Cip rfid- sa duhovne osnove NE NIKAKO!!

24Tako nam zakon bi čuvar do Hrista, da se verom opravdamo.
Mt. 5:17, Dela 13:39, Rim. 6:14
25A kad dođe vera, već nismo pod čuvarom.
26Jer ste vi svi sinovi Božji verom Hrista Isusa;
Jn. 1:12, Rim. 8:14, Filip. 2:15, Jev. 2:10
27Jer koji se god u Hrista krstiste, u Hrista se obukoste.

Zakon je bio čuvar vere.A KAD DODJE VERA,VIŠE NISMO POD ČUVAROM.vise nismo pod zakonom.subota je zavet izmedju Judejaca I JAHVEa.Hramovna zavesa se pokidala,kada su ISUSA RASPELI,cepa se savez izmedju Boga i Judejaca.Gube blagodat sveštenstva,i prenosi na NOVI ZAVET ,NA NOV NAROD BOŽJI.Novi savez je zapečaćen krvlju ISUSOVOM,i tada se ukida i žrtvoprinošenje ,a samim tim i subota koja je njima data.SUBOTA JE BILA SAVEZ IZMEDJU JUDEJACA I BOGA,ne medju nama.JER DA NE BI VASKRSENJA UZALUD VERA VASA.U SIMBOLU VERU NIGDE SE NE POMINJE SUBOTA,NEGO VasKRSENJE.U KANONIMA,SE NIgde ne pominje subota.u Novom Zavetu se nigde ne pominje.naravno ovo ne znaci da ako je zakon bio cuvar vere u Boga(jer Judejci su dosta puta i skretali od vere i klanjali idolima,i zato bili zestoko kaznjavani zbog bogoodstupnistva),da se svi stari zakoni ukidaju,NE.u onom prethodnom postu sam postavio da su sve 9 zapovesti ostale,podrazumevaju se,ali TA SUBOTA,ZAKON SAVEZA SE UKIDA.mi poštujemo i tu 4 zapovest odmora,ali kroz NEDELJU@VASKRS.Jer Hristos je veći i od HRAMA,I OD SUBOTE,to je sam rekao i od svega je veći.

6
14Jer se sav zakon izvršuje u jednoj reči, to jest: Ljubi bližnjeg svog kao sebe.
3 Moj. 19:18, Mt. 22:40, 1 Tim. 1:5
15Ali ako se među sobom koljete i jedete, gledajte da jedan drugog ne istrebite.
16Velim pak: po duhu hodite, i želja telesnih ne izvršujte.
Rim. 6:12
17Jer telo želi protiv duha, a duh protiv tela; a ovo se protivi jedno drugom, da ne činite ono šta hoćete.
Rim. 7:15, Rim. 7:23
18Ako li vas duh vodi, niste pod zakonom.
Rim. 6:14
19A poznata su dela telesna, koja su preljubočinstvo, kurvarstvo, nečistota, besramnost,
Ef. 5:3, Jak. 3:14
20Idolopoklonstvo, čaranja, neprijateljstva, svađe, pakosti, srdnje, prkosi, raspre, sablazni, jeresi,
21Zavisti, ubistva, pijanstva, žderanja, i ostala ovakva za koja vam napred kazujem kao što i kazah napred, da oni koji tako čine neće naslediti carstvo Božije.
1 Jn. 3:15, Otk. 22:15
22A rod je duhovni ljubav, radost, mir, trpljenje, dobrota, milost, vera,
Jn. 15:2, Rim. 15:30, 1 Kor. 13:7, Jak. 3:17
23Krotost, uzdržanje; na to nema zakona.
24A koji su Hristovi, raspeše telo sa slastima i željama.
4 Moj. 6:18, Kol. 3:9
25Ako u duhu živimo po duhu i da hodimo,
26Da ne tražimo lažne slave razdražujući jedan drugog, i zavideći jedan drugom.

14Jer se sav zakon izvršuje u jednoj reči, to jest: Ljubi bližnjeg svog kao sebe.
3 Moj. 19:18, Mt. 22:40, 1 Tim. 1:5

ovo je poslanica Galatima glava 5:14
apostol Pavle kaže da se sav zakon izvrsava u 1 i 2 najvećoj zapovesti,ako toga nema zAKON NIŠTA NE VREDI.TO JE GLAVNA RAZLIKA IZMEDJU HRIŠĆANA I JEVREJA.LJUBAV JE IZNAD SVEGA.ako toga nema,to je sO ZAKONA,Onda je zakon mrtvo slovo na papiru.prva i druga zapovest ne mogu da postoje jedna bez druge,ne moze covek voleti Boga ,a da ne voli ljude i obrnuto.

16Velim pak: po duhu hodite, i želja telesnih ne izvršujte.
Rim. 6:12
17Jer telo želi protiv duha, a duh protiv tela; a ovo se protivi jedno drugom, da ne činite ono šta hoćete.
Rim. 7:15, Rim. 7:23
18Ako li vas duh vodi, niste pod zakonom.
Rim. 6:14
19A poznata su dela telesna, koja su preljubočinstvo, kurvarstvo, nečistota, besramnost,
Ef. 5:3, Jak. 3:14
20Idolopoklonstvo, čaranja, neprijateljstva, svađe, pakosti, srdnje, prkosi, raspre, sablazni, jeresi,
21Zavisti, ubistva, pijanstva, žderanja, i ostala ovakva za koja vam napred kazujem kao što i kazah napred, da oni koji tako čine neće naslediti carstvo Božije.
1 Jn. 3:15, Otk. 22:15
22A rod je duhovni ljubav, radost, mir, trpljenje, dobrota, milost, vera,
Jn. 15:2, Rim. 15:30, 1 Kor. 13:7, Jak. 3:17
23Krotost, uzdržanje; na to nema zakona.
24A koji su Hristovi, raspeše telo sa slastima i željama.

