Egzemplarno alogicno razmisljanje, pa zbrajas babe i zabe, ili, ako ti se vise svidja - jabuke i kruske. Kakve veze ima Majdan sa sukkobom ukrajinskih hriscana sa Ruskom pravoslavnom crkvom koja se ponasa imperijalisticki i osporava autokefalnost drugoj po velicini praavoslavnoj crkvi. Taj caristicki duh jos uvek je veoma prisutan u RF i Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Ti zaista znas i da zastranis, bas kao i sag gospodin Gavrilovic koji se ne bavi svojim poslovima, vec se mesa u unutrasnje poslove jedne velike i nezavisne slovenske zemlje. Boli g. Gavrilovica uvo sto je Ukrajina slovenska zemlja. Ko je on da moze da osudjuje i presudjuje drugim crkvama.
Kad podrzavamo RPC i rusku aneksiju Krima, automatski priznajemo pravo Siptara na uniteralno proglasenje nezavisnosti KIM. Sutra ce to biti Vojvodina Republika, a da ne zaboravimo i tendencije Raskih Sandzaklija - Bosnjaka. Bilo bi pozeljno kada bi se gospodi popovskoj stalo na rep, tek da se podsete da nesvesno deluju u korist nase stete.
Ti bi kao deklarisani pravnik trebao da znas da "proglasavanje nekog za nesto " ,a bez validne sudske Presude nije dovoljno da bi to postalo i Pravosnazno ...
Tako da ti kao "skandal majstor" i Ukrajinci kao izvrsioci tudjih naredjenja u korist svoje stete bi mogli makar da prenesete tacno naslov sa tog linka , a on glasi ovako :
,
"Neviđeni SKANDAL u Ukrajini: Našeg patrijarha Irineja proglasili za DRŽAVNOG NEPRIJATELJA?!"
Sta znaci "raskolnik" ?
"» raskolnici • Jeretici, otpadnici od pravoslavne (državne) vere u Rusiji, koji su se otcepili i osnovali bezbroj raznih sekta, sektaši: šizmatici, staroverci, molokanci, moreljšiki, stranjiki ...".
Zbog cega ili bolje reci - zbog koga se to desava ?~
"Ukrajina je politički, ideološki i verski duboko podeljena zemlja, a poslednji „bezbožnički zakoni“ usmereni protiv Ruske pravoslavne crkve, koje kuju kijevske vlasti, unose još veći rascep i dublji jaz u ionako podeljeno društvo.
Zapadni krajevi Ukrajine pretežno su pod uticajem Zapada i za njih je Rusija neprijatelj. U tim delovima zemlje najviše ima unijata i pripadnika raskolničkih „crkava“. U istočnim krajevima Ukrajine u većini su oni koji podržavaju veze sa Rusijom i pripadnici su kanonske Ukrajinske pravoslavne crkve Moskovske patrijaršije (UPC MP), koja je pod jurisdikcijom Ruske pravoslavne crkve.
Istorija napada na UPC MP u Ukrajini nije nova, ali se progoni i pogromi nastavljaju i intenziviraju. Samo u periodu od 2014. do 2016. godine, UPC MP je oteto 40 hramova.
Kijev je sada spremio dva zakona za razbijanje ove crkve. Rusija i Moskovska patrijaršija se u nacrtu zakona formalno ne pominju, ali svima je jasno da je on uperen upravo protiv Crkve koja priznaje vrhovnu versku vlast „zemlje-agresora“.
Jedan od njih će, ako bude usvojen i stupi na snagu, omogućiti kijevskom režimu da stavi van zakona Ukrajinsku pravoslavnu crkvu Moskovske patrijaršije, a drugi će ozakoniti oduzimanje njenih crkava i manastira i crkvene imovine.
Konflikt pravoslavnih vernika i unijata u Zapadnoj Ukrajini ima duboke istorijske korene, još od 16. veka. U Brestu je 1596. godine deo pravoslavnih episkopa Zapadne Rusije, koja je tada bila okupirana i nalazila se u sastavu poljsko-litvanske države Žeč Pospolita zaključio „uniju“ — savez sa Rimokatoličkom crkvom.
Sveštenstvo Ukrajinske pravoslavne crkve u Kijevu
Kijev priprema udar na Rusku pravoslavnu crkvu u Ukrajini
Suština unije bila je u tome da su unijati priznali katoličko veroučenje i vrhovnu vlast pape, uz očuvanje istočnog obreda na crkvenoslovenskom jeziku.
Nakon što su sklopili savez sa Rimom, nazvani su „grko-katolici“ ili „unijati“. Uz podršku poljske vlade i Katoličke crkve počeli su nasilno da nameću unijatstvo na teritoriji današnje Ukrajine i Belorusije.
Za vreme Drugog svetskog rata, ukrajinski unijati su aktivno sarađivali sa nacističkim okupatorima, a 1946. godine sovjetska vlast je zabranila rad Ukrajinske grčko-katoličke crkve na teritoriji SSSR-a.
