Генетичка генеалогија

[Kor]

Све ми се чини да је Turpentine направио нови тролерски профил.

Ili je on ili neki lik sa njegovim IQ koji tezi ka 0

А, ђе нађе саркастичног Матију за историјска питања?

Pa secam se kada je jednom pricao kako su najveca poturcavanja bila u CG kada je to bilo profitabilno. Zatim nije bilo vecih Rusa od Crnogoraca. Posle nije bilo vecih Srba kada se na racun toga moglo nesto ucariti. Zatim ne bese nigde vecih ********* na planeti dok je to bilo od koristi. Jedino je Japan imao manje ateisa od Crnogoraca. Danas kada je isplativo biti montenegrinom, ima ih kol'ko hoces. Sutra ce verovatno biuti veci Kinezi od samih Kineza i tako to.

Ima tu logike

 

[Srbin Arijevac]

Ili je on ili neki lik sa mojim IQ koji tezi ka 0

Tako je dedice tvoj iQ tezi nuli verovatno si neostvarini covek.. Jel ima neko ko se razume i geenealogiju ili svako pise sta hoce?

 

[Tandoori Masala]

Kao prvo, daleko od toga da su svi stanovnici hriscanske Bosne Kotromanica prosli kroz islamizaciju. Najvise su u poturcavanju prednjacili prostori danasnje Crne Gore.

Kao drugo, nisu oni nigde otisli, tu su bili gde su se i doselili sa ostalim Srbima i delimicno Hrvatima. Na kraju su se vratili maticnom narodu ali to nekima sa strane nije bilo po volji jer im je remetilo planove na terenu.



Upravo je pomenutim centrima bila potrebna krv, rat, stradanje i nesreca kako bi sto dublje izdiferencirali juznoslovenske muslimane od hriscana. Ne postoji bolji gradivni element nacionalnog identiteta od patnje i nesrece.


Ja svo vreme i govorim da u tom "identitetu" nije bilo mesta za hriscane. Sa tom pricom instuticionalno pocinje AU kako bi sto vise otudjila BiH od Srbije.

Blento, ta prica "institucionalno" pocinje s turskim cinovnicima, prije AU. Jesi li procitao programski uvodnik objavljen u Bosanskom vjesniku 1. aprila 1866. godine? Radi se o istoj koncepciji kao Kalajevoj (uz neke manje razlike) za sve stanovnistvo Bosne, samo sto su turski politicari to zapoceli ranije.

 

[snouden]

Добро, али Тарзан је био усвојен, и то од мајмуна. Мада је био друге хаплогрупе, одично је владао језиком и културом својих усвојених родитеља.

čita, genetski gledano, etnički gledano, od tarzana nikad neće postati majmun.
isto tako od majmuna nikad čovek.
valjda su zato smislili nacije i identitet. da se ljudi osećaju majmunima.

 

[Tandoori Masala]

Mislim da sustinu tog Bosnjastva najbolje ilustruje famozni "Bosanski recnik" Muhamed Hevaje, gde imamo "recnik" ( iako je u stvari to poetsko delo ) na nekakvom izvestacenom kreolskom jeziku, mesavini turskog i srpskog, a sa druge strane od istog autora imamo "Odu na srpskom jeziku" i "Poziv na vjeru na srpskom jeziku", koji su napisane na cistom i savrsenom narodnom "Vukovom" jeziku. Znaci tu Bosnjastva ne figurira kao nesto sto dolazi "od dozdo", kao kod Srba recimo, vec kao jedna vrlo izvestacena konstrukcija, jedne staleski visoko postavljene klase, gde je po svemu sudeci opet islam jedini faktor koji deli Srbe od tih Bosnjaka. Mislim da bi greska bila gledati kauzalitet izmedju srednjevekovne bosne ( koja ipak nikad nije formirala svoj indetitet potpuo nezavisan od srpskog, sto mogu da zahvale i Tvrtku ), bosnjastva 17. veka ( koji se ne moze podvesti ni pod nekakvu proto-nacijo i ni pod etnicitet ), AU bosnjastva ( da tako kazem, teledirigovan od spoljnih faktora ) i ovog iz devedesetih godina proslog veka ( koje pocinje kao muslimanstvo, to cak i pise u ustavu njihovom iz 93. ). Mozda se ovde stvari mogu posmatrati sa jednog finalistickog stanovista, ako je devedestih doslo do formiranja bosnjacke nacije, da vidimo trendove u proslosti koji su pokazivali odredjeno poklapanje, ali traziti uzrocnu vezu od Kulina Bana do Izetbegovica, bilo bi suludo.