Duh je iznad tela.Telu je potreban zakon,pravila,da bi se smirilo,da ne bi upadalo u telesne grehove.ako je čovek duhovan,smiren,pun ljubavi,mira,praštanja on je iznad bilo kakvog zakona.kao i sto kaze:"ako li vas duh vodi,onda niste pod zakonom".ako drzimo sve zakone,kao fariseji sto su radili,a imamo telesne,i smrtne grehove,onda nam to nista ne vredi,to nas neće spasiti.Bogu ne trebaju zakoni,i postovanje zakona,nego nama.ako li vas duh vodi,niste pod zakonom"@sveti Duh ,ako nas vodi,nismo pod zakonom,jer to su plodovi Svetoga Duha ako u nama počiva,radost,ljubav,mir,vera,nada,trpljenje.
Ovo je hrišćanstvo koje je Gospod propovedao,a apostoli širili,a ne ovo zakonsko farisejsko judeo-hrisćanstvo.

Bix:

Ja od danasnjih svestenika i ne ocujem pravo da ti kazem nesto ,,, o vsakoj gorucoj temi oni ce reci,,,hmm paaa znas,,tako je vreme,,, to je sve u sklopu vremena itd,,, znaci samo izgovori i ako nesto kazu to je da ni sam posle toga ne znas na cemu si... A ja kad slusam Sv. Oce i i stariije i starije svestenstvo ,,mnogo toga je jasnije,,brate mili kazu ti ili ili ,,ili je crno ili je belo,,kod danasnjih je prosarano,,jer igraju kako vetar duva,,jer podpadaju i sami pod " modernizam" i sve sta to donosi... ne osudjujem nikoga samo kazem,,, ja se vise oslanjam na stare Oce...
A receno je u Zadnje vreme necete imati ,,ili Retko dobrog pravog duhovnika,,, koji pravilno upravlja recju istine Bozije,,podpasce u ekumenu uglavnom, i u svako zlo modernog zivota ,,a ond ato podrazumeva jel te i uzimanje elektronskih kartica do na kraju i cipa ne daj Boze... ali eto tako je i tako ce biti,,,, mali broj vidi opasnost biometrije i cuva se od sada pa do kraja uz Boziju pomoc... e zato mali Br, ce se i spasiti,,, na samom kraju,, taj ko tada ne primi cip imace venac ne uveli od Gospoda i slavu vecnu. pa vi samo gospodo trazite izgovore,,, !
djavo daje najbolje izgovore, Bog najbolje odgovore!

Kliknite za proširenje...

danas su većina ekumenisti.nemoj to nista da te čudi.HRISTOS JE ISTINA,A DJAVO JE KOMPROMIS-sveti Marko Efeski

Za Nifonta..mi se spašavamo kroz Gospoda Isusa Hrista,ne kroz subote i jevrejske praznike.U Gospodu je odmor,to jest on će nas odmoriti,ON JE VODA ŽIVOTA,ON JE HLEB ŽIVOTA,ON JE VODA OD KOJE NEĆEMO NIKADA OŽEDNETI.KROZ SVETU PRIČEST MI POSTAJEMO PRIČASNICI ,POSTAJEMO JEDNO SA NJIM,ONOLIKO KOLIKO MOZEMO TO DA PRIMIMO.GOSPOD GOVORI DA KO NE JEDE TELA NJEGOVOG I NE PIJE KRVI NJEGOVE NEMA ZIVOT VECNI,ONDA NISMO ZAJEDNIČARI SA NJIM.TO JE ZALOG BUDućeg Zivota,to nam ON STRIktno zapoveda,a ne drzanje subote.

Gospod je takodje rekao da se narod vise neće moliti na GORI u Jerusalimu,nego "svuda ćete se moliti""ali Bog trazi da mu se molimo po duhu,takve molitvenike Bog zeli".On hoće da mu se ne molimo formalno,zvanicno,da svi vide i cuju,nego da se u svome srcu tajno zatvorimo.Judeji su drzali te zakone formalno,većina,ali "srce je njihovo bilo daleko od Boga".

