Историја грчког народа

Јел се Еалкокондил покорио туђинској власти? Многи после њега јесу, па су писали субјективно своја дјела.

- - - - - - - - - -

Неки су писали султанове биографије, наравно, субјективно.

Anthony Kaldellis ga je nazvao "Ottoman historian".
 
Poslednja izmena:
Armani (Vlasi) i Albanci u Atini.

Тука ще могатъ да чуятъ съ каква приятность говорятъ на своя майчинъ аромѫнски езикъ тѣзи καθαροὶ Ἑλληνες отъ Битоля, Крушево, Невеска, Клисура и други мѣста.

Na bugarskom.

 
Poslednja izmena:
Vlachs in Crete.

http://www.travellingzoom.com/Blog/Archive/Anopolis-the-true-heart-of-Crete

- It's been said that some people in Anopolis are Vlachs (Aromanian).
- Daskalogiannis (Ioannis Vlachos)

He was born in Anopolis in 1722 from a Vlach family. Chairman of the Sfakia area, his nickname was "Daskalos" (means teacher) hence the name Daskalogiannis. With the support of Russia, he funded and raised a revolt - which started on the 25 march 1770 - against the Ottomans. Unfortunately, the russian fleet did not assist the rebellion, and by june 1771, after he finally surrendered, he was skinned alive at Heraklio by the Pasha of Candia. His death was immortalized in many poems and folk songs that celebrate his courage and dignity at the time death.

Descent of ILLYRO-VLACH tribes to Sfakia, Crete:



 
Poslednja izmena:
Ali su ovi Slavenomakedonci dosadni, za napadima na Grke.

More ima da ih naucimo pameti. Tako je to kad hoces da ukradu necije ime.

MAKEDONIJA na Makedoncite!!!


macedonia-animated.gif
 
Citations from J. M. Hall's book "Hellenicity"

Page 201:

- "... it has been suggested that the circular tholos in the Athenian agora was modelled on a Persian tent, that Perikles' Odeion on the southern slopes of the akropolis was meant to evoke images of Persia and that even the famous 'Panathenaic' frieze on the Parthenon echoes the ceremonial processions depicted on the great APADANA (audience hall) at Persepolis.* Orientalia that had formerly served as elite symbols were appropriated as Athenian, thus neutralizing their original social and ethnic significance. Robbed of their non-Athenian connotations, their symbolic utility to the elite was negated."

* Lawrence 1951; Root 1985. The hypthesis is rejected by Castriota though he suggests that the Parthenon frieze and Apadana reliefs represent parallel (and not structurally dissimilar) idealizations of Athenian and Persian society respectively.


Page 107:

- "New Semitic load-words were borrowed along with artifacts and techniques - e.g. khiton (a linen tunic), kanon (measuring-rod), deltos (writing-table) and khrysos (gold) - and some have argued that Mesopotamian epics provide the influence for some passages in the Homeric epics as well as in the Homeric hymns and the poetry of Hesiod. Yet, while we are content to say that the cultural traditions of Sicily or South Italy were profoundly Hellenized, we do not claim that Greek culture was 'orientalized'. The term used instead is 'orientalizing' which emphasizes the active nature of Greek initiative..."

"Walter Burkert is one of the few lone voices to protest against this unashamed Hellenocentrism, arguing that 'the "creative transformation" by the Greeks, however important, should not obscure the sheer fact of borrowing'."
 
Historical quote from IOANNIS KOLETTIS:

"To ellinikon ethnos oute veladas forei oute gallika kai agglika omilei forei foustanellas, omilei eniote ta alvanika kai koutsovlaxika kai swzei ta ithi tis turannias, ta opoia den tha exaleifthwsi dia mias dioti, oson kai an fwnazoun oi logiwtatoi, ta ethni den autoshediazontai."


The Greek nation ...... (sometimes) speaks Albanian and Vlach.
 
Historical quote from IOANNIS KOLETTIS:

"To ellinikon ethnos oute veladas forei oute gallika kai agglika omilei forei foustanellas, omilei eniote ta alvanika kai koutsovlaxika kai swzei ta ithi tis turannias, ta opoia den tha exaleifthwsi dia mias dioti, oson kai an fwnazoun oi logiwtatoi, ta ethni den autoshediazontai."


The Greek nation ...... (sometimes) speaks Albanian and Vlach.

Imaju i Srbi dosta albanske i jos vise vlaske, a i vi koji morate da hvalite coveka koji je grcki jezik i kulturu rasirio do Indije.
 
