Eutanazija - da ili ne?

Da li podržavate ubistvo iz milosrđa?


  • Ukupno glasova
    28
  • Anketa je zatvorena .
Nedoslednost samo u jednom...ne opravdavam trazenje da drugi to ucini za "sebe" a opet to pravo trazenja zadrzavam za sebe, jer bi mozda prevladao izvesni kukavicluk ili pak nemoc da se donese jedina pravilna odluka (odluka o sopstvenoj smrti) kada vec drugog izlaza nema. Rec je o tome da Bog u sebi (koji ionako nije izvan sebe) ima prava da donese odluku za sebe, premda oruzje moci stavlja u tudje ruke....ali Bog ionako nije pravedan i uvek razumljiv... ili bar ne za one racionalne. Doslednost je izvesna u jednom - ponudjeno oruzje bih odbacila ako bi necije sebe zelelo da postedi sebe dalje agonije...ne mogu da ubijem, iako je podjednako tesko sagledivo ili tesko izdrzivo posmatrati sa strane strahotu necije uzasne izvesnosti.
 
Nedoslednost samo u jednom...ne opravdavam trazenje da drugi to ucini za "sebe" a opet to pravo trazenja zadrzavam za sebe, jer bi mozda prevladao izvesni kukavicluk ili pak nemoc da se donese jedina pravilna odluka (odluka o sopstvenoj smrti) kada vec drugog izlaza nema. Rec je o tome da Bog u sebi (koji ionako nije izvan sebe) ima prava da donese odluku za sebe, premda oruzje moci stavlja u tudje ruke....ali Bog ionako nije pravedan i uvek razumljiv... ili bar ne za one racionalne. Doslednost je izvesna u jednom - ponudjeno oruzje bih odbacila ako bi necije sebe zelelo da postedi sebe dalje agonije...ne mogu da ubijem, iako je podjednako tesko sagledivo ili tesko izdrzivo posmatrati sa strane strahotu necije uzasne izvesnosti.
Kako mi je dužnost da odgovorim na ovaj post jer sam ga pročitao,tako mi je dužnost da se borim za umanjenje bola predumirućim...
Smatram nedozvoljivim da država sebi uzme za pravo i o tome odlučuje zakonom.Država o tome MORA da čuti! I da obezbedi zdravstvenim radnicima da mogu umanjivati bol bolnima.Surovost elita nekih država koje imaju zakone koji odobravaju eutanaziju je neshvatljiva i neprihvatljiva.
Psihičko stanje se nakon dugotrajnih bolnih stanja menja i to zdravsTveni radnici dobro znaju,međutim ni to nije sasvim dobro i jasno definisano i kod njih-ima slučajeva različitih tumačenja.To bi bilo kao s pitanjem da li treba lečiti bolesne na koje bi izvestan broj zdravstvenjaka odgovorio da zavisi od mnogo čega...
Za mene je pitanje eutanazije jedno od malobrojnih pitanja koje ne treba dozvoliti-treba ga proglasiti neetičkim!Kao na pr.pitanje da li čovek treba da jede čoveka!
To Lanavi,znači (iako nerado deduciram-u međuljudskim odnosima je donekle moguće) da i tvoje zadržavanje prava za sebe -smatram neetičnim. Bio Bog prisutan ili ne,ljudski stav nebi trebao biti drukčiji.Na ,eventualnom,Bogu je da čini svoje,a na ljudima-svoje.Svaki sekund života,Lanavi,vredi više od sveg blaga ovog sveta! Iskreno Ti ovo pišem...Jer previše je vremena za smrt,a premalo za život!To malo koje imamo-ne dajmo!!!
 
Poslednja izmena:
Ubistvo iz milosrđa. Nešto za čim čeznem, kao za istinom. Zamišljam nekakvu bolničku prostoriju, nalik na luksuzni hotelski apartman, veliko platno na kome gledam film koji izgleda kao putopis iz prirode, sa pejzažima, dolazi medicinska sestra i daje mi injekciju, a onda pušta Bahovu "Ariju u G Molu":
i bezbolno i potpuno smireno se opraštam od ovog surovog i odvratnog sveta.

Bio sam mlad i naivan kada sam 1999. kao učesnik i psihička žrtva rata zatražio eutanaziju na jednoj psihijatrijskoj klinici, ne znajući da naša zemlja ne praktikuje ubistvo iz milosrđa; da naše društvo više voli da ljudi umru u najgorim mukama nego bezbolno. Da su ga legalizovale jedino Holandija i Grčka.

