Antropologija: Kastaneda

... od toltečkih vedski videoci prevazilaze onu transcedentalnu
granicu dualiteta
ili dvojstva polova tonalnog
i nagualnog konkretnog i apstraktnog i utapaju
jastvo
u čistu izvornu budnu i nedualnu i nepodeljenu svest
naguala/brahmana
gde stiču izvorno znanje bez posrednika u vidu “glasa viđenja” koji prati viđenje
toltečkih videlaca (koji im pojašnjava
ono što ih trenutno interesuje) međutim ...
 
... je svaki dodir samo čulna projekcija ili trenutna i prolazna
samointerpretacija orlovih zračenja u skupnoj tački opaživačevog
opažanja tj
ekranu njegove svesnosti to ti kazuju
sve izvorno istinite vede ali
ti to još ne čitaš na pravi način jer
si još uvek u izvesnoj meri ograničen svojim
materijalističkim
pogledom na svet i stvarnost iliti što bi
tolteci rekli svojim tonalnim (p)opisom sveta i stvarnosti ako ...
 
... između jedne individualne dubine sa
drugom individualnom dubinom u najdubljoj suštini je samo
nagualna/božja projekcija ili igra staklenih perli u vidu
sluhu i dodiru
orlovih zračenja izražena u specifičnom odnosu (rasi), "ukusu" odanosti
privlačnosti... to o čeme govori budizam i vedski
impersonalizam je najčistiji mogući vid saosećanja i ljubavi
“volim tebe i sve druge jer moje
JA je u svima al ja koje nije
ego glumac nego svedok
ATMAN/BRAHMAN/NAGUAL/BOG
(totalni egoizam)” to...
 
... o čemu govori impersonalizam je
nagualno blaženo spokojstvo otuđene indifirentnosti u kome je
SVE
integrisano do gotovo potpune dezintegracije tačka
u
kojoj nema dejstva jer su dva pola potrla jedan drugi, a
voleti je
glagol – dejstvo koji deluje i kreće u akciju čim se nagulano
blaženstvo pretežno
pretoči u tonalno BIĆE ljubav...
 
Bez ljubavi se ne može saosećati Karti. Mislim da impersonalizam nije tako hladan kakvim ga ti doživljavaš. Kako god... individua najpre mora dotaći tačku u kojoj nema dejstva, gde dva pola potiru jedan drugi, da bi upoznala ljubav. Tek tada voleti postaje glagol. Do tada je samo mrtva imenica...glumatanje.

hekate pričaš isto ono što i ans
kazuje samo
lepše kraće i konkretnije :) uz možda
nebitan mali dodatak (istaknut velikim slovima):

“Bez ljubavi se ne može saosećati Karti. Mislim da impersonalizam nije tako hladan kakvim ga ti doživljavaš. Kako god... individua najpre mora dotaći tačku u kojoj nema dejstva, gde dva pola potiru jedan drugi, da bi upoznala istinsku
JEDNOPOLNOST KAO NAJČISTIJI I BEZGRANIČNI IZVOR ljubavi. Tek tada voleti postaje NIČIM USLOVLJEN glagol. Do tada je samo mrtva imenica...glumatanje.”
 
Samilost je osećaj blizak ljubavi ali nije ljubav, iako može biti povezan sa njim, ne mora biti uvek povezan, može da predhodi osećaju ljubavi. Iako je to sladak osećaj, samilost nije osećaj koji bi neko poželo da ima, jer to znači da je neko (prema kome se oseća samilost) - u nevolji. Samilost je takođe slična empatiji, sposobnosti da se stavimo u tuđu "kožu" i osetimo kao on. Al samilost je pre svega brižnost usmerena unutarnjom željom ka nečijem boljitku. Mogu biti brižan prema nekome nepoznatom, sa kim nemam blizak a pogotovo ne odnos ljubavi - prema nepoznatom koji je u nevolji, ili prema nekom živom biću u nevolji. Dok ljubav može biti prisutna i kada predmet (osoba) ljubavi nije u nevolji, već situriana u položaju koji ne zahteva poseban boljitak.Ljubav se javlja i tada dok se samilost javlja kada je onaj prema kome je usmerena u položaju koji nije povoljan za njega. Svakako da može doći do preplitanja ova dva osećanja, ali oni su različiti. Ljubav je sasvim specifična vrsta razmene u bliskom odnosu, poseban "ukus" između dve individue, različit od onoga koji se javlja čisto kao samilost.