U свом писму упућеном Светом Синоду Грчке Православне Цркве, митрополит китирски Серафим критички се осврнуо на „Свети и Велики сабор“ и његове документе, саопштава портал„Agionoros“. Владика је нагласио да је докуменат „Однос Православне Цркве с осталим хришћанским светом“ постао „знак против кога се говори“, „на обарање и (не) на подизање многих“, с непредвидивим последицама по јединство Свете Православне Цркве.
Митрополит Серафим окарактерисао је овај докуменат као камен „спотицања“ не само за „велику већину верника, већ и за четири Помесне Цркве, које чине већину православних верника.“
Владика је критиковао и понашање делегације Грчке Цркве на Критском скупу, која је попустила под притисцима и није до краја истрајала на поправкама саборских докумената, које је предложио Свети Синод Грчке Цркве.
Митрополит је окривио Критски скуп и за „озбиљно нарушавање саборности“, узрокованом немогућношћу да већина православних епископа учествује на њему. Он је такође назвао недопустивом одлуку да се призна црквеност различитим хришћанским конфесијама. „Током 19 векова, Света, Једна, Саборна и Апостолска Црква одбијала је да различите јеретичке и хришћанске заједнице назове Хришћанским Црквама“, - нагласио је владика. Он је такав став назвао „пројавом човекољубља“: „Оне који бораве у мраку јереси и зломислија, ми не остављамо у њиховом спокојству, заблудама и духовној тами, већ их подсећамо на речи Господње: „уразумѣ́ете и́стину, и и́стина свободи́тъ вы́“ (Јн. 8,32).
Владика Серафим је подсетио да инославни себе сматрају за „Цркву Христову“, те да православни немају пуноћу истине: римокатолици сматрају Православну Цркву за „непотпуну“, пошто у њој нема папског примата, а протестанти „њен недостатак виде у томе што у њој нема хиротонија жена и хомосексуалних бракова“. „Ако у таквим околностима инославне називамо Црквама, зар не доприносимо томе да они наставе да пребивају у својим заблудама, не бринући се због тога? Зар не кријемо од њих истину и светлост Христову? Зар ми, православни, нећемо дати одговор у дан Суда за изградњу ове духовне куле Вавилонске и прикривање спасавајуће Истине Божије?“ – пита владика.
Митрополит Серафим је подвукао да документи „Однос Православне Цркве с осталим хришћанским светом“, „Мисија Православне Цркве у савременом свету“ и „Тајна брака и препреке за њега“ „садрже екслисиолошка застрањења, која кваре православно учење о Цркви“.
Извор:„Одигитрија“

