Ko su Bosanci, Bosnjaci?

stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.
Види, овде их помињу у другом контексту, као Торбеше, мада је цела пропаганда усмерена ка Горанцима на југу Србије. нит лук јели нит лук мирисали, нит икада видели а неки, богами ни чули за Босну, Донт пеникова пропагандна машина их сврстава међу Бошњаке. Велика се медијска машина узмувала да оправда постојање бошњачке нације.

http://bs.wikipedia.org/wiki/Bošnjaci_Kosova
Иначе бугарски Помаци и Торбеши са југа Србије говоре веома сличним језиком и имају врло сличне обичаје.

Чак се и Нашински језик којим говоре негде сврстава у дијалекте бошњачког језика, за неверовати:rotf:

Љути бој између Бошњака и Бугара за право над Горанцима:

http://www.danas.rs/vesti/dijalog/svojatanje_kosovskih_goranaca.46.html?news_id=155582

( наравно, пренесено од стране једног нашег "оног" дневног листа)

А понекад се јаве и овакви ликови да зачине целу чорбу:


Na tom severu Albanije od uvjek su zivjeli Bosnjaci i danas su dominatno stanovnistvo.Medjunarodna zjednica je prepoznala taj problem i utoku je formiranje opstine Gornje Ljubilje koja ce okupiti sva sela oko Sar planine imace oko 100 000 stanovnika sa dijasporom.Oni su se iseljavali iz vise razloga nazalost i danas se iseljavaju pod pritiskom albannskih nacionalista pogotovo katolika Albanaca. Na Pesteri su se Bosnjaci iz severne Albanije doselili „Premestanjem stanovnistva“ radi popunjavanja prostora zbog izgnulog stanovnistva u ratu, to nije nepoznato istoricarima. Oni su sa sobom na Pester donjeli Albanski jezik, ali na kao svoj nego jezik sredine(komsije) Oni su ovde dugo cuvali Albanski jezik kada idu da obidju svoje rodjake na „Severu Albanije“ da mogu da prodju prepreke sumskih ljudi. Enver Hodza u svom velikoalbanskom zanosu predlagao je da ce ustupiti Presevsku dolinu za Bosnjake iz Severne Albanije. Smatra se da nijedan Bosnjak u Prizrenu Dragasu sela kod Tetova ne bi preziveli kosovskim dogadjanjima da nije dosao „Po zadatku“ Turski odred KVORA da da ih zastiti. Radi ocuvanja zivota neki su sebe nazvali Gorancima, oko Tetova su se deklarisali Turcima. Bugarski ambasador je dolazio i nudio im da se izjasne Pomacima dobice Bugarsko drzavljanstvo.Svi su Pomaci poreklom iz Bosne (Sandzaka)odnosno Bosnjaci su i oni koji zive u Bugarskoj Makedoniji ili u Grckoj. Sve ono sto tvrdis nazalost i drugi Bosnjaci istoricari to slede je samo obrnuto .Veliki broj Albanaca je Bosnjackog porjekla. Cijelo naselje Tavnik u Mitrovici su poreklom Bosnjaci iz Brvenika, Konareva delom Kopaonika Danas su „Zestoki“ Albanci, Curi su od Curica, Ljaici od Ljaica…. Po tebi 100% Bosnjaka u Sandaku su od nekuda dosli. Koga su nasli ovde kada su dosli? Danas kada treba da osnazimo Bosanski jezik ojacamo medju nama nacionalnu i drzavotvornu svijest pustaju se medju nama velikoalbanske, velikosrpske, velikobugarske pretenzije prema Bosnjacimav a nihov krajni cilj je bosanska zemlja od Sar planine do Karlovcai i od Sapca do Zadra i Herceg Novog. Neocekuje bosnjacki narod to od Ugljanina, Ljaica Zukorlica oni su svoje ciljeve postigli....ali ocekuje od Bosljacke intelegencije nadam se da njihovi ciljevi su prosperitet bosnjaka i svih drugih koji zive u Sandzaku. Rekao je jedan moj kurajber (deveti deda) koji je krajem 17 veka komandovo u klacu Ibra u naletu Austrougara. „Neprijatelja mozes eleminisati sa jednim zamahom sabljom a unutrasnjeg neprijatelja(sada se zove petokolonas) moras najmanje dva puta zamahnut cesto ga nemozes prepoznati. Nekada nazalost to moze biti i brat pa si u dilemi. Misleci na brata po religiji
 