Krajem osamdesetih i početkom devedesetih, ta crkva je pravno priznata. Do tada se u regionu formirala velika pravoslavna zajednica, koja se nalazi pod jurisdikcijom Moskovske patrijaršije.
Unijaćenje, koje i danas traje, glavni je problem u odnosima Ruske pravoslavne crkve i Rimokatoličke. Upravo je na to usmeren rad brojnih katoličkih misionara iz inostranstva, koji su došli u Rusiju i druge zemlje ZND.
Nerešeni problemi između dve crkve su bili razlog zbog kojeg papa Jovan Pavle Drugi nije posetio Rusiju, uprkos njegovoj dugogodišnjoj želji da dođe u tu zemlju. Čak je i njegov planirani susret sa ruskim patrijarhom Aleksijem Drugim, 1997. u Gracu, bio otkazan.
Evropski parlament
EP: Glavna pretnja su nam RT, DAEŠ i Ruska pravoslavna crkva
Portparol Ruske pravoslavne crkve Vladimir Legojda rekao je za Sputnjik da „Ukrajinska pravoslavna crkva Moskovske patrijaršije, gotovo tokom cele postsovjetske epohe, doživljava diskriminaciju iz religioznih, nacionalnih i političkih razloga. Posle 2014. godine ta diskriminacija se veoma aktivizirala i intenzivirala“.
„Crkva je već navikla na činjenicu da u svakom trenutku može da se desi bilo šta, počev od otimanja lavri, Kijevsko-pečerske lavre, do ubistva nastojnika hramova. Došlo je dotle da takve stvari moraju da budu opravdane na zakonodavnom nivou“, kaže za Sputnjik filozof i politikolog Arkadij Maler, šef intelektualnog kluba „Katehon“, član Sinodalne biblijsko-bogoslovske komisije Međusaborskog prisustva Ruske pravoslavne Crkve.
Maler navodi da je unijaćenje u Ukrajini „politički projekat Vatikana“ i instrument agresije na ruski svet. Kako dodaje, veze unijata i desničarskih, ultranacionalističkih organizacija u toj zemlji su jake i neraskidive.
„Vatikan je u svojoj istoriji imao mnogo takvih projekata, a većina njih je propala. Međutim, upravo je ukrajinsko unijaćenje uspešno realizovano. Skoro ceo zapadni deo Ukrajine čine unijati. Unijatstvo je jedino konceptualno, religijsko i ideološko utemeljenje ukrajinske nezavisnosti od Rusije, tj. Ukrajine kao ’ne-Rusije‘. Zato će se interesi unijatske crkve i interesi antiruskog ukrajinskog nacionalizma uvek duboko poklapati i presecati, ako već nisu u potpunosti identični“.
Panorma Vatikana
Vatikan stao na stranu Ruske crkve u Ukrajini
„Objektivnosti radi, papa Franja je govorio o tome da unijaćenje možda i nije put kojim bi trebalo ići. Moguće je da je to iskreno i mislio. To je nekada bio uspešan projekat, a danas on ima probleme. I to je Vatikanu jasno. Zato se danas koriste nove, složenije tehnologije. Ali, uprkos tome, unijatstvo i dalje postoji, njega nisu ’zatvorili‘, nisu ugasili, rasformirali. Naravno, Vatikan i nije pokretao taj projekat da bi ga ugasio, ali su svesni velikih problema, i vrlo je moguće da su rešili da deluju drugim putem. Ali, taj put i dalje će se razvijati“, ističe Arkadij Maler, dodajući da je u atmosferi haosa, kakav vlada u Ukrajini, teško dati ocenu da li uticaj unijata slabi ili raste:
„Radi se o tome da je danas Ukrajina teritorija apsolutnog haosa — haosa koji mahom kontroliše Brisel, a veoma slabo Kijev. Ne zaboravimo da unijati imaju svoje konkurente, a to su Kijevska patrijaršija, Ukrajinska pravoslavna autokefalna crkva i druge raskolničke ’crkve‘. I ove crkve neće tek tako odustati od svojih ciljeva u korist unijata. Ali, bez sumnje, pred Rusijom, celim ruskim svetom i ruskom crkvom oni su svi jedinstveni, ujedinjeni, jer im je to najvažnije. Ruski svet i ruska crkva su njihova najveća glavobolja i problem. Ipak, smatram da će unijatstvo sve više dobijati na popularnosti među ukrajinskom nacionalistički orijentisanom inteligencijom, a ne među širokim masama“, zaključuje Maler.".
https://rs-lat.sputniknews.com/analize/201705221111261149-Ukrajina-Vatikan-crkva/
- - - - - - - - - -
Molim Vas bez licnih vredjanja .
самопроглашење Независне државе Косова 
...који си ти ...]...
