Bogumilski verski objekti

Hrastovnik:
Pravoslavna, ali ne u stilu vizantijskog pravoslavlja. Znas vec to: slava, badnjak...Pravoslavna po dogmatima vjere, ali ne i po svim kanonima vaseljenskih sabora.
Kliknite za proširenje...

Ne postoji pravoslavlje koje makar ne priznaje prva tri koncila. Inace nije ni sigurno dal je tada postojala slava, a badnjak je bio obiacaj i u Srbiji.

I katolicka i pravoslavna crkva su u sebe u to vreme ujedinili velik broj razlicitih vrsta vere na hrsta.

Da budes jeretik tvoje ucenje se mora drasticno razlikovati od zvanicne crkve.
 
Slaven777:
Nema veze što je istočni obred; i dalje su u pitanju jeretici...
Kliknite za proširenje...

јерес је широк појам, јер се односи на све што одступа од утврђеног правоверног учења Цркве.
зато је питање- по чему су се босански крстјани разликовали од православаца и римокатолика?
 
Statler and Waldorf:
напротив, довољно је да се разликује у ситници.
Kliknite za proširenje...

Tacno tako. Danasnji grcki starokalendarci jedni druge oglasavaju jereticima zbog izobrazavanja lika Boga Oca na ikonama. Dakle pitanje igonografije dovoljno je da druga strana bude ozvanicena za jeres.

Striktno nepridrzavanje kanona Vaseljenskih sabora u Pravoslavlju se smatra hulom na Svetog Duha, jer Crkva uci da su sve odluke Vaseljenskih sabora donesene Duhom Svetim. Bosanski krstjani su se razlikovali od vizantijskog hriscanstva upravo po nepostovanju tri kanona Vi vaseljensko sabora o zabrani svih paganskih obicaja u zivota Crkve. I kao sto je poznato, ta tri kanona u ukupnoj SPC od naroda nikad nisu prihvacena, sto srbsko pravoslavlje cini izuzetkom od svih ostalih Pomjesnih Crkava. Drzanje paganskih obicaja i bio je povod da ih nazovu poluvjercima.
Da su bili bogumili ne bi njihovi arhijereji ucestvovali na Nemanjinom saboru kao clanovi Crkve i ne bi bili obuceni u arhijerejske odezde onako kako ih prikazuju freske iz tog vremena.
 
Poslednja izmena:
Statler and Waldorf:
јерес је широк појам, јер се односи на све што одступа од утврђеног правоверног учења Цркве.
зато је питање- по чему су се босански крстјани разликовали од православаца и римокатолика?
Kliknite za proširenje...

Krstjani su se razlikovali od pravoslavaca isto onoliko koliko se danas razlikuje služba u Srbiji i na teritoriji Bosne. Maniheji su bili nešto drugo i ne mogu da se mešaju sa Krstjanima. One citate iz povelja sam postavio upravo iz razloga da pokažem razliku u pristupu manihejstva koje poznaje dobro i zlo, boga i đavola i ne priznaje Sveto trojstvo od Krstjana koji počinju svako pismo sa "U ime oca i sina i svetog duha"

"Veliki vojvoda Sandalj Hranić i njegov sinovac herceg Stjepan Vukčiću svom dvoru drže ikone i mošti, a Herceg Stjepan pred djedom bosanske crkve i ostalim njenim sve
štenstvom spominje i kune se: sv. Bogorodicom časnim i životvorećim krstom, jevanđeljem itd. . Herceg Stjepan podiže i crkvu Sv. Georgiju u Goraždu i ostavlja u crkvi za svoju dušu 10.000.- dukata, a prisastavljanju njegova testamenta bijahu njegovi ukućani: gost Radin i mileševski mitropolit David,obojica episkopi iste vjere i crkve, ali sa dva razna naziva iz raznih krajeva."

