Историја Бугара

[Gedeon]

U nekim starim enciklopedijama se pominje da se tu i tamo u Bugarskoj mogu naći mongolske face kao ostaci Protobugara. To bi bilo pre stotinjak godina. Da li su to osnovana tvrđenja ili su to kakvi doseljenici iz vremena Osmanlija? Da li su Blgari koji su ovladali današnjom bugarskom ličili na Kazahe?

 

[Nenad1331]

Vidim da dosta poznaješ bugarsku istoriju. Gledao sam poodavno bugarske stranice o zapadnim krajevima, Makedoniji, makedonizmu, srbomanima; to su njihovi izrazi - velikobugarski. Koliko je običan bugarski svet zadojen time?

Ultranacionalizam nije toliko jak među Bugarima kao među Srbima. Starije generacije Bugara su komunističke, u osnovi komunizam je duboko prodro u bugarski nacionalni duh, zato i volim i poštujem Bugare

Da li bi oni išli u rat za sve pobrojano? Koliko običan narod zna za sve pobrojano? Ili je to samo deo folklora bugarskih desničara.

Jes' boli ih uvo. Taman kao što bi Srbi išli da ratuju za Kosovo, taman toliko ih zanima, nisu ludi da se zamlaćuju time.

U nekim starim enciklopedijama se pominje da se tu i tamo u Bugarskoj mogu naći mongolske face kao ostaci Protobugara. To bi bilo prije stotinjak godina. Da li su to osnovana tvrđenja ili su to kakvi doseljenici iz vremena Osmanlija? Da li su Blgari koji su ovladali današnjom bugarskom ličili na Kazahe?

Pretpostavlja se da su već pre dolaska bili pomešani i da su izgledali kao Ugrofinci.

 

[Gedeon]

Ultranacionalizam nije toliko jak među Bugarima kao među Srbima. Starije generacije Bugara su komunističke, u osnovi komunizam je duboko prodro u bugarski nacionalni duh, zato i volim i poštujem Bugare

Jes' boli ih uvo. Taman kao što bi Srbi išli da ratuju za Kosovo, taman toliko ih zanima, nisu ludi da se zamlaćuju time.

Pretpostavlja se da su već pre dolaska bili pomešani i da su izgledali kao Ugrofinci.

Добро је то ако ултранационализам није јак међу Бугарима. Кад се распадне НАТО и Русија превлада, могла би Бугарска као горљива чланица НАТО-а бити мало сужена, бар за Видин. Да се мало награди српска борба против глобализма. А ако је слаб ултранационализам и боли их уво за све, ето брзе асимилације.

 

[Gedeon]

Ultranacionalizam nije toliko jak među Bugarima kao među Srbima. Starije generacije Bugara su komunističke, u osnovi komunizam je duboko prodro u bugarski nacionalni duh, zato i volim i poštujem Bugare

Jes' boli ih uvo. Taman kao što bi Srbi išli da ratuju za Kosovo, taman toliko ih zanima, nisu ludi da se zamlaćuju time.

Pretpostavlja se da su već pre dolaska bili pomešani i da su izgledali kao Ugrofinci.

У бугарској историографији има претпоставки и теорија колико хоћеш.

 

[Nenad1331]

Добро је то ако ултранационализам није јак међу Бугарима. Кад се распадне НАТО и Русија превлада, могла би Бугарска као горљива чланица НАТО-а бити мало сужена, бар за Видин. Да се мало награди српска борба против глобализма. А ако је слаб ултранационализам и боли их уво за све, ето брзе асимилације.

Da obe naciju nisu goli pimpek u nestajanju. Sve će to Albanci na kraju da uzmu, njima treba.

 

[Gedeon]

Da obe naciju nisu goli pimpek u nestajanju. Sve će to Albanci na kraju da uzmu, njima treba.