„Да се држимо исповедања које смо примили од Светих Отаца, да се одвраћамо од сваке новотарије као од наговора демонског. Но ако би се неко дрзнуо на тако шта делом, или саветим, или намером, он се већ одрекао вере Христове, већ се подвргнуо вечном проклетству за хулу на Духа Светога, јер као да је несавршеним назвао оно што је речено у Светом Писму и на Васељенским саборима. Дакле, сви који уводе новотарије, било јеретици или расколници, који су се у клетву као у ризу оденули, нека су папе, патријарси, клирици, мирјани, нека је и ангео са неба- да је АНАТЕМА.“(Из Окружне посланице источних патријараха 1848. године)
Православни богословски факултет у Београду
Литургијска реформа, учење о смртности душе, заједничке молитве са римокатолицима, неке су од општепознатих активности екумениста у Православној Цркви. Модернизам који је захватио васцело православље, одавно је узео маха и у Српској православној цркви и уселио се на Богословски факултет, који би требао да буде расадник православне мисли и теологије, а који се, нажалост, претворио у легло модернизма, наопаких учења квази-теолога данашњице какав је Митрополит пергамски Јован Зизјулас, чија је „Догматика“ потиснула рад чак и светог Јустина Ћелијског, једног од највећих бораца против јереси екуменизма.
Каква је свест оних који се едукују на ПБФ-у показује и чињеница да су они спремни чак и да критикују Свете и њихова тумачења и учења, одбацивши их са подсмехом, називајући њихова дела„обичним опајдавањем“. Овакве изразе је недавно употребио један од студената овог факултетаМатија Совиљговорећи о теологији светог Игњатија (Брјанчанинова). Развој саме Литургије током векова, коју су Оци утврдили, а Господ потврдио пројавивши њене утемељиваче светилима Цркве, студенти и њихови професори одбацују као нешто потпуно погрешно и бесмислено, па чак себи дају за право да сами умују како би Литургија требала да изгледа.
Аскезу руских подвижника млади богослови описују на следећи начин: „Они се у неким тамо тајгама муче и потуцају, па после тумаче Писмо… Свака баба треба да погани својим идејама Откривење„. Овакви застрашујући описи светитеља Цркве говоре сами за себе.
Оно што се веома често оспорава јесу бесмртност душе, њено постојање независно од тела и митарства. Изјаве попут ових- „незамисливо ми је одржање идентитета ван тела“, „душа постоји само када има тела, јер без тела- чему душа“ и „гледамо очима, слушамо ушима, једемо устима… шта душа има да чини, осим ако је, као у цртаћима, само избељена слика тела„, показују потпуно одбацивање вере у бесмртност душе независно од тела.
О бесмртности душе говорили су многи свети. „Разумна душа човекова, бави се умним размишљањем, трага за разлогом свога постојања, уздиже се ка идеји Бога и неопходности постојања Бога. Ова размишљања, будући мислена, морају имати и мислени узрок. Тај мислени узрок мора бити различит од свега материјалног. А будући да свет у коме човек обитава јесте материјалан, нужно је да порекло разумне душе доведемо у везу са другим, нематеријалним светом. Ово нас, пак, обавезује да признамо бесмртност душе као такве, јер смрт влада само над телесношћу материјалног света, док душа, будући да није саздана од материје овог света, није подложна смрти.“ (Св. Нектарије Егински)
Но, како новотеолози одбацују Оце после 9. века, цитираћемо оне из периода пре 9. века („то су прави Оци“). Цитираћемо, дакле, светогАтанасија Великог: „Да је душа бесмртна, то треба да увидимо из црквеног учења како бисмо тиме поткрепили оповргавање поштовања идола. Јер, познавању душе приближићемо се кроз познање тела и кроз сагледавање разлике између тела и душе. Наиме, пошто је душа другачија од тела, а да је тело по природи смртно, сходно томе душа мора бити бесмртна јер није налик на тело. И опет, ако душа, као што смо показали, покреће тело, а њу саму не покреће неко други, може се закључити да душа саму себе покреће; па и након полагања тела у земљу, она и даље покреће саму себе. Јер, није душа та која умире,него умире тело зато што се она од њега одваја“ (Против идола 33.).
Александар Шмеман
Новотеолози се, такође, позивају наАлександра Шмемана, кога је својевремно отацСерафим Роузназвао„заточеником рационалистичких протестантских идеја„. Осврнућемо се кратко и на тај период модернистичке теологије. „Париско богословље“ постало је синоним за богословски модернизам. Иако су Шмеман и Мајендорф одбацивали заблуде претходне генерације слободомислећих теолога (какав је био о. Сергије Булгаков), они су тежили да потчине православну историју, Предање, Свето Писмо, светоотачко учење, литургику и праксу модерној критици. Учествовали су у новим богословским покретима, нарочито у „Литургијском покрету“ и „Покрету повратка изворима„, изнедреним унутар савременог римокатолицизма и протестантизма. Шмеман је изразио сумње у „целокупно литургијско здравље Православља“ тврдећи да се Црква налази у литургијској кризи. Иако је његова књига била поздрављена од стране неких православних теолога, али и оних неправославних, оштру критику овом приступу дао јео. Михаил Помазански, један од тада последњих живих богослова пререволуционарне Русије, тврдивши да Шмеман одбацује идеју надахнућа Божанском благодаћу и концепт светости оних који су утврдили литургијски поредак, ограничавајући се на огољен ланац узрока и последица. О. Михаил Помазански је заиста предвидео да ће се неке нове генерације, одвојене од живота истинског Православља, приклонити шмемановском приступу Литургији.
Митарствасу, такође, одбачена од стране новотеолога, који протестантски одбацују Предање, Оце и искуство Цркве. Према православном учењу, одмах након смрти душа долази на појединачан суд Божији. Управо зато се Црква моли за упокојене, што може помоћи души приликом одређивања да ли ће се душа наћи у преисподњи или у Рају, где ће чекати Последњи Суд и вакрсење тела.
Опет ћемо цитирати речи светог из периода пре 9.века.Свети Кирило Александријски(5.век) каже: „Можеш ли да замислиш, душо моја, какав ће те страх и ужас обузети у дан кад угледаш пред собом мрачна лица грозних и дивљих, сурових, немилосрдних и бестидних демона? Већ само виђење њихово страхотније је од сваке муке. На њих гледајући душа се испуњава смућењем, обузима је неспокој, жеља да се куд било сакрије само да их не гледа, да к ангелима Божијим припадне. На руке ангела примљена, и под њиховим окриљем проходећи ваздушна пространства и узлазећи на висину, душа на своме путу наилази на разна митарства (царине)-нешто налик на различите скупине духова што будно пазе на усхођење душа, заустављајући их и чинећи им препреке у стремљењу ка Царству.“
Свети апостол Павленазива пале анђеле духовима злобе у поднебесју (Еф. 6, 12), а њиховог поглавара -„кнезом који влада у ваздуху“ (Еф. 2, 2), а да души следује суд након смрти сведоче и његове речи: „људима је одређено једанпут умрети, а потом – суд“ (Јевр. 9, 27).
Свети Атанасије Велики, у свом чувеном житијусв. Антонија Великог, описује како је једном св. Антоније „у девети час започео молитву пред обед, и одједном, захваћен духом, би узнет од Анђела на висину. Демони у ваздуху противили су се његовом усхођењу: Анђели су се препирали с њима тражећи им да изнесу разлоге противљења, пошто св. Антоније није имао никаквог греха. Демони су настојали да изложе грехе које је он учинио од самог рођења, но анђели затворише уста клеветницима, рекавши им да не треба да урачунавају његова сагрешења од дана рођења, јер су она већ избрисана Христовом благодаћу, него нека изнесу ако имају – оне грехе које је починио након што је ступио у монаштво и посветио се Богу. У својим оптужбама демони су изрицали много дрских лажи. Али, пошто су њихове клевете биле без доказа, Антонију беше ослобођен пролаз.“
Свети Јован Златоуст, описујући смртни час, учи: „Тада су нам потребне многе молитве, многи помагачи, мноштво добрих дела, велико заступништво анђела док пролазимо кроз ваздушно пространство. Ако нам је на путу за страну земљу или град потребан путовођа, колико су нам потребнији путовође и помагачи да нас проведу поред невидљивих власти и сила које господаре у ваздуху, а које се још називају и гонитељима, митарима, порезницима“ (Беседа о трпљењу и благодарењу и о томе да не треба неутешно плакати за упокојенима, а која се чита у Православној Цркви у седму суботу по Пасхи и при сахрани упокојеног).
Оваквих примера код Светих Отаца заиста је много.
Да су професори Православног богословског факултета дубоко наклоњени римокатоличкој јереси можемо видети и из следећег примера. Наиме, према сведочењу студента, кога из разумљивих разлога нећемо именовати,професор Ненад Милошевићје на празник светог архангела Михаила водио 20 студената на славу у манастир Крку. То су искористили како би посетили Загреб и присуствовали екуменистичком предавању на Римокатоличком факултету. Професор Милошевић је том приликом узео „благослов“ од бискупа и затражио да студенти учине исто. Неки од присутних отворено су негодовали и одбили да то учине, док је велики број њих поступио како се од њих захтевало. Како наш извор сведочи, приликом посета катедралама „професор Милошевић је у катедралама умакао руку у неку воду и осењивао се крсним знаком како то чине римокатолици“. За професора Милошевића очигледно никакву важност нема 32. правило Лаодикијског сабора које каже: „Не треба примати јеретичких благослова, јер су они више злословља него ли благослов„.
(Ставови студента М. Совиља преузети су са фејсбук дискусија и представљају уобичајене ставове студената Богословског факултета.)