Poslednja izmena:
Љути бој између Бошњака и Бугара за право над Горанцима:

http://www.danas.rs/vesti/dijalog/svojatanje_kosovskih_goranaca.46.html?news_id=155582

( наравно, пренесено од стране једног нашег "оног" дневног листа)

А понекад се јаве и овакви ликови да зачине целу чорбу:


Na tom severu Albanije od uvjek su zivjeli Bosnjaci i danas su dominatno stanovnistvo.Medjunarodna zjednica je prepoznala taj problem i utoku je formiranje opstine Gornje Ljubilje koja ce okupiti sva sela oko Sar planine imace oko 100 000 stanovnika sa dijasporom.Oni su se iseljavali iz vise razloga nazalost i danas se iseljavaju pod pritiskom albannskih nacionalista pogotovo katolika Albanaca. Na Pesteri su se Bosnjaci iz severne Albanije doselili „Premestanjem stanovnistva“ radi popunjavanja prostora zbog izgnulog stanovnistva u ratu, to nije nepoznato istoricarima. Oni su sa sobom na Pester donjeli Albanski jezik, ali na kao svoj nego jezik sredine(komsije) Oni su ovde dugo cuvali Albanski jezik kada idu da obidju svoje rodjake na „Severu Albanije“ da mogu da prodju prepreke sumskih ljudi. Enver Hodza u svom velikoalbanskom zanosu predlagao je da ce ustupiti Presevsku dolinu za Bosnjake iz Severne Albanije. Smatra se da nijedan Bosnjak u Prizrenu Dragasu sela kod Tetova ne bi preziveli kosovskim dogadjanjima da nije dosao „Po zadatku“ Turski odred KVORA da da ih zastiti. Radi ocuvanja zivota neki su sebe nazvali Gorancima, oko Tetova su se deklarisali Turcima. Bugarski ambasador je dolazio i nudio im da se izjasne Pomacima dobice Bugarsko drzavljanstvo.Svi su Pomaci poreklom iz Bosne (Sandzaka)odnosno Bosnjaci su i oni koji zive u Bugarskoj Makedoniji ili u Grckoj. Sve ono sto tvrdis nazalost i drugi Bosnjaci istoricari to slede je samo obrnuto .Veliki broj Albanaca je Bosnjackog porjekla. Cijelo naselje Tavnik u Mitrovici su poreklom Bosnjaci iz Brvenika, Konareva delom Kopaonika Danas su „Zestoki“ Albanci, Curi su od Curica, Ljaici od Ljaica…. Po tebi 100% Bosnjaka u Sandaku su od nekuda dosli. Koga su nasli ovde kada su dosli? Danas kada treba da osnazimo Bosanski jezik ojacamo medju nama nacionalnu i drzavotvornu svijest pustaju se medju nama velikoalbanske, velikosrpske, velikobugarske pretenzije prema Bosnjacimav a nihov krajni cilj je bosanska zemlja od Sar planine do Karlovcai i od Sapca do Zadra i Herceg Novog. Neocekuje bosnjacki narod to od Ugljanina, Ljaica Zukorlica oni su svoje ciljeve postigli....ali ocekuje od Bosljacke intelegencije nadam se da njihovi ciljevi su prosperitet bosnjaka i svih drugih koji zive u Sandzaku. Rekao je jedan moj kurajber (deveti deda) koji je krajem 17 veka komandovo u klacu Ibra u naletu Austrougara. „Neprijatelja mozes eleminisati sa jednim zamahom sabljom a unutrasnjeg neprijatelja(sada se zove petokolonas) moras najmanje dva puta zamahnut cesto ga nemozes prepoznati. Nekada nazalost to moze biti i brat pa si u dilemi. Misleci na brata po religiji

Znam da se Bugari zdušno trude da prisvoje Gorance, ali nisam znao da i Bošnjaci imaju iste planove...