Албанци на Космету ће завршити као САО Крајина. Биће их већина у Албанији. Видећеш. То није далеко. Србија и Срби ће се опоравити јер се окрећу традицији тј. православљу. Бугари и православље су ко данашњи Чеси и вера.
Има Православие у нас, има и български народ; няма Православие — няма и български народ:
https://www.pravoslavieto.com/life/bg_ierei/1841_mitr_Kliment_Vasil_Drumev/zavet.htm

 

[Boris T]

Kako u svetlu tvrdnje ispod treba sagledavati bugarske teritorijalne aspiracije prema delovima Srbije (nisu zvanične, ali o Zapadnim krajevima, sa ne baš jasno delimitiranom zapadnom granicom se definitivno uči u bugarskim školama)? Teoretsko opravdanje je da u tim delovima Srbije “žive Bugari asimilovani u Srbe”, a argument je da je u X veku Bugarska nakratko zavladala izvesnim delovima današnje Republike Srbije (u jednom periodu i skoro celom). Kako se (za bugarski nacionalni mit izgleda neupitna) teza o “bugarskom poreklu stanovništva Srbije” uklapa u konstataciju da u IX veku i nije baš bilo današnjih Srba i Bugara već samo Slovena koji su govorili veoma sličnim dijalektima? Kako objasniti ono “prvobitno bugarsko” stanovništvo kada u periodu bugarske vlasti nad teritorijom Srbije i nije bilo neke stroge podele, bez obzira na postojanje stare izoglose ć/đ vs št/žd još iz perioda doseljavanja Slovena na Balkan?

Апсолутно неосноване тврдње на основу твоег личног односа према Бугарима. "Западне покрајине" је територија одвојена од Бугарске после Првог светског рата и окупирана од стране Србије 1920. године. Неспорно је да су ту живели Бугари, а у Босилеграду и сада живи много Бугара.
Теорија о бугарском пореклу становника Србије је једна од твојих измишљотина, која си читао у овим скарадним чланцима које си овде објавио.

Po kom osnovu bi Bugarska mogla da monopoliše i Ohrisku redakciju, bez obzira na titulu koju su jedno vreme nosili Ohridski arhiepiskopi, kad je ta redakcija imala uticaja na više drugih južnoslovenskih jezika osim bugarskog, dok je njen uticaj na bugarski ipak uveliko zasenjen uticajem Preslavske redakcije?

Прост разлог је тај што је Охридски манастир Климента основао сам кнез Борис крајем 9. века. Не видим шта би могао бити озбиљнији разлог од тога. Овде Пентковски, који је несумњиво један од највећих стручњака за историју словенског богослужења, управо то потврђује..

"К ИСТОРИИ СЛАВЯНСКОГО БОГОСЛУЖЕНИЯ ВИЗАНТИЙСКОГО ОБРЯДА В НАЧАЛЬНЫЙ ПЕРИОД (КОН. IX — НАЧ. Х В.), 2015, А. М. Пентковский"

Превод :

"У стварности, ситуација је била компликованија, пошто је охридски манастир Св. Климента подигнут на земљишту које је Клименту дао кнез Борис-Михаил у вези са организацијом словенских црквених школа у Кутмићевици (на територији Јужне Албаније и Југозападне Македоније) и уз његову финансијску подршку, о чему сведочи Житије: „јер је он (Климент - А. П.) и имао имање (κτησις) од верних кнезова и царева. Стога, овај манастир није био један од епархијских манастира потчињених владајућем епископу локалне епархије, и треба га сматрати манастиром бугарског владара, услед чега је манастир требало да има посебан канонски статус, сличан статусу царских клиторских манастира у Византији."

 

[Nenad1331]

Албанци на Космету ће завршити као САО Крајина. Биће их већина у Албанији. Видећеш. То није далеко. Србија и Срби ће се опоравити јер се окрећу традицији тј. православљу. Бугари и православље су ко данашњи Чеси и вера.
Има Православие у нас, има и български народ; няма Православие — няма и български народ:
https://www.pravoslavieto.com/life/bg_ierei/1841_mitr_Kliment_Vasil_Drumev/zavet.htm

Pravoslavlje je najdekadentnija hrišćanska denominacija. Bukvalno pravoslavne nacije najbrže nestaju, po religioznosti su pravoslavci daleko iza Katolika i Evangelista.

