Господ Исус Христос - Богочовек

*Neca Šmeca*

Iskusan
Banovan
Poruka
5.217
Господ Исус Христос јесте Богочовек јер има у себи две природе: божанску од Бога Оца и човечанску од Своје Мајке, Пресвете Деве Марије. Она је Бога родила у човечанском телу. По речима Светих Отаца Четвртог васељенског сабора (451. г.) божанска и човечанска природа су се у једном и истом Христу, Сину Божјем Јединородном, сјединиле "несливено, непромениво, неразделиво, неразлучно". Христос је стога истовремено Бог и Човек, зато се и назива Богочовек.

Митрополит Амфилохије, Епископ Данило - Нема лепше вере од хришћанске.

http://www.spc.rs/sr/gospod_isus_hristos_bogocovek

Да видимо колико има контрадикција у овоме. Када тврде нешто што је немогуће онда кажу не то је сасвим могуће. Омиљена фора за продавање магле им је богочоовек или бого-човек. То значи два у један. Човек и Бог су били једно. Бог је натприродан и свемогућ, а човек је природан и не свемогућ. У исто време је Бог и човек. И природан и натприродан. А када их питате како то? Следи омиљени аргумент тако ми рекли. Па се онда позивају на свете оце те лажне ауторитете. Па када их баците у спиралу логичних питања онда следи масовна бежанија. Или кажу не вређај ми веру!
 
Poslednja izmena:
bog ili dobro je u svakom od nas

kao i zlo ili satana

i izmedju njih se vodi stalna bitka , nekad pobedi jedan , nekada drugi

nekad pobede obojica jer nista nije crno-belo


nego neka nijansa sive

koja vuce ka beloj ili ka crnoj


a religijske bajke su tu za one koji nemaju licnost , pa im treba strah da bi kontrolisali zivotinju u sebi , jer smo svi mi ipak i zivotinje
 
Smatram da je stvaraocu svijeta planeta zemlja bitna koliko i jedno zrno pijeska u pustinji
a religije na toj planeti su mu bitne koliko i mikrobi na navedenom zrnu pijeska .
Potreba neke religijske grupe da ima božjeg sina je zbog toga da pokaže da je bitnija i veća od drugih religijskih grupa .
Tvorci hrišćanstva su se sa pričom o bogočovjeku prilično upetljali tako da ni poslije dve hiljade godina većini vjernika nije jasno
zbog čega je junak teme uopšte i dolazio ni ko je . Za neke je polubog a za neke materijalizovani stvaralac svemira .
 
Па то је питање вере, нема ту шта да се доказује.

Одговор у рангу не вређај ми веру. Бежанија од дискусије.

- - - - - - - - - -

Prva solucija, bez rastavnice.
Ako je Bog, kako se tumači, u svakom od nas, onda
ne treba odvajati na dva pojma !

Како је то сада Бог у свакоме од нас? Опет два у један. Надлогика.
 
Господ Исус Христос јесте Богочовек јер има у себи две природе: божанску од Бога Оца и човечанску од Своје Мајке, Пресвете Деве Марије. Она је Бога родила у човечанском телу. По речима Светих Отаца Четвртог васељенског сабора (451. г.) божанска и човечанска природа су се у једном и истом Христу, Сину Божјем Јединородном, сјединиле "несливено, непромениво, неразделиво, неразлучно". Христос је стога истовремено Бог и Човек, зато се и назива Богочовек.

Митрополит Амфилохије, Епископ Данило - Нема лепше вере од хришћанске.

http://www.spc.rs/sr/gospod_isus_hristos_bogocovek

Да видимо колико има контрадикција у овоме. Када тврде нешто што је немогуће онда кажу не то је сасвим могуће. Омиљена фора за продавање магле им је богочоовек или бого-човек. То значи два у један. Човек и Бог су били једно. Бог је натприродан и свемогућ, а човек је природан и не свемогућ. У исто време је Бог и човек. И природан и натприродан. А када их питате како то? Следи омиљени аргумент тако ми рекли. Па се онда позивају на свете оце те лажне ауторитете. Па када их баците у спиралу логичних питања онда следи масовна бежанија. Или кажу не вређај ми веру!
Господ Исус Христос јесте Богочовек јер има у себи две природе: божанску од Бога Оца и човечанску од Своје Мајке, Пресвете Деве Марије. Она је Бога родила у човечанском телу. По речима Светих Отаца Четвртог васељенског сабора (451. г.) божанска и човечанска природа су се у једном и истом Христу, Сину Божјем Јединородном, сјединиле "несливено, непромениво, неразделиво, неразлучно". Христос је стога истовремено Бог и Човек, зато се и назива Богочовек.
Митрополит Амфилохије, Епископ Данило - Нема лепше вере од хришћанске
 