Postoje ljudi koji su neizlečivo bolesni, bilo od neke teške duševne bolesti, bilo od raka, side ili neke druge teške fizičke bolesti, gde svaki dan života predstavlja samo besmislenu patnju; ti bi ljudi više od svega voleli da umru. Ako naiđete na zgaženu mačku ili psa koji još uvek diše (i jauče) a od asfalta biste je/ga mogli odvojiti jedino lopatom, humanije je dotući je/ga (uspavati je/ga), nego pustiti da se muči. Uspavljivanje životinja se primenjuje i u našoj zemlji. Ljudi bi to učinili za četvoronožnu životinju, ali ne i za čoveka. Kako je to surovo!

Šta vi mislite?

Ubojstvo iz milosrdja je preširok pojam. Za navedeni prinjer posve bi svatko poželio bezbolnu smrt no problem je mnogo veći. Recimo, što ako je netko loših intelektualnih osobina? Da li je ubojstvo takve osobe dobro djelo? Takva osoba ne može naprijedovati niti doprinjeti suvremenom svijetu ali se po nekim standardima tretira kao normalna. Primjerice radi pogledajm prosječnog političara - njegovi potezi su jednokratni i zasnivaju se na ličnoj dobrobiti tijekom mandata. Nitko se ne pita što ostaje iza takve osobe? Ako će dijelovanje skupine političara dovjest čitav narod do ivice egzistencije onda je eutanazija odlično riješenje no što ako netko od takvih ikoristi svoju moć te sam odluči kako se primjenjuje eutanazija? Kakav diktatoski režim?

Medicinski razlozi se obično stavljaju u prvi plan baš od strane onih koji ne poštivaju medicinu. Dogme i autokratni režimi bi dakako zloupotrijebili eutanaziju. Sa druge strane suvremena medicina nudi pionirska riješenja u izlečenjima teških bolesti. To se zove genetika a oni koji se pozivaju na medicinu poprilično velike napore upiru protiv razvoja genetskih laboratorija.

Sa jedne strane odredjene skupine smatraju da je samoubojstvo grijeh no sa druge strane odredjene skupine bi jedva dočekale eutanaziju. Zbog dobrobiti čovječanstva moramo se boriti svim silama protiv eutanazije.
 
Poslednja izmena:
i recimo da Hoking hoće da izvrši samoubistvo, kako će? :roll:


Ali on nece, niti mu je ikada to palo na pamet, barem se tako cini...i fascinantno je procitati kako funkcionise i svojim zivotom upravlja (makar uz pomoc drugih)...


http://www.nytimes.com/2011/05/10/science/10hawking.html?pagewanted=1&_r=3&hp

Ovo sigurno nema veze sa eutanazijom ali ima veze sa time kako se moze ziveti u apsolutnom fizickom hendikepu koji je ponisten ili bar ublazen velicanstvenim umom....Ovo je pomalo i za stid, sopstveni...
 
Stiven Houkinsa uzeti za primjer ?
Suludo !
On je tipičan primjer budučnosti razvoja mozga na uštrb tijela i kod njega je 'univerzumska inteligencija' umiješala prste ...gdje god on dodje svaki,- Prof..dr...akad...gube moć govora i nemaju sta reći osim sirotinjski klimati glavom...
Stivi je ,-Čistota ničim umrljana i nikakav lažni bonvivan a kamo li izvitoperena emotivna kreatura kao što je bio,- Rasbarušeni E gleih mc _kvadrat ...
 
Apsolutno podržavam.
Protivi se pravoslavlju ali je to
po meni milosrdan čin, normalno kada nema nikakvih šansi za boljitkom.
Drugi je problem što medicina smatra čoveka za živog ako mu srce radi, čak
i kada je mozak potpuno otkazao.
Svakako tema gde treba dobro razmisliti pre davanja odgovora
 
Apsolutno podržavam.
Protivi se pravoslavlju ali je to
po meni milosrdan čin, normalno kada nema nikakvih šansi za boljitkom.
Drugi je problem što medicina smatra čoveka za živog ako mu srce radi, čak
i kada je mozak potpuno otkazao.
Svakako tema gde treba dobro razmisliti pre davanja odgovora

Pa da si dobro razmislio-drukčije bi se izjasnio:Neetično je da te iko pita o tome!
 
