Antropologija: Kastaneda

[Ans i Eva Jargi]

ČITANJE O APSOLUTU/APSTRAKTNOM/NAGUALU/BOGU ...

“Onaj ko vidi neaktivnost u aktivnosti i aktivnost u neaktivnosti je inteligentan čovek na
transcendentalnom položaju, iako vrši sve vrste aktivnosti!” … (BG 4.16-18)

na primeru ovog tvog
citata pokušaću vlastitim spekulacijama objasniti neke od skrivenih zamki u
tvojim čitalačkim spekulacijama kojih izgleda još uvek nisi
svestan da si
ikada
spekulisao (p)o tome šta u dubljem smislu reči
znači “pročitati nešto o apstraktnom” ili “pročitati nešto o bilo čemu” i šta je u
suštini
sam proces čitanja i razumevanja pročitanog možda bi otspekulisao da
svako
ko spekuliše o apstraktnom i konkretnom ili o procesu spoznavanja i razumevanja pročitanog kao
pupčanoj vrpci kroz koju se tama nepoznatog i apstratknog
pretače u sjaj poznatog i konkretnog bez
obzira dal to bio sveti
sava il sveti vasa il sveti viysa il sveti huan il sveti partii il sveti
kartii
mora
za to imati adekvatnu podlogu u vidu neposrednog ličnog iskustva i
dovoljno energije nemog znanja kako bi to apstraktno iskustvo
prelio i pretočio u konkretne reči misli smisao a ...

 

[Ans i Eva Jargi]

... da bi neko
ko čita te konkretne reči i misli tj tu tuđu spekulaciju o apstraktnom shvatio
na isti način kao i njen autor potrebno je da raspolaže sa dovoljno
energije nemog znanja da svoju skupnu tačku pokrene
u položaj makar približan onome
u kome
se nalazio spekulant u momentu kada je iskušavao apstraktno
i u momentu kada su se u njegovom umu o tom iskustvu uobličavale
konkretne
spoznaje u vidu reči i misli kojima to iskustvo opisuje i iskazuje u
protivnom
to će biti samo spekulacija njegovog
uma koja može i kilometrima i svetlosnim godinama biti
udaljena od
spekulantovog izvornog nauma tj. izvornog položaja njegove
skupne tačke u kojoj je iskustvo apstraktnog
konkretizovano tj od
onog što je pisac uistinu hteo da kaže jesi li ...

 

[Ans i Eva Jargi]

... ti i koliko siguran
da znaš ispravno pročitati razumeti i protumačiti citate iz gite koje
si nam ovde predočio i pred oči i um stavio i predstavio kao
neko ko te
citate u potpunosti shvata poima i razume jer je podučen od nekog iz neprekinutog niza prethodnika
koji
sve o apstraktnom u potpunosti shvataju poimaju i razumeju jer je njihov prvi
prethodnik podučen direktno i neposredno od boga ako je
tako onda ti neće biti mnogo
teško da nam protumačiš kako TI shvataš poimaš i razumeš ovaj uvodni
citat:

“Onaj ko vidi neaktivnost u aktivnosti i aktivnost u neaktivnosti je inteligentan
čovek na transcendentalnom položaju, iako vrši sve vrste aktivnosti!” … (BG 4.16-18) ...

 

[Ans i Eva Jargi]

... evo ti lepa
prilika cela da se sa citata
konačno
prebačiš na dela da bi ova naša divna vidljiva i
nevidljiva publika bela koja se oko ove naše apstraktne rasprave
već okupila i splela u vidu
vila muza gandarvi i deva konačno videla šta
kartii
zaista zna ume i može s apstraktnim da dela ... speklišem i nadam se
da ansu nećeš zamerit i na ovo malo pesničke
slobodice

 

[Ans i Eva Jargi]

A ne, nemam veze sa stalekrom, i, već rekoh, nisam sledbenik hrišćanstva, mada hrišćansko duhovno učenje donekle poznajem i cenim.

evo ti primer tvog čitanja trezva
se spekulišem tragajući našalio da si
ti taj tip što je stalkija preobratio u pravu veru a ti si
spekulišem to zaozbiljno pročitao bez smajlića sad
možda i ans pogrešno čita možda si i ti tragao i našalio se al
onako zbilja ozbiljno

 

[Hekate]

‚‚Ako se oslanjaš na svoj duh i oštroumlje više nego na pokornost o kojoj nam je Isus Hristos primer dao, malo ćeš i vrlo dockan ući u duhovni život; jer Bog hoće da mu se potpuno pokorimo, i da se jakom ljubavlju uzdignemo iznad svakog razuma."

