogradu,jednoj od elitnijih skola.
Doticni je na kraju dobio otkaz jer je imao aferu sa jednom od ucenica. Radi se o coveku koji je ozenjen i ima decu.

Ne moze se samo na osnovu jednog coveka procenjivati citav predmet!
Pa sta ako je u 21. veku?
Neka ucenja ostaju ista zauvek, ali to neki plitki umovi ne mogu da shvate, jer misle da je "IN" da se sve menja!

 

[gost 159032]

Видиш, неколико овдашњих еволуциониста тј. хајде да уопштим: претендујете да будете "Свети Оци Свете Теорије Еволуције", да будете "Апостоли ТЕ" - то
никако не иде, па зато можда и моји оштрији коментари да не би могао било ко
да их тумачи двосмислено.

Tacni komentari mogu sebi da dozvole ostrinu, netacni ne, ali kao sto sam rekao to je stvar tvoga stila izrazavanja.

Ne znam o kakvim apostolima te ili svetim ocima svete te pricas, ali opet ok, bitno je da se prica o necemu.

 

[gost 159032]

Ne moze se samo na osnovu jednog coveka procenjivati citav predmet!
Pa sta ako je u 21. veku?
Neka ucenja ostaju ista zauvek, ali to neki plitki umovi ne mogu da shvate, jer misle da je "IN" da se sve menja!

Konacno si shvatila sta zastupas na forumu.

 

[>NiNa<]

Pa sta ako je u 21. veku?
Neka ucenja ostaju ista zauvek, ali to neki plitki umovi ne mogu da shvate, jer misle da je "IN" da se sve menja!

Koja ucenja ostaju ista? Zene bi trebalo samo da cute i radjaju?
Menjati takvo ukorenjeno razmisljanje nije IN,nego normalan proces,ipak smo ljudi,a ne zivotinje.
Zmija zaebala Evu,onda ona Adama,pa ih u paketu zajedno Bog najurio iz raja,i od tada se zlopatimo na ovom Svetu,avaj.
Jednog dana moja deca da slusaju takve gluposti u skoli?...a ne.

 

[AleX]

Profesor veronauke kod moje sestre u skoli je imao obicaj da verbalno ponizava ucenice,govorio im je da ne zapitkuju previse,da njih i ne bi trebalo da zanima skola a ni religija,da je njihova "uloga" da se udaju,slusaju muza i radjaju decu.
Inace,prica se odigrava u 21-om veku,u Beogradu,jednoj od elitnijih skola.
Doticni je na kraju dobio otkaz jer je imao aferu sa jednom od ucenica. Radi se o coveku koji je ozenjen i ima decu.

Psihopata, treći slučaj poremećaja u psihologiji.

 

[Сале]

Profesor veronauke kod moje sestre u skoli je imao obicaj da verbalno ponizava ucenice,govorio im je da ne zapitkuju previse,da njih i ne bi trebalo da zanima skola a ni religija,da je njihova "uloga" da se udaju,slusaju muza i radjaju decu.
Inace,prica se odigrava u 21-om veku,u Beogradu,jednoj od elitnijih skola.
Doticni je na kraju dobio otkaz jer je imao aferu sa jednom od ucenica. Radi se o coveku koji je ozenjen i ima decu.

један професор грађанског васпитања је пушио марихуану пред ученицима, а није хтео да подели са оним ђацима који конзумирају исту. убрзо је добио отказ, али не због пушења већ због цицијаштва.

 

[eremita]

један професор грађанског васпитања је пушио марихуану пред ученицима, а није хтео да подели са оним ђацима који конзумирају исту. убрзо је добио отказ, али не због пушења већ због цицијаштва.

Хтедох ја, али ти ме претече......шта зна свиња шта су бисери.........

 

[gost 271475]

један професор грађанског васпитања је пушио марихуану пред ученицима, а није хтео да подели са оним ђацима који конзумирају исту. убрзо је добио отказ, али не због пушења већ због цицијаштва.