Ubistvo iz milosrđa. Nešto za čim čeznem, kao za istinom. Zamišljam nekakvu bolničku prostoriju, nalik na luksuzni hotelski apartman, veliko platno na kome gledam film koji izgleda kao putopis iz prirode, sa pejzažima, dolazi medicinska sestra i daje mi injekciju, a onda pušta Bahovu "Ariju u G Molu":
i bezbolno i potpuno smireno se opraštam od ovog surovog i odvratnog sveta.

Bio sam mlad i naivan kada sam 1999. kao učesnik i psihička žrtva rata zatražio eutanaziju na jednoj psihijatrijskoj klinici, ne znajući da naša zemlja ne praktikuje ubistvo iz milosrđa; da naše društvo više voli da ljudi umru u najgorim mukama nego bezbolno. Da su ga legalizovale jedino Holandija i Grčka.

Postoje ljudi koji su neizlečivo bolesni, bilo od neke teške duševne bolesti, bilo od raka, side ili neke druge teške fizičke bolesti, gde svaki dan života predstavlja samo besmislenu patnju; ti bi ljudi više od svega voleli da umru. Ako naiđete na zgaženu mačku ili psa koji još uvek diše (i jauče) a od asfalta biste je/ga mogli odvojiti jedino lopatom, humanije je dotući je/ga (uspavati je/ga), nego pustiti da se muči. Uspavljivanje životinja se primenjuje i u našoj zemlji. Ljudi bi to učinili za četvoronožnu životinju, ali ne i za čoveka. Kako je to surovo!

Šta vi mislite?

I sad se očekuje od svakog učesnika u raspravi da se jasno odredi u vezi ovog pitanja. Znači ja sam za ili sam protiv. E pa neće moći . Nisam ni za, ni protiv . Previše je tu dilema i nepoznanica da bih se o tako jednoj stvari olako izjasnio ( iako je to moje izjašnjavanje potpuno nebitno u smislu posledica). U nekoj "idealnoj" situaciji ako bi smrt zaista značila spas od bolova i mučenja, ako unesrećenom kandidatu za odlazak sa ovog sveta zaista nema spasa i naravno uz njegov pristanak svako razuman bi bio za eutanaziju. Svako normalano ljudsko biće bilo bi za to da se prekine čista agonija a izvesna stvar učini još izvesnijom. . No koliko smo mi sigurni da nekome nema spasa ? Koliko je medicina u stanju da sa sigurnošću da taj odgovor? Svi znamo za neki slučaj gde su se takvi kandidati oporavili iako su dodirnuli sama izlazna vrata. U tom smislu je i link @Ranjenog zora rečit. Zatim, koliko smo sigurni da takav kandidat donosi odluku pri zdravom razumu, koliko je njegova odluka posledica poremećene svesti usled bolesti a možda čak i posledica dobronamerne sugestije ? Da ne bude nesporazuma sve ovo nema nikakve veze sa crkveim trabunjanjima o grehu.
Treba razmisliti i o mogućim zloupotrebama, ovo je Srbija, nemojte da se začudite ako u novinama pročitate oglase sledećih sadržaja ; "Vršimo eutanaziju po kućama, dajemo popust za svastike" firma "Brzo i lako" ili "Imate problema sa životnim partnerom ?, ocem ?, majkom ?, bliskim rođakom ?, pozovite nas sve ostalo je naša briga " ili " Ne treba vi da bacate kašiku , mi to radimo za vas " firma "Samo opušteno" ili " Oslobodite se svih stresova i životnih briga, pozovite naš broj" a u nastavku nečitkim sitnim slovima piše " o neželjenim posledicama posavetujte se sa vašim advokatom". Firma " Mi dolazimo a vi odlazite"
S druge strane nesporno je da postoje slučajevi gde je eutanazija najetičkije rešenje , no problem nastaje kada treba odrediti koji je to konkretan slučaj a nemogućnost odgovorana to pitanje moju dilemu o eutanaziji čini nerešenu.
 
...to je samo odnos prema nekom a taj Neko nema nikakvu ulogu odluke i teško je bilo kakvu odluku donijeti ili mišljenje dati...
Mislim da je mozak u funkciju punoj stalno svedok se krvlju napaja i da osobe u stanju 'odsutnosti' sve registruju a reaguju na samo njima poznat način...
 
