fabian
Ističe se
- Poruka
- 2.252
Ako se ljudi, kao sto kazes, seksiraju isto kao i zivotinje- samo radi reprodukcije, tako i treba.Sexiraju se i životinje, pa zašto ne bi i ljudi?
Nije jedina svrha coveka da prezivi, ali je svrha covekovih telesnih funkcija da prezivi. Covek nije samo egzistencija, nego je i esencija, i ne treba esenciju (ciljeve u zivotu) traziti u egzistenciji, tj. u telesnim funkcijama, to je upravo ono i cega se tice antiseksualnost.A koja je svrha bilo čega, ako ćemo tako? Osim osnovnih životnih potreba - hrana, voda, vazduh... što ima za svrhu opstanak čoveka, i razmnožavanje u svrsi produženje vrste, sve ostalo zapravo i nije neophodno i služi - za šta, koja je svrha?
Naravno i da stvari van telesnih funkcija imaju svoju svrhu koja je vezana za njih, ali to je u slucajevima kada su povezane sa telom. Npr. odeca i kuca imaju svrhu da zastite od vetrova, snega, sunca, kise, itd. Posudje ima svrhu da u njima drzi hranu, krevet da se u njemu spava. Za takve stvari se moze reci da imaju svoju svrhu vezanu za egzistenciju i da tu svrhu ne treba zanemarivati.
To ne znaci da ne postoje stvarima koje imaju svrhu da covek u njima uziva, niti znaci da covek ne sme da uziva, sto u tim egzistencijalnim stvarima kod ih praktikuje radi njihove svrhe, sto u raznim drugim stvarima koje radi. Npr. uzivanje u saznavanju novih stvari, u citanju, u razgovoru, u dobro odradjenom poslu, u umetnosti- pricama, slikama, statutama, muzici, u druzenju sa prijateljima, i na kraju, najvece uzivanje je ustvari sam vrlinski zivot koji je pracen umnom stabilnoscu, i takav zivot radja unutrasnji osecaj ponosa koji nijedno drugo uzivanje ne moze da nadmasi.
Zato sto se takvi ljudi ne vode intelektom, koji je odlika ljudi, vec se unizavaju i vode nagonima, koje su vodic zivotinja. Naravno, uporedljivi su sa zivotinjama samo u tome sto se vode nagonima, ali nisu na nivou zivotinja, vec ispod njih, jer, kao i sto sama kazes, zivotinje nagoni teraju samo ka svrsi, a ne i pored nje.I ne vidim kako se to telesno uživanje može porediti sa životinjama, kod kojih nije svrha uživanje
To nema nikakve veze sa antiseksualnoscu. Ajde da kazemo teoretski da antiseksualnost moze da se praktikuje iz religioznih razloga, ali ce to dovesti samo do frustracija i covek ce ili da poludi ili da batali antiseksualnost, jer ce to raditi ne zbog sebe, nego radi religije, i nece se truditi da sam menja svoj um i svoje umne i telesne navike, nego ce koristiti molitvu i neke rituale cekajuci da ga neka bozanska sila promeni, sto ce, naravno, biti uzaludno cekanje. Sto ce reci da takvo "praktikovanje" antiseksualnosti ustvari dovodi upravo do nepraktikovanja antiseksualnosti. Antiseksualnost kada se shvati kao oslobadjanje od zavisnosti od koje skoro svi koji odrastu u danasnje vreme pate, borba protiv iste ima potpuno drugacije rezultate.Post, ili "frustrirajuća praksa koju ljudi rade iz nekih sujevernih razloga", ima veze kao poredjenje. Ljudi se prilikom posta odriču nečega, zarad nekih "viših ciljeva", a neki to rade polovično i onako kako im odgovara, prilagodjeno. Odreknu se jedenja mesa i to na jedan dan i to se zove "post".
To je kao da kazes da je nemoguce ojacati dovoljno da se digne 100kg iz benca. Moguce je nekako na neku foru dignuti stotku iz benca, ali slabost da se ta tezina digne uvek ostaje i nikada ne moze biti uklonjena. Sto, naravno, zvuci nebulozno. Isto tako i ista ta prica o umu. Snaga volje se jaca, kao i snaga misica, i sto je snaga volje jaca, to je lakse kontrolisati svoje postupke i svoje misli, i menjati svoje telesne i umne navike.Неке поставке у оном дијалогу уводног поста имају својих основа када се жеља за телесним задовољством које пружа сексуално задовољење упоређује са зависношћу којој човек не сме робовати. Али се човекова моћ над тиме исувише прецењује. Нагон постоји и он ће се будити у свим случејевима где постоји и стимулус који га покреће. Човек у тој ситуацији може једино том стимулусу , мотиву, који га покреће суспротставити неки противмотив који мора бити довољно снажан да га заустави . Али и поред тога жеља остаје, само је испуњење жеље спречено. Она не може бити уклоњена..само потиснута.
Svaki stoik te prakticno demantuje.А за ту борбу морају постојати јаки противмотиви који ће суштинску потребу савладати а то нису неки прости принципи и максиме о сврси или непостојању сврхе.