Rocknrollsores, mnogo zasipaš postove. Ionako nemam dovoljno vremena da pišem na forumu, a pogotovu kad ovoliko pišeš. Nebitno je ko je u pravu, ko ne, bitna je istina kakva god da je. Hajde da polako jedno po jedno sve nepristrasno analiziramo radi istine.

Avakum:

Rocknrollsores, mnogo zasipaš postove. Ionako nemam dovoljno vremena da pišem na forumu, a pogotovu kad ovoliko pišeš. Nebitno je ko je u pravu, ko ne, bitna je istina kakva god da je. Hajde da polako jedno po jedno sve nepristrasno analiziramo radi istine.

Kliknite za proširenje...

To je stara taktika koju koriste kreacionisti, adventisti i razni drugi.

Nifont:

To je stara taktika koju koriste kreacionisti, adventisti i razni drugi.

Kliknite za proširenje...

Mnogo se opire istini, što se vidi i po ovoj raspravi:
http://forum.krstarica.com/showthread.php/746069-Žig-zveri/page64
ali apostol Pavle kaže: "teško vam je protiv bodila praćati se". Istina uvek pobeđuje. Ti imaš dosta dobrih komentara, ali u mnogima i grešiš, u duhovno smrtnoj si opasnosti, jer si u S"P"C koja znamo šta je. Želim ti od srca da se preneš, da se ne osvrćeš za sobom kao Lotova žena nego da težiš gradu čiji je Tvorac i zidar Bog, kako kaže Pismo. A tamo neće biti niko ko uči jeres, kako drevni jeretici arijanci i drugi tako ni savremeni jeretici ekumenisti.

- - - - - - - - - -

Rocknrollsores:

----JAHOŠUA nije njegovo izvorno nego JESHUA.na aramejskom ,NJEGOV glavni jezik je ARAMEJSKI ,ne hebrejski,tako da to ne moze biti Njegovo izvorno ime,nego je to judejska izmišljotina
.http://www.v-a.com/bible/jesus.html----

Kliknite za proširenje...

Nije tačno. Njegovo izvorno ime nije dato na aramejskom nego na jevrejskom jeziku:
- jevrejskom jeziku na kome je prorokovano o Njemu;
- jevrejskom jeziku na kome su data imena Njegovim praobrazima – Jahošui ben Nun-u (Isusu sinu Navinovu) i prvosvešteniku Jahošui ben Jahozedek-ovu (Isusu sinu Josedekovu);
- jevrejskom jeziku koji je u vreme Jahošuino bio prevshodni bogoslužbeni jezik sa koga je usmeno prevođeno i tumačeno na aramejski (tako su nastali Targumi)...

Kažeš (pogrešno) da je Njegovo izvorno ime „Ješua“ i onda protivrečiš sam sebi dajući link prema sajtu gde se uči (pogrešno) da je Njegovo izvorno ime „Išo“ (vidi http://www.v-a.com/bible/jesus_name.html) Dakle, jel po tebi „Ješua“ ili „Išo“ ? Odluči se...

Toliko od mene. Slava Bogu za sve!

Nifont :
danas 13:11
Re: Cip rfid- sa duhovne osnove NE NIKAKO!!
Original postavioAvakum
Rocknrollsores, mnogo zasipaš postove. Ionako nemam dovoljno vremena da pišem na forumu, a pogotovu kad ovoliko pišeš. Nebitno je ko je u pravu, ko ne, bitna je istina kakva god da je. Hajde da polako jedno po jedno sve nepristrasno analiziramo radi istine.To je stara taktika koju koriste kreacionisti, adventisti i razni drugi.

I ekumenista mi reče.pa evo brate analizirajte je li vam brani neko.i ti ekumenjarko si takodje izbacivao po 10 postova,ja nisam izbacivao postove da bi pravio diverzije i nesto zaklanjao ,nego da bi se to pročitalo.

Za Avakuma
Pa ako bi gledali po toj logici ,onda i EMANUIL sto znači Bog s nama mu je izvorno ime,i nije taj jahosua ha mesijah,jevrejski antihrist.ja pricam ovde o aramejskom jeziku koji je bio maternji jezik,i na kojem je Gospod imao svoje ime koje se izgovara. First of all, the name of Jesus is not different from His name in the original language. In the Ancient Aramaic, the name is spelled "yeh-sheen-waw-ein."
M 'sheekha.
A ne ha masijah .

Nifont:

To je stara taktika koju koriste kreacionisti, adventisti i razni drugi.