Ubistvo iz milosrđa. Nešto za čim čeznem, kao za istinom. Zamišljam nekakvu bolničku prostoriju, nalik na luksuzni hotelski apartman, veliko platno na kome gledam film koji izgleda kao putopis iz prirode, sa pejzažima, dolazi medicinska sestra i daje mi injekciju, a onda pušta Bahovu "Ariju u G Molu":
i bezbolno i potpuno smireno se opraštam od ovog surovog i odvratnog sveta.

Bio sam mlad i naivan kada sam 1999. kao učesnik i psihička žrtva rata zatražio eutanaziju na jednoj psihijatrijskoj klinici, ne znajući da naša zemlja ne praktikuje ubistvo iz milosrđa; da naše društvo više voli da ljudi umru u najgorim mukama nego bezbolno. Da su ga legalizovale jedino Holandija i Grčka.

Postoje ljudi koji su neizlečivo bolesni, bilo od neke teške duševne bolesti, bilo od raka, side ili neke druge teške fizičke bolesti, gde svaki dan života predstavlja samo besmislenu patnju; ti bi ljudi više od svega voleli da umru. Ako naiđete na zgaženu mačku ili psa koji još uvek diše (i jauče) a od asfalta biste je/ga mogli odvojiti jedino lopatom, humanije je dotući je/ga (uspavati je/ga), nego pustiti da se muči. Uspavljivanje životinja se primenjuje i u našoj zemlji. Ljudi bi to učinili za četvoronožnu životinju, ali ne i za čoveka. Kako je to surovo!

Šta vi mislite?

Da, eutonazija obavezno da se sprovede u državi. Video sam osobu koju sam najviše voleo u poslednjoj fazi raka kako se patila. Molio bi svako od ljudi u poslednjoj fazi raka eutanaziju kad bi mogao. A ne da dočeka 15 kila i da povraća krv pre nego što umre. Oni bi sve dali da ih po zakonu neko uspava tom inekcijom kad krenu bolovi neizdrživi i pucanje fizičkog sistema.

A postavljač ove teme u tekstu otkriva da nije fizički bolestan, nego malo sa glavom nešto da mu fali primetio sam. Neko ko je teško duševno bolestan - to i najzdravijem papirima mogu da podmetnu i od toga se ne umire. Pečat nekog i dijagnoza na osnovu par izgovorenih reči sa navodnim duševno bolesnim koji je isti kao taj sa pečatom. Ne umire se od toga. Ovo za duševno bolesnog i eutanaziju kao da si rekao - ko je najslabiji u zatvoru umreće. Pa hajde i za te u zatvoru najslabije eutanazija, da ne bi umrli u najgorim mukama, to su slična mesta koja pominješ...psihijatrija i zatvor (nažalost tako je postalo). Kažeš da si bio na psihijatriji 1999. godine i da si tražio eutanaziju, znači da si jako izrazito slaba ličnost. Zamisli si da ti se zadesio zatvor umesto psihijatrije jednom, pa ti tamo ni pola sata ne bi preživeo, ako si zbog bombardovanja koje smo svi pratili u Srbiji ti tražio eutanaziju i ležao na psihijatriji. Onda su Ameri delili eutanazije bez zakona pa se sudilo zbog toga Klintonu, Olbrajtovoj, Toniju Bleru.
 
Kakav je ovo fetis, vadjenje starih tema. Pretpostavljam da je bolje nego nacinjanje novih sa istom temom. Ali nekako vuce se citav taj red perona od pre dekade naovamo, a potrebni su svezi odgovori. Iako su u pitanju iste sumnje.
Eutanazija.. pa ono, sve ce se ionako prilicno brzo zavrsiti. Jos koja kila patnje tu i tamo, sta to dovraga mari.
Ali, da. Ne bih da ikome uskratim izlaz sa servera/pozornice zato sto bih ja odigrao jos koju partiju/otplesao nesto prilicno nespretno.
 
Ubistvo iz milosrđa. Nešto za čim čeznem, kao za istinom. Zamišljam nekakvu bolničku prostoriju, nalik na luksuzni hotelski apartman, veliko platno na kome gledam film koji izgleda kao putopis iz prirode, sa pejzažima, dolazi medicinska sestra i daje mi injekciju, a onda pušta Bahovu "Ariju u G Molu":
i bezbolno i potpuno smireno se opraštam od ovog surovog i odvratnog sveta.