Ako Bog hoće da se uzdignemo iznad svakog razuma čime onda da tumačimo svete spise? Mora da je odgovor : Jakom ljuuuubavlju...

 

[Kartiikeya]

karti izgleda da i dalje ne
kontaš
šta su uistinu spekulacije pa si zato skroz
promašio o čemu ans traga al
nema veze valjda
ćeš shvatiti onda kad skontaš da još uvek ne znaš na pravi način
čitat ni toltečke ni vedske spise a to ćeš
shvatit tek onda
kad
uvidiš koliko je obično čitanje magijski čin i na
koliko mnogo načina se može interpretirati tumačiti shvatiti pročitano kada
je u pitanju ...

ČITANJE O APSOLUTU/APSTRAKTNOM/NAGUALU/BOGU ...

“Onaj ko vidi neaktivnost u aktivnosti i aktivnost u neaktivnosti je inteligentan čovek na
transcendentalnom položaju, iako vrši sve vrste aktivnosti!” … (BG 4.16-18)

na primeru ovog tvog
citata pokušaću vlastitim spekulacijama objasniti neke od skrivenih zamki u
tvojim čitalačkim spekulacijama kojih izgleda još uvek nisi
svestan da si
ikada
spekulisao (p)o tome šta u dubljem smislu reči
znači “pročitati nešto o apstraktnom” ili “pročitati nešto o bilo čemu” i šta je u
suštini
sam proces čitanja i razumevanja pročitanog možda bi otspekulisao da
svako
ko spekuliše o apstraktnom i konkretnom ili o procesu spoznavanja i razumevanja pročitanog kao
pupčanoj vrpci kroz koju se tama nepoznatog i apstratknog
pretače u sjaj poznatog i konkretnog bez
obzira dal to bio sveti
sava il sveti vasa il sveti viysa il sveti huan il sveti partii il sveti
kartii
mora
za to imati adekvatnu podlogu u vidu neposrednog ličnog iskustva i
dovoljno energije nemog znanja kako bi to apstraktno iskustvo
prelio i pretočio u konkretne reči misli smisao a ...

Krajnje spekulativno. Dok se samoubacuješ u to stanje nećeš valjano i pravilno razumeti misao koju pokušavah da ti prenesem, pa nemam nameru da se trudim oko jalovog rezultata, dovljno sam rekao do sada, jer ako to nije jasno onda neće biti jasno da se ponavljam do u besvest na razne načine. Nisi položio za prelaznu ocenu a nisi voljan ni da popraviš keca, pata karata. Između ostalog ne razmeš prostu pentu učeničkog nasleđa, predanja, a i spekulišeš o spekulaciji. Ako prvo ispravno ne razumeš, veoma je mala verovatnoća da ćeš spoznati. A aki nešto i spoznaš to ne znači i da ispravno razumeš, razumevanje je kategorija za sebe, specifičan aspekt razotkrivanja stvarnosti, čitav jedan nivo svesti kao što su i čula zapravo nivoi svesti

Poenta o kojoj govoriš nit je sporna, nit je šire nepoznata, nit je meni nepoznata, nit je u suprotnosti sa tim o čemu ti govorim, niti se na takav način, kako ovde govoriš može povezati sa onim na šta sam mislio kada sam ti rekao to što govorah. Nismo na istoj talasnoj dužini i neću da lutam po lavirintima tvog uma, kad već, vidim, nemaš nameru da izlaziš iz njega, već ću razgovor iskorištavam na drugi način.

