Žig zveri

O jeresi hilijazma.:Pitao bih te ovako da li znaš SIMBOL VERE PRAVOSLAVNE CRKVE?U sIMBOLU VERE JE DOGMA CRKVE,I ADVENTISTI ČAK PRIZNAJU TAJ SIMBOL VERE!DA li ste vi videli negde u tom SIMBOLU VERE da se spominje hiljadugodišnje Carsvo na zemlji?NEMA!ZAŠTO? baš zato sto je to Jeres,jer svetiteljima ne bi promakao taj detalj,i ubacili bi ga u SIMBOLU VERE!zato SU I SAZIVANI SABORI DA BI SE JERETIČKA UČENJA OSUDILA I DA BI SE ISTINA-DOGMA VERE UTVRDILA.Jer da to nije uradjeno svako bi tumacio SVETO PISMO kako mu se ćefne.E kada su SVETI OCI UTVRDILI TO UČENJE,TAJ SIMBOL Vere,eto i jeretici pojedini priznaju,na nama je da SLUSAMO OCE CRKVE KOJI SU BILI NADAHNUTI DUHOM SVETIM,kada su sve to Utvrdjivali.Ako ne slusamo i radimo na svoju ruku bićemo još većma osudjeni.

- - - - - - - - - -

СИМБОЛ ВЕРЕ
Верујем у једног Бога, Оца, Сведржитеља, Творца неба и земље и свега видљивог и невидљивог.
И у једног Господа Исуса Христа, Сина Божјег, Јединородног, од Оца рођеног пре свих векова; Светлост од Светлости, Бога истинитог од Бога истинитог, рођеног, не створеног, једносушног са Оцем, кроз кога је све постало;
Који је ради нас људи и нашега спасења сишао с небеса, и оваплотио се од Духа Светога и Марије Дјеве и постао човек;
И Који је распет за нас у време Понтија Пилата, и страдао и погребен;
И Који је васкрсао у трећи дан по Писму;
И Који се узнео на небеса и седи с десне стране Оца;
И Који ће опет доћи са славом, да суди живима и мртвима, његовом Царству неће бити краја.
И у Духа Светог, Господа, животворног, Који од Оца исходи, Који се са Оцем и Сином заједно поштује и заједно слави, Који је говорио кроз пророке.
У једну, свету, саборну и апостолску Цркву.
Исповедам једно крштење за опроштење грехова.
Чекам васкрсење мртвих.
И живот будућег века. Амин.
Вјерују, во Јединаго Бога Оца, Вседержитеља, Творца Небу и Земљи, видимим же всјем и невидимим.
И во Јединаго Господа Исуса Христа, Сина Божија, Јединороднога, иже от Оца рожденаго прежде всјех вјек: Свјета от Свјета, Бога Истинита от Бога Истинита, рождена, не сотворена, Јединосушчна Отцу, Имже всја биша. Нас ради человјек, и нашего ради спасенија сшедшаго с Небес, и воплотившагосја от Духа Свјата, и Марији Дјеви и вочеловјечшасја.
Распјатаго же за ни при Понтијстјем Пилатје, и страдавша и погребена.
И воскрешаго в третиј ден, по писанијем.
И возшедшаго на Небеса, и сједјашча одеснују Оца.
И паки грјадушчаго со славоју судити живим и мертвим, Јегоже Царствију не будет конца.
И в Духа Свјатаго, Господа Животворјашчаго, Иже от Оца исходјашчаго, Иже со Оцем и Сином споклањајема и славима, глаголавшаго пророки.
Во једину свјатују соборнују и апостолскују Церков.
Исповједују једино крешчаније, во остављеније грјехов.
Чају воскресенија мертвих.
И жизни будушчаго Вјека.
Амин.
Jel vidite ovde negde hiljadugodišnje carstvo?

Kako da ne bih znao Simvol vere. :) U Simvolu vere sve je tačno, ali ima tačnog ispovedanja i van Simvola vere. Simvol vere je minimum da bi neko bio pravoslavni Hrišćanin, a "kome je više dato od njega se više i traži". O hilijazmu ovde nije napisano baš zato što ta biblijska istina o hilijazmu nije bila sporna. Bilo je sporno najviše o ličnosti Isusa Hrista. O tome su se vodili vekovni sporovi (protiv arijanaca, monotelita i drugih). Zato je najviše o Njemu uneseno u Simvol vere. Potom o Ocu i Duhu Svetom. A onda o Crkvi i Drugom dolasku.

- - - - - - - - - -

ORIGINAL AVAKUM:Tačno, ljudi će se sve više udaljavati od zakona Božijeg, Hrišćani će biti gonjeni, potom će doći Antihrist i uslediće završno i najteže gonjenje Hrišćana, onda Gospod koji će ga uništiti i potom uspostaviti svoje hiljadugodišnje carstvo, a onda nakon toga pobuna Goga i Magoga, Strašni sud i Novo nebo i Nova zemlja, kada će se i Nebeski Jerusalim spustiti na zemlju.