 

[Casual Observer]

Ne postoji dokaz, to je nedokazano. Samo Čuvaši imaju lingvističke veze sa drevnim Bulgarima. Kazanjski Tatari su pokušavali da se povežu sa njima zbog legitimiteta ali nema dokaza da su direktni naslednici Volške Bulgarije. Tatarin je naziv koji su Rusi koristili za sve Turke, a kazanjski Tatari su vremenom taj naziv usvojili kao etnonim. Pokušavao je neki Tatarin da promeni ime Tatarima u Bulgar ali su ga strpali u ludnicu. 1918. su pokušali da Tatarstan nazovu Bulgarska narodna republika ali je Lenjin to zabranio i poslao sve odgovorne u zatvor.

Tatari iz Kazana i Astrahana su prvobitno govorili lir-turskim (tj onogurskim turskim) jezikom stare Volga-Bolgarije, ali su posle Mongolske invazije pokoreni od govornika šaz-turskih jezika koji su činili veći deo Batu-kanove vojske (svi turski jezici osim čuvaškog, tj ne-onogurski turski) iz severozapadne grupe turskih jezika (tatarski jezici uz kazaški, tzv. Kipčak), pa je došlo do pojave potiskivanja jednog jezika drugim, tj bolgarskog (onogurskog turskog) kazanskim tatarskim, tzv. linguistic shift. Čuvaši su jedini preostali deo starih Bolgara koji i dalje govori jezikom nastalim na osnovu jezika starih onogurskih (ogurskih) Turaka.

Veoma je verovatno da je islamizacija znatno doprinela prelasku na sadašnji jezik Kazanskih Tatara jer su Bolgari (sada se nazivaju Čuvaši, što je inače egzonim, jedna teorija tvrdi da su ih tako nazivali govornici šaz-turskih jezika, šaz-turski (tj tatarski izgovor Subar lir-turskog imena naroda Sabir, grčki Σάβιροι, druga da je reč koja na jeziku susednih Turaka označava mirnog žitelja) koji su ostali tengristi i šamanisti (sada su Čuvaši uglavnom pravoslavni) nastavili da govore starim jezikom Volga-Bolgarije do danas.


Led by Batu Khan, Mongol forces numbering 25-35,000 invaded Europe in 1236. The Mongols besieged and sacked Bilär, Bolghar, Suar, Cükätaw, and most other cities and castles of Volga Bulgaria; killing or enslaving virtually all inhabitants. Volga Bulgaria became a part of the Ulus Jochi, later known as the Golden Horde.

Čuvaši po hristijanizaciji u XIX veku:

 

[Casual Observer]

U nekim starim enciklopedijama se pominje da se tu i tamo u Bugarskoj mogu naći mongolske face kao ostaci Protobugara. To bi bilo pre stotinjak godina. Da li su to osnovana tvrđenja ili su to kakvi doseljenici iz vremena Osmanlija? Da li su Blgari koji su ovladali današnjom bugarskom ličili na Kazahe?

To mogu veoma lako da budu i asimilovani potomci Kumana ili Pečenjega koji su imali azijske crte lica.

 

[Casual Observer]

Апсолутно неосноване тврдње на основу твоег личног односа према Бугарима. "Западне покрајине" је територија одвојена од Бугарске после Првог светског рата и окупирана од стране Србије 1920. године. Неспорно је да су ту живели Бугари, а у Босилеграду и сада живи много Бугара.
Теорија о бугарском пореклу становника Србије је једна од твојих измишљотина, која си читао у овим скарадним чланцима које си овде објавио.


Прост разлог је тај што је Охридски манастир Климента основао сам кнез Борис крајем 9. века. Не видим шта би могао бити озбиљнији разлог од тога. Овде Пентковски, који је несумњиво један од највећих стручњака за историју словенског богослужења, управо то потврђује..

"К ИСТОРИИ СЛАВЯНСКОГО БОГОСЛУЖЕНИЯ ВИЗАНТИЙСКОГО ОБРЯДА В НАЧАЛЬНЫЙ ПЕРИОД (КОН. IX — НАЧ. Х В.), 2015, А. М. Пентковский"

Превод :

"У стварности, ситуација је била компликованија, пошто је охридски манастир Св. Климента подигнут на земљишту које је Клименту дао кнез Борис-Михаил у вези са организацијом словенских црквених школа у Кутмићевици (на територији Јужне Албаније и Југозападне Македоније) и уз његову финансијску подршку, о чему сведочи Житије: „јер је он (Климент - А. П.) и имао имање (κτησις) од верних кнезова и царева. Стога, овај манастир није био један од епархијских манастира потчињених владајућем епископу локалне епархије, и треба га сматрати манастиром бугарског владара, услед чега је манастир требало да има посебан канонски статус, сличан статусу царских клиторских манастира у Византији."