Cudan je taj Hevaji, u predgovoru svog Rjecnika pise da je na bosanskom. Onda kasniji sakupljac njegovih ostalih djela nam poklanja (prepisuje iz nestale Hevaijeve biljeznice) dvije pjesme na srpskom jeziku, kao i jos jednu bez naslova koja pocinje "Bosanski vam besidim".
Hevaji je bio nesto zbunjen ili je ovaj prepisivac dodao naslove tim pjesmama (u njima, tj. tekstu nema pomena srpskog jezika za razliku od ove gore bez naslova gdje se u tekstu spominje "bosanski vam besidim"), kao sto i postoji vidjenje u vezi s tim. Treba podrobnije istraziti sve to, posto su radjene filigranoloske analize, a po sudu bivseg katalogizatora rukopisa bivseg Balkanskog instituta radi se o zbirci (sakupljac je tada, navodno, zivio) iz 18. vijeka. Ukratko, postoji opravdana sumnja da Hevaji nije tako nazvao te dvije pjesme (na srpskom).

 

[Вук Горски]

čita, genetski gledano, etnički gledano, od tarzana nikad neće postati majmun.
isto tako od majmuna nikad čovek.
valjda su zato smislili nacije i identitet. da se ljudi osećaju majmunima.

Нације нико није смислио, то је природан процес удруживања људи у заједницу коју повезује иста или слична култура, језик, обичаји, али свакако и заједнички интереси.

 

[Pravi Vlah]

čita, genetski gledano, etnički gledano, od tarzana nikad neće postati majmun.
isto tako od majmuna nikad čovek.

Ако од мајмуна није постао човек, како смо ми овде стигли?

 

[snouden]

Ако од мајмуна није постао човек, како смо ми овде стигли?

čita,nije od današnjeg majmuna već dalekog pretka. pa su se putevi trazanovih i majmunih razišli.
da bi evoluirao u čoveka morao bi otputovatiu prošlost. tj. devoluirati u pvobitnog zajedničko pretka. kapiraš?

- - - - - - - - - -

Нације нико није смислио, то је природан процес удруживања људи у заједницу коју повезује иста или слична култура, језик, обичаји, али свакако и заједнички интереси.

a jel? nacije nisu bile odvajkada. smišljene su u novom veku radi realizacija državnih ideja. a sve da bi se ljudi upotrebili kao djulad u tim projektima.

 

[Вук Горски]

a jel? nacije nisu bile odvajkada. smišljene su u novom veku radi realizacija državnih ideja. a sve da bi se ljudi upotrebili kao djulad u tim projektima.

То о чему ти говориш је национализам. Ја ти говорим о нацији као нацији, да је настала природним путем. И пре него што су настале нације у модерном смислу, постојала су племена и етноси као један вид удруживања. То су, заправо, ''претече'' нација.

 

[snouden]

То о чему ти говориш је национализам. Ја говорим о нацији као нацији, да је настала природним путем. И пре него што су настале нације у модерном смислу, постојала су племена и етноси као претече.

to su narodi. reč nacija nije postojala u našem narodnom jeziku. pa je samim tim jasno da nije odvajkada.
aj sad. da ne trolamo temu koja nije o tome.)

