Goran Šarić

Са друге стране не разумем тај консензус око изјашњавања али јасно да бих био на твојој страни ако ти то ишта значи.

Ma nije potrebno nikakvo izjašnjavanje, samo ne sme biti ohrabrivanja ovog. Zna se šta je studiranje, kao i šta je nezavisno istraživanje. Istraživanje je kada se zasedne i iščitava literatura, pa onda možda pređe i na izvore i neki prolem pristupi sa više strana. Ovo što radi Goran Šarić je sve samo ne istraživanje. Ovo je sluđivanje ljudi i širenje neistina, da ne kažem potpuno otvoreno laži i falsifikata. Tako nešto ne samo da niko ne sme pozdraviti, već se mora i najoštrije osuditi, kako se ne bi opet nešto slično ponovilo ili kako bi zločinac (jer to je bukvalno to što radi Šarić, zločin protiv nauke i istine) bio raskrinkan i obeshrabren od nastavka zločinačkog poduhvata.

Zamisli ti, koliko je samo ljudi iz amfiteatra na mašincu izašlo misleći da je to istina? Pa neka je i 10 od 1.000 ili koliko je već tamo bilo, ogromna je šteta učinjena, jer će od tih 10 sigurno neka glupost koja je pokupljena biti prenesena dalje. I onda se bukvalno kao virus širi i stvara maligno tkivo. To ti je kao da čitaš najgoru žutu štampu, zapravo i gore od toga. I sad će neki ljudi misliti da se Florin Kurta slaže sa ovim ili da je postojalo pleme Sarbeata. :zblesav: Kurta, koji ne smatra da je pre vlade cara Iraklija bilo Slovena na Balkanskom poluostrvu. Ne znam kako okarakterisati ovo što Šarić radi drugačije no onako kako je Tibor Živković (koji je upravo jednim delom pod inspiracijama Kurte krenuo da razmišlja u smeru minimalističke i postepene seobe) jednom opisao, kao svojevrsni zločin i, nažalost, najveću koleteralnu štetu slobode govora.

P. S. Evo za Šarića specifično, ako treba jednostavno:

Kurta.PNG
 
Poslednja izmena:
Ma nije potrebno nikakvo izjašnjavanje, samo ne sme biti ohrabrivanja ovog. Zna se šta je studiranje, kao i šta je nezavisno istraživanje. Istraživanje je kada se zasedne i iščitava literatura, pa onda možda pređe i na izvore i neki prolem pristupi sa više strana. Ovo što radi Goran Šarić je sve samo ne istraživanje. Ovo je sluđivanje ljudi i širenje neistina, da ne kažem potpuno otvoreno laži i falsifikata. Tako nešto ne samo da niko ne sme pozdraviti, već se mora i najoštrije osuditi, kako se ne bi opet nešto slično ponovilo ili kako bi zločinac (jer to je bukvalno to što radi Šarić, zločin protiv nauke i istine) bio raskrinkan i obeshrabren od nastavka zločinačkog poduhvata.

Zamisli ti, koliko je samo ljudi iz amfiteatra na mašincu izašlo misleći da je to istina? Pa neka je i 10 od 1.000 ili koliko je već tamo bilo, ogromna je šteta učinjena, jer će od tih 10 sigurno neka glupost koja je pokupljena biti prenesena dalje. I onda se bukvalno kao virus širi i stvara maligno tkivo. To ti je kao da čitaš najgoru žutu štampu, zapravo i gore od toga. I sad će neki ljudi misliti da se Florin Kurta slaže sa ovim ili da je postojalo pleme Sarbeata. :zblesav: Kurta, koji ne smatra da je pre vlade cara Iraklija bilo Slovena na Balkanskom poluostrvu. Ne znam kako okarakterisati ovo što Šarić radi drugačije no onako kako je Tibor Živković (koji je upravo jednim delom pod inspiracijama Kurte krenuo da razmišlja u smeru minimalističke i postepene seobe) jednom opisao, kao svojevrsni zločin i, nažalost, najveću koleteralnu štetu slobode govora.

P. S. Evo za Šarića specifično, ako treba jednostavno:

Pogledajte prilog 524811

Zar nemamo izvore o sporadičnom upadanju Slovena na Balkan u 6. veku?
 