Niko nije rekao da se čovek ocenjuje po zanimanju, trebalo bi nešto drugo da se uzme u obzir...ipak, oba su profesori, samo Saletu bode oči svako pominjanje religije u negativnom kontextu...možda niko ne bi primetio o kom profesoru se radi, da ti to nisi podvukao.
Ima nas raznih....

 

[gost 271475]

Evo i Mite, mirođije....

 

[eremita]

Evo i Mite, mirođije....

Да, покушавам да на мојој теми зауставим спам и троловање, а ти? како ' те ?

 

[Сале]

Niko nije rekao da se čovek ocenjuje po zanimanju, trebalo bi nešto drugo da se uzme u obzir...ipak, oba su profesori, samo Saletu bode oči svako pominjanje religije u negativnom kontextu...možda niko ne bi primetio o kom profesoru se radi, da ti to nisi podvukao.
Ima nas raznih....

не, мени смета када неко безочно лаже и просерава се.
то је иста прича само из другог угла гледана, а видим тебе баш погађа ова друга.

 

[gost 271475]

Да, покушавам да на мојој теми зауставим спам и троловање, а ти? како ' те ?

Evo, nije loše, širim blud i nemoral...

не, мени смета када неко безочно лаже и просерава се.
то је иста прича само из другог угла гледана, а видим тебе баш погађа ова друга.

Pa to sam i ja rekla...poenta je u tome da budala ima i biće ih na obe strane...ali ja neću braniti profesora građanskog, samo zato što nije veroučitelj...i obrnuto.
Kontaš...?

 

[eremita]

ЈЕРОМОНАХ СЕРАФИМ РОУЗ
ПОСТАЊЕ, СТВАРАЊЕ И РАНИ ЧОВЕК
Православно Хришћанско становиште




ПРВИ ДЕО - ШЕСТ ДАНА СТВАРАЊА

1. Дан први (Пост. 1,15)

1: 1 У почетку...

Ова књига говори о самим почецима света. Међутим, ове речи могу имати и тајинствено значење, као што учи свети Амвросије Медиолански:
"На почетак у тајинственом смислу указују речи: Ја сам први и последњи, почетак и свршетак (Отк. 1,8). Уистину, Онај Који је на основу Свог Божанства почетак свих ствари такође је и свршетак... према томе, у том почетку, односно у Христу, Бог је створио небо и земљу јер све кроз Њега постаде, и без Њега ништа не постаде што је постало (Јн. 1,3).[1]
Наредни чинови Стварања започињу речима: И рече Бог. Свети Василије испитује шта то значи и даје нам следећи одговор: "Покушајмо, дакле, пре свега да испитамо како Бог говори. Да ли, попут нас, најпре образује у Своме уму утисак о стварима, а затим, уз помоћ дејства маште, од образованих представа изабира оне које одговарају, и које су ближе сваком појму, и тада их објављује? Затим, те умствене представе предаје на служење говорним органима, и тако ударањем ваздуха, које бива при кретању осмишљеног гласа, скривени појам бива јасан? И како да није празнословно говорити да је Богу потребан сав тај заобилаз да би изразио оно што је замислио? Није ли благочесније рећи да божанска воља и први покрет њеног умственог кретања већ представљају реч Божију? Но, Свето Писмо описно представља ту реч да би показало да Бог није желео само да творевина постане, већ и да покаже да се то стварање збило уз нечије садејство. Јер, како је говорио на почетку, тако је могао говорити и о свему осталом: У почетку створи Бог небо и земљу; затим створи светлост; затим створи свод. Сада, међутим, приказујући Бога како заповеда и како разговара, Свето Писмо на прећутан начин показује онога коме Он заповеда и са ким разговара; не зато да би нас лишио знања, већ да би распалио нашу чежњу, подстичући је некаквим траговима и указањима на оно што је неизрециво... и како би подстакло ваш ум на испитивање онога лица коме су речи биле упућене..."[2]
На тај начин видимо да је Христос Творац, о чему сведочи и свети Јован Еванђелиста: У почетку беше Логос... све кроз Њега постаде, и без Њега ништа не постаде што је постало (Јн. 1,1,3). О томе говори и апостол Павле: Бог је... све саздао кроз Исуса Христа (в.Еф. 3,9) и Њиме (Христом) би саздано све што је на небесима и на земљи, што је видљиво и што је невидљиво, били престоли или господства, или началства или власти, све је Њиме и за Њега саздано (Кол. 1,16).
Према томе, у традиционалној православној иконографији Постања не видимо Микеланђеловог старца (Бога Оца) који ствара Адама (фреска на своду Сикстинске капеле) него Христа. У Стварању, разуме се, учествују сва три Лица Пресвете Тројице: Отац заповеда а Син ствара, и у једном тренутку видећемо да у овом делу учествује и Свети Дух који се креће или се "надноси" над водом. О овоме пише свети Јефрем Сиријски: "Дух Свети се уздизао ради потврђивања да је својом стваралачком силом раван Оцу и Сину, јер је Отац изрекао а Син спровео у дело, па је требало да и Дух Свети да свој удео. Он је то учинио надношењем над водом, јасно показујући да је све створила и извршила Тројица."[3]