 

[sumljiv_tip]

Cudan je taj Hevaji, u predgovoru svog Rjecnika pise da je na bosanskom. Onda kasniji sakupljac njegovih ostalih djela nam poklanja (prepisuje iz nestale Hevaijeve biljeznice) dvije pjesme na srpskom jeziku, kao i jos jednu bez naslova koja pocinje "Bosanski vam besidim".
Hevaji je bio nesto zbunjen ili je ovaj prepisivac dodao naslove tim pjesmama (u njima, tj. tekstu nema pomena srpskog jezika za razliku od ove gore bez naslova gdje se u tekstu spominje "bosanski vam besidim"), kao sto i postoji vidjenje u vezi s tim. Treba podrobnije istraziti sve to, posto su radjene filigranoloske analize, a po sudu bivseg katalogizatora rukopisa bivseg Balkanskog instituta radi se o zbirci (sakupljac je tada, navodno, zivio) iz 18. vijeka. Ukratko, postoji opravdana sumnja da Hevaji nije tako nazvao te dvije pjesme (na srpskom).

Mislim da Gospodin "Skopljak" nije bio zbunjen, ja sam ta pisanija shvatao ovako: bosnjacki je tu jezik vladajuce muslimanske klase, srpski, jezik pravoslavne raje, diferencijaciju izmedju ta dva jezika cine upotreba orijentalizima u bosnjackom i upotreba iskljucivo narodnih termina u srpskom, nekakva relacija, slicna onoj izmedju narodnog srpskog i "gradjansko-slovenskog", gde su arhaizmi i rusizmi korisceni da bi se gospoda razdvojila od paora. Dok se ne dokaze da su ti naslovi naknadne interpolacije, mislim da je to najlogicnije tumacenje.

PS Bacio sam pogled na te pesme posle duzeg vremena, nisu nesto bogzna umetnicke vredne moram dodati, i ovaj stih mi je zaokupio paznju:
"Nek ne čini silu, slavu,
Ne priliči niko lavu,
Nek uznade Svetog Savu.
Hodte nami vi na viru. "

- - - - - - - - - -

to su narodi. reč nacija nije postojala u našem u našem narodnom jeziku. pa je samim tim jasno da nije odvajkada.
aj sad. da ne trolamo temu koja nije o tome.)

Pa dobro, postoje proto-nacije i pre nacija...

 

[Tandoori Masala]

Mislim da Gospodin "Skopljak" nije bio zbunjen, ja sam ta pisanija shvatao ovako: bosnjacki je tu jezik vladajuce muslimanske klase, srpski, jezik pravoslavne raje, diferencijaciju izmedju ta dva jezika cine upotreba orijentalizima u bosnjackom i upotreba iskljucivo narodnih termina u srpskom, nekakva relacija, slicna onoj izmedju narodnog srpskog i "gradjansko-slovenskog", gde su arhaizmi i rusizmi korisceni da bi se gospoda razdvojila od paora. Dok se ne dokaze da su ti naslovi naknadne interpolacije, mislim da je to najlogicnije tumacenje.

PS Bacio sam pogled na te pesme posle duzeg vremena, nisu nesto bogzna umetnicke vredne moram dodati, i ovaj stih mi je zaokupio paznju:
"Nek ne čini silu, slavu,
Ne priliči niko lavu,
Nek uznade Svetog Savu.
Hodte nami vi na viru. "

- - - - - - - - - -



.

Iznad tog stiha o Svetom Savi ide:

"Mi Turcini virno ziti
i sa svetim oboviti
bez puta se nije biti
hod'te nami vi na viru."


Medjutim, u onoj drugoj pjesmi bez naslova:

"Bosanski da vam besidim, bratani,
da slusaju prijatelji, dobrotelji i znani,
vi moji virni drugovi,
vi moji mirni zugovi."

Koji je sada ovdje jezik pravoslavne raje, a koji vladajuce klase? Moracu ponovo da konsultujem Okuku i njegove primjere narodnog jezika kod pravoslavnih Srba u 17. vijeku. Tamo nema ikavske zamjene jata.


Provjerio sam.

Lj. Stojanovic, Stari srpski zapisi i natpisi, III, str. 179-180.

Ostavstina daskala Mihajla 1729. godine:

Milos Okuka, Knjizevni jezici bosanskih Srba, Jezik u BiH, ur. Svein Monnesland, Sarajevo-Oslo, 2005, str. 273.