Kliknite za proširenje...

haha ma jel te, ma nemoj'te kaz'ti hahah pa vama covek sve i da ispise i knjige i knjige i iscrta ,,vi opet ne bi ste mogli razumeti! To je vas problem,,,

Znaci kako se ovaj policajac na kraju nalupao. Cip koji menja emocije i navodi na abortus


- - - - - - - - - -

Bix:

haha ma jel te, ma nemoj'te kaz'ti hahah pa vama covek sve i da ispise i knjige i knjige i iscrta ,,vi opet ne bi ste mogli razumeti! To je vas problem,,,

Kliknite za proširenje...

Za tebe je mozda bolje da se bavis slikarstvom nego teologijom.

SVETI OCI SVJEDOCE PROTIV JERETIKA
Stranice: (1/1)
Znakovnik:
Moderni jeretici kazu:
Engleski jezik:
4) The church recognizes the presence and activity of Christ and the Holy Spirit outside its own boundaries and prays for the gift of God's wisdom to all in the awareness that other member churches also believe in the Holy Trinity and the saving grace of God.
5) The church recognizes in the other member churches of the WCC elements of the true church, even if it does not regard them "as churches in the true and full sense of the word" (Toronto statement)."
Srbski jezik:
4. Crkva priznaje prisustvo i djelatnost Hrista i Svetog Duha van vlastitih granica i moli za dar Bozije mudrosti svima onima koji su u spoznavanju, te da i ostali clanovi crkava takodje vjeruju u Svetu Trojicu i spasonosnu slavu Boziju.
5. Crkva priznaje u ostalim clanovima SSC elemente istinite crkve, cak i ako ih i ne postuje 'kao crkve u istinitom i punom znacenju rijeci'." (Ustav Svjetskog Savjeta Crkava, cl. 4 -5)
Izvor:
http://www.oikoumene.org /en/resources/documents /assembly/porto-alegre-2006/1- statements-documents-adopted /institutional-issues /constitution-and-rules- as-adopted.html
"Tekstom Balamanda (1993) priznata je rimokatolička crkva kao crkva sa punim značenjem izraza: 'Sa obe strane se priznaje da ono što je Hristos poverio Njegovoj Crkvi – ispovedanje apostolske vere, učestvovanje u istim tajnama, pre svega u jedinstvenom sveštenstvu koje vrši jedinstvenu Hristovu žrtvu, apostolsko prejemstvo episkopa – nije moguće smatrati svojinom samo jedne od naših Crkava'."
Izvor:
http://www.pravoslavlje.org.yu /broj/985/tekst/ravenski- dokument-i-papski-primat /print/lat
Saglasni sa clanstvom Srpske Pravoslavne Crkve (SPC) u Svjetskom savjetu crkava (SSC), saglasni sa Ustavom SSC i saglasni sa Balamandskim ugovorom jesu svi episkopi SPC*:
Архиепископ пећки,
Митрополит београдско-карловачки и
Патријарх српски ПАВЛЕ
Митрополит загребачко-љубљански ЈОВАН
Митрополит црногорско-приморски АМФИЛОХИЈЕ
Митрополит средњезападноамерички ХРИСТОФОР
Митрополит дабробосански НИКОЛАЈ
Епископ шабачки ЛАВРЕНТИЈЕ
Епископ нишки ИРИНЕЈ
Епископ зворничко-тузлански ВАСИЛИЈЕ
Епископ сремски ВАСИЛИЈЕ
Епископ бањалучки ЈЕФРЕМ
Епископ будимски ЛУКИЈАН
Епископ канадски ГЕОРГИЈЕ
Епископ банатски НИКАНОР
Епископ за Америку и Канаду
Митрополије новограчаничке ЛОНГИН
Епископ источноамерички МИТРОФАН
Епископ жички ХРИЗОСТОМ
Епископ бачки ИРИНЕЈ
Епископ британско-скандинавски ДОСИТЕЈ
Епископ рашко-призренски АРТЕМИЈЕ
Епископ умировљени захумско-херцеговачки АТАНАСИЈЕ
Епископ бихаћко-петровачки ХРИЗОСТОМ
Епископ осечко-пољски и барањски ЛУКИЈАН
Епископ средњоевропски КОНСТАНТИН
Епископ западноевропски ЛУКА
Епископ тимочки ЈУСТИН
Епископ врањски ПАХОМИЈЕ
Епископ шумадијски ЈОВАН
Епископ славонски САВА
Епископ браничевски ИГЊАТИЈЕ
Епископ милешевски ФИЛАРЕТ
Епископ далматински ФОТИЈЕ
Епископ будимљанско-никшићки ЈОАНИКИЈЕ
Епископ захумско-херцеговачки ГРИГОРИЈЕ
Епи­скоп ваљевски МИЛУТИН
Епископ западноамерчки МАКСИМ
Епископ горњокарловачки ГЕРАСИМ
Епископ аустралијско-новозеландски ИРИНЕЈ
Викарни Епископ хвостански АТАНАСИЈЕ
Викарни Епископ јегарски ПОРФИРИЈЕ
Викарни Епископ липљански ТЕОДОСИЈЕ
Викарни Епископ диоклијски ЈОВАН
Викарни Епископ моравички АНТОНИЈЕ
ОХРИДСКА АРХИЕПИСКОПИЈА:
Архиепископ охридски и Митрополит скопски ЈОВАН
Епископ полошко-кумановски ЈОАКИМ
Епископ брегалнички и мјестобљуститељ
Епархије битољске МАРКО
Викарни Епископ стобијски ДАВИД
---------------------- otaca Crkve:
"Од једне једине нераздељиве Цркве Христове у разна времена одвајали су се и отпадали јеретици и расколници, и тиме престајали бити чланови Цркве и сутелесници Богочовечанског тела њеног. Тако су најпре отпали гностици, па аријанци, па духоборци, па монофизити, па иконоборци, па римокатолици, па протестанти, па унијати, па... редом сви остали припадници јеретичко-расколничког легиона." (ПРЕПОДОБНИ ЈУСТИН ЋЕЛИЈСКИ
ДОГМАТИКА ПРАВОСЛАВНЕ ЦРКВЕ, ЕКЛИСИОЛОГИЈА - УЧЕЊЕ О ЦРКВИ, Црква, Светајна Христова - Својства Цркве, том III,)
Izvor:
http://svetosavlje.org /biblioteka/AvaJustin /DogmatikaPravoslavneCrkve /DogmatikaPravoslavneCrkve23 3.htm
Znakovnik:
"Iz sasvim nepoznatih razloga i nikom nedokuciih uzroka, oni su napravili ugovor sa crnim poglavarom crne internacionale. Tim ugovorom oni hoce da dovedu do trijumfa toga poglavara na Balkanu za kojim oni teze hiljadama godina. Protiv tog crnog poglavara i njegove jezuitske vojske borili su se najprije vizantijski patrijarsi i carevi.
Kad je njihovo oruzje malaksalo, borbu su prihvatili nasi slavni Nemanjici na celu sa Svetim Savom." (Patrijarh-mucenik Varnava, iz Poslanice prokletstva)
Преподобни Теодосије Печерски (†1074 г.): „Они (Латини), множином својих јереси, обесчастили су целу земљу... Они који живе у латинској вери неће задобити вечни живот".
Свети Григорије Палама († око 1360 г.): „Све док будете говорили да Дух Свети исходи и од Сина, ми вас нећемо прихватити нити општити са вама." (Дела Св. Григорија Паламе. Т1, Солун, 1962. стр. 26)
Свети Марко Ефески († 1457 г.): „Јасно је да су они (Латини) јеретици, јер су се потпуно одвојили, при чему је њихово учење о Светом Духу - хула на Њега и највећа од свих опасности и ми их одбацујемо као јеретике..."
„Оно што се тиче Цркве, никада се не може разрешити путем компромиса..."
„Ми смо одбацили Латине, ни због чега другог, него због чињенице да су јеретици. Зато је потпуно погрешно сједињавати се са њима..."
„Латини нису само расколници, него су и јеретици. Наша је Црква духо ћутала о томе, понајвише због тога што су њихови народи знатно већи и јачи од нашег."
Преподобни Ма ксим Грк († 1556 г.): „У својим делима, ја разобличавам сваку латинску јерес и сваку јудејску и многобожачку хулу." (Дела преп. Максима Грка, Твер. 1993. стр. 7)
Свети Филарет Московски (Дроздов): „Папизам је сличан плоду, чији се омотач хришћанске црквености, наслеђен од давнина, постепено распада, да би открио њихову антихришћанску срж."
Преп. Пајсије (Величковски) († 1794 г.). Пише да о Латинству, да се оно одвојило од Цркве и „пало у бездан јереси и заблуда... и лежи у њима без икакве наде да ће се подићи". И даље: Латини нису Хришћани.
Св. Игњатије (Брјанчанинов) († 1876 г.): „Папизам - тако се назива јерес која се појавила на западу и из које су, као гране из стабла, израсла различита протестантска учења. Папизам присваја и даје папи особине Христа и тиме одбацује Христа. Неки западни писци су то одбацивање готово јавно изрекли, говорећи да је далеко мањи грех одрицање од Христа, него одрицање од папе. папа је идол паписта - он је њихово божанство. Због те ужасне заблуде, Божија благодат је одступила од паписта: они су верни само себи и сатани - творцу и оцу свих јереси, између осталих и папизма. У том стању помрачености они су искривили неке догмате и свете тајне, а Божанствену Литургију су лишили њеног суштинског значења избацивши из ње призивање Духа Светога и благосиљање принешеног хлеба и вина, који се претварају у Тело и Крв Христову..."„Ниједна јерес не изражава тако отворено и насилно своју претерану гордост и сурови презир и мржњу према људима. (О јереси и расколу - „Православно штиво" 1992. Бр. 5-6. стр. 476)