Vrlo interesantna knjiga: Banjolučko-bihaćka mitropolija
 
Poslednja izmena:
Lesandar:
Krstjani su se razlikovali od pravoslavaca isto onoliko koliko se danas razlikuje služba u Srbiji i na teritoriji Bosne. Maniheji su bili nešto drugo i ne mogu da se mešaju sa Krstjanima. One citate iz povelja sam postavio upravo iz razloga da pokažem razliku u pristupu manihejstva koje poznaje dobro i zlo, boga i đavola i ne priznaje Sveto trojstvo od Krstjana koji počinju svako pismo sa "U ime oca i sina i svetog duha"

"Veliki vojvoda Sandalj Hranić i njegov sinovac herceg Stjepan Vukčiću svom dvoru drže ikone i mošti, a Herceg Stjepan pred djedom bosanske crkve i ostalim njenim sve
štenstvom spominje i kune se: sv. Bogorodicom časnim i životvorećim krstom, jevanđeljem itd. . Herceg Stjepan podiže i crkvu Sv. Georgiju u Goraždu i ostavlja u crkvi za svoju dušu 10.000.- dukata, a prisastavljanju njegova testamenta bijahu njegovi ukućani: gost Radin i mileševski mitropolit David,obojica episkopi iste vjere i crkve, ali sa dva razna naziva iz raznih krajeva."

Vrlo interesantna knjiga: Banjolučko-bihaćka mitropolija
Kliknite za proširenje...

Sluzba u Bosni se razlikuje od sluzbe u Srbiji? Po cemu? Ni po cemu!

Gdje su ti mahinejski spomenici iz Bosne? Nema ih!
 
Lesandar:
Такозвана Црква Босанска није имала сакралне објекте или су тако добро скривени и срушени да ни један до сада није пронађен. Покушаји да се стећци асигнирају ексклузивно за Богумиле су нереални. Енд оф стори.
Kliknite za proširenje...

Меријен Венцел (Marian Wenzel), британски, у свету познати ауторитет за историју Босне средњег века, 1999. је у Сарајеву објавила две студије о богумилима. Вели да је 1960. дошла у Сарајево да истражује богумиле и живела је у убеђењу да су стећци њихови. „Овоме су следиле године истраживања, током којих сам схватила да стећке нису правили богумили“, и да они нису ни постојали. Написала је да су ову теорију први заступали хабзбуршки политичари „тражећи идеолошко упориште њима неопходног раздвајања Босне и Херцеговине од Србије“. Милорад Екмечић
 
Konstantin Veliki:
A po cemu se ne drzi kanona????
Kliknite za proširenje...

Yebi ga, sto puta ponavljam jedno te isto. Daj procitaj vec jednom:

Трулски (5/6 Васељенски)


Правило 61

Који се обраћају гатарама, или такозваним стотницима, или другим сличнима, да од њих дознаду, што желе открити, нека сходно ономе што су већ оци наши у погледу њих наредили, подлегну правилу о шестогодишњем кајању. Истој казни морају се подвргнути и они који воде медвједице или сличне животиње на развесељавање, а на штету простога свијета, те варајући, казују лудорије о срећи, о судби, о родословљу, и мноштво других таквих ствари; а исто и такозвани гониоци облака и они, који се чарањем баве, који праве амајлије противу чаролија, и гатари. А који упорни у томе остану, и неће да се одврате и уклоне од таквих штетних и незнабожачких измишљотина, наређујемо, да са свијем из цркве прогнани буду, као што и света правила налажу; јер каквог опћења има свијетлост са тамом? Као што апостол каже, или како се удара црква Божија са идолима? Или какав дјел има вјерни са невјерником? Како ли се слаже Христос са велијаром? (2. Кор.6; 14–16)

Правило 62

Такозване календе, бота, брумалије и зборишта, што се бивају први дан мјесеца марта, наређујемо, да све то са свијем престане код вјерних. Исто тако осуђујемо и јавне женске плесове, као непристојне, и који могу наносити много штете и погибели, а једнако и плесове и обреде, које било да људи или жене изводе по неком старом обичају, несвојственоме хришћанскоме животу, у част лажно названих код незнабожаца богова, - наређујући, да не смије никакав човијек надијевати женску хаљину, нити жена такову хаљину, која је прилична људима; тако исто не смију надјевати ни кринке, било комичке, било сатиричке, било трагичке; за тијем не смије се призивати име мрскога Диониса (Бахуса), кад се гази грожђе у бадњама, нити замећати смијех, кад се вино у бачве лијева, нити заводити по незнању или по сујети оно, што из демонске обмане потиче. Према томе, који се у напријед усуде, знајући ово, учинити шта од онога, што је горе споменуто, заповиједамо, да такови буду свргнути, ако су клирици, ако ли су свијетовњаци, да се одлуче.