Bio sam mlad i naivan kada sam 1999. kao učesnik i psihička žrtva rata zatražio eutanaziju na jednoj psihijatrijskoj klinici, ne znajući da naša zemlja ne praktikuje ubistvo iz milosrđa; da naše društvo više voli da ljudi umru u najgorim mukama nego bezbolno. Da su ga legalizovale jedino Holandija i Grčka.

Postoje ljudi koji su neizlečivo bolesni, bilo od neke teške duševne bolesti, bilo od raka, side ili neke druge teške fizičke bolesti, gde svaki dan života predstavlja samo besmislenu patnju; ti bi ljudi više od svega voleli da umru. Ako naiđete na zgaženu mačku ili psa koji još uvek diše (i jauče) a od asfalta biste je/ga mogli odvojiti jedino lopatom, humanije je dotući je/ga (uspavati je/ga), nego pustiti da se muči. Uspavljivanje životinja se primenjuje i u našoj zemlji. Ljudi bi to učinili za četvoronožnu životinju, ali ne i za čoveka. Kako je to surovo!

Šta vi mislite?

Pravo na život nije čovjekovo. Čovjek je životno iskustvo onoga koji to pravo ima u 'svojim rukama'. 'BOG' ili biće-koje-jesmo, duh, nazovi kako hoćeš... je i Tvorac i vlasnik Života. Za svako iskustvo koje živimo postoji razlog: Želja Tvorca da kroz nas iskusi SEBE. Ne postoji niti jedna neizlečiva bolest. Doduše, postoji iskrivljenje puta duše koji dovodi do stvaranja negativnosti i zastranjenosti u toj negativnosti do te granice gdje se biće u tijelu čovjeka osjeća nezadovoljnim, a život smatra besmislenim. Ali sve dotle dok je duh u tom tijelu, znak ti je da postoji mogućnost da se tvoje stanje okrene ka boljem, ka iscjeljenju. Dakle NE. Ubistvo u bilo kojem obliku je ubistvo. To nema veze sa milosrđem. Samo Tvorac ima pravo na život, te stoga Tvorac koji te stvara je onaj koji može da te vrati u normalno stanje i zato te i drži u 'životu'. Daje ti vremena da odlučiš svojom slobodnom voljom da potražiš pomoć od njega a ne od ljudi koji su spremni da taj život koji ti je dat unište. Dovoljno je samo jedan momenat da se stvari okrenu na drugu stranu. Za to je potrebna i volja i vjera u život. Eutanazija? NIKAKO. Umjesto što tražimo dželate dobrovoljce, zašto ne potražimo iscjelitelje koji mogu da nas vrate na put duše, da u nama ponovo uspostave iskrivljenjem puta onu izgubljenu direktnu vezu sa Tvorcem...postoje takvi ljudi, znam, ja sam jedan od njih. Ako smo spremni ići do 'na kraj svijeta' tražeći 'dželate' zašto se ne uputimo do na kraj svijeta tražeći iscjelitelje?
Ako je vrijeme da čovjek umre, onda iscjelitelj, takođe, može da mu pomogne da umre u MIR-u, u spokojstvu ali ne tako što će ga svojim rukama a uz odobrenje Tvorca ugušiti, već tako što će ga povezati sa Tvorcem s kojim će čovjek tad povratiti direktan spoj. Odatle, Tvorac će ga voditi gdje Tvorac ZNA 'čovjek treba ići'.
 
Poslednja izmena:
Ubojstvo iz milosrdja je preširok pojam. Za navedeni prinjer posve bi svatko poželio bezbolnu smrt no problem je mnogo veći. Recimo, što ako je netko loših intelektualnih osobina? Da li je ubojstvo takve osobe dobro djelo? Takva osoba ne može naprijedovati niti doprinjeti suvremenom svijetu ali se po nekim standardima tretira kao normalna. Primjerice radi pogledajm prosječnog političara - njegovi potezi su jednokratni i zasnivaju se na ličnoj dobrobiti tijekom mandata. Nitko se ne pita što ostaje iza takve osobe? Ako će dijelovanje skupine političara dovjest čitav narod do ivice egzistencije onda je eutanazija odlično riješenje no što ako netko od takvih ikoristi svoju moć te sam odluči kako se primjenjuje eutanazija? Kakav diktatoski režim?