Zar nemamo izvore o sporadičnom upadanju Slovena na Balkan u 6. veku?

Reč je o samo povremenim upadima, koji su se završavali povratkom preko granice. Kurta se skoncentriše primarno na arheološke nalaze, a ne na pisane izvore, a po nalazima dosadašnjih istraživanja materijalnih ostataka prema „autohtonisti” Kurti nema gotovo nikakvih značajnijih migracija (odnosno trajnog nastanjivanja) preko reka Save i Dunava (ka jugu) pre 600. godine.

Da budu stvari gore, Kurta praktično tvrdi da arheologija potvrđuje (mnogo bukvalnije) Porfirogenita. z;) A od toga kroz Šarićevu transformaciju ispadne nešto sasvim drugačije. Jedan gotovo minimalizatorski nihilista koji tvrdi da Sloveni (i Srbi) ne postoje doslovno ni u kakvom smislu (nito samosvesno, niti spoljašnjom identifilacijom, niti kao apsolutno ikakva etnička kategorija) postade saborac Muamera Zukorlića, Janeza Janše i Slaviše K Miljkovića. Papazjanija van svake pameti. :zstidljivko:
 
Poslednja izmena:
Ја сам већ поставио документ професора са Сербоне који тврди да је споразум између Византије и Авара направљен против Словена који су ушли у грчко копно.
Као друго каган Бајан гради мост преко Дунава не против њих него неких других Словена који су престали да плаћају данак.
Да не помињем сад Јанковића који помиње најстарије српске громиле око Дрвара у 4 веку.

Још наивније је тврдити да је одред Срба и Хрвата славизирао читав Илирик сем ако Илири нису Словени.
Словени су могли доћи ту за Готима а повратком администрације у ове крајеве дакле Хрвата , Срба и Бугара представља завршне фазе сеобе Словена.
Још за време Фоке Словени су се насељавали на Балкан.
 
Naivno ili ne i ne ulazeći u naučnu osnovanost Kurtinih teza, to je ono što on tvrdi. Zapravo, ne da je šačica slavizirala, već da je slovenski jezik bio lingua franca prekograničnih naroda, odnosno Avarskog kaganata. I da se kao kao takav prelio prirodno sa propašću rimskih provincija u VII stoleću. Doduše, kada priča o malenoj skupini koja je došla iz Slovačke i južne Poljske i nastanila se na zapadni deo Balkanskog poluostrva (grubo govoreći srpsko-hrvatsko podneblje) negde tamo 630-ih godina, neodoljivo zvuči na Porfirogenitov dolazak Hrvata i Srba (i 'srednju' od one 3 teorije o poreklu srpskog etnosa, danas smatranu kod nas uglavnom napuštenom). Čak i teza o značajnoj depopulaciji Balkanskog poluostrva u VII st. zvuči na ono 'pusto' kod Porfirogeneta. z:)

No, da ponovim, pije li vodu priča ili ne nije bitno, već koliko gospodin kome je posvećena tema sakati listom ne samo istorijska dokumenta, već i naučnu literaturu, iskrivljavajući stvari do neviđenih razmera. Ovim tempom, sutra će Radivoja Radića proglasiti najvećim borcem protiv "bećko-berlinske sekte" i istinskim naslednikom misli ideja Miloša Milojevića. :lol:
 
Poslednja izmena:
Zar nemamo izvore o sporadičnom upadanju Slovena na Balkan u 6. veku?

Imamo direktno zivlje u Iliriku, i to imamo BOIIe u antici i Sarmate, drugim rijevima Ilire u Iliriku. Imamo cak i ogromno naseljavanje Sarmata u Grcku u ranom cetvrtom vijeku, naravno bas iz Ilirika za vrijeme cara Konstantina. Tri stotne hiljada iz vladajuce kaste su raseljeni, oko 320. godine.


Amijan Marcelino, po Anon Valensijanu (pise oko 450. godine o vremenu cara Konstantina 320. godine.)

dq6AqHh.jpg



D1uTJP5.jpg
 
Poslednja izmena:
A zar nije Iusta lično ime?

https://edh-www.adw.uni-heidelberg.de/edh/inschrift/HD005823

Vidiš dve glave...dakle dve osobe su bile sahranjene.