Pogledajte prilog 1458270

Na ovu tvrdnju ti je ovde odgovorio kolega Gledston, uostalom upravo ti si taj ko ovde neprestano vitla nazivom “Srbomani”. Kako može da bude “moja izmišljotina” proizvoljna tvrdnja za koju iznosim masu kontraargumenata?

Теорија о бугарском пореклу становника Србије је једна од твојих измишљотина, која си читао у овим скарадним чланцима које си овде објавио.

Evo i odgovora, da citiram kolegu Gledstona:

Gledao sam poodavno bugarske stranice o zapadnim krajevima, Makedoniji, makedonizmu, srbomanima; to su njihovi izrazi - velikobugarski.

Vidim da dosta poznaješ bugarsku istoriju. Gledao sam poodavno bugarske stranice o zapadnim krajevima, Makedoniji, makedonizmu, srbomanima; to su njihovi izrazi - velikobugarski. Koliko je običan bugarski svet zadojen time? Da li bi oni išli u rat za sve pobrojano? Koliko običan narod zna za sve pobrojano? Ili je to samo deo folklora bugarskih desničara.

 

[Boris T]

Na ovu tvrdnju ti je ovde odgovorio kolega Gledston, uostalom upravo ti si taj ko ovde neprestano vitla nazivom “Srbomani”. Kako može da bude “moja izmišljotina” proizvoljna tvrdnja za koju iznosim masu kontraargumenata?

Evo i odgovora, da citiram kolegu Gledstona:

Зашто настављаш да тролаш? Какве везе има Гедeон с тим што скрећеш са Охридске школе на србомани. Мислим да је време да узмеш дужу паузу. Престани да ми стављаш речи у уста - 2 пута сам поменуо Србомани за 2 године.

 

[Casual Observer]

Ja prvo nisam Bugarin, a kao drugo mani me sa pravoslavljem, to nikog ne zanima a verovatno ni tebe.

Pa čemu onda oni “Srbomani” koje stalno pominješ? Doduše i nije nužno da neko bude Bugarin da bi bio bugarski nacionalista, mada je poznato da se deo etničkih Bugara iz Dimitrovgrada i Bosilegrada vezao za Jugoslaviju i identifikovao kao (bugarski) Jugosloveni.

 

[Casual Observer]

Čuvaši, jedini dokazani naslednici protobugara smatraju Tatare okupatorima sa istoka. Originalni Tatari su bili pleme iz Mongolije, kasnije su Rusi njihovo ime preuzeli za sve Turke. Dokaza naravno ima, rađene su i DNK analize skeleta.

Sadašnji Tatarstan je nekadašnja Volga-Bolgarija a Kazanski Tatari uglavnom asimilovani Volga-Bolgari koji su prešli na jezik iz severozapadne grupe turskih jezika, tatarski.

 

[Casual Observer]

Апсолутно неосноване тврдње на основу твоег личног односа према Бугарима. "Западне покрајине" је територија одвојена од Бугарске после Првог светског рата и окупирана од стране Србије 1920. године. Неспорно је да су ту живели Бугари, а у Босилеграду и сада живи много Бугара.
Теорија о бугарском пореклу становника Србије је једна од твојих измишљотина, која си читао у овим скарадним чланцима које си овде објавио.


Прост разлог је тај што је Охридски манастир Климента основао сам кнез Борис крајем 9. века. Не видим шта би могао бити озбиљнији разлог од тога. Овде Пентковски, који је несумњиво један од највећих стручњака за историју словенског богослужења, управо то потврђује..