Правило 65

Заповиједамо, да од сада има престати ложење ватра, које неки чине кад су младине пред својим творницама или кућама, пак по неком старом обичају то безумно прескачу. А који тако што учини, ако је клирик, нека се свргне, ако ли је свијетовњак, нека се одлучи; јер је у четвртој књизи царстава написано: и начини Манасија олтар свој војсци небеској у два тријема дома Господња и дјецу своју провођаше кроз ватру и врачаше и гаташе, и уреди оне, што врачају у утровицама и умножи гатаре и узбуди, да се чини све што је зло пред Господом, да изазове гњев Његов (4. царст. 21; 5, 6)
Kliknite za proširenje...

Eto ti zasto su te "bogumile" nazvali trikletim jereticima. Tu su tri kanona VI vaseljenskog sabora, svaki anatemom strogo sankcionise sve srbske paganske obicaje:

gatari = "čitanje" iz plecke (pleca)
lakrdijasi - poklade, maskare, vučari, dodole, kraljicke pjesme, kolede, djurdjevdanski obicaji, ladarice (Epifanija predaka)
stotnici = stogodisnji kalendari
gonioci oblaka = vjetrogonje (vjedogonje)
kolende = koledarske svecanosti
zborista = narodni zborovi na grebljima
javni zenski plesovi = djevojke i zene u kolu, koledarske pjesme, dodole, kraljicke pjesme,
plesovi i obredi po nekom starom obicaju = igranje kola
komicke haljine = pokladne mackare (maskare)
lozenje vatara - ivanjski krijesi, paljenje badnjaka

Mi Srbi i dan-danas ne zarezujemo taj vizantijski kanon.
 
Poslednja izmena od moderatora:
SUNCANA LADJA DAORSONA

ladiatan.jpg

Kod Daorsona na brdu iznad Vidovog polja kod Stoca u Hercegovini nadjen je ovaj novcic. Istoricari su ga odmah pripisali "ilirskom" plemenu Labeati.

Sta na novcicu pise? Pise: ЛADIA TAN = LAD(J)A TAN (nemojmo tjerati mak na konac i ovdje traziti cirilicu ili latinicu, jer ako i to pocnemo odosmo od u vrijeme 300-500 godina stare ere*).Po slovima to bi morali biti neki ЛADIATAN(I) ili LADJATANI.

Izmedju rijeci LADIA (LADJA) i TAN je slika LADJE.

Svi znamo sta je LADJA, zar ne?

Sta je TAN? Tan je korijen od imena TAN-JA, TAN-KOSAVA, TAN-ASKO,TAN-A-SIJA

TAN-A-SIJA < TAN (a) SIJA > TANASIJA

Sta to sija? Sta je TAN pa moze da sija? Evo odgovora u keltskom jeziku: TANWEN < TAN-WEN

Tanwen — (TAHN-wen) from Welsh tan "fire" + gwen "shining, holy". Tangwen, legendary name of the daughter of Gweir.

Izvor:
http://www.amethyst-night.com/names/welshfem.html
Kliknite za proširenje...

tanumshedeswedenpetrogl.jpg


scandinavia01.jpg

LADIA TAN = VATRENA LADJA, SUNCANA LADJA

Crtezi na stijenama, Evropa, bronzano doba: suncana ladja sa solarnim simbolom Sunca C (S), simbolom ponovnog radjanja i besmrtnosti.

daorsoncoin.jpg

Novac grada Daorsona

Juraj = Deòrsa (skotski)

Svetovid = Juraj = Deorsa

DEORSIN GRAD = DEORSON (DAORSON) = JURJEVGRAD = VIDOVGRAD, GRAD SVETOVIDA iznad VIDOVA POLJA

ladiatan.jpg


LADIA TAN = VATRENA LADJA, SUNCANA LADJA

coin1.gif


Jedna strana novca iz grada Kerch, glavnog grada skitskog kraljevstva na Bosforu, 3. vijek st. ere: solarni simboli luk i strijela kao i na steccima iz Radmilje u Vidovom polju kod Stoca. Ispod luka i strijele pise TAN.

ladiatan.jpg
scysar4fig6.gif


Da li u ovom krugu ima neki znak ili se meni cini? Naravno da ima: skitsko-sarmatski znak RA
Izvor:
http://www.anthroglobe.info/docs/Sergei/scythian-sarmatian-meotian-beliefs.htm

-----------------------------------------
*Iz istorije "grckog" i grckog pisma:

200pxgriechischesalphab.png

LaDia

http://en.wikipedia.org/wiki/Greek_alphabet

** Rijeku Don Skiti su zvali TANAIS = vatrena, sjajna, suncana (rijeka)
 
Poslednja izmena:
Prijavite se ili registrujte da biste poslali poruku.

Back
Top