1.12 ...Створи Бог небо и земљу. А земља беше без обличја и пуста (према тексту Септуагинте: "невидљива и неуобличена, тј. недовршена", грч. ???????; ?? ? ?????????????).

Свети Василије пита: "Пошто су обоје, и небо и земља, по постању били исте части, како то да је небо доведено до савршенства, а да је земља створена још увек несавршена и неуређена? И уопште, шта је то на земљи неустројено? И из ког разлога је земља била невидљива? Коначно саздавање земље представља изобиље које је на њој: клијање сваковрсног биља, бујање високог дрвећа - и плодног и неплодног - лепота боја и миомирис цвећа, као и оно биље које ће заповешћу Божијом касније изнићи из земље и украсити њу која га је изнедрила. А пошто тада још не беше постало ништа од свега овога, повест о стварању с правом је називала земљу пустом. То исто бисмо могли рећи и за небо: ни оно не беше у целости саздано, нити беше у потпуности украшено, пошто га нису обасјавали ни месец ни сунце, нити је било украшено венцем звезда, јер ништа од тога још не беше створено. Према томе, нећеш се огрешити о истину ако кажеш да је небо било неуређено."[4]
О делима Првог дана свети Амвросије говори као о "темељима" света: "Добар архитекта најпре поставља темеље а затим, кад су темељи постављени, један за другим поставља различите делове грађевине, да би на крају додао украсе... Зашто Бог није... елементима (стихијама) додао украсе оног тренутка кад су се појавили као да, у тренутку Стварања, није било у Његовој моћи да небеса заблистају и да буду обасута звездама, или да се земља заодене цвећем и плодовима? Сасвим је поуздано да се могло тако догодити. Међутим, Писмо наглашава да су ствари најпре биле створене а да су тек након тога биле устројене, да се не би претпоставило како оне заправо нису ни биле створене и како немају свој почетак."[5]
Свети Јефрем каже: "Ово је рекао желећи да покаже како је пустош постојала пре природе. Ја, уосталом, не кажем да је пустош нешто што уистину постоји и хоћу само да покажем да је тада постојала само земља и да осим ње ничега није било."[6]

1: 2... и беше тама над безданом...

Воде "бездана" створене су када и земља и потпуно су преплављале земљу. То је разлог њеног недовршеног изгледа. Оци претпостављају да је са небом створена и извесна светлост, будући да је небо област светлости али да су, уколико је тако, облаци који су прекривали земљу спречавали да та светлост досегне до земље. Свети Јефрем пише: 'Ако је све што је створено створено за шест дана, онда су облаци створени првог дана... јер је било потребно да све буде створено за шест дана."[7]
(Случајно постоји још један наговештај да се дело Стварања током шест дана разликује од непрекидног стваралачког делања Божијег које је уследило након тога и да шестодневно Стварање не можемо реконструисати на основу нашег садашњег искуства.)
Свети Амвросије одбија мишљење да се "тама", која се овде помиње, алегоријски односи на силе зла.[8]