Pobrkao si osećaj samilosti sa osećajem sažaljenja, rekla bih. A don Huan jasno pravi razliku između to dvoje.:)
 
Pobrkao si osećaj samilosti sa osećajem sažaljenja, rekla bih. A don Huan jasno pravi razliku između to dvoje.:)

Nisam. Znam tu razliku sažaljenje je žaliti nekoga, a ne biti brižan, potiče od ideje, osećaja i svesnosti - kako smo mi, koji žalimo nekoga, tobož superiorniji.Samilost je "svesna" jednakosti u nevolji, "ne oseća se" superiornom, al ima taj blagonaklon odnos prema drugome.
 
Dragi Ans!
Posljednjih nekoliko stranica tvoji postovi zauzimaju 80-90% foruma.
Dragi moj Ans, to nije dovoljno, moraš se više truditi!
Ako želiš postati APSOLUT ovog foruma, moraš obeshrabriti i ovo preostalih dvoje koji se javljaju i zauzeti 99% prostora.
Što se pak tiče načina na koji pišeš, rekao bih da si veći dio dana u erekciji.
Uz duboki naklon i izraze krajnjeg štovanja,
pereš li redovno ruke?
:ok:
 
Dragi Ans!
posljednjih nekoliko stranica tvoji postovi zauzimaju 80-90% foruma.
Dragi moj Ans, to nije dovoljno, moraš se više truditi!
Ako želiš postati APSOLUT ovog foruma, moraš obeshrabriti i ovo preostalih dvoje koji se javljaju i zauzeti 99% prostora.
Što se pak tiče načina na koji pišeš, rekao bih da si veći dio dana u erekciji.
Uz duboki naklon i izraze krajnjeg štovanja,
pereš li redovno ruke?
:ok:

dragi plavi
posljednjih nekoliko stranica tvoji postovi zauzimaju 0% foruma.
dragi moj plavi to nije dovoljno moraš se više
truditi ako želiš postati APSOLUT ovog foruma, moraš
OHRABRITI i ove preostale da slobodno i nesmetano pišu do mile
volje i OBESHRABRITI one kojima smeta to što nečiji
postovi na posljednjim stranicama
zauzimaju 80-90% foruma i što pišu kao da su
veći deo dana u erekciji uz duboki naklon
i izraze krajnjeg štovanja,
imaš li (I)ŠTO da kažeš o temi? ah
da
što su to ruke što je redovno i što to bješe pranje?
 
Čini se kao da sanjanje zavisi od stanja grubog tela, makar obični snovi. Bilo bi interesantno da neko od slepih ljudi uđe u stanje sna, da li bi svojim dvojnikom mogao da vidi, iako njegovo fizičko telo nema funkcionalno čulo vida (tj ne radi mu čulni organ vida)

Snovi su tu, takvi kakvi su. A kako ih dozivimo po budjenju je interpretacija uma.
Kopanje po snovima i astralu/mentalu solidno moze stvoriti "osecaj" od "cega" su, medutim recima neopisiv.
 
Dragi Ans

posljednjih nekoliko stranica tvoji postovi zauzimaju 0% foruma.
dragi moj plavi to nije dovoljno moraš se više
truditi ako želiš postati APSOLUT ovog foruma, moraš


Sa 0% sam NIHILUT pa kako onda da stignem do APSOLUTA?
Za razliku od tebe, koji od APSOLUTA ne vidi samog sebe, a time ni njega.

OHRABRITI i ove preostale da slobodno i nesmetano pišu do mile
volje i OBESHRABRITI one kojima smeta to što nečiji
postovi na posljednjim stranicama
zauzimaju 80-90% foruma i što pišu


Jedini način da se oslobodiš opsjednutosti je da uroniš do kraja u nju (u opsjednutost dragi Ans).
Zato ti piši, piši APSOLUTE.

kao da su
veći deo dana u erekciji


Pa ćeš je se osloboditi.

uz duboki naklon
i izraze krajnjeg štovanja,
imaš li (I)ŠTO da kažeš o temi? ah
da
što su to ruke što je redovno i što to bješe pranje?


I neće biti potrebe da ih tako često pereš.
 
... da možda nije tragački besprekorno
dobronamerno
odgovarati sagovorniku na pitanja koja mu nije
postavio al vedam da je još manje besprekorno neljubazno zamerati takvom
sagovorniku na uloženom trudu i još ga pride
ljubazno ultimativno netrezveno i nestrpljivo
terati
da il promeni ploču i
svoju priču prilagodi njegovim željama il
ode s foruma ;) vedam da vrdaš da učiš možda ...
 

Back
Top