Imaju i Srbi dosta albanske i jos vise vlaske, a i vi koji morate da hvalite coveka koji je grcki jezik i kulturu rasirio do Indije.

Ne razumem.. Koji su to "vi"?


«Ο Μαραθών, αι Πλαταιαί, τα Λεύκτρα, η Σαλαμίς, η Μαντινεία, η Είρα και η Ολυμπία κατοικούνται νυν από Αλβανών και όχι υπό Ελλήνων. Ακόμη και εις τας οδούς των Αθηνών, καίτοι διατελούσης ήδη τόσων χρόνων πρωτευούσης τού Ελληνικού βασιλείου, η Αλβανική γλώσσα ακούεται ακόμη μεταξύ των παιδίων των παιζόντων εις τους δρόμους παρά τον ναόν τού Θησέως και την πύλην τού Αδριανού». (Γεωργίου Φίνλεϋ: «Ιστορία τής ελληνικής επαναστάσεως», μετάφραση: Αλ. Παπαδιαμάντη, τ. Α΄, κεφ. Β΄, σελ. 74, έκδ. «Ίδρυμα τής Βουλής των Ελλήνων», Αθήνα, 2008).

"Marathon, Plataia, Leuctra, Salamis, Mantineia, Eira and Olympia now inhabited by Albanians and not by the Greeks. Furthermore and in the streets of Athens, while serving as already so many years the capital of the Greek kingdom, the Albanian language is even heard among the children playing in the streets despite the temple of Theseus and the gate of Hadrian. " (George Finley: "History of the Greek Revolution," translated: Al. Papadiamantis, vol. I, chap. II, p. 74, ed. "Foundation of the Hellenic Parliament", Athens, 2008).
 
Link: http://www.freeinquiry.gr/pro.php?id=1248

Οι Αλβανοί στην Αττική -- Albanians in Athens.

Επειδή και ο πληθυσμός τής Αττικής και Βοιωτίας είχε κι αυτός αραιωθεί, οι φεουδάρχες κάλεσαν Αλβανούς, για να καλλιεργούν τα κτήματά τους. Ο βασιλιάς τής Αραγωνίας Πέτρος Γ΄ με επιστολή του στις 31 Δεκεμβριου 1382, επέτρεψε την εγκατάσταση Αλβανών και τους απάλλαξε από τους φόρους για δύο χρόνια. Είναι πολύ πιθανό να πρόκειται για τακτοποίηση εκ των υστέρων μιάς κατάστασης, που είχε δημιουργηθεί de facto με την αιφνίδια και χωρίς άδεια εγκατάσταση αλβανικών φύλων στο καταλανικό δουκάτο τής Αθήνας. (Το καταλανικό έγγραφο έχει δημοσιευθεί από τον Rubio I Lluch, «Los Navaros en Grecia», σελ. 112. Σχετικά με την εγκατάσταση των Αλβανών στην Αττική γενικά, το άρθρο τού Σπ. Λάμπρου, «Επετηρίς Παρνασσού 1», 1896, σελ. 156-192, παραμένει ακόμα χρήσιμο). Ο εποικισμός τής Αττικής άρχισε το 1382 και στα 1402 πήρε μαζικό χαρακτήρα. Τα πολλά αλβανικά τοπωνύμια τής Αττικής και οι αλβανόγλωσσοι κάτοικοί της, μαρτυρούν για τον αλβανικό εποικισμό της.

Τα πολλά αλβανικά τοπωνύμια τής Αττικής και οι αλβανόγλωσσοι κάτοικοί της, μαρτυρούν για τον αλβανικό εποικισμό της. ---> The numerous Albanian toponyms of Attica and the Albanophone inhabitants testify to the Albanian settlements.


Μερικές αλβανικές λέξεις: Βλάμης (=αδελφός, από το αλβανικό βλα), δερβένι (=ορεινό πέραμα συγκοινωνιακών δρόμων, βλ. Δερβενάκια, Δερβενοχώρια κ.λπ.), μπέσα (=πίστη), λεμπέσης (αυτός, που άφησε την πίστη του από το λιέ=αφήνω και μπέσα). Στην Τουρκοκρατία Λεμπέσηδες λέγονταν στρατιωτικά τμήματα Αλβανών, που αναλάμβαναν την φύλαξη διαφόρων περιοχών, όπως τα περάσματα των Δερβενοχωρίων. ---> Some Albanian words: Vlamis (= brother, from the Albanian vla), Derveni (= mountain transportation routes, see. Dervenakia, Dervenochoria etc.), Besa (= faith) Lembesis (one who left the faith = leave and Besa). In Ottoman military units Lembesis were called Albanians, who were responsible for guarding various areas, such as passages of Dervenohoria.