Господ Исус Христос јесте Богочовек јер има у себи две природе: божанску од Бога Оца и човечанску од Своје Мајке, Пресвете Деве Марије. Она је Бога родила у човечанском телу. По речима Светих Отаца Четвртог васељенског сабора (451. г.) божанска и човечанска природа су се у једном и истом Христу, Сину Божјем Јединородном, сјединиле "несливено, непромениво, неразделиво, неразлучно". Христос је стога истовремено Бог и Човек, зато се и назива Богочовек.
Митрополит Амфилохије, Епископ Данило - Нема лепше вере од хришћанске
Mi alhemičari sa toljagama u rukama proglašavamo nespojivo spojivim .
Ima li ko protiv ? ( tajac )
 
Smatram da je stvaraocu svijeta planeta zemlja bitna koliko i jedno zrno pijeska u pustinji
a religije na toj planeti su mu bitne koliko i mikrobi na navedenom zrnu pijeska .
Potreba neke religijske grupe da ima božjeg sina je zbog toga da pokaže da je bitnija i veća od drugih religijskih grupa .
Tvorci hrišćanstva su se sa pričom o bogočovjeku prilično upetljali tako da ni poslije dve hiljade godina većini vjernika nije jasno
zbog čega je junak teme uopšte i dolazio ni ko je . Za neke je polubog a za neke materijalizovani stvaralac svemira .

Bog, naravno, postoji. Razmera i potpun sklad svih stvari koje nas okružuju ukazuje na to. I nema potrebe verovati u postojanje boga kad je to očigledno. Ali najuzvišenije biće u svim svetovima apsolutno ne interesuje ova mala, svađalački raspoložena i krvožedna ljudska rasa. Neki su naučnici procenili da u svemiru ima više zvezda nego što na Zemlji ima zrna peska. I sad zamislite da su se na tom jednom zrncu peska dve bakterije uhvatile za vratove i očekuju da bog presudi čija je religija prava. A bog se bavi sudarima galaksija...
 
Одговор у рангу не вређај ми веру. Бежанија од дискусије.
О вери нема шта да се дискутује, или верујеш или не верујеш. Него је очигледно када је неко демонизован, па га демони гоне да преиспитује туђу веру, и поставља бесмислена питања. Вера је за људе, није за животиње, само људи могу да верују, животиње не могу да верују, већ се баве искључиво чињеницама које познају. Мислим да си погрешно закључио да је човек "природан", зато и имамо Богочовека Христа, јер суштина човека није "природна" него божанска. Природа је за биљке и животиње, Бог је за човека.
 
О вери нема шта да се дискутује, или верујеш или не верујеш. Него је очигледно када је неко демонизован, па га демони гоне да преиспитује туђу веру, и поставља бесмислена питања. Вера је за људе, није за животиње, само људи могу да верују, животиње не могу да верују, већ се баве искључиво чињеницама које познају. Мислим да си погрешно закључио да је човек "природан", зато и имамо Богочовека Христа, јер суштина човека није "природна" него божанска. Природа је за биљке и животиње, Бог је за човека.
I životinje vjeruju . Moj pas meni vjeruje i za njega sam vođa čopora . Nije savršeno dresiran .
Da jeste gledao bi me kao boga i svaku komandu bi izvršavao bez dvoumljenja .
Postoje i savršeno izdresirani ljudi a takvi će i psa prihvatiti za boga ako su tako izdresirani .
 
I životinje vjeruju . Moj pas meni vjeruje i za njega sam vođa čopora . Nije savršeno dresiran .
Da jeste gledao bi me kao boga i svaku komandu bi izvršavao bez dvoumljenja .
Postoje i savršeno izdresirani ljudi a takvi će i psa prihvatiti za boga ako su tako izdresirani .
Пас се понаша на основу претходног искуства. Ако те не познаје, прићи ће ти да те оњуши и испита. Ако му даш храну, онда ће сваки пут очекивати храну од тебе, биће уз тебе и пратиће те. Ако га шутнеш, онда ће отићи од тебе.

А човека ако Бог шутне, човек опет нема никога другога осим свог Творца, и мора ићи њему, то јест ако верује у њега.
 