Što se Pomaka tiče oni su Bugari muslimani i ništa više, ti ljudi će uvek za sebe reći da su Bugari.
 
Rec Srbijanac je izmisljen iz politickih razloga. Poenta je da 99% Centralne Srbije, kao i ja NE ZELE da ih neko naziva Srbijancima. Ne znam sta Vama nije jasno tu! Zasto Vam je tesko postovati volju naroda?
Tacno, nije bitno odgovoriti, na ono sto nemate odgovora, kao u ovom slucaju, tako da je najbolje da pustite Srbe iz Srbije, da budu ono sto su vekovima bili, S R B I, a NE SRBIJANCI!

Не знам због чега се оглушујете о мој савет да се вратите на претходне уписе и поново их прочитате са више пажње, концентрације и удубљивања у срж тематике, а по потреби да пустите и да одлежи. Немојте ми замерити, али зар заиста мислите да након свега пет минута можете одједном усвојити нешто што Вам до тада није било познато, а што изискује поприлично време и уложени напор како би се сазнало без онаквих сажетака?

Кажете да је реч Србијанац измишљена из политичких разлога. То једноставно није тачно и у то се можете уверити и сами пратећи књижевност и издавачку делатност Срба у 19. веку.

Кажете да 99% становника централне Србије изричито не жели да буде називан тим именом. У реду, ко је овде говорио о томе да ли неко име треба или не треба користити? Ако ме сећање добро служи, ја сам говорио о значењу речи Србијанац и придева србијански. Ако сматрате да они не значе оно што сам написао, изволите написати које значење те речи имају, па све и да су увреде (као што нису)? Ви можете бранити да Вас неко назива незналицом, али то не мења чињеницу да реч незналица означава онога ко се упушта у расправу без довољног познавања чињеница. Та реч има своје значење, независно од тога да ли они на које се она односи воле да је употребљавају или не. Тај сентимент може једино одредити реч као увредљиву или политички некоректну, али не брише њено значење. Друго, опростите, да бисте говорили о 99% људи неке регије, потребне су много јаче референце од сопственог сведочења.

Питате ме шта ми није јасно у томе. Јасно ми је све, а нарочито ми је јасно да се Ви логички не настављате на оно што сам написао, већ говорите о нечем сасвим другом, а што нимало и ни у чему не оспорава написано. Воља народа се исказује једино општим гласањем или изјавама опуномоћеника.

Кажете да треба некога да пустим, а ја никоме не намећем ништа. Говорим о језику, значењу речи и постанку речи и говорим оно што јесте. И Бошњацима данас смета назив Турчин, али то не мења чињеницу да је реч Турчин у одређеном историјском контексту означавала исто оно што данас означава реч Бошњак. И Албанцима данас смета да се на српском језику називају Шиптарима, али то не мења чињеницу да је неколико деценија након Другог светског рата реч Шиптар била званична реч за припадника албанског народа и да није имала негативну конотацију. У народу постоји свест, и спољна и унутрашња, на крупну регионалну поделу унутар српског народа, као што и унутар породице постоји јасна подела на поједине чланове. У свести су издиференциране различите српске регионалности и србијанска је једна од њих. Разлика од термина Турчин и Шиптар је у томе што су они избачени на тај начин што су замењени другима, док се овде уопште не нуди алтернативни термин термину Србијанац. Само се негира његово постојање, а он постоји (појам, а не сама реч). Ви нудите реч Србин, али она није синоним. Потребно је наћи такву реч да је свако ко је њом обухваћен уједно и Србијанац (према важећој терминологији) и да у исто време сваки онај за кога се данас каже да је Србијанац уједно буде обухваћен том речју. Принцип еквиваленције који не важи за реч Србин, јер иако је сваки Србијанац Србин, није сваки Србин Србијанац.