Evo kad si već tu, Pravi Vlaše, da prođemo i ovaj natpis što ga Šarić spominje na oko 39:35:

Pogledajte prilog 523493

PAIO TOTIUS
IMPLANTI
FILIA CUIO

https://edh-www.adw.uni-heidelberg.de/edh/inschrift/HD004506

Goran Šarić:
Dva imena s jednog rimskog mozaika. Pajo i Čujo!

Na stranu što ga je proglaso mozaikom, vrlo mi je fascinantno koliko se minimalni mogući trud ulaže kada se ovakva istraživanja vrše. Nije nužno poznavati sad dobro latinski jezik. Ono što jeste bitno jeste makar u nekim elementarnim okvirima malčice potražiti i upotrebiti rečnik. Da se to uradilo, da se zapravo uopšte pročitalo (jer je to izgleda stvar koju autohtonisti jednostavno ne rade) šta piše, videlo bi se filia. :znamiguje:

Према томе мислим да

e2Vb72N.jpg


значи

ПАИУСУ ОД СВИХ
ЧИЈА ГА ЈЕ ЋЕРКА
САХРАНИЛА

Evo iz rada Antička nekropola u Sinju Branimira Gabričevića (Vjesnik za arheologiju i historiju dalmatinsku LXXVI 1983). Na stranama 60—67 nalazi se epigrafska analiza sinjskih antičkih nadgrobnih spomenika.

IMG-20190104-165903.jpg



Argumentaciju dodatno ojačava analizom antropomorfnog prikaza koji se nalazi na spomeniku. Dodaću u prilog samo analizu likovne predstave za ovaj spomenik, sa str. 39 i 40:

numerouno.jpg

numeroduo.jpg


Komentar:

trio.jpg


Dakle, radi se o ženskoj osobi po svemu sudeći. Vrlo interesantne opaske arheologa. Ovo o sličnosti sa dinarskom narodnom nošnjom verujem da će slatko polizati autohtonisti. z:mrgreen:

Prihvaćeno čitanje u Muzeju cetinske krajine bi trebalo da je, u prevodu na naš jezik:

content


Pajona Totija Kujona, kći Implantova
 
Poslednja izmena:
i Relja Novaković koji i pre "skretanja" u pseudonauku nije bio neki potencijal za istoričara.

Ne slažem se sa ovim. Radovi Relje Novakovića u početku, u mlađanim danima, znači 1970-ih, ukazivali su određen dobar potencijal...npr. ona rasprava o dva poglavlja DAI što ju je napisao 1972. godine. Takođe, iako bih se složio da je posle zašao u jedno more konfabulacija (kako vreme odmiče sve više i više, odnosno sve ekstremnije) vidi se da ispod slojeva, pa mogli bismo reći možda i lupetanja, nalazi se određeno zrno genijalnosti koje se trudi da napravi nekakav sveobuhvatni pogled. Npr. iako je bilo užasno teško za čitanje, pa i haotično napisano (vrlo je težak za svariti) moram priznati da su neke njegove knjige mene maltene ubedile da su se Srbi najverovatnije doselili sa severozapadnog pravca na Balkansko poluostrvo, ili barem naterala da najviše razmišljam u tom pravcu. A mnogo kasnije će se to završiti ovim. z:mrgreen:

 
Evo iz rada Antička nekropola u Sinju Branimira Gabričevića (Vjesnik za arheologiju i historiju dalmatinsku LXXVI 1983). Na stranama 60—67 nalazi se epigrafska analiza sinjskih antičkih nadgrobnih spomenika.

IMG-20190104-165903.jpg



Argumentaciju dodatno ojačava analizom antropomorfnog prikaza koji se nalazi na spomeniku. Dodaću u prilog samo analizu likovne predstave za ovaj spomenik, sa str. 39 i 40:

Pogledajte prilog 524912
Pogledajte prilog 524913

Komentar:

Pogledajte prilog 524914

Dakle, radi se o ženskoj osobi po svemu sudeći. Vrlo interesantne opaske arheologa. Ovo o sličnosti sa dinarskom narodnom nošnjom verujem da će slatko polizati autohtonisti. z:mrgreen:

Prihvaćeno čitanje u Muzeju cetinske krajine bi trebalo da je, u prevodu na naš jezik:

content

Ја се не бавим римским надгробним споменицима -- скоро ништа не знам о тој теми -- али будући да горе имамо један врло јасан пример где је споменик у облику посвете а не изјаве, односно да се име покојника и име његове жене спомињају у дативу а не номинативу те да пише "мужу и себи " -- изненађују ме горња тумачења. Штавише изненађују ме тумачења речи TOTIUS и IMPLANT као лична имена јер оба имају другачија значења. Просто нисам у стању да проверим рад ових стручњака, односно да ли да им верујем или не.
 