 

[Kartiikeya]

... ti i koliko siguran
da znaš ispravno pročitati razumeti i protumačiti citate iz gite koje
si nam ovde predočio i pred oči i um stavio i predstavio kao
neko ko te
citate u potpunosti shvata poima i razume jer je podučen od nekog iz neprekinutog niza prethodnika
koji
sve o apstraktnom u potpunosti shvataju poimaju i razumeju jer je njihov prvi
prethodnik podučen direktno i neposredno od boga ako je
tako onda ti neće biti mnogo
teško da nam protumačiš kako TI shvataš poimaš i razumeš ovaj uvodni
citat:

“Onaj ko vidi neaktivnost u aktivnosti i aktivnost u neaktivnosti je inteligentan
čovek na transcendentalnom položaju, iako vrši sve vrste aktivnosti!” … (BG 4.16-18) ...

To sam već objasnio kada sam govorio o poenti predanja, o racionalnom i o delatnom znanju (jnana i vijnana). Odustani od svoje spekulacije i biće ti jasno, ili nemoj odustati i neće ti biti jasno onako kako treba da ti jasno,kako god da ti se hoće.

Ne, dok pravilno ne shvatiš značaj i mesto predanja; prosto, jer tek tada, a ne pre, bi imao korist od takvog tumačenja. Pri ovakvom poimanju i spekulisanju, takav pokušaj bio bi posve beskoristan i traćenje vremena.

Ne radi se tu tek i samo o “shvataju poimaju i razumeju” (iako ima i toga, al to je sekundarno) već o spoznaji istine. Njenom viđenju. I ne radi se o onima koju tu istinu tek i samo razumeju (iako je i razumeju) - već koji su joj, pored što je razumeju kako valja i treba - i neposredni svedoci.

“Ovo znanje je kralj obrazovanja, tajnije od svih tajni. Najpročišćavjući od svih metoda i omogućuje neposredno opažanje jastva putem spoznaje, najviša je dharma. Večno je i s radošcu se primenjuje.” BG 9.2

U devocijskoj duhovnosti se s izazovnim stavom i spekulacijom nigde ne stiže, samo ćeš gubiti vreme, i tako "tražeći" 8da ne kažem tragajući) nećeš naći ništa što bi tibilo od, dobrobiti, tragaj čitavim drugačijim sistemom spoznaje, kojinema veze ni sa materijalističkim sistemom spoznaje ni sa mističnim.

 

[Kartiikeya]

... evo ti lepa
prilika cela da se sa citata
konačno
prebačiš na dela da bi ova naša divna vidljiva i
nevidljiva publika bela koja se oko ove naše apstraktne rasprave
već okupila i splela u vidu
vila muza gandarvi i deva konačno videla šta
kartii
zaista zna ume i može s apstraktnim da dela ... speklišem i nadam se
da ansu nećeš zamerit i na ovo malo pesničke
slobodice

Nije problem pesnička slobodica, problem je umna spekulacijica .

 

[Kartiikeya]

evo ti primer tvog čitanja trezva
se spekulišem tragajući našalio da si
ti taj tip što je stalkija preobratio u pravu veru a ti si
spekulišem to zaozbiljno pročitao bez smajlića sad
možda i ans pogrešno čita možda si i ti tragao i našalio se al
onako zbilja ozbiljno

Šta je bila primisao zakačena uz te smajliće i iskazanu (napisanu) misao, mogu samo predpostavljati i nagađati. Odgovorio sam tako za slučaj da je u primisli bila makar i blaga sumnja, inače kroz šalu iskazane misli, kao i zato jer bi se nekom trećem (čitaocu), ako ne autoru, mogla pojaviti takva pomisao nezavisno od smajli-konteksta. Inače nije bilo druge potrebe da na to odgovorim.

 

[Kartiikeya]

‚‚Ako se oslanjaš na svoj duh i oštroumlje više nego na pokornost o kojoj nam je Isus Hristos primer dao, malo ćeš i vrlo dockan ući u duhovni život; jer Bog hoće da mu se potpuno pokorimo, i da se jakom ljubavlju uzdignemo iznad svakog razuma."

Ako Bog hoće da se uzdignemo iznad svakog razuma čime onda da tumačimo svete spise? Mora da je odgovor : Jakom ljuuuubavlju...