QUOTE:jel vi vidite u Otkrovenju da će ova zemlja,ova planeta skroz da nestane da izgori,kakvo spustanje Nebeskog Jerusalima na zemlji?
Nebo će izgoreti,vazduh neće da postoji,vreme neće da postoji,dan i noć neće da postoji,znaci prirodni elementi će nestati voda,vazduh,vatra,zemlja.neće biti bolesti,žalosti,tuge,već Večno BLAŽENSTVO,naravno ako uopste i dospemo tamo.a ja ovakav gresan i nikakav sigurno pakao zaglaviti.

Zemlja će proći kroz razne nevolje da bi nastupilo najpre hiljadugodišnje carstvo slično nekadašnjem rajskom vrtu, a posle njega i Novo nebo i Nova zemlja sa Nebeskim Jerusalimom spuštenim na zemlju. To sve piše u Svetom Pismu.
 
ORIGINAL AVAKUM:Tačno, New Age propoveda hrišćanstvo bez Krsta, bez stradanja. To je lažno ekumenističko hrišćanstvo i takav je i hilijazam bez Hrista raspetog na krstu. To je hilijazam Antihrista, talmudistički, lažno judejski, tj. lažno hrišćanski hilijazam koji će lažni hrist obećati ljudima da bi mu se poklonili i priznali ga za boga i cara. Nasuprot tome, biblijski hilijazam je istinski judejski, tj. istinski hrišćanski hilijazam, tj. pravoslavni hilijazam i on propoveda da će u hiljadugodišnjem carstvu biti oni koji su mučenički postradali, jer nisu primili žig zveri, kao i svi pravednici od pokajanih Adama i Eve do poslednjih pravednika uoči Drugog dolaska, koji su stradali za ime Gospodnje, nosili svoj krst, menjali svoju grešnu prirodu, ratovali duhom protiv tela (telesnih grehova i strasti) koji se saraspeše sa Hristom i uđoše sa Njim u Njegovo vaskrsenje.
Po našoj hronologiji zasnovanoj na Bibliji, redosled je sledeći:
- Pojava Antihrista 2026. godine
- Pojava JAHOŠUE ha MEŠIJAHA radi vaskrsenja i vaznesenja pravednika 2029. ili verovatnije 2030. godine, posle čega nastupa period Nevolje
- 2033.zacarenje Antihrista (proglašenje bogom pod plaštom uspostavljanja (lažnog) hiljadugodišnjeg carstva - Antihrist će za sebe uzeti ime Isus Hristos, zato tad treba prizivati samo originalno ime JAHOŠUA ha MEŠIJAH)
- 2036. Drugi dolazak Hristov radi pobede nad Antihristom i Lažnim prorokom i njihovim slugama u armagedonskoj bitki i potom uspostavljanje istinskog hiljadugodišnjeg carstva
- - - - - - - - - -
Ostalo što si pisao od Averkija (čitao sam taj tekst čini mi se pre oko 10 godina) i drugo u vezi talmudista, ekumenista, lažnog raja je sve u redu. Ali, samo ne treba "sa prljavštinom izbaciti i dete", tj. sa talmudističkim izbaciti i biblijski hilijazam.
QUOTE:Pravite veliku grešku što predvidjate datume ,dolaska,Suda,vaznesenja.u prethodnom postu sam napisao da to nije učenje ni biblijsko,a ni crkveno.vi pritom koristite astrologiju,i ko zna kakve još tehnike,koje su verovatno greh.samim tim sto radite nesto nasuprot SVETOG PISMA ,ne znam zbog čega bi neko iole ozbiljno shvatao ove postove o nekakvom hilijazmu.Ko to prihvati i ekumenizam,on će prihvatiti antihrista,biće prelešćen.koliko ovo čitam ovo je mix učenja jehovinih svedoka,adventizma,pravoslavlja,katoličanstva, judaizma i ko zna čega sve jos,znači sve u jedan koš.ovo sto vi pišete je NEW AGE religija,iako vi to nećete priznati,ali ko zna učenje,moze da to lako uoči.
 
ORIGINAL AVAKUM To je učenje Crkve, Novog Zaveta i onih Otaca koji su po tom pitanju bili u skladu sa Svetim Pismom. Gospod i apostoli su držali i subotu i sve godišnje subote i sve što je u starom zavetu zapoveđeno.
QUOTE Gospod je krsio subote,lečio,čak je i post krsio,ali je rekao da kada ŽENIH NE BUDE VISE SA VAMA ,E oNDA ĆETE POSTITI.za subotu nigde nije rekao niti naglasavao da mora da se drzi!POST JE Uveden PO TIPIKU koji se i dan danas drži.Pravoslavnim je zabranjeno da drže judejske postove.Sreda,petak i višednevne postove i u prvim istorijskim zapisima stoji da su prvi hrišćani drzali taj post sredom i petkom.Josif Flavije,Tertulijan,U DIDASCHE stoji takodj.kada su prestala gonjenja hrisćana,kasnije se uvodi višednevni post,jer su ljudi bili raslabljeni,olako pristupali SVETOJ TAJNI PRIČEŠĆA.a ko se olako pričesćuje ,to može da mu bude na osudu,i moze da se raslabi,da bude bolestan.to pise u poslanicama,i to je tako i danas.znaci post sreda i petak su drzani od pocetka,kako su ljudi duhovno bili sve slabiji,onda se post pojačava,zbog discipline,strazenja,borbe nad strastima.
 