Кажете да су Срби вековима били Срби, а не Србијанци. Говорите о националној свести и о народности и недопустиво их мешате са регионалним називом. И данас су Србијанци Срби, као што су и Личани Срби (а има и Личана Хрвата), као што су и Босанци Срби (а има и Хрвата и Бошњака), као што су и Црногорци Срби (а има и националних Црногораца и Бошњака) итд. Разликујте регионално од националног и немојте бркати те појмове јер ћете сутра још чути некога како каже "Ја нисам (на пример) Зајечарац, ја сам човек", као да Зајечарци нису по својој дефиницији уједно и људи.
 
Turci se izjašnjavaju kao Turci, a Pomaci kao Bugari.

Po popisu iz 2001 muslimani u Bugarskoj su :

Turks - 713,024;
Bulgarians - 131,531;
Roma - 103,436;

Negde sam nasla podatak, da se vise od 90% Pomaka, izjasnjavaju kao Turci. Naci cu taj izvor i postovacu...

"Ab 1905 setzte sich auch der Terminus Pomaken durch. Neben der gezielten Ansiedlung von orthodoxen Bulgaren in den eroberten Gebieten wurden im Rahmen der so genannten „Taufe“ in den Jahren 1912 und 1913 die Pomaken zwangschristianisiert. Bei einer zweiten Bulgarisierungswelle zwischen 1938 und 1944 wurden die Pomaken gezwungen, bulgarische Namen anzunehmen."
PREVOD:
Od 1905. god. potura se termin "Pomaci". Pored ciljanog naseljavanja pravoslavnih Bugara u osvojenim teritorijama, u okviru takozvanog "Krstenja", 1912. i 1913. god., Pomake su nasilno pokrstavali, "hriscanizovali".
Tokom drugog talasa "Bugarizacije", izmedju 1938. i 1913. god., Pomaci su prmorani da uzmu bugarska imena.
 
A da malo spamujemo temu...ha ?

Muhamed Hadzijahic, Turska komponenta u etnogenezi Bosanskih muslimana, Pregled - casopis :per: za drustvena pitanja, 11-12, Sarajevo, 1966.

017acl.jpg
 
Poslednja izmena:
Safvet Beg Bašagić:

Jer hrvatskog jezika šum
Moze da goji
Moze da spoji
Istok i zapad, pjesmu i um


Pjesme iz zbirke Mehmed Dželaluddina Kurta »Hrvatske narodne ženske pjesme (muslimanske)«

"Pošetala Miza materina.
Ala pirga na pirgu,
Nek se pirga širi;
Ala Hrvat na Madžar'
Nek se Madžar ljuti."

"Platno b'jeli rvacka djevojka
U Krajini l'jepoj begovini,
Begovini, u Hercegovini..."

"Pošetala Arvatova Ajka,
Pošetala preko Bazerdzana.
Ona sreta Arvatova Muju.
Tri puta je njega pobratila:
Bogom brate Arvatović Mujo
Naj ti ovu vezenu mahramu,
Pa je podaj Sarajliji Ibri.
Koliko je na mahrami grana,
On'liko ga dopanulo rana!..."

"Majka sina u besici nina,
Ninajuć' ga pjesmu zapjevala:
Nini, paji, sine Rvatine,
Resti majci do konja viteza,
Do viteza i do bojnog koplja;
Dušmani ti pod nogama bili
Ko tvom djogi pod nogama klinci!"



Hasan Kaimija rođen je u Sarajevu u prvoj polovini 17. vijeka, a umro u Zvorniku 1680.