Ја се не бавим римским надгробним споменицима -- скоро ништа не знам о тој теми -- али будући да горе имамо један врло јасан пример где је споменик у облику посвете а не изјаве, односно да се име покојника и име његове жене спомињају у дативу а не номинативу те да пише "мужу и себи " -- изненађују ме горња тумачења. Штавише изненађују ме тумачења речи TOTIUS и IMPLANT као лична имена јер оба имају другачија значења. Просто нисам у стању да проверим рад ових стручњака, односно да ли да им верујем или не.

A da li si i pročitao sam tekst ili samo ovako kažeš na osnovu zaključka čitanja?

Totius1.jpg

Totius2.jpg


..komentari..

Komentar1.PNG

Komentar2.jpg
 
A da li si i pročitao sam tekst ili samo ovako kažeš na osnovu zaključka čitanja?

Pogledajte prilog 524994
Pogledajte prilog 524995

..komentari..

Pogledajte prilog 524996
Pogledajte prilog 524997

Не, нисам. Хвала на твом прилогу. Али да ли су сви спомени TOTIUS на надгробним споменицима или их има и под другим приликама? Међутим тешко ми је да верујем да су ови стручњаци толико инкомпетентни. Да ли су они ишта рекли о коришчењу датива на споменицима?
 
Da zaključimo vezano za našu Pajonicu, za Šarića, s obzirom da slike sa postimage vremenom nestaju:

Paio1.jpg


Potom, zaključno u jednoj fusnoti:

Paio2.jpg


A pošto voli toliko, evo da se oglasi i Duje Rendić Miočević (GZM 1951):

PAIO3.PNG


i sta tu pise na latinskom?

Na natpisu iz Grebaštice piše „arhaičnom šarićevicom” (D. Rendić Miočević, VAHD 55):

Natpis iz Grebaštice:
Sextus fecit Batoni Caonatus

content
 
Poslednja izmena:
Kakav PAIO zensko ime! Pustite ove budalastine sto ovaj non stop postavlja. Sve sto postavi nema veze sa zivotom. Zenska imena zavrsavaju na a, Eusebia, Flavia, Helena, Fausta, etc. Kakav Paio kakvi bakraci!? Nema filtera.
 
Kakav PAIO zensko ime! Pustite ove budalastine sto ovaj non stop postavlja. Sve sto postavi nema veze sa zivotom. Zenska imena zavrsavaju na a, Eusebia, Flavia, Helena, Fausta, etc. Kakav Paio kakvi bakraci!? Nema filtera.

Ti govoriš o latinskim imenima. Ovde se radi o Ilirima. Kod Ilira često je bilo da se žene zovu sa završetkom na -o: imena su Samujo, Dajko, Kujo (Kulo?), Pajo,...Artur Evans je npr. predstavio Ditvejo:

content


Imamo s kraja III i početka II st. pre naše ere, na jednom od najstarijih natpisa, na grčkom pismu (Supplementum Epigraphicum Graecum 47-846), žensko ilirsko ime Dacio (Δαζίω):

content


Ni ne treba da vuče na nešto tipično rimsko, jer se radi o stranim antroponimima; balkanskim.

Naravno, to bi „prevedeno” na naš jezik, ako dobro razumem, bilo Daciona, Ditvejona, Dajkona, itd...
 