Nelogicno je da se Hevaji obraca srpsko-pravoslavnoj raji u Bosni na ikavici (poziv je na srpskom jeziku, da predju na islam), zato sto pravoslavci tada divane novostokavskom ijekavicom, tako sam da jos vise uvjeren da nesto nije u redu s tim naslovom. Uz sve ovo, pise drugu pjesmu na toj istoj narodnoj ikavici gdje spominje bosanski jezik.

 

[sumljiv_tip]

Iznad tog stiha o Svetom Savi ide:

"Mi Turcini virno ziti
i sa svetim oboviti
bez puta se nije biti
hod'te nami vi na viru."


Medjutim, u onoj drugoj pjesmi bez naslova:

"Bosanski da vam besidim, bratani,
da slusaju prijatelji, dobrotelji i znani,
vi moji virni drugovi,
vi moji mirni zugovi."

Koji je sada ovdje jezik pravoslavne raje, a koji vladajuce klase? Moracu ponovo da konsultujem Okuku i njegove primjere narodnog jezika kod pravoslavnih Srba u 17. vijeku. Tamo nema ikavske zamjene jata.


Provjerio sam.

Lj. Stojanovic, Stari srpski zapisi i natpisi, III, str. 179-180.

Ostavstina daskala Mihajla 1729. godine:

Milos Okuka, Knjizevni jezici bosanskih Srba, Jezik u BiH, ur. Svein Monnesland, Sarajevo-Oslo, 2005, str. 273.

Nelogicno je da se Hevaji obraca srpsko-pravoslavnoj raji u Bosni na ikavici (poziv je na srpskom jeziku, da predju na islam), zato sto pravoslavci tada divane novostokavskom ijekavicom, tako sam da jos vise uvjeren da nesto nije u redu s tim naslovom. Uz sve ovo, pise drugu pjesmu na toj istoj narodnoj ikavici gdje spominje bosanski jezik.

A zar nije i ta pesma bez naslova "Bosanski da vam besidim, bratani," rezultat te naknadno sastavljene zbirke? Ako je tako, to bi onda i nju donekle stavilo u sumnjiv kos. Mada i da su ti naslovi naknadno ubaceni, svakako je ucinjeno od lokalnih muslimana, vrlo vicnih turskom jeziku, u periodu koji je dosta blizak tom 17. vekovnom bosnjastvu.

Ne kazem da nije zbunjujuca cela situacija, ali on se svakako obraca pravoslavcima na ikavici ovde "Nek uznade Svetog Savu.", ali i "Ja, Kauri, vami velju", verovatno to cini, izmedju ostalog, jer postoje neki pravoslavci koji zbore ikavicu u to vreme, zar ne? Osim ako ne postoje neki radovi koji ukazuju da pravoslavci nisu u BiH govorili ikavicom? Sto bi mi iskreno bilo malo cudno, jer Srbi ikavci postajali su do danasnjih dana, a do kraja 19. veka cak i nekim regijama same Srbije ( Azbukovica npr. ).

Uostalom ne bih iskljucio ni da je sve autenticno, imas jedan visokoparlozni, elitni, ali izvestaceni jezik, koji se naziva iskljucivo bosanski, i jedan prost, narodni jezik, koji se moze nazivati i srpskim i bosanskim. Uostalom i nije bilo neobicno jedan jezik zvati sa vise imena, cak i iz pera istog autora.

 

[Tandoori Masala]

A zar nije i ta pesma bez naslova "Bosanski da vam besidim, bratani," rezultat te naknadno sastavljene zbirke? Ako je tako, to bi onda i nju donekle stavilo u sumnjiv kos. Mada i da su ti naslovi naknadno ubaceni, svakako je ucinjeno od lokalnih muslimana, vrlo vicnih turskom jeziku, u periodu koji je dosta blizak tom 17. vekovnom bosnjastvu.