"К ИСТОРИИ СЛАВЯНСКОГО БОГОСЛУЖЕНИЯ ВИЗАНТИЙСКОГО ОБРЯДА В НАЧАЛЬНЫЙ ПЕРИОД (КОН. IX — НАЧ. Х В.), 2015, А. М. Пентковский"

Превод :

"У стварности, ситуација је била компликованија, пошто је охридски манастир Св. Климента подигнут на земљишту које је Клименту дао кнез Борис-Михаил у вези са организацијом словенских црквених школа у Кутмићевици (на територији Јужне Албаније и Југозападне Македоније) и уз његову финансијску подршку, о чему сведочи Житије: „јер је он (Климент - А. П.) и имао имање (κτησις) од верних кнезова и царева. Стога, овај манастир није био један од епархијских манастира потчињених владајућем епископу локалне епархије, и треба га сматрати манастиром бугарског владара, услед чега је манастир требало да има посебан канонски статус, сличан статусу царских клиторских манастира у Византији."

Pogledajte prilog 1458270

Прост разлог је тај што је Охридски манастир Климента основао сам кнез Борис крајем 9. века. Не видим шта би могао бити озбиљнији разлог од тога. Овде Пентковски, који је несумњиво један од највећих стручњака за историју словенског богослужења, управо то потврђује..

Da li odavde sledi i zaključak da je Ohridski manastir Sverog Klimenta bugarski manastir?

 

[Boris T]

Pa čemu onda oni “Srbomani” koje stalno pominješ? Doduše i nije nužno da neko bude Bugarin da bi bio bugarski nacionalista, mada je poznato da se deo etničkih Bugara iz Dimitrovgrada i Bosilegrada vezao za Jugoslaviju i identifikovao kao (bugarski) Jugosloveni.

Чини се да су ти многи догађаји из Босилеграда добро познати. Случајност?

 

[Boris T]

Da li odavde sledi i zaključak da je Ohridski manastir Sverog Klimenta bugarski manastir?

Не само то, већ и главни део бугарског црквеног система, који је изградио кнез Борис.

Односно, можеш отворити било који озбиљан извор – Охридска школа није само бугарска, већ је то и прва словенска епархија од 893. године са којом је Бугарска званично прешла на словенско богослужење. Односно, колико год ти то изгледало невероватно, Девол и Охрид су прва средишта словенског богослужења из којих ће се књижевни језик ширити у наредних 100 година све до Далмације. И несумњиво припадају Првом бугарском царству. А да ли се то некима свиђа или не, није питање науке.

Превод:

"Презвитер Климент је 893. године уздигнут у епископско достојанство и постао „први епископ словенског језика“ у црквеној организацији Првог бугарског царства и његове епархије,која се налазила у Кутмићевицама, постала је прва епархија у којој је словенски језик званично коришћен као богослужбени језик."

 

[Boris T]

Sadašnji Tatarstan je nekadašnja Volga-Bolgarija a Kazanski Tatari uglavnom asimilovani Volga-Bolgari koji su prešli na jezik iz severozapadne grupe turskih jezika, tatarski.

Српска и македонска википедија су једине странице на којима се за Охридску школу не помиње ни бугарска држава, ни име Бориса I. Случајност?

О томе причам. Кад ће неко храбро погледати историју, уместо да закопа главу у песак, чудећи се како су неки „оногури“ измислили и увели ћирилицу.

 

[Nenad1331]

Sadašnji Tatarstan je nekadašnja Volga-Bolgarija a Kazanski Tatari uglavnom asimilovani Volga-Bolgari koji su prešli na jezik iz severozapadne grupe turskih jezika, tatarski.

Vrlo pretenciozna tvrdnja. Ako je Batu-kan pobio većinu stanovnika Volga Bulgarije ko je onda ostao da se asimiluje? Neosporno je da jedan deo Bolgara jeste ušao u etnogenezu savremenih Tatara ali sigurno ne dominantno jer su se tu mešali i drugi nomadi. I sam kažeš da su prešli na drugi jezik, a obično manjina prelazi na jezik većine. Za sad najviše kod mišarskih Tatara ima sačuvanih Y hromozoma Protobugara.