“Hrvatova Pjesma”

O osvojenju Kandije (1669)

O vi Vlasi mletački!
Otić’ će vam Kandija,
Budite sužanj turski
Kad vam ode Kandija.

Od kako ste postali
Izgubiste vlasteli,
Niste tako ostali
Kad vam ode Kandija.

Klis hoćete graditi,

Duvarove kratiti,
Bosna će ga vratiti.
Kad vam ode Kandija. ;

Nemojte se kladiti,
I Hrvate paliti;
Za to će te platiti
Kad vam ode Kandija.
 
Poslednja izmena:
Moguće, moguće da je i ovaj mislio na Pakrac:

Aali (1542.-1599.)
"Što se tiče plemena Hrvata, koji se pripisuju rieci Bosni, njihov značaj se odražava u veseloj naravi; oni su po Bosni poznati i po tekućoj rieci Bosni prozvani. Duša im je čista a lice svietlo, većinom su stasiti i prostodušni, njihovi likovi kao značajevi naginju pravednosti. Golobradi mladići i liepi momci poznati su pokrainama radi naočitosti i ponositosti, a daroviti spisatelji kao umni i misaoni ljudi. Uzrok je tome što je Bog, koji sve uzvisuje i uzdiže, u osmanlijskoj državi podigao vriednost tome hvaljenom narodu dostojanstvom, i čast njihove sreće uzvisio kao visok uzrast i poletnu dušu, jer se među njima malo nalazi nasilnika. Većina onih, koji su došli do visokih položaja odlikuju se veledušjem, to jest čašću i ponosom; malo ih je koji su uskogrudni, zavidni i pohlepni. Naustrašivi su u boju i na mejdanu, a u družtvu, gdje se uživa i pije, prostodušni. Obično su prijazni, dobroćudni i ljubezni. Osobito se ovo odlično pleme odlikuje izvanrednom liepotom i iznimnim uzrastom." - Na sliedećoj stranici poviestničar Aali opet se osvrće na nas pa veli: "Bez sumnje Bosanci, koji se pribrajaju hrvatskom narodu, odlikuju se kao prosti vojnici dobrotom i pobožnošću, kao age i zapoviednici obrazovanošću i vrlinom; ako dodju do časti Velikih vezira u upravi su dobroćudni, ponosni i pravedni, pa ih velikaši hvale i odlični umnici slave."

Ovaj tekst je doista objavljen u Glasniku Zemaljskog muzeja 1912. godine.

"hvaljenom narodu dostojanstvom"
http://books.google.com/books?q=hva...m+glasnik+zemaljskog+muzeja&btnG=Search+Books

"plemena Hrvata, koje se pripisuje rijeci Bosni"

books


http://books.google.com/books?id=EZ...a+Hrvata,+koje+se+pripisuje+rijeci+Bosni&cd=5

Safvet-beg Basagic, Bosnjaci i Hercegovci u islamskoj knjizevnosti, Glasnik Zemaljskog muzeja u BiH, Sarajevo 1912, str. 6-7.


:per:
 
Ovaj tekst je doista objavljen u Glasniku Zemaljskog muzeja 1912. godine.

"hvaljenom narodu dostojanstvom"
http://books.google.com/books?q=hva...m+glasnik+zemaljskog+muzeja&btnG=Search+Books

"plemena Hrvata, koje se pripisuje rijeci Bosni"

books


http://books.google.com/books?id=EZ...a+Hrvata,+koje+se+pripisuje+rijeci+Bosni&cd=5

Safvet-beg Basagic, Bosnjaci i Hercegovci u islamskoj knjizevnosti, Glasnik Zemaljskog muzeja u BiH, Sarajevo 1912, str. 6-7.


:per:

Jeste, ali vidiš li ti u onom linku što je Hrobi dao da je njemu i Mehmed-paša Sokolović Hrvat?

Hrobijev link:
http://www.xs4all.nl/~eteia/kitabhana/Bashagich_Safvet_beg/Tri_nasha_prva_pionira_na_polju.html
"Mahmud paša je kako bilježe turska vrela rodom Hrvat,6 a mi znamo već od prije, da Bošnjake stari turski povjesničari pribrajaju rodu Hrvata. "
Inače, Mehmed paša Sokolović:
Poreklom Srbin iz Hercegovine rođen u selu Sokolovići blizu gradića Rudo. Kao dečak školovao se u manastiru Mileševa.[1] U "Danku u krvi" odveden u janjičare kada mu je bilo oko 15 godina. Školovan u Jedrenskom saraju gde ostaje 13 godina. Učestvovao je u Mohačkoj bici 1526. i opsadi Beča 1529. Između 1533. i 1535. učestvuje u ratu protiv Persije i opsadi Bagdada. 1545. godine postaje zapovednih Osmanske flote a 1551. biva unapređen u rumelijskog beglerbega. Iste godine kreće u pohod na Habzburšku monarhiju a već sledeće osvaja Temišvar. Pod njegovim uticajem 1557. izdat je berat kojim se dozvoljava obnova Pećke patrijaršije, i na patrijaršijski presto postavljen Makarije Sokolović, njegov rođak. Sultan Sulejman I Veličanstveni ga proglašava za Velikog vezira Porte 28. juna 1565. Godine 1566. sa sultanom kreće u novi pohod u Ugarsku. Opsedaju utvrđeni grad Siget međutim u noći između 5. i 6. septembra 1566, samo dan pre osvajanja grada, sultan Sulejman I iznenada umire. Plašeći se da će njegova smrt negativno uticati na moral vojske Sokolović je prikriva sve do 24. septembra kada je u Beogradu proglašen naslednik, Selim II. Novi sultan se pokazao kao prilično nesposoban vladar i doslovno je sve poslove u carstvu prepuštao Sokoloviću, kao velikom veziru, tako da je ovaj imao praktično neograničenu moć u carstvu. Po njegovom naređenju 1571. godine je izgrađen most preko Drine u Višegradu (opisan u delu „Na Drini ćuprija", Ive Andrića ovenčanom Nobelovom nagradom). Selim II umire 12. decembra 1574. i na prestol dolazi njegov sin Murat III koji se još manje interesovao za vođenje državnih poslova ali za razliku od oca nije imao velikog poverenja u Sokolovića čija moć polako počinje da opada iako je ostao na svom položaju Velikog vezira. Uveče u Carigradu 11. oktobra 1579. Sokolovića u atentatu ubija izvesni sumanuti derviš.

Dok je bio na mestu velikog vezira pomogao je da jedan od admirala turske flote postane Piali Mehmed Paša, koji je srpskog porekla, rođen u Srbiji u okolini Beograda 1530. godine[2].

Tandoori, ako budeš dalje istraživao, javi nam kada otkriješ ko se krije iza imena Safet-bega Bagašića, jer ono što je objavljeno 1912 ne bi ni pas s maslom....
 
Кратко и јасно:

Данашњи тако-звани ''бошњаци'' су ништа друго до производ турске окупације, јер су ти људи пореклом Срби, и малим бројем Хрвати, који су били потурчени. Бошњачка нација нема никакве основе за постојање.
 
Najvěrovatnije je u pitanju něka škofija, koja se dosětila da falsifikuje, izmisli ili hipertrofira, pomen hrvatskog imena u turskim izvorima, kako bi stvorila alibi za pohrvaćivanje katoličke Bosne.

Lave,valjda si pored toliko skeniranih kopija starih turskih textova i nabrajanja podataka,uspio zakljuciti ono sto si pogresnim redoslijedom sada rekao.

bosna jeste bila skoro pa iskljucivo katolicka do turske okupacije.

pomen hrvatskog imena u turskim izvorima je jedno preopsirno gradivo,cije smo djelove imali prilike viditi vise puta na ovoj temi.

dakle problem lezi u tebi i tvojoj privatnoj zadojenosti.predaleko si ti od bosne,drina ti je kapak
 
Najvěrovatnije je u pitanju něka škofija, koja se dosětila da falsifikuje, izmisli ili hipertrofira, pomen hrvatskog imena u turskim izvorima, kako bi stvorila alibi za pohrvaćivanje katoličke Bosne.

Mrkalju, tvoja visegodisnja bolesna i opsesivna kroatofobija u kontekstu istorijskih saznanja je otisla stvarno predaleko tako da vise ne mozes ni da pronadjes informacije koje se, dakako, nalaze pred nosom... U svemu vidis ustasko maslo.

Rugas se stalno Hrobiju, a ti si nisto drugo no srpska verzija internetskog Hrobija, koja vise stete cini srpskom narodu nego koristi... Tvoj sovinizam, intelektualna zatucanost i duhovna zadrtost pocinju organski smetaju, e pojma nemas koliko ne znas, i gdje si sve supalj.
 
Mrkalju, tvoja visegodisnja bolesna i opsesivna kroatofobija u kontekstu istorijskih saznanja je otisla stvarno predaleko tako da vise ne mozes ni da pronadjes informacije koje se, dakako, nalaze pred nosom... U svemu vidis ustasko maslo.

Rugas se stalno Hrobiju, a ti si nisto drugo no srpska verzija internetskog Hrobija, koja vise stete cini srpskom narodu nego koristi... Tvoj sovinizam, intelektualna zatucanost i duhovna zadrtost pocinju organski smetaju, e pojma nemas koliko ne znas, i gdje si sve supalj.

Samo ti nama javi kad otkriješ.
 
Otkrio sam da ipak nije ustasko maslo, to je dovoljno da ti zacepi usta.

Zaboga, ali zašto niko - ali baš niko - od hrvatskih istoričara to smeće nije citirao u svojem radu - ili ćeš nam i to pronaći?

Da podsetim:

"A pleme Hrvata, koje se nastanilo oko rijeke Bosne prozvalo se po toj rijeci. Ogledalo njihova značaja odrazuje se u veseloj im naravi. Po Bosni dobili su ime i došli na glas po tekućoj rijeci. Duša im je čista, a lik svijetao. Većinom su lijepa stasa i dobra srca. Njihova vanjština i nutarnjost uspravnosti (pravednosti), otvorena lica i kršni momci poznati su (na daleko) po pokrajinama radi ponositosti, a ozbiljni naučenjaci kao umni i promišljeni ljudi. Uzrok je to, da je Bog - neka je uzvišen i slavljen! - u osmanlijskom carstvu podigno vrijednost ovome slavnom narodu sa službom i dostojanstvom i čast njihove sreće uzvisio kao njihov visoki rast i velikodušnost, što se megju njima rijetko nalazi nasilnika. Oni pako, koji su došli do visokih položaja (u državi) većinom se odlikuju veledušjem, to jest: čašću i ponosom; malo ih je, koji su tjesnogrudni, zavidni i pohlepni. Neustrašivi su u ratu i na mejdanu, a u društvu i na veselju prijazni. Obično su prostodušni, dobroćudni i ljubezni. Osobito se odlikuje ovo preuzvišeno pleme vanrednom ljepotom i iznimnim uzrastom.

Bez sumnje Bošnjaci, koji se pribrajaju hrvatskom narodu, odlikuju se kao prosti vojnici, dobrotom i pobožnosti, kao age i sandžaci obrazovanošću i vrlinom, a kao veliki veziri u upravi su dobroćudni, ponosni i pravedni, da ih narodni prvaci hvale i odlični državnici slave."​

E moj, Tandoori...
 
Samo ti nama javi kad otkriješ.


Otkrio sam da ipak nije ustasko maslo, to je dovoljno da ti zacepi usta.