Medicinski razlozi se obično stavljaju u prvi plan baš od strane onih koji ne poštivaju medicinu. Dogme i autokratni režimi bi dakako zloupotrijebili eutanaziju. Sa druge strane suvremena medicina nudi pionirska riješenja u izlečenjima teških bolesti. To se zove genetika a oni koji se pozivaju na medicinu poprilično velike napore upiru protiv razvoja genetskih laboratorija.

Sa jedne strane odredjene skupine smatraju da je samoubojstvo grijeh no sa druge strane odredjene skupine bi jedva dočekale eutanaziju. Zbog dobrobiti čovječanstva moramo se boriti svim silama protiv eutanazije.
Maršalov prijatelj napunio šešir čarolijama! :D (Nijesam čitao post!) ;)
 
Pravo na život nije čovjekovo. Čovjek je životno iskustvo onoga koji to pravo ima u 'svojim rukama'. 'BOG' ili biće-koje-jesmo, duh, nazovi kako hoćeš... je i Tvorac i vlasnik Života. Za svako iskustvo koje živimo postoji razlog: Želja Tvorca da kroz nas iskusi SEBE.
Ne postoji niti jedna neizlečiva bolest. Doduše, postoji iskrivljenje puta duše koji dovodi do stvaranja negativnosti i zastranjenosti u toj negativnosti do te granice gdje se biće u tijelu čovjeka osjeća nezadovoljnim, a život smatra besmislenim. Ali sve dotle dok je duh u tom tijelu, znak ti je da postoji mogućnost da se tvoje stanje okrene ka boljem, ka iscjeljenju. Dakle NE. Ubistvo u bilo kojem obliku je ubistvo. To nema veze sa milosrđem. Samo Tvorac ima pravo na život, te stoga Tvorac koji te stvara je onaj koji može da te vrati u normalno stanje i zato te i drži u 'životu'. Daje ti vremena da odlučiš svojom slobodnom voljom da potražiš pomoć od njega a ne od ljudi koji su spremni da taj život koji ti je dat unište. Dovoljno je samo jedan momenat da se stvari okrenu na drugu stranu. Za to je potrebna i volja i vjera u život. Eutanazija? NIKAKO. Umjesto što tražimo dželate dobrovoljce, zašto ne potražimo iscjelitelje koji mogu da nas vrate na put duše, da u nama ponovo uspostave iskrivljenjem puta onu izgubljenu direktnu vezu sa Tvorcem...postoje takvi ljudi, znam, ja sam jedan od njih. Ako smo spremni ići do 'na kraj svijeta' tražeći 'dželate' zašto se ne uputimo do na kraj svijeta tražeći iscjelitelje?
Ako je vrijeme da čovjek umre, onda iscjelitelj, takođe, može da mu pomogne da umre u MIR-u, u spokojstvu ali ne tako što će ga svojim rukama a uz odobrenje Tvorca ugušiti, već tako što će ga povezati sa Tvorcem s kojim će čovjek tad povratiti direktan spoj. Odatle, Tvorac će ga voditi gdje Tvorac ZNA 'čovjek treba ići'.
Možeš li mene izliječiti? Ako imaš neposredni uvid onda znaš i koja je moja bolest. Zahvalio bih ti za pomoć! :D
 