Ne kazem da nije zbunjujuca cela situacija, ali on se svakako obraca pravoslavcima na ikavici ovde "Nek uznade Svetog Savu.", ali i "Ja, Kauri, vami velju", verovatno to cini, izmedju ostalog, jer postoje neki pravoslavci koji zbore ikavicu u to vreme, zar ne? Osim ako ne postoje neki radovi koji ukazuju da pravoslavci nisu u BiH govorili ikavicom? Sto bi mi iskreno bilo malo cudno, jer Srbi ikavci postajali su do danasnjih dana, a do kraja 19. veka cak i nekim regijama same Srbije ( Azbukovica npr. ).

Uostalom ne bih iskljucio ni da je sve autenticno, imas jedan visokoparlozni, elitni, ali izvestaceni jezik, koji se naziva iskljucivo bosanski, i jedan prost, narodni jezik, koji se moze nazivati i srpskim i bosanskim. Uostalom i nije bilo neobicno jedan jezik zvati sa vise imena, cak i iz pera istog autora.

Tekst nije problem, nego naslovi, nista se vise ne moze reci sve dok se ne pronadje ta njegova biljeznica posto ona Kemurina i Coroviceva knjiga nije dostupna na mrezi, nemam trenutno cijeli Nametkov rad. Jeste, obraca se pravoslavcima da predju na islam. Ikavica je strana pravoslavnim Srbima u Bosni (sem Livanjskog polja, primili su je od komsija), poznate si mi ikavske oaze u Azbukovici i okolini, tada u ijekavskom okruzenju. Eto, neka zbunjoza jeste.
Nije neobicno zvati jedan jezik sa vise imena. U Rjecniku ga Uskufija dosljedno zove bosanskim, veli jos u predgovoru da je Bosnjak (ili Bosanac, moram da provjerim), a u pozivu se identifikuje kao Turcin (musliman). Velis, 17. vjekovnom bosnjastvu, mora da i tebe Soros placa sada.

 

[Kor]

Tako je dedice tvoj iQ tezi nuli verovatno si neostvarini covek.. Jel ima neko ko se razume i geenealogiju ili svako pise sta hoce?

Kao prvo, moj IQ je 145, sto i nije neko vrhunsko ostvarenje ali je za tebe misaona imenica. Kao drugo tvoji detinjasti pokusaji humora ne zavredjuju bilo kakav komentar. Moderacija treba da odradi svoj deo posla i udalji spam.

Blento, ta prica "institucionalno" pocinje s turskim cinovnicima, prije AU. Jesi li procitao programski uvodnik objavljen u Bosanskom vjesniku 1. aprila 1866. godine? Radi se o istoj koncepciji kao Kalajevoj (uz neke manje razlike) za sve stanovnistvo Bosne, samo sto su turski politicari to zapoceli ranije.

Kao prvo, blento ti je caca koji te je napravio tako nekulturnog. Bolje bi bilo da ga je istresao negde u bukvu, nego da moramo da trpimo tvoje izlive primitivizma na koje moderacija gleda blagonaklono.
Kao drugo, ti turski cinovnici su qrc od ovce koji pokusava da prihvati trendove koji tada vladaju u celoj Evropi ali nemaju snagu da promene bilo sta na terenu. Srpska nacionalna ideja je u tom trenutku mnogo snaznija i kao takva preti geopolitickim interesima AU.

Zamolio bi moderaciju da aktivnije ucestvuje u sprecavanju primitivnog izrazavanja na forumu. Inace cu i sam biti prisiljen da koristim isti zargon, sto mi i nije bas po volji.

 

[Kor]

Нације нико није смислио, то је природан процес удруживања људи у заједницу коју повезује иста или слична култура, језик, обичаји, али свакако и заједнички интереси.

A onda pogledas na Srbe, Hrvate, Bosnjake, Montenegrine. Povezuje ih sve to sto si napisao ali ih razdvajaju interesi onih kojima su oni potcinjeni. Ne uspeva stvaranje juznoslovenske nacije ali zato uspeva stvaranje hrvatske nacije koja u sebi sadrzi elemente sa znatno razlicitim poreklom, govorom, kulturom, obicajima ali zato sa istom religioznom pripadnoscu. Dakle, nacija nije uvek prirodan proces vec postoje neki "neprirodni" faktori koji u danim okolnostima imaju primat.