Razumevamo prosto zato što imamo i razum (pored ostaloga) i što on osvetljava jedan (ne i sve) od bezbrojnih aspekata stvarnosti. On je inherantan duši (neodvojiv od nje), stoga ne može bez njegovog učešća. Potreban je, i ne samo potreban nego neizbežan i neiophodan, ali nije sam po sebi dovoljan za punu duhovnu spoznaju. S njim je problem što zasedne na mesto koje mu ne pripada (što bi Huan rekao od čuvara se pretvori u stražara). Ne treba ga eliminisati, to se i nemože, već samo treba da zauzme svoj prirodni položaj, a on niije na tronu.

Ako bih ti rekao da tražim od tebe da se uzdigneš razumom iznad neposrednog čulnog opažanja, to ne bi značilo da ne treba da čulno opažaž već da svoje čulno saznanje sveta i stvarnosti proširiš i racionalnim poimanjem iste. Životinje spoznaju stvarnost uglavnom kroz čula, al mi kao ljudi imamo dodatni prsten moći - razum - kojim istu tu stvarnost sagledavamo šire i dublje, ne odbacujući ili zanemarujući ono što saznajemo i kroz čula. Čula su pod-razumna (ne i - ne razumna, prosto idu paralelno sa umom, bez da se presecaju). No, pored razuma imamo još nešto i više od njega, ono što se obično razume pod "srcem" (kojeg si baš i stavil akao smajlić). To "srce" je nad-razumno, ne i ne-razumno, oličeno je u duhovnoj, transcendentalnoj ljubavi.

Tako da da, duhovno, transcendentalno, Bog treba, mora da se pravilo i valjano doživi i razumom kao jednim od sredstava za sticanje celokupnog znanja (samo jednim od!!! ), to je i potrebno i neophodno i neizbežno al nije dovoljno! Ne može se razumom uzdići do Boga iako se može njime uzdizati ka Njemu, donekle. To je neophodno i neizbežno, nužno je tu poprirodi stvari. Do Boga, čiste duhovnosti, čiste i pune transcendencije, može se uzdići samo jakom ljubavlju. Lalasamayi - usled nedostatka bolje reči, prevodi se kao - prekomerna, neumerena čežnja za onim što čovek u svojoj duši oseća da mu je važnije i od samog života, koji bez toga nema svoj istinski smisao, a sa tim ima svu svoju punoću

 

[Ans i Eva Jargi]

karti predvidivo opet
ništa od tvojih dela al
kad
nećeš ti da delaš ans će
cupkat sam vedam
da za ispravno čitanje o apstraktnom i razumevanje apstraktnog nije dovoljna samo
pismenost
tj umeće pisanja i čitanja niti je
dovoljna samo učenost tj načitanost o apstraktnom nego je
neophodno i lično ISKUSTVO apstraktnog u protivnom čitač
će
čitanjem
uvek nalaziti samo ono što se snilo njegovom umu a
ne ono što se snilo piscu k-umu i još ...

 

[Ans i Eva Jargi]

... vedam da onom ko
čita i razumeva bar približno
onako kako je napisano
dotični citat iz gite (“Onaj ko vidi neaktivnost u aktivnosti i
aktivnost u neaktivnosti je inteligentan čovek na transcendentalnom
položaju, iako vrši sve vrste aktivnosti!” )
može između ostalog potvrditi vlastito iskustvo
relativnosti i prividnosti svih aktivnosti/neaktivnosti i njihovo
neraskidivo dijalektičko i dinamičko
jedinstvo i
iskustvo viđenja suštinske
neaktivnosti u
svim vanjskim i unutrašnjim aktivnostima i iskustvo viđenja
svih
vanjskih i unutrašnjih aktivnosti kao trenutne i prolazne projekcije na
NEPOKRETNOM
ekranu sopstvene svesnosti i iskustvo viđenja
neprimetnih i skrivenih aktivnosti unutar tog ekrana kao aktivnosti kreiranja
projektovanja i interpretiranja vanjskih i unutrašnjih aktivnosti i
viđenja inteligentnog čoveka na
transcedentalnom položaju
kao osobe na položaju nepristrasnog svedoka-posmatrača sadržaja na
ekranu
svoje svesnosti koji je bez jastva i personalnog
ili drugog identiteta drugačije...

