Pumpaj Dinstanović
Zaslužan član
- Poruka
- 104.980
A ima li u ovom regionu o kom se govori u Dai?
Ne puno, ali ima; u sandžačkim krajevima, oko Novog Pazara i Tutina.
Poslednja izmena:
Donji video prikazuje kako da instalirate aplikaciju na početni ekran svog uređaja.
Napomena: This feature may not be available in some browsers.
A ima li u ovom regionu o kom se govori u Dai?
Kako je ovo praska keramka?
Tako je, možda sam najbitniju danas (Sjenica) izostavio.![]()
Tačno je da nema nekropola sa spaljenim pokojnicima, ali znamo da je takav obred bio zastupljen (čak se i u Dušanovom zakoniku pominje).
Pre Rimljana, ostatke spaljenih pokojnika, na prostoru današnje Srbije, stavljane su u rupe, sa spaljenim zidovima.
Moguće da je isti običaj bio i kasnije a da su neki od takvih nalaza pogrešno datovani. Da su srpski, sednjovekovni.
Nema nekrpola (slučajno ili ne nema nekropola ni iz vinčanskog perioda).
U najizvorijem obliku te religije sve vredno pažnje oganj nosi bogu koji je na nebu, materijalni ostatci su nebitni.
Biće da je obrnuto.Свакако да има доста примера спаљивања из ранијих периода, али генерално, на простору западног Балкана, од праисторије па на овамо, преовлађује инхумација. Спаљивање је, нпр., доста заступљено на простору источног Балкана током гвозденог доба (Трачани) и касније га има доста у северним деловима полуострва са доласком Келта.
Biće da je obrnuto.
Kultura polja urni je u Panoniji.
Vatinska kultura, dobrovačko - žutobrdska kultura, paraćinska grupa...
Kelti sahranjuju pokojnike.
Pre Rimljna imamo nekropole sa oba obreda, pa postoji teza da Kelti sahranjuju pokojnike, a autohtinci spaljuju (mešovita naselja),
Na jugu dominira inhumacija. Tračani imaju i grobnice.
I u Pomoravlju dominira spaljivanje.Није спорно, али говорим конкретно о простору јужно од Саве и Дунава, дакле Балкан у ужем смислу.
Тачно, и Келти и Трачани имају биритуално сахрањивање, али ипак преовлађује спаљивање. Код Илира имаш претежно инхумацију.
I u Pomoravlju dominira spaljivanje.
Protosloveni se formiraju na temelju kulture polja urni. Istočne grupe.
Od prostora Lužničke kulture do Pomoravlja jake su veze još od bronzanog doba.
To je poenta ove teme.
Nismo došli, već je sve to jedan protoslovenski areal, u okviru koga su postojale snažne interakcije kroz istoriju.
Врсенице јесу значајан локалитет, али налази са тог локалитета не припадају оном најранијем словенском хоризонту (VII и VIII век).
Конкретно, керамика је датирана у IX и X век (стр. 114):
''Керамика са градине у Врсеницама представља сасвим особену целину међу налазима из ранијег раздобља средњег века на подручју Србије и то не само по својим одликама већ и по количини налаза и поузданом стратиграфском контексту. Подсећања ради, посуде су откривене у контекстима кућа и околним површинама, при чему је на основу садржаја било могуће, доста поуздано, утврдити хронологију градње и габарит стамбених објеката, а у појединим случајевима и њихову функцију. Према свим особинама - технолошким, формалним и декоративним, као и према назначеним паралелама, ова керамика би се могла датовати оквирно у раздобље 9-10. века.''
Meni se čini da je ponešto tu pronađeno, al' dobro, možda grešim.
Разуме се, Трибали.
Тачно је ово што кажеш да постоји интеракција на том простору, али мени се Илири тешко уклапају у ту причу. Како објашњаваш то да Илири углавном сахрањују покојнике ?
Prvo moramo da definišemo llire.
Imamo barem 4 grupe.
Mislim da Papazoglu dobro zapaža da su Autarijati, Peonci, Tribali i Skordisci umetnuti u geonologiju Ilira. Ova plemena su bliska.
Ova grupa se širi kroz Posavlje i uz Pounje.
Primorski Iliri su dolikefalci.
Generalno ovde jak i kult boginje majke.
Na jugu je jači kult zmije, na severu kult Sunca.
Mada preliva se to.
Za očekivati je da je taj kult majke stariji, od neolićana.
Misli se na Apijana ( Autarij (ὐέ, koji je imao sina Panonija, a ovaj sinove Tribala i Skordiska).Папазоглу издваја тзв. ''Праве Илире'' или ''Илире у ужем смислу'' (Iliri propriae dicti). Е сад, њима су по материјалној култури најсроднији Аутаријати на северу (Гласиначка култура). Тако да је тешко рећи да су они уметнути. Скордисци свакако јесу, као и Трибали и Пеонци који су најближи Трачанима.
Misli se na Apijana ( Autarij (ὐέ, koji je imao sina Panonija, a ovaj sinove Tribala i Skordiska).
Grupisao je ova plemena.
Skordisci su mešavina potomaka autohtonaca (dominiraju) i keltskih elemenata.
Autarijati,i kod njih je dominantan kult Sunca.
"Autarijati su tipičan primjer naroda "gorštaka" koji je sačuvao i sve karakteristike gorštačkog mentaliteta što je vidljivo iz njihovog pridržavanja uz stara vjerovanja. Dokaz za to su pogrebni običaji spaljivanja mrtvih u tumulima, običaji koji su ostali neizmijenjeni sve do kraja glasinačke kulture. Arheološki nalazi ukazuju da su Autarijati u svojim religioznim običajima poštovali kult predaka i kult boga sunca. Također se mogu pronaći brojni dokazi o postojanju kulta sunca na područjima koja su nekada bila pod kontrolom Autarijata." (wiki)
Po Fanuli, Autarijati su oni koji žive kod Tare (reka, a moguće i planina).Али пази, Аутаријати тек касније усвајају обичај спаљивања. То је највероватније последица њихове експанзије на исток (V век пре н.е.) и додира са Трибалима.
Po Fanuli, Autarijati su oni koji žive kod Tare (reka, a moguće i planina).
U zapadnoj Srbiji kneževi se sahranjuju ili im se polaže pepeo u urnama, ispod humki.
Ovde mi jedna druga pojava pada na pamet.
To je pojava mogila u poznoj praškoj kulturi (strani element koji se širio iz centralne Rumunije), i Jankovićeviih gromila kod nas.
Javljaju si i kod Milčana, mislim u Polablju.
A znamo za seobe Autarijata, doduše dosta ranije.
Mislim da je vredno za razmotriti.
(I2a1 ?)
hrvati su po DAI krupni zemljoposlednici. dok klasno značenje reči srbin ne znamo.
Има. Провери Српско приморје 7. до 10. столећа. Ту има доста података о археологији српских земаља.A ima li u ovom regionu o kom se govori u Dai?
"Prema rečima dr Bugarskog, upravo na moravskim rečnim terasama bismo mogli, prema skromnim dosadašnjim saznanjima, da očekujemo tragove slovenskog naseljavanja iz 7. i 8. veka."Нити је оно што си написао тачно, нити чланак који си линковао има икакве везе са тим што си рекао.
"Научна заједница" је одбацила ДАИ који тврди да су Срби дошли почетком 7. века.
Одбацила је и "византијске изворе" који тврде да су Словени дошли у 6. веку.
Срби су дошли у 8, веку.
http://www.novosti.rs/vesti/srbija.73.html:707380-U-slivu-tri-Morave-trag-dolaska-Slovena