Nifont:

Znaci kako se ovaj policajac na kraju nalupao. Cip koji menja emocije i navodi na abortus

- - - - - - - - - -



Za tebe je mozda bolje da se bavis slikarstvom nego teologijom.

Kliknite za proširenje...

hahah na tvoju nesrecu se bavim Teologijom hahaha evo bavimo se i slikarstvom zbog vas slikamo, crtamo sve u sesnest , akcente bas stavljamo na detalje d abude bas slika sto razumnija ali slaba vajda cini mi se... toliko tvrdih glava zadrtih,,to je neverovatno... ali vi ni crteze ne umete videti... ,,, tebi vidi se teze ide ova tvoja teologija, mozda ti treba da promenis kursor u svom zivotu,,posto ne razumes jednostavno to ... Ne razumes prosto jednostavno,,,to je tako... a kad nesto covek ne razume ne treba da zvoni na sva usta po javnim medijima i truje narod,,to je bas teska sablazan....
A sta rece ,,, " Cip koji menja emocije i navodi na abortus " i to ti nesto nije jasno???
zaista covek ti ispisa knjigu a i ja na ovoj temi i vi opet ne razumete...
Zlo kao sto je cip koji emituje radio talase, otrov koji sadrzi u sebi, povezanost sa satelitima i kompijuterima i internetom koje je globalana mreza, cipovi koji mogu ubiti vas , samo ako se tamo nekima prohte da to urade! itd A da ne govorim o duhovnoj stetnosti i duhovnoj smrti!!! ...,u koju covek upada uzimajuci cip u sebe,,,
I zar ti je cudo sto ce antihristi da ti preko te mreze salju misli zle, da upravljaju kako zele sa covekom...
To je samo moderniji nacin od ovog uobicajenog,,,sto ti djavo sedi sa leve stane ramena i sapuce....

Bix:

hahah na tvoju nesrecu se bavim Teologijom hahaha evo bavimo se i slikarstvom zbog vas slikamo, crtamo sve u sesnest , akcente bas stavljamo na detalje d abude bas slika sto razumnija ali slaba vajda cini mi se... toliko tvrdih glava zadrtih,,to je neverovatno... ali vi ni crteze ne umete videti... ,,, tebi vidi se teze ide ova tvoja teologija, mozda ti treba da promenis kursor u svom zivotu,,posto ne razumes jednostavno to ... Ne razumes prosto jednostavno,,,to je tako... a kad nesto covek ne razume ne treba da zvoni na sva usta po javnim medijima i truje narod,,to je bas teska sablazan....
A sta rece ,,, " Cip koji menja emocije i navodi na abortus " i to ti nesto nije jasno???
zaista covek ti ispisa knjigu a i ja na ovoj temi i vi opet ne razumete...
Zlo kao sto je cip koji emituje radio talase, otrov koji sadrzi u sebi, povezanost sa satelitima i kompijuterima i internetom koje je globalana mreza, cipovi koji mogu ubiti vas , samo ako se tamo nekima prohte da to urade! itd A da ne govorim o duhovnoj stetnosti i duhovnoj smrti!!! ...,u koju covek upada uzimajuci cip u sebe,,,
I zar ti je cudo sto ce antihristi da ti preko te mreze salju misli zle, da upravljaju kako zele sa covekom...
To je samo moderniji nacin od ovog uobicajenog,,,sto ti djavo sedi sa leve stane ramena i sapuce....

Kliknite za proširenje...

Najverovatnije si teologiju zavrsila kod oca Tandrkija. Sto se tice cipova meni je sve jasno. Danasnji cipovi nemaju mogucnost da uticu na misli i emocije. Pogotovo ne cip u licnoj karti ili pasosu. Da bi nesto tako funkcionisalo samo teoretski bio bi potreban uredjaj sa gomilom kablova koje bi covek morao da nosi. I ti kablovi bi naravno morali da budu direktno prikljuceni na kompjuter.

Nifont:

Najverovatnije si teologiju zavrsila kod oca Tandrkija. Sto se tice cipova meni je sve jasno. Danasnji cipovi nemaju mogucnost da uticu na misli i emocije. Pogotovo ne cip u licnoj karti ili pasosu. Da bi nesto tako funkcionisalo samo teoretski bio bi potreban uredjaj sa gomilom kablova koje bi covek morao da nosi. I ti kablovi bi naravno morali da budu direktno prikljuceni na kompjuter.

Kliknite za proširenje...

ma ti 100% posle ovakvih svih ovih izjava,,, Sacuvaj Boze i sakloni... vise se ne treba ni truditi oko ovolikih slepih ljudi,,

Bix:

ma ti 100% posle ovakvih svih ovih izjava,,, Sacuvaj Boze i sakloni... vise se ne treba ni truditi oko ovolikih slepih ljudi,,

Kliknite za proširenje...

Nisam ja slep. Ja sam Iluminat 33 stepena.

- - - - - - - - - -

Rocknrollsores:

Nifont :
danas 13:11
Re: Cip rfid- sa duhovne osnove NE NIKAKO!!
Original postavioAvakum
Rocknrollsores, mnogo zasipaš postove. Ionako nemam dovoljno vremena da pišem na forumu, a pogotovu kad ovoliko pišeš. Nebitno je ko je u pravu, ko ne, bitna je istina kakva god da je. Hajde da polako jedno po jedno sve nepristrasno analiziramo radi istine.To je stara taktika koju koriste kreacionisti, adventisti i razni drugi.

I ekumenista mi reče.pa evo brate analizirajte je li vam brani neko.i ti ekumenjarko si takodje izbacivao po 10 postova,ja nisam izbacivao postove da bi pravio diverzije i nesto zaklanjao ,nego da bi se to pročitalo.

Kliknite za proširenje...

Kakva duhovna osnova cipa? Ako se ovo drugo odnosilo na mene, ja sam itekako pisao svojim recima. Tekstove sam postavljao kao odgovor na citatologiju.

Celo vreme Nifonte" ti ovo pricam.... i svim dr, Nifontima....

Kako je vama dobro eee

Vidi neki atejista doso.

Nifont:

Vidi neki atejista doso.

Kliknite za proširenje...

de brate