Господ Исус Христос јесте Богочовек јер има у себи две природе: божанску од Бога Оца и човечанску од Своје Мајке, Пресвете Деве Марије. Она је Бога родила у човечанском телу. По речима Светих Отаца Четвртог васељенског сабора (451. г.) божанска и човечанска природа су се у једном и истом Христу, Сину Божјем Јединородном, сјединиле "несливено, непромениво, неразделиво, неразлучно". Христос је стога истовремено Бог и Човек, зато се и назива Богочовек.

Митрополит Амфилохије, Епископ Данило - Нема лепше вере од хришћанске.

http://www.spc.rs/sr/gospod_isus_hristos_bogocovek

Да видимо колико има контрадикција у овоме. Када тврде нешто што је немогуће онда кажу не то је сасвим могуће. Омиљена фора за продавање магле им је богочоовек или бого-човек. То значи два у један. Човек и Бог су били једно. Бог је натприродан и свемогућ, а човек је природан и не свемогућ. У исто време је Бог и човек. И природан и натприродан. А када их питате како то? Следи омиљени аргумент тако ми рекли. Па се онда позивају на свете оце те лажне ауторитете. Па када их баците у спиралу логичних питања онда следи масовна бежанија. Или кажу не вређај ми веру!

ako je on,licnost boga logosa siso u utrobu deve i stvorio sebi punu ljudsku prirodu sta je on drugo nego bog i covek..ako ja uspem da se uvalim u utrobu lavice i sebi napravim lavlje telo sta sam nego zena lavica..jedino ja bi se tako zvala jer sam originalna i jedna jedina..:D
 
Господ Исус Христос јесте Богочовек јер има у себи две природе: божанску од Бога Оца и човечанску од Своје Мајке, Пресвете Деве Марије. Она је Бога родила у човечанском телу. По речима Светих Отаца Четвртог васељенског сабора (451. г.) божанска и човечанска природа су се у једном и истом Христу, Сину Божјем Јединородном, сјединиле "несливено, непромениво, неразделиво, неразлучно". Христос је стога истовремено Бог и Човек, зато се и назива Богочовек.
Митрополит Амфилохије, Епископ Данило - Нема лепше вере од хришћанске
.
Слепо веровање у нелогично.
Слепо веровање црквеном ауторитету.

- - - - - - - - - -

О вери нема шта да се дискутује, или верујеш или не верујеш. Него је очигледно када је неко демонизован, па га демони гоне да преиспитује туђу веру, и поставља бесмислена питања. Вера је за људе, није за животиње, само људи могу да верују, животиње не могу да верују, већ се баве искључиво чињеницама које познају. Мислим да си погрешно закључио да је човек "природан", зато и имамо Богочовека Христа, јер суштина човека није "природна" него божанска. Природа је за биљке и животиње, Бог је за човека.

Вера захтева дебилно понизно слепо веровање то ми је јасно.

- - - - - - - - - -

Bog, naravno, postoji. Razmera i potpun sklad svih stvari koje nas okružuju ukazuje na to. I nema potrebe verovati u postojanje boga kad je to očigledno. Ali najuzvišenije biće u svim svetovima apsolutno ne interesuje ova mala, svađalački raspoložena i krvožedna ljudska rasa. Neki su naučnici procenili da u svemiru ima više zvezda nego što na Zemlji ima zrna peska. I sad zamislite da su se na tom jednom zrncu peska dve bakterije uhvatile za vratove i očekuju da bog presudi čija je religija prava. A bog se bavi sudarima galaksija...

Бог наравно не постоји ни у једном облику јер је део људске маште. Па и ово у шта ти верујеш је опет веровање, јер нема физичког доказа. Све што нас окружује и што нас је створило јесте црна материја, која је сама по себи жива и има способност да ствара.
 
.Бог наравно не постоји ни у једном облику јер је део људске маште. Па и ово у шта ти верујеш је опет веровање, јер нема физичког доказа. Све што нас окружује и што нас је створило јесте црна материја, која је сама по себи жива и има способност да ствара.

Naravno da bog postoji. Ja nisam vernik i ne verujem, jer znam da postoji bog.