Poslednja izmena:
ORIGINAL AVAKUM:Kako da ne bih znao Simvol vere.U Simvolu vere sve je tačno, ali ima tačnog ispovedanja i van Simvola vere. Simvol vere je minimum da bi neko bio pravoslavni Hrišćanin, a "kome je više dato od njega se više i traži". O hilijazmu ovde nije napisano baš zato što ta biblijska istina o hilijazmu nije bila sporna. Bilo je sporno najviše o ličnosti Isusa Hrista. O tome su se vodili vekovni sporovi (protiv arijanaca, monotelita i drugih). Zato je najviše o Njemu uneseno u Simvol vere. Potom o Ocu i Duhu Svetom. A onda o Crkvi i Drugom dolasku.
QUOTE:bilo je itekako sporno,zato nije ni zapisana jeres.ne možete da negirate,u smislu ima i drugih istina,van SIMBOLA.SIMBOL VERE JE SAMA SUŠTINA DOGME,I TO KO GOD BUDE MENJAO PODLEŽE VEČNOJ OSUDI,ni najmanji titl ne sme da se menja.e ,posto su sVETI OCI ,hronoloski napisali u SIMBOLU šta će se desavati,zar je bilo tesko da ubace,:i biće hiljadugodišnjeg carstva na zemlji gde će Hristos da vlada,pa će posle da sudi",to nije ubačeno.i sami ste u gornjem postu napisali da neki oci Crkve su prihvatili,a većina je to odbacila.čak i prvh hrišćani su pojedini prihvatali,pa su čak i izbacili Otkrovenje iz Novog Zaveta,e posle kada je jeres osudjena,sve se vratilo na svoje mesto.to su činjenice.Bilo je nerazumevanja toga dela u Otkrovenju.Zar bi Gospod dozvolio ovoliku zbunjenost medju ljudima danas?!Sveti Duh bi dozvolio da ovaj dodatak o hilijazmu bude ubačen, i ne bi bilo nikakvih problema,to bismo morali da prihvatimo.to nije uradjeno,osudjeno je,i THE END.
 
ORIGINAL AVAKUM:Jedno je gatanje i slično što Sveto Pismo osuđuje, a drugo je posmatranje nebeskih videla kao znaka (u Postanju je rečeno da su videla data i za znake). Kao i biblijska numerologija.
Naravno, da su grešili i sveti oci. Seti se da i apostol Pavle kaže za apostola Petra "u oči mu stadoh nasuprot", bilo je još nekih razmimoilaženja među apostolima, ali vrlo retka. Duh Sveti je to ostavio u Pismu da bismo videli da je On taj koji uvodi u svu istinu kako i JAHOŠUA reče da će biti. Inače, sve što su apostoli rekli Duhom Svetim su rekli. Osim u par slučajeva, kao npr. to gde je ap. Petar to rekao, a Pavle ga prekoreo i to je mesto gde se vidi da je Petar pogrešio, pa ga je apostol Duhom Svetim ispravio. Pa kad su mogli apostoli pogrešiti mogu i sveti oci. Treba samo porediti sa Svetim Pismom, pa videti šta je od svetih otaca tačno, a šta ne.
Deuteronomy 18:10-12
"There shall not be found among you anyone who makes his son or his daughter pass through the fire, one who uses divination, one who practices witchcraft, or one who interprets omens, or a sorcerer, or one who casts a spell, or a medium, or a spiritist, or one who calls up the dead. "For whoever does these things is detestable to the LORD; and because of these detestable things the LORD your God will drive them out before you.
 
10Neka se ne nadje u tebe koji bi vodio sina svog ili kćer svoju kroz oganj, ni vračar, ni koji gata po zvezdama, ni koji gata po pticama, ni uročnik,
11Ni bajač, ni koji se dogovara sa zlim duhovima, ni opsenar ni koji pita mrtve.
12Jer je gad pred Gospodom ko god tako čini, i za takve gadove tera te narode Gospod Bog tvoj ispred tebe.
13Drži se sasvim Gospoda Boga svog.
14Jer ti narodi koje ćeš naslediti, slušaju gatare i vračare; a tebi to ne dopušta Gospod Bog tvoj.
15Proroka isred tebe, izmedju braće tvoje, kao što sam ja, podignuće ti Gospod Bog tvoj; njega slušajte,
evo na srbskom,i ima mnogo takvih stihova.i u Novom Zavetu takodje,tako bilo kakvo predskazanje budućnosti je tezak greh.

- - - - - - - - - -

A šta je gatanje po zvezdama,pa ASTROLOGIJA.!
 
Ovo je takodje hula na svetoga duha,da su sveti oci grešili.jer da su oni gresili po pitanju vere,oni ne bi bili sveti,nego otpadnici od vere i od Boga.a hula na DUHA SVETOGA se neće oprostiti na na ovom ni na onom svetu.eto sta djavo vam radi,od jