Dionys
Iskusan
- Poruka
- 5.109
Razlika izmedju aristokrate i filozofa je u tome sto su aristokrate najbolji, a filozofi nemaju sebi ravnog, dakle, medju aristokratama oni su kraljevi (kao sto je to i Sopenhauer primijetio u knjizici nezavisnog razmisljanja).
Kako se postaje filozof, odnosno predvidja buducnost. Prvo se covjek vjezba na vlastitoj dusi da proracunava uzroke i posledice, i da ove razlikuje i odvaja od slucaja. Pa kad je vec predvidio sve posledice i u stanju je da obecava i ispunjava, on onda moze da predje na proracunavanje posledica na globalnom planu. Spengler je predvidio 400-500 godina unaprijed, grubo, a Nietzsche najmanje 200 godina detaljno.
Kad sam imao nekih 5 godina pojavilo mi se u svijesti pitanje obecavanja. A to je vjerovatno posledica odgoja ... kod Nijemaca se mnogo vise nego kod nas moralo paziti sta se govori. Dakle, ako pisem na nasem forumu, onda ce to vjerovatno biti hitac u prazno, ali ni Njemacka vise nije zemlja filozofa, nego sve vise lici na staracki dom, pa sta onda ima da se gubi, ako malo razgovaram sa svojom rukom i samim sobom? Njoj ionako nema ravne!
"Wie muss der Mensch, um dermaassen über die Zukunft voraus zu verfügen, erst gelernt haben, das nothwendige vom zufälligen Geschehen scheiden, causal denken, das Ferne wie gegenwärtig sehn und vorwegnehmen, was Zweck ist, was Mittel dazu ist, mit Sicherheit ansetzen, überhaupt rechnen, berechnen können,—wie muss dazu der Mensch selbst vorerst berechenbar, regelmässig, nothwendig geworden sein, auch sich selbst für seine eigne Vorstellung, um endlich dergestalt, wie es ein Versprechender thut, für sich als Zukunft gut sagen zu können!"
Kako se postaje filozof, odnosno predvidja buducnost. Prvo se covjek vjezba na vlastitoj dusi da proracunava uzroke i posledice, i da ove razlikuje i odvaja od slucaja. Pa kad je vec predvidio sve posledice i u stanju je da obecava i ispunjava, on onda moze da predje na proracunavanje posledica na globalnom planu. Spengler je predvidio 400-500 godina unaprijed, grubo, a Nietzsche najmanje 200 godina detaljno.
Kad sam imao nekih 5 godina pojavilo mi se u svijesti pitanje obecavanja. A to je vjerovatno posledica odgoja ... kod Nijemaca se mnogo vise nego kod nas moralo paziti sta se govori. Dakle, ako pisem na nasem forumu, onda ce to vjerovatno biti hitac u prazno, ali ni Njemacka vise nije zemlja filozofa, nego sve vise lici na staracki dom, pa sta onda ima da se gubi, ako malo razgovaram sa svojom rukom i samim sobom? Njoj ionako nema ravne!
"Wie muss der Mensch, um dermaassen über die Zukunft voraus zu verfügen, erst gelernt haben, das nothwendige vom zufälligen Geschehen scheiden, causal denken, das Ferne wie gegenwärtig sehn und vorwegnehmen, was Zweck ist, was Mittel dazu ist, mit Sicherheit ansetzen, überhaupt rechnen, berechnen können,—wie muss dazu der Mensch selbst vorerst berechenbar, regelmässig, nothwendig geworden sein, auch sich selbst für seine eigne Vorstellung, um endlich dergestalt, wie es ein Versprechender thut, für sich als Zukunft gut sagen zu können!"