Jedan pesnik je ušao u neku knjižaru i kupio mastilo. Usput je porazgovarao sa trgovcem o nekim temama i pomenuo boga. Trgovac mu je rekao da ne veruje u boga. I tu se sve završilo. Nedelju dana kasnije, pesnik se vratio u pomenutu knjižaru i pokazao trgovcu svoju pesmu napisanu na papiru. Trgovac ju je pročitao, rekao da je dobra i pitao ga ko je autor. „Niko“, odgovorio je pesnik. „Mastilo se prosulo na papir i nastala je ova pesma.“ - „To je nemoguće!“, uzvratio je trgovac. „Pesma mora svog imati autora.“ - „Upravo vi tvrdite da je moguće. Pre nedelju dana ste rekli da nema boga. Ako ova pesma, koja je uzgred moja, mora imati svog autora, onda i ceo svemir, i svet u kome živimo, mora imati svog tvorca. Ako je ova pesma nastala slučajno - onda je i svemir nastao slučajno.“ I od tog trenutka trgovac je prestao da bude ateista.

Ja sam pagan i baš me briga za Isusa Hrista i za vernike. Sve stvari koje postoje imaju tvorca. Nelogično je da ga nema samo i jedino svemir.
 
Naravno da bog postoji. Ja nisam vernik i ne verujem, jer znam da postoji bog.

Jedan pesnik je ušao u neku knjižaru i kupio mastilo. Usput je porazgovarao sa trgovcem o nekim temama i pomenuo boga. Trgovac mu je rekao da ne veruje u boga. I tu se sve završilo. Nedelju dana kasnije, pesnik se vratio u pomenutu knjižaru i pokazao trgovcu svoju pesmu napisanu na papiru. Trgovac ju je pročitao, rekao da je dobra i pitao ga ko je autor. „Niko“, odgovorio je pesnik. „Mastilo se prosulo na papir i nastala je ova pesma.“ - „To je nemoguće!“, uzvratio je trgovac. „Pesma mora svog imati autora.“ - „Upravo vi tvrdite da je moguće. Pre nedelju dana ste rekli da nema boga. Ako ova pesma, koja je uzgred moja, mora imati svog autora, onda i ceo svemir, i svet u kome živimo, mora imati svog tvorca. Ako je ova pesma nastala slučajno - onda je i svemir nastao slučajno.“ I od tog trenutka trgovac je prestao da bude ateista.

Ja sam pagan i baš me briga za Isusa Hrista i za vernike. Sve stvari koje postoje imaju tvorca. Nelogično je da ga nema samo i jedino svemir.

Управо тако Зоране. Постоји само црна материја, која је створила свемир, звезде као и ми су само производ тог процеса. У твом смешном доказивању кроз причу само још није речено где се тачно налази Бог и зашто се крије ко п* и тражи слепо веровање у њега. А Бог сам се никоме никада није јавио нити указао. Богови су такође плод људске маште.

Ми људи смо апсолутни богови способни да живимо онако како ми желимо.

Покушај да сам будеш бог није тешко.
 
Poslednja izmena:
Свето писмо Нецо. Не црквени ауторитет.

Опет слепо веровање без дозволе могућности да се постави питање има ли тако нешто смисла?

Бог је Отац, али је и Син. Син је Отац, али је и Отац Син. Слепо веровање у нешто што нема логике ни смисла. Ви сами немате адекватан начин да објасните такву конструкцију не логичности.

- - - - - - - - - -

И на крају крајева долазимо до логичног питања ко је кога онда направио? Син Оца или Отац сина?
 
Опет слепо веровање без дозволе могућности да се постави питање има ли тако нешто смисла?

Бог је Отац, али је и Син. Син је Отац, али је и Отац Син. Слепо веровање у нешто што нема логике ни смисла. Ви сами немате адекватан начин да објасните такву конструкцију не логичности.
У духовном погледу није ни потребно никакво објашњење. Догађај је сасвим једноставан. Бог је дошао међу људе, остварио се по пророчанству онако како се и најавио да ће доћи међу људе. Сви ти догађаји су потврда да је Христос обећани миропомазаник који доноси спасење међу људе. А то спасење опет није материјалне вредности већ духовне. Хрисотс доноси милосрђе међу људе и побеђује смрт. Доноси нову епоху за човечанство. Што се касније и десило.
 
У духовном погледу није ни потребно никакво објашњење. Догађај је сасвим једноставан. Бог је дошао међу људе, остварио се по пророчанству онако како се и најавио да ће доћи међу људе. Сви ти догађаји су потврда да је Христос обећани миропомазаник који доноси спасење међу људе. А то спасење опет није материјалне вредности већ духовне. Хрисотс доноси милосрђе међу људе и побеђује смрт. Доноси нову епоху за човечанство. Што се касније и десило.

Сада је Хрристос миропомазник? Мало пре је био Бог и Отац и Син и Отац, а сада је миропомазник. Јој! Која комедија! Заправо траги комедија јер слепо верујете у нешто што нема ни смисла ни логике, а трагедија је јер сте дозволили да вас праве дебилима који у ово верују.
 