 

[snouden]

Kao prvo, blento ti je caca koji te je napravio tako nekulturnog. Bolje bi bilo da ga je istresao negde u bukvu, nego da moramo da trpimo tvoje izlive primitivizma na koje moderacija gleda blagonaklono.

Zamolio bi moderaciju da aktivnije ucestvuje u sprecavanju primitivnog izrazavanja na forumu. Inace cu i sam biti prisiljen da koristim isti zargon, sto mi i nije bas po volji.

odgovornost ćaće svakako postoji. ali je moderacije daleko veća.

e sad ako je ćaća istovremeno i moderator to bi moglo objasniti zašto se njegovo proservanje po forumu ne okonča već jednom.

 

[Kor]

Iznad tog stiha o Svetom Savi ide:

"Mi Turcini virno ziti
i sa svetim oboviti
bez puta se nije biti
hod'te nami vi na viru."
.

Ovo je ono o cemu ja sve vreme govorim ali ocigledno cika Djerdj ne placa da bi to doslo do mozga pojedinaca.

Ne postoji nikakav nacionalni bosanski identitet u XVII veku jer su oni sebe smatrali Turcima i to su sa dostojanstvom isticali. Sto bi se danas reklo, V kolona i sluge okupatora. Oni koji su pristali na kolaboraciju sa osvajacima srednjovekovne bosanske hriscanske drzave i od njih preuzeli religiju. Meni je jasno da to moze da zvuci prilicno neprijatno bosnjacko-muslimanskom uhu ali je to neosporna istorijska cinjenica.

- - - - - - - - - -

odgovornost ćaće svakako postoji. ali je moderacije daleko veća.

e sad ako je ćaća istovremeno i moderator to bi moglo objasniti zašto se njegovo proservanje po forumu ne okonča već jednom.

to bi onda moglo da objasni mnoge stvari

 

[Kor]

Nelogicno je da se Hevaji obraca srpsko-pravoslavnoj raji u Bosni na ikavici (poziv je na srpskom jeziku, da predju na islam), zato sto pravoslavci tada divane novostokavskom ijekavicom, tako sam da jos vise uvjeren da nesto nije u redu s tim naslovom. Uz sve ovo, pise drugu pjesmu na toj istoj narodnoj ikavici gdje spominje bosanski jezik.

On se obraca na dijalektu koji sam govori a ne na onome kojim govore pravoslavci. Osim toga, bez obzira na kome se obracao, stepen pismenosti je bio toliki da ga prakticno niko nije mogao razumeti.

 

[snouden]

to bi onda moglo da objasni mnoge stvari

objašnjene je jedno. a neprijatnosti koje će drugi učesnici foruma doživeti čitajući prolive tandare su nešto drugo.

verujem da moderatori prosto ne znaju šta će s njim (pošto je sasvim očigledno da krstarica ne promoviše trajni ban kao instituciju prema svom članstvu). skoro svako pravilo ima svoje izuzetke. evo javno tražim dugoročni ban za tandaru. barem na godinu dana ili trajno ako takav ne postoji.

 

[Tandoori Masala]

Kao prvo, moj IQ je 145, sto i nije neko vrhunsko ostvarenje ali je za tebe misaona imenica. Kao drugo tvoji detinjasti pokusaji humora ne zavredjuju bilo kakav komentar. Moderacija treba da odradi svoj deo posla i udalji spam.




Kao prvo, blento ti je caca koji te je napravio tako nekulturnog. Bolje bi bilo da ga je istresao negde u bukvu, nego da moramo da trpimo tvoje izlive primitivizma na koje moderacija gleda blagonaklono.
Kao drugo, ti turski cinovnici su qrc od ovce koji pokusava da prihvati trendove koji tada vladaju u celoj Evropi ali nemaju snagu da promene bilo sta na terenu. Srpska nacionalna ideja je u tom trenutku mnogo snaznija i kao takva preti geopolitickim interesima AU.

Zamolio bi moderaciju da aktivnije ucestvuje u sprecavanju primitivnog izrazavanja na forumu. Inace cu i sam biti prisiljen da koristim isti zargon, sto mi i nije bas po volji.