 

[Ans i Eva Jargi]

... rečeno citat pojašnjava da su i sve aktivnosti i sve neaktivnosti uvek
prividne
relativne i ograničene svojom “suprotnošću” pa bi se sve
aktivnosti
kao čulno vidljiva ispoljenja (projekcije/vibracije/dešavanja) možda mogla
slikovito
uporediti sa stranim
filmom na domaćem flat tv ekranu svesnosti a
neaktivnosti
sa nepomičnim i nevidljivim
samotitlovanim prevodom koji
omogućuje praćenje i ne/razumevanje tekućih scena
i kadrova tog filma i zato ...

 

[Ans i Eva Jargi]

... još vedam da U SPOZNAJI NEMA SMETNJE tek
kad se uistinu uvidi prividnost
svake aktivnosti i svake neaktivnosti i kada se zbilja shvati
da u najdubljoj suštini
U POKRETU NEMA KRETNJE ovo je još jasnije iz vizure ...

 

[Ans i Eva Jargi]

... toltečkih vidovnjaka jer se prema viđenju onih koji univerzum
vide kao orlova zračenja ništa
suštinski
ne kreće ni bića ni svet nego se prividno kreće samo
skupna tačka čiji položaj određuje
sadržaj sveukupne percepcije/opažanja ali i njeno kretanje je prividno i
ne može potvrditi jer se može videti i registrovati samo kretanje tuđe ali
nikada
sopstvene skupne tačke koja je
po toletečkoj nauci tačka u kojoj opažanja se skupljaju tj u
koju ona uviru a
ans veda da ...

 

[Ans i Eva Jargi]

... bi skupna tačka mogla biti tačka iz
koje opažanja izviru i u koju
uviru nakon što budu ne/opažena i da su “ekran svesnosti” i “skupna tačka”
jedno
te isto ...

 

[Ans i Eva Jargi]

‚‚Ako se oslanjaš na svoj duh i oštroumlje više nego na pokornost o kojoj nam je Isus Hristos primer dao, malo ćeš i vrlo dockan ući u duhovni život; jer Bog hoće da mu se potpuno pokorimo, i da se jakom ljubavlju uzdignemo iznad svakog razuma."

Ako Bog hoće da se uzdignemo iznad svakog razuma čime onda da tumačimo svete spise? Mora da je odgovor : Jakom ljuuuubavlju...

hekate bog je ...
najveći ...
narcis ... i ljubavnik ...
al pošto se ne može volet
sam on
kreira mnoštvo ljubavnica i ljubavnika ...

 

[Hekate]

 

[Kartiikeya]

karti predvidivo opet
ništa od tvojih dela al
kad
nećeš ti da delaš ans će
cupkat sam vedam
da za ispravno čitanje o apstraktnom i razumevanje apstraktnog nije dovoljna samo
pismenost
tj umeće pisanja i čitanja niti je
dovoljna samo učenost tj načitanost o apstraktnom nego je
neophodno i lično ISKUSTVO apstraktnog u protivnom čitač
će
čitanjem
uvek nalaziti samo ono što se snilo njegovom umu a
ne ono što se snilo piscu k-umu i još ...


pa do....
U POKRETU NEMA KRETNJE ovo je još jasnije iz vizure ...

Koja crna dela na forumu, na formu se samo priča, pa makar to bila priča i o delima, to je samo priča.

Otekla ti je glava od spekulacije, nema to veze s tim s čim ga ti povezuješ.

 

[Kartiikeya]

... toltečkih vidovnjaka jer se prema viđenju onih koji univerzum
vide kao orlova zračenja ništa
suštinski
ne kreće ni bića ni svet nego se prividno kreće samo
skupna tačka čiji položaj određuje
sadržaj sveukupne percepcije/opažanja ali i njeno kretanje je prividno i
ne može potvrditi jer se može videti i registrovati samo kretanje tuđe ali
nikada
sopstvene skupne tačke koja je
po toletečkoj nauci tačka u kojoj opažanja se skupljaju tj u
koju ona uviru a
ans veda da ...

... bi skupna tačka mogla biti tačka iz
koje opažanja izviru i u koju
uviru nakon što budu ne/opažena i da su “ekran svesnosti” i “skupna tačka”
jedno
te isto ...