Σύγχρονη με την έκθεση τού Giraud για τους Αρβανίτες των Μεσογείων, μετά τα μέσα τού 17ου αιώνα, είναι το οδοιπορικό τού De la Guilletiere, ο οποίος έγραφε το 1672: «Όλοι οι κάτοικοι των Μεσογείων λέγονται Αρβανίτες.» (Georges Guillet de la Guilletiere, Athenes ancienne et nouvelle et l΄etat present de l΄Empire Turc, 1675.) ---> "All residents of Mesogeia are Albanians.» (Georges Guillet de la Guilletiere, Athenes ancienne et nouvelle et letat present de lEmpire Turc, 1675.)
 
Срби свакако немају доста албанске крви. Пре би се могло рећи да Албанци имају доста српске и уопштено словенске. А што се Влаха тиче, пошто је тај назив коришћен за номадско становништво које се бавило сточарством, што може значити али свакако не подразумева и одређену етничку групу, не можемо их доводити у везу са савременим Власима и говорити о некој "влашкој крви".

Јасно је да Срби, као и сво други Словени, имају и несловенске крви, исто као што и несловенски народи у нашој околини имају словенске крви. Али, тврдња да Срби имају доста неке албанске и влашке крви је неоснована.
 
Makedonci. Slavite covka koji je rasirio grcku kulturu do Indije, ali naravno ne spominjete tu cinjenicu.

Nije mi jasno sta i kako sam ja slavio doticnog. z:)

http://www.freeinquiry.gr/pro.php?id=3942
Grcki clanak -- THE MYTH OF THE CIVILIZATION OF EAST

- The idea of Hellenization of the East was unthinkable for Alexander. There was no relationship between the Asian campaign and the Greek culture. Clear and undisputed purpose of the invasion was looting. In the texts of ancient historiographers thee are no indications nor hints for civilizing effects of the campaign and "Hellenization of Asia." This fictional ─ figment of younger historians, mainly from the 19th century, serving the ideology of foreign imperialist forces. With the lie all are familiar today.

- Moreover, it is naive to support that thought, that Alexander sat on the Persian throne, caused jubilation and pride to Greeks. False is the claim that Alexander the campaign in Asia, battled for the Greek interests and represented the Greeks. Alexander adopted Asian traditions. He joined the Persian political system wore Persian attire followed a majestic but tyrannical ritual.

- After his death and the tragic outcome of the Lamian War accelerated and completed the sinking of the Greek city-states ─ political, social, economic, cultural. The fierce rivalries successors and wars plunged cities into disasters. Despotism, corruption, persecution, looting, displacement. Their resistance was paralyzed under military violence.

- Alexander Civilizing Asia! And who were his comrades, who avenged the invasion of Xerxes and spread the Greek culture? Triballians, Agrianes, Illyrians, Thracians, Odryssians, Paionians:

Εκπολιτιστής της Ασίας ο Αλέξανδρος! Και ποιοι ήταν οι συμπολεμιστές του, που εκδικήθηκαν την εισβολή του Ξέρξη και διέδωσαν τον ελληνικό πολιτισμό; Τριβαλλοί, αγριάνες, ιλλυριοί, θράκες, οδρύσες, παίονες. Συνοδευόταν βέβαια και από πλήθος διανοούμενων και καλλιτεχνών. Όλοι όμως αποτελούσαν έναν εσμό αυλοκολάκων επιφορτισμένων κυρίως για εγκωμιασμό, δοξολογήματα και διαφήμιση του αυθέντη τους, για εξωραϊσμούς και αποθεώσεις. Ελάχιστοι ήταν οι έλληνες στο άμεσο περιβάλλον του Αλέξανδρου, στα επιτελεία και τη διοίκηση. Ανάμεσά τους οι αρχιγραμματείς Ευμένης και Διόδοτος, που κατέγραφαν το ημερολόγιο της εκστρατείας.
 
Ali nema sta da ga pravi, on jeste predak danasnjih Makedonaca.

У оној мери у којој је Спартак предак Бугара.
Јер на простору данашње Бугарске су живели Трачани, што је био Спартак.
Онда након разних досељавања и асимилације локалног становништва ту сада живи словенски народ који се зобе Бугари
Исто тако је и Александар Македонски, несловенске Македоније, предак људима словенске Македоније
 

Back
Top