Blento, radi se o 1866. godini.

On se obraca na dijalektu koji sam govori a ne na onome kojim govore pravoslavci. Osim toga, bez obzira na kome se obracao, stepen pismenosti je bio toliki da ga prakticno niko nije mogao razumeti.

Blento, obraca se na domacem dijalektu kojim bosanski Srbi ne govore, dok naslov te dvije pjesme (tog poziva pravoslavcima na srpskom jeziku) je napisan na turskom (Ilahi bezbani Srb i Beray daveti iman beznani Srb). Uz ikavicu, zasto bi pisao naslov (poziv) Srbima na turskom jeziku? Kao sto je vec receno, za sebe kaze da je Bosnjak, u Rjecniku spominje (10x) bosanski jezik (kao i u jednoj od pjesama na domacoj narodnoj ikavici) a po vjeri je Turcin. Je li to neka vrsta zasebnosti onda? Sta kaze Mensa?

 

[Pravi Vlah]

čita,nije od današnjeg majmuna već dalekog pretka. pa su se putevi trazanovih i majmunih razišli.
da bi evoluirao u čoveka morao bi otputovatiu prošlost. tj. devoluirati u pvobitnog zajedničko pretka. kapiraš?

Значи, Тарзане, шта је ту је -- пошто смо ми овде, еволуција је престала?

 

[sumljiv_tip]

Tekst nije problem, nego naslovi, nista se vise ne moze reci sve dok se ne pronadje ta njegova biljeznica posto ona Kemurina i Coroviceva knjiga nije dostupna na mrezi, nemam trenutno cijeli Nametkov rad. Jeste, obraca se pravoslavcima da predju na islam. Ikavica je strana pravoslavnim Srbima u Bosni (sem Livanjskog polja, primili su je od komsija), poznate si mi ikavske oaze u Azbukovici i okolini, tada u ijekavskom okruzenju. Eto, neka zbunjoza jeste.
Nije neobicno zvati jedan jezik sa vise imena. U Rjecniku ga Uskufija dosljedno zove bosanskim, veli jos u predgovoru da je Bosnjak (ili Bosanac, moram da provjerim), a u pozivu se identifikuje kao Turcin (musliman). Velis, 17. vjekovnom bosnjastvu, mora da i tebe Soros placa sada.

Mislim da Alija Nemetak ne pominje mogucnost da su ti naslovi mozda kasnija interpolacija, iako je HC Hrvat.

U "recniku" da, pominje samo bosanski, ali u svom opusu pominje bar jos srpski, makar je tako dok se ne dokaze da su ti naslovi zaista naknadno ubaceni.

Pa sigurno su mnogi od tih sto su pod Dragutinom primili pravoslavlje, bilo poprilicno ikavci . Bese i oko Beograda dugo se pricala ikavica? Nije Srbima Pravoslavcima toliko bila mrska ikavica.

A za Sorosa, pa da smatram da 17. vekovno bosnjanstvo isto sa ovim danas mozda bi i bio Sorosev, ovako nista

 

[svarozic]

I na Kupreškom polju je bilo do rata pravoslavnih Srba ikavaca...

- - - - - - - - - -

Čak i Srbi srednje Bosne znaju da ubace koji karakteristični ikavizam + šćakavizam...

I moja punica (tašta) zna reći "biži" umjesto "bježi, "pripala" umjesto "prepala" itd., a o "šćap" i "šćene" da ne pričam...

- - - - - - - - - -

U Cazinskoj krajini, suprotno od toga, npr. Srbi vazda kažu koljeno, a Muslimani kolino (ili kol'no)...

 

[snouden]

Значи, Тарзане, шта је ту је -- пошто смо ми овде, еволуција је престала?

nije neznalico. nije reverzibilna a ne da nije prestala. nastao si od nekog dalekog pretka a ne šimapanze kakav jest danas.

evolucija je drugo ime za dalji genetski razvoj. samorazviijanje bića koje proističe iz reprodukcije i selektivnog genetskog dodavanja novostečenevine.