Poslednja izmena:
Ma nije potrebno nikakvo izjašnjavanje, samo ne sme biti ohrabrivanja ovog. Zna se šta je studiranje, kao i šta je nezavisno istraživanje. Istraživanje je kada se zasedne i iščitava literatura, pa onda možda pređe i na izvore i neki prolem pristupi sa više strana. Ovo što radi Goran Šarić je sve samo ne istraživanje. Ovo je sluđivanje ljudi i širenje neistina, da ne kažem potpuno otvoreno laži i falsifikata. Tako nešto ne samo da niko ne sme pozdraviti, već se mora i najoštrije osuditi, kako se ne bi opet nešto slično ponovilo ili kako bi zločinac (jer to je bukvalno to što radi Šarić, zločin protiv nauke i istine) bio raskrinkan i obeshrabren od nastavka zločinačkog poduhvata.

Zamisli ti, koliko je samo ljudi iz amfiteatra na mašincu izašlo misleći da je to istina? Pa neka je i 10 od 1.000 ili koliko je već tamo bilo, ogromna je šteta učinjena, jer će od tih 10 sigurno neka glupost koja je pokupljena biti prenesena dalje. I onda se bukvalno kao virus širi i stvara maligno tkivo. To ti je kao da čitaš najgoru žutu štampu, zapravo i gore od toga. I sad će neki ljudi misliti da se Florin Kurta slaže sa ovim ili da je postojalo pleme Sarbeata. :zblesav: Kurta, koji ne smatra da je pre vlade cara Iraklija bilo Slovena na Balkanskom poluostrvu. Ne znam kako okarakterisati ovo što Šarić radi drugačije no onako kako je Tibor Živković (koji je upravo jednim delom pod inspiracijama Kurte krenuo da razmišlja u smeru minimalističke i postepene seobe) jednom opisao, kao svojevrsni zločin i, nažalost, najveću koleteralnu štetu slobode govora.

P. S. Evo za Šarića specifično, ako treba jednostavno:

Pogledajte prilog 524811

Честитам ти да се дописујеш са Куртом. И ја сам се дописао са њим прошле године, али у вези са мало другачијом темом. У једном интервјуу на румунском 2017. године Курта је обећао књигу (на којој је рекао да ради) са називом Slavs in the Making. У том интервјуу каже да је словенски језик пример contact language, то јест језик додира између говорника различитих језика. Објаснио је да је његов приступ питању словенског језика (и према томе Словенима) социолингвистички.

https://www.academia.edu/35505923/D...y._Culture._Society_2017_vol._V_no._1_190-215

https://www.linguisticsociety.org/resource/sociolinguistics


OXU0iiU.jpg

https://www.encyclopedia.com/humanities/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/contact-language
 
Poslednja izmena:
Koja izdavacka kuca je dozvolila da se stampaju te budalastine?!? To je pitanje! Da bi ti mogao ovde da trujes javni prostor sa tim budalastinama? Bez ikakvog filtera.
Jes, Momo, Paio, Roko, to su sve zenska imena.
 
Koja izdavacka kuca je dozvolila da se stampaju te budalastine?!? To je pitanje! Da bi ti mogao ovde da trujes javni prostor sa tim budalastinama? Bez ikakvog filtera.
Jes, Momo, Paio, Roko, to su sve zenska imena.

Vjesnik za arheologiju i povijest dalmatinsku izlazi u Splitu, u izdanju Arheološkog muzeja u Splitu. Baza podataka koju sam postavljao je iz Hajdelberške Akademije Nauka (Heidelberger Akademie der Wissenschaften). SEG je izdanje glavne holandske naučne izdavačke kuće, E. J. Brill, Koninklijke Brill, Brill Academic Publishers (skraćeno, Brill). Ono ranije što sam kačio je izdanje francuskog Akademskog godišnjaka (L'Année épigraphique), a izdavač je najveća univerzitetska izdavačka kuća u Francuskoj, Univerzitetska štampa Francuske (Presses Universitaires de France) uz potporu francuskog Centra za naučno istraživanje (Centre national de la recherche scientifique). Postavljao sam i iz Glasnika Zemaljskog muzeja, naučnog izdanja Zemaljskog muzeja Bosne i Hercegovine u Sarajevu, kao i britanskog Kraljevskog društva starina (Society of Antiquaries of London) i nemačke Berlinsko-brandenburške Akademije Nauka (Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften) odnosno posredno najznačajnijeg švajcarskog univerziteta (Universität Zürich).
 
Poslednja izmena:

Back
Top