 

[Nenad1331]

Protobugari su pored par reči koje se čuvaju do danas (beleg, šara, ubav, obič) doneli i elemente narodne nošnje. Ovde vidimo mišarske Tatare u Rusiji početkom 20. veka:

A zatim ovde vidimo narodnu nošnju i kapu koja se nosila širom Bugarske, Makedonije i jugoistočne Srbije:

 

[Boris T]

-------------------------------------------------------------------------
Прелазак кнеза Бориса у манастир и његово преношење државне власти на сина Владимира-Раcату довели су до паганске реакције, коју је оштро потиснуо кнез Борис, који је био принуђен да привремено напусти манастир. Његово постављање кнеза Симеона на чело Првог бугарског царства 893. године, које се временски поклапа са Климентовим епископским хиротонијом и потоњим именовањем Наума за учитеља у Кутмићевици, указује на одлучујућу улогу кнеза Бориса у овим црквеним догађајима, који у хагиографским текстовима везују се за иницијативу кнеза Симеона. По повратку у манастир, кнез Борис није занемарио стање црквеног живота на овим просторима. Напуштање учитељске службе охридског монаха Наума 900. године и пресељење у манастир Архангела Михаила на Охридском језеру није могло да се деси без сагласности оних који су га поставили у ову службу, што је посредно потврђено сведочењем Житија Наумовог о учешће кнеза Бориса заједно са кнезом Симеоном 905. године у стварању цркве у манастиру Архангела Михаила, која је, као и црква у охридском манастиру Светог Климента, била триконхална. Штавише, кнез Борис је био ктитор манастира на Охридском језеру. У почетном периоду овај манастир је био намењен не само подвижничком животу и духовним подвизима, пошто је његов ктитор прихватио „монашки лик” (тј. монашку схиму) пре своје смрти, а не пре настанка манастира. По свој прилици, кнез Борис и кнез Симеон су овај манастир сматрали једним од центара за обуку свештенства (школа), као и за превођење и израду/преписивање богослужбених књига, односно манастир је био један од центара охридске књижне школе, чија је израда књига имала богослужбену намену.

 

[Nenad1331]

Tatari iz Kazana i Astrahana su prvobitno govorili lir-turskim (tj onogurskim turskim) jezikom stare Volga-Bolgarije, ali su posle Mongolske invazije pokoreni od govornika šaz-turskih jezika koji su činili veći deo Batu-kanove vojske (svi turski jezici osim čuvaškog, tj ne-onogurski turski) iz severozapadne grupe turskih jezika (tatarski jezici uz kazaški, tzv. Kipčak), pa je došlo do pojave potiskivanja jednog jezika drugim, tj bolgarskog (onogurskog turskog) kazanskim tatarskim, tzv. linguistic shift. Čuvaši su jedini preostali deo starih Bolgara koji i dalje govori jezikom nastalim na osnovu jezika starih onogurskih (ogurskih) Turaka.

Veoma je verovatno da je islamizacija znatno doprinela prelasku na sadašnji jezik Kazanskih Tatara jer su Bolgari (sada se nazivaju Čuvaši, što je inače egzonim, jedna teorija tvrdi da su ih tako nazivali govornici šaz-turskih jezika, šaz-turski (tj tatarski izgovor Subar lir-turskog imena naroda Sabir, grčki Σάβιροι, druga da je reč koja na jeziku susednih Turaka označava mirnog žitelja) koji su ostali tengristi i šamanisti (sada su Čuvaši uglavnom pravoslavni) nastavili da govore starim jezikom Volga-Bolgarije do danas.


Led by Batu Khan, Mongol forces numbering 25-35,000 invaded Europe in 1236. The Mongols besieged and sacked Bilär, Bolghar, Suar, Cükätaw, and most other cities and castles of Volga Bulgaria; killing or enslaving virtually all inhabitants. Volga Bulgaria became a part of the Ulus Jochi, later known as the Golden Horde.

Čuvaši po hristijanizaciji u XIX veku:

Pogledajte prilog 1458274

Evo šta kaže ruski institut za genetska proučavanja:
Генетическими исследованиями установлено, что 34,1% татар имеют славянскую гаплогруппу R1a. Как известно, с Руси в Орду сгоняли лучших ремесленников, а в городе Сарае на Волге были целые русские кварталы. Ремесленниками были, естественно, мужчины. В условиях отсутствия женщин подходящей национальности они были вынуждены жениться на местных уроженках, и сейчас их потомки составляют более трети татарского этноса. Этим и объясняется столь широкая распространённость среди татар гаплогруппы R1a.