 

[eremita]

1: 2 ... и Дух Божији дизаше се над водом

Овде видимо учешће Трећег Лица Пресвете Тројице у Стварању. Свети Амвросије пише: "Тек је требало да се пуноћа делања оствари у Духу, као што је писано: Речју Господњом небеса се утврдише и Духом уста Његових сва сила њихова (Пс.32,6)... Дух се кретао над земљом, предодређеном да донесе плодове, јер је она уз помоћ Духа садржала семе новог рађања које је требало да проклија, сагласно речима пророка: Kaд им пошаљеш Духа Tвога опет се изграђују, и (тако) обнављаш лице земље (Пс. 103,30).[9]
Свети Јефрем даје сликовит опис делања Духа Светога током Првог дана: "Дух Свети је загревао, оплодио и учинио плоднима воде, слично птици која раширених крила седи на јајима и у то време, кад су јој крила раширена, загрева их својом топлотом и оплоди их. Дух Свети нам је тада представио и праобраз крштења када Он, надносећи се над водама, рађа чеда Божија."[10]
Дух Свети учествује и у осталим данима Стварања. Тако, на пример, Јов каже: Дух Божији створио ме је (Јов ЗЗ,4).

1: 3 И рече Бог: нека буде светлост. И бu светлост.

Свети Амвросије пише: "Бог је творац светлости, а место и узрок таме је свет. Међутим, добри Творац изговара реч "светлост" како би, уливајући у њега блиставост, открио свет у свој његовој лепоти. Према томе, ваздух је изненада заблистао и тама се са страхом повукла пред сјајем те нове блиставости. Блиставост светлости која се изненада проширила целокупном васељеном преплавила је таму и збацила је у бездан."[11]
Сагласно осталим Светим Оцима, и свети Јефрем јасно каже да та светлост нема ничега заједничког са Сунцем, које је створено тек четвртог дана: "Светлост која се појавила на земљи била је слична или светлом облаку или излазећем сунцу или пак стубу који је обасјавао Јевреје у пустињи. У сваком случају, јасно је да светлост не би могла развејати таму која је све обавијала да није, слично излазећем сунцу, свуда распростирала или своју суштину или своје луче. Првобитна светлост се свуда распростирала и није била ограничена само на једно место. Она је свуда расејала таму, а да се при том није кретала и њено кретање се састојало у појављивању и ишчезнућу. Након њеног изненадног ишчезнућа наступила је владавина ноћи, а са њеним појављивањем та владавина се окончавала. Тако је светлост створила и три следећа дана... Она је, како се каже, садејствовала зачетку и рођењу свега што је земља требало да да трећег дана. Сунце, утврђено на своду, требало је да доведе до зрелости оно што је већ створено садејством првобитне светлости."[12]

1: 4 И виде Бог светлост да је добра...

Сваки стадијум Свог делања Бог назива "добрим", сагледавајући његову савршену и неискварену природу и, како учи свети Амвросије, унапред се наслађујући савршенством целокупног дела: "Као Судија васцелог дела, Бог, сагледавајући оно што ће се догодити као нешто већ довршено, похваљује овај део Свог делања које је још у почетном стадијуму, будући већ упознат са његовим свршетком... Он похваљује сваки поједини део као достојан онога што ће доћи."[13]

1: 45 ... u растави Бог светлост од таме. И светлост назва Бог дан, а таму назва ноћ.

Свети Василије коментарише овај одломак: "И растави Бог светлост од таме. Другим речима, учини Бог да њихова суштаства буду неспојива и у потпуности противна, јер их је великом раздаљином раздвојио и удаљио једно од другога.
И назва Бог светлост дан, а таму назва ноћ. Сада, пошто је створено Сунце, дан је ваздушни простор осветљен Сунцем које сија на полулопти неба која је поврх земље, а ноћ је сенка земље која настаје кад се Сунце заклони. Тада је, међутим, дан настајао а ноћ га смењивала, не због кретања Сунца већ по томе како се она првобитна светлост разливала и сабирала по мери коју је Бог одредио."[14]