I sad se očekuje od svakog učesnika u raspravi da se jasno odredi u vezi ovog pitanja. Znači ja sam za ili sam protiv. E pa neće moći . Nisam ni za, ni protiv . Previše je tu dilema i nepoznanica da bih se o tako jednoj stvari olako izjasnio ( iako je to moje izjašnjavanje potpuno nebitno u smislu posledica). U nekoj "idealnoj" situaciji ako bi smrt zaista značila spas od bolova i mučenja, ako unesrećenom kandidatu za odlazak sa ovog sveta zaista nema spasa i naravno uz njegov pristanak svako razuman bi bio za eutanaziju. Svako normalano ljudsko biće bilo bi za to da se prekine čista agonija a izvesna stvar učini još izvesnijom. . No koliko smo mi sigurni da nekome nema spasa ? Koliko je medicina u stanju da sa sigurnošću da taj odgovor? Svi znamo za neki slučaj gde su se takvi kandidati oporavili iako su dodirnuli sama izlazna vrata. U tom smislu je i link @Ranjenog zora rečit. Zatim, koliko smo sigurni da takav kandidat donosi odluku pri zdravom razumu, koliko je njegova odluka posledica poremećene svesti usled bolesti a možda čak i posledica dobronamerne sugestije ? Da ne bude nesporazuma sve ovo nema nikakve veze sa crkveim trabunjanjima o grehu.
Treba razmisliti i o mogućim zloupotrebama, ovo je Srbija, nemojte da se začudite ako u novinama pročitate oglase sledećih sadržaja ; "Vršimo eutanaziju po kućama, dajemo popust za svastike" firma "Brzo i lako" ili "Imate problema sa životnim partnerom ?, ocem ?, majkom ?, bliskim rođakom ?, pozovite nas sve ostalo je naša briga " ili " Ne treba vi da bacate kašiku , mi to radimo za vas " firma "Samo opušteno" ili " Oslobodite se svih stresova i životnih briga, pozovite naš broj" a u nastavku nečitkim sitnim slovima piše " o neželjenim posledicama posavetujte se sa vašim advokatom". Firma " Mi dolazimo a vi odlazite"
S druge strane nesporno je da postoje slučajevi gde je eutanazija najetičkije rešenje , no problem nastaje kada treba odrediti koji je to konkretan slučaj a nemogućnost odgovorana to pitanje moju dilemu o eutanaziji čini nerešenu.
Neće ni tada!

Problem je ko će biti executor završnog čina. Istina, ima njih koji će bez da trepnu uništiti ljudski život. :(
 
A kako bi se sprovodila eutanazija? Da li bi lekar imao duznost da da neku inekciju, da klikne na neko dugme ili bi kao u filmu ,,You don't know Jack'' samo pripremio sve, a na pacijentu je da sam pusti cevciju i samim tim otrov u sebe. Ko bi bio onda zaduzen za ubijanje pacijenata? I ko bi mogao da radi taj posao mirne savesti? Da danas trojicu moras da ubijes, recimo... Pa i sa idejem da im cinis... A da ne govorimo o tome da je, najblaze receno, uvredljivo za pacijente koji se do samog kraja nadaju da ce im biti bolje i da ce nekim cudom ozdraviti, da znaju da im stoji ta mogucnost da biraju.
Ova anketa me je zaprepastila! 75% za eutanaziju?!
 
A kako bi se sprovodila eutanazija? Da li bi lekar imao duznost da da neku inekciju, da klikne na neko dugme ili bi kao u filmu ,,You don't know Jack'' samo pripremio sve, a na pacijentu je da sam pusti cevciju i samim tim otrov u sebe. Ko bi bio onda zaduzen za ubijanje pacijenata? I ko bi mogao da radi taj posao mirne savesti? Da danas trojicu moras da ubijes, recimo... Pa i sa idejem da im cinis... A da ne govorimo o tome da je, najblaze receno, uvredljivo za pacijente koji se do samog kraja nadaju da ce im biti bolje i da ce nekim cudom ozdraviti, da znaju da im stoji ta mogucnost da biraju.
Ova anketa me je zaprepastila! 75% za eutanaziju?!
Ne brini dušice,mi pecaroši se veoma brinemo da se to i praktično ne širi do mere ozakonjenja.Taj procenat više govori o surovosti primitivizma dojučerašnjih kanibala...
Mada je i 25 % dovoljno da odbiješ da kritićnom pacijentu plasiraš bromilu...Nadam se da nećeš doći u sukob s lekarem oko toga...Jer i kod njih je pola-pola...
 
Ma lako je izaci na kraj sa kanibalizmom. Takva plemena su obicno ulazila u rat sa susednim plemenima da bi se domogli zatvorenika za razna ritualna zrtvovanja i klopu. Pa ako zivis u susednom selu znas cemu mozes da se nadas.
Ali ovo licemerje, ubistvo pod plastom dobrih namera! Strasno je gledati te kako se mucis, pa je najbolje da sam odlucis da se ubijes, a mi smo tu da ti pomognemo.
A i Izvesne ustede su tu, jer prakticno placas lecenje i odzavanje u zivotu bolesnika ,,koji ce i onako da umre''.
Ne daj Boze da moras nekad u zivotu da se oslonis na necije saosecanje i razum.
 

Back
Top