- Poruka
- 23.619
Adam nije svetkovao subotu. Ni Noje ni Avram ni Isak ni Jakov ni Josif. Subota je OBZNANJENA na Sinaju. Piše u Nemijinoj 9:14.
Na više mjesta se navodi da je subota znak između Boga i izrailjskog naroda. Ne između Boga i svih naroda.
Govori se o strancu koji dođe u izrailjsku zemlju i stoga je dužan da poštuje izrailjske teokratske zakone. Kao kad odeš u recimo Saudijsku Arabiju ti tamo moraš poštovati šerijat. Da je subota bila obavezna za sve narode Bog bi naveo kršenje subote kao grijeh Egipćana, Vavilonaca, Asiraca, Moavaca, Edomaca i drugih. Čitave sekcije SZ, pa čak i neke čitave knjige malih proroka, su posvećene grijesima drugih paganskih naroda. I tu se navode brojne stvari od idolopoklonstva, nepoštenja, brutalnosti, krvoločnosti, seksualnog nemorala ali se nigdje kao grijeh tim narodima ne spotiče kršenje navodno univerzalne subote. To se kao grijeh navodi samo Izrailjcima. Jer su samo oni bili dužni da svetkuju subotu.
U Isaiji se ne spominje da će subota biti na novoj zemlji. Evo kako glasi taj stih:
"I od mladine do mladine, i od subote do subote dolaziće svako tijelo da se pokloni preda mnom, veli Gospod." (Isaija 66:23).
Ako uzmemo da ovo govori o potrebi svetkovanja subote onda moramo zaključiti da govori i o potrebi svetkovanja MLADINA. Ne vidim da vi adventisti svetkujete mladine. Niti će na novoj zemlji biti umora pa da je potreban odmor od bilo čega. Gore navedeni stih jednostavno koristi izraz "od mladine do mladine i od subote od subote" da označi konstantnost poklanjanja Bogu. To označava protek vremena. U Knjizi proroka Zaharije piše da će se sva plemena pokloniti Gospodu od godine do godine pa to ne znači da se i godine moraju svetkovati, zar ne?
Tako je. A jedan od tih obreda je i svetkovanje subote.
Četvrta zapovijest je jedina iz Dekaloga koja ima i ceremonijalnu stranu jer ustanovljava i sedmičnu svetkovinu u suboti. Zato je jedina od deset koja ima obrazloženje.