8,7% татар с гаплогруппой R1b являются по отцовской линии потомками готов. Ещё больше потомков готов встречается среди башкир. Около 20% составляют потомки финно-угорских народов с гаплогруппой I1. Собственно говоря, именно они и есть потомки волжских булгар. Остальные же 37% имеют различные варианты гаплогруппы C3, доставшейся от монгольских завоевателей, давших татарам и своё имя. И поскольку именно их потомки составляют относительное большинство, историю татар следует вести из монгольских истоков.

 

[Casual Observer]

Српска и македонска википедија су једине странице на којима се за Охридску школу не помиње ни бугарска држава, ни име Бориса I. Случајност?

О томе причам. Кад ће неко храбро погледати историју, уместо да закопа главу у песак, чудећи се како су неки „оногури“ измислили и увели ћирилицу.

Kakve veze ima ovaj odgovor sa mojim postom koji glasi:

Sadašnji Tatarstan je nekadašnja Volga-Bolgarija a Kazanski Tatari uglavnom asimilovani Volga-Bolgari koji su prešli na jezik iz severozapadne grupe turskih jezika, tatarski.

Da li je ovo činjenica ili ne? Bez ulaženja u pojedinosti oko toga koliki procenat sadašnjih stanovnika Tatarstana vodi poreklo od starog bolgarskog stanovništva Volga-Bolgarije a koliki od turskih i ugrofinskih finskih naroda koji su tu živeli pre dolaska Bolgara sa Volge ili došli kasnije.

Ne pominje se ni ćirilica niti Ohridska škola niti bilo šta slično.

 

[Casual Observer]

Чини се да су ти многи догађаји из Босилеграда добро познати. Случајност?

Paranoja: Nikada u životu nisam bio tamo, upoznao sam nekoliko ljudi, dovoljno da bih primetio da u govoru neki od njih ne prave razliku između ‘ć’ i ‘č’ i ‘đ’ i ‘dž’, kao i da koroste neke reči koje nemaju štokavski lik: da na na primer kažu ‘prozorec’ a ne ‘prozor’.

Gradonačelnika sam video jednom u jednom onlajn izdanju nekog srpskog lista, a takvi se ne zaboravljaju kad se jednom vide. Kod Osmanlija bi on doterao bar do paše ako ne bi baš do velikog vezira.

 

[Casual Observer]

Не само то, већ и главни део бугарског црквеног система, који је изградио кнез Борис.

Односно, можеш отворити било који озбиљан извор – Охридска школа није само бугарска, већ је то и прва словенска епархија од 893. године са којом је Бугарска званично прешла на словенско богослужење. Односно, колико год ти то изгледало невероватно, Девол и Охрид су прва средишта словенског богослужења из којих ће се књижевни језик ширити у наредних 100 година све до Далмације. И несумњиво припадају Првом бугарском царству. А да ли се то некима свиђа или не, није питање науке.
Pogledajte prilog 1458276


Превод:

"Презвитер Климент је 893. године уздигнут у епископско достојанство и постао „први епископ словенског језика“ у црквеној организацији Првог бугарског царства и његове епархије,која се налазила у Кутмићевицама, постала је прва епархија у којој је словенски језик званично коришћен као богослужбени језик."

Не само то, већ и главни део бугарског црквеног система, који је изградио кнез Борис.

Posšto si konstatovao da je Ohridski manastir Svetog Klimenta bugarski jer ga je podigao knez Boris onda po toj istoj logici i Rilski manastir mora da bude srpski jer je njega izgradio srpski velmoža Hrelja.

Српска и македонска википедија су једине странице на којима се за Охридску школу не помиње ни бугарска држава, ни име Бориса I. Случајност?

О томе причам. Кад ће неко храбро погледати историју, уместо да закопа главу у песак, чудећи се како су неки „оногури“ измислили и увели ћирилицу.

A da li si primetio da je stranica o Rilskom manastiru na engleskoj Vikipediji potpuno očišćena od fakata koji bi mogli da sugerišu da je najveći manastir u Bugarskoj podignut za vreme srpske vlasti nad tim delom Bugarske?