,,Svako poseduje onoliko sujete koliko mu nedostaje razuma.'' Niče
Sujeta se ispoljava na beskrajno mnogo načina – neki su čak društveno pozitivni i poželjni, neki prihvatljivi, mada je većina izvor stalnih konflikata i problema u socijalnim relacijama koji su više problem za okolinu nego za ponosnog vlasnika koji svoju sujetu nosi kao venac od lovora.
Najopasniji načini su oni gde sujeta zahteva kreiranje iluzija svetlosnim godinama udaljenih od realnosti da bi se prikrio ogroman jaz između stvarnosti u kojoj se, ko zna zbog čega, oseća niža vrednost, i potrebe da se oseća viša vrednost – po svaku cenu.
Psiholozi tvrde da smo svi mi manje – više sujetni. Negiranje da je sujeta naša slabost, kažu naučnici, siguran je dokaz da je posedujemo. Oni koji uspevaju da obuzdaju svoju slabost, karakterišu se kao realni, stabilni, pouzdani ljudi širokih shvatanja. Sa druge strane, oni koji nisu u stanju da je drže pod kontrolom, najčešće su egocentrični, uplašeni sopstvenom nemoći i osećajem niže vrednosti. Tako, ambiciozni, vredni ljudi predani svom poslu ili nekom svom životnom kredu kog se dosledno drže, mogu biti dosta sujetniji od tolerantne količine ali njima taj ogrtač satkan od realnih postignuća nekako prirodno dobro stoji, da je drugi prihvataju kao sastavni deo ličnosti. ”Đavo sujete vreba na svakom koraku – rekao je naš poznati pisac Dragan Velikić – Pored toliko pametnih i darovitih, tužno je koliko malo mudrih i doslednih na kraju ispadne u svetu umetnosti. Nije opasan ego, naprotiv, ego je izvor svakojakog adrenalina i energije, ali sujeta je ta koja uništava.” Tu tananu nit, mnogima nevidljivu, uspeju da prepoznaju i nikad ne pređu samo oni zaista autentični kojima nije tesno u sopstvenoj koži i koji se ne ogledaju u tuđim ogledalima. Oni drugi suočavaju se na psihološkom planu sa tugom, bolom, turobnim mislima, psihosomatskim bolestima, na moralnom – sa samoćom, nedostatkom ljubavi i besom, a sa teološkog stanovišta – dožive smrt duše mnogo pre fizičke smrti.
Stana Šehalić