Oslobođena duhovna i transcendentalna stanja i procesi apsolutno nikakve veze nemaju s položajem skupne tačke u čahuri ljudskog (ili bilo kog drugog materijalnog) obličja-kalupa. Ona su stanja i procesi nakon što se čahura dezintegriše, a zračenja na malo unutar čahure, se prvo stope sa zračenjima na veliko da bi nakon toga, ako je osoba zrela za duhovni svet - duša (atman, jiva) došla, tj bila uzdignuta, do duhovnih planetarnih sistema (izvan zemaljskih, demonskih, rajskih i paklenih planetarnih sistema i univerzuma materijalnog sveta, izvan nirvane i iznad bezličnog Apsoluta, brahmayotija, sa kojim se predhodno stapa, jer je iste prirode). Ako nije zrela ponovo se vraća u točak samsare, točak rađanja i umiranja, u sledeću inkarnaciju ili pak ako je ugasnula karmu, materijalne posledice, obitava u nirvani, ili ako je razvila malo transcendencije onda se stapa u bezlični brahmayoti, doživljavajući bezlično jedinstvo sa Apsolutom.

Ono što bi skupna tačka eventualno mogla biti - jeste baš to - iskra svetlosti - životna sila, duša ili ti atman. No, to je samo spekulacija,a spekulacija je, sećaš se - gora od smrti.

 

[Ans i Eva Jargi]

večeras dok
šetah sa svojom evom
usput čusmo četvorogodišnjeg klinju kako pita oca:
-jel tata a kako to pada mrak?
- to ti je kao kad ti padneš s bicikla?... “snašao se” zbunjeni
senior ... a to me opet
podseti na to kako sam
kao “momče” od 5-6 godina
svom
odraslom ujaku vrlo autoritativno i samouvereno držao
predavanje o tome kako
ribe
u lokalnom potočiću nastaju od lišća opalog sa drveća ...

 

[Ans i Eva Jargi]

Koja crna dela na forumu, na formu se samo priča, pa makar to bila priča i o delima, to je samo priča.

Otekla ti je glava od spekulacije, nema to veze s tim s čim ga ti povezuješ.

priče o delima mogu biti samo priče koje
nas ostavljaju ravnodušnim a
mogu biti i priče o moći ili moćne priče koje nas pokreću iz inertnosti ili
zaustavljaju i zamrzavaju u pokretu ili nas čak nateraju da puknemo
kao trezva hoću reć kao mehur nego
primećujem da u zadnjim postovima sve više ostaješ
bez reči ...

eh da od silnih spekulacija ansu zbilja
otekla glava
ko cocin univerzum pa je
sad
pokušava smanjit na pristojnu meru kako bi ga
karti konačno mogo pravilno razumet al nisam baš siguran
dal će i ovaj put utrefit odgovarajuću ... veličinu ...

“najviši je
onaj koji je podjednako raspoložen prema prijatelju i
neprijatelju, voljenom i
ravnodušnom, neutralnom, prema omrznutom i
rođaku, isti prema dobrim i zlim.” – priča se u giti da je reko
krišna a ans pita ako je tako (reko) zar
najviši ima omrznutih? ...

 

[AkoSretnesTerzu]

Aj sad vas dvoica odlučitte u ime ne-rada da svoju raspravu sklonite sa ove teme a ludog "trezvu" ostavite da se izvinjava ostalima što vas je "nepravedno" "oterao".. Mislim, uradite nešto praktično.

 

[Kartiikeya]

večeras dok
šetah sa svojom evom
usput čusmo četvorogodišnjeg klinju kako pita oca:
-jel tata a kako to pada mrak?
- to ti je kao kad ti padneš s bicikla?... “snašao se” zbunjeni
senior ... a to me opet
podseti na to kako sam
kao “momče” od 5-6 godina
svom
odraslom ujaku vrlo autoritativno i samouvereno držao
predavanje o tome kako
ribe
u lokalnom potočiću nastaju od lišća opalog sa drveća ...

Da, ima takvih interesantnih pitanja kod dece, kao "Gde spava sunce kada zađe", "ko boji trešnje u crveno" "kuda putuju oblaci"...