Сада је Хрристос миропомазник? Мало пре је био Бог и Отац и Син и Отац, а сада је миропомазник. Јој! Која комедија! Заправо траги комедија јер слепо верујете у нешто што нема ни смисла ни логике, а трагедија је јер сте дозволили да вас праве дебилима који у ово верују.
Nego šta, Hristos je onaj koji se čekao. Mesija. Neco ako nešto nisi u stanju da razumeš to ne mora da znači da to nije u redu. Čovek u sebi sadrži misao, osećanja, telo. To su tri različite stvari u jednom čoveku. Nekada je potrebno razmišljati u više dimenzija a ne samo u jednoj, pogotovo ne u materijalističkoj.
 
Управо тако Зоране. Постоји само црна материја, која је створила свемир, звезде као и ми су само производ тог процеса. У твом смешном доказивању кроз причу само још није речено где се тачно налази Бог и зашто се крије ко п* и тражи слепо веровање у њега. А Бог сам се никоме никада није јавио нити указао. Богови су такође плод људске маште.

Ми људи смо апсолутни богови способни да живимо онако како ми желимо.

Покушај да сам будеш бог није тешко.

Upravo tako. Postoji tvorac svega što nas okružuje.

Gedelov matematički dokaz o postojanju boga:

Aksiom 1. (Dihotomija) - osobina je pozitivna ako i samo ako je njena negacija negativna.

Aksiom 2. (Zaključak) - osobina je pozitivna ako nužno sadrži pozitivnu osobinu.

Teorema 1. - pozitivna osobina je logično konzistentna (moguće je da za nju postoji neki primer).

Definicija: nešto je nalik bogu ako i samo ako poseduje sve pozitivne osobine.

Aksiom 3. - biti nalik bogu je pozitivna osobina.

Aksiom 4. - biti pozitivna osobina je (logično, dakle) nužno.

Definicija. - osobina P je suština od X, ako i samo ako X sadrži P, a P je nužno minimalno.

Teorema 2. - ako je X nalik bogu, onda je biti nalik bogu suština X.

Definicija 3. Ne(X) - X nužno postoji ako ima suštinsku osobinu.

Aksiom 5. - biti Ne znači biti nalik bogu.

Teorema 3. - nužno postoji neko X takvo da je X nalik bogu.

Ljudi su primati iz reda sisara. Svi primati i svi sisari su životinje.

Znači mi smo životinje a ne bogovi. Slagali su te u školi a ti im poverovao.
 
Nego šta, Hristos je onaj koji se čekao. Mesija. Neco ako nešto nisi u stanju da razumeš to ne mora da znači da to nije u redu. Čovek u sebi sadrži misao, osećanja, telo. To su tri različite stvari u jednom čoveku. Nekada je potrebno razmišljati u više dimenzija a ne samo u jednoj, pogotovo ne u materijalističkoj.

Слепо и апсолутно веровање без икакве могућности да дозволиш себи могућност да то није тачно.

- - - - - - - - - -

Upravo tako. Postoji tvorac svega što nas okružuje.

Gedelov matematički dokaz o postojanju boga:

Aksiom 1. (Dihotomija) - osobina je pozitivna ako i samo ako je njena negacija negativna.

Aksiom 2. (Zaključak) - osobina je pozitivna ako nužno sadrži pozitivnu osobinu.

Teorema 1. - pozitivna osobina je logično konzistentna (moguće je da za nju postoji neki primer).

Definicija: nešto je nalik bogu ako i samo ako poseduje sve pozitivne osobine.

Aksiom 3. - biti nalik bogu je pozitivna osobina.

Aksiom 4. - biti pozitivna osobina je (logično, dakle) nužno.

Definicija. - osobina P je suština od X, ako i samo ako X sadrži P, a P je nužno minimalno.

Teorema 2. - ako je X nalik bogu, onda je biti nalik bogu suština X.

Definicija 3. Ne(X) - X nužno postoji ako ima suštinsku osobinu.

Aksiom 5. - biti Ne znači biti nalik bogu.

Teorema 3. - nužno postoji neko X takvo da je X nalik bogu.

Ljudi su primati iz reda sisara. Svi primati i svi sisari su životinje.

Znači mi smo životinje a ne bogovi. Slagali su te u školi a ti im poverovao.

Овим њу ејџ глупостима не можеш да убедиш ни телетабисе.
 

Back
Top