Наравно да није усташко масло, наравно да је било Хрвата који су прихватили Ислам, исто као што је било и Мађара и Немаца који су то исто тако урадили. Једна замерка коју могу да дам турском тумачењу је територија: нису морали сви са територије Турске Хрватске ( касније Врбаске бановине) да буду Хрвати, дапаче, тамо их је било најмање, и остали су муслимани, Цазин, Кладуша.
 
Poslednja izmena:
Zaboga, ali zašto niko - ali baš niko - od hrvatskih istoričara to smeće nije citirao u svojem radu - ili ćeš nam i to pronaći?

Da podsětim:

"A pleme Hrvata, koje se nastanilo oko rijeke Bosne prozvalo se po toj rijeci. Ogledalo njihova značaja odrazuje se u veseloj im naravi. Po Bosni dobili su ime i došli na glas po tekućoj rijeci. Duša im je čista, a lik svijetao. Većinom su lijepa stasa i dobra srca. Njihova vanjština i nutarnjost uspravnosti (pravednosti), otvorena lica i kršni momci poznati su (na daleko) po pokrajinama radi ponositosti, a ozbiljni naučenjaci kao umni i promišljeni ljudi. Uzrok je to, da je Bog - neka je uzvišen i slavljen! - u osmanlijskom carstvu podigno vrijednost ovome slavnom narodu sa službom i dostojanstvom i čast njihove sreće uzvisio kao njihov visoki rast i velikodušnost, što se megju njima rijetko nalazi nasilnika. Oni pako, koji su došli do visokih položaja (u državi) većinom se odlikuju veledušjem, to jest: čašću i ponosom; malo ih je, koji su tjesnogrudni, zavidni i pohlepni. Neustrašivi su u ratu i na mejdanu, a u društvu i na veselju prijazni. Obično su prostodušni, dobroćudni i ljubezni. Osobito se odlikuje ovo preuzvišeno pleme vanrednom ljepotom i iznimnim uzrastom.

Bez sumnje Bošnjaci, koji se pribrajaju hrvatskom narodu, odlikuju se kao prosti vojnici, dobrotom i pobožnosti, kao age i sandžaci obrazovanošću i vrlinom, a kao veliki veziri u upravi su dobroćudni, ponosni i pravedni, da ih narodni prvaci hvale i odlični državnici slave."​

E moj, Tandoori...


Sta "moj Tandoori"? Postajes veoma patetican, a da ne govorim da mi pocinjes ici opasno na kitu. Naporan si strasno. Citat je itekako objavljen u (novijoj) hrvatskoj i bosnjackoj istoriografiji i esejistici, samo to ocito neces da vidis zato sto ti zadrtost i sujeta ne dozvoljavaju...
Postedi me petparacke i jeftine psihologije i toga "nas", sta si ti koji q umislio, da predstavljas sve Srbe na netu. :mrgreen: Svasta.

Bolje ti bi bilo da detaljnije prostudiras Stulicev rodoslov koji je Brlek fino izdao (Voncina priredio) da se ne sramotis vise svojim neznanjem. Moj topla preporuka. :per:
 
Sta "moj Tandoori"? Postajes veoma patetican, a da ne govorim da mi pocinjes ici opasno na kitu. Naporan si strasno. Citat je itekako objavljen u (novijoj) hrvatskoj i bosnjackoj istoriografiji i esejistici, samo to ocito neces da vidis zato sto ti zadrtost i sujeta ne dozvoljavaju...
Postedi me petparacke i jeftine psihologije i toga "nas", sta si ti koji q umislio, da predstavljas sve Srbe na netu. :mrgreen: Svasta.

Bolje ti bi bilo da detaljnije prostudiras Stulicev rodoslov koji je Brlek fino izdao (Voncina priredio) da se ne sramotis vise svojim neznanjem. Moj topla preporuka. :per:

Tandoori, uvek ima vremena za konflikt. Nego, prvo ti citiraj tu hrvatsku istoriografiju i/ili esejistiku koja citira Safeta i njegovo veleumlje da su "Bošnjaci poreklom Hrvati", pa se javi. ;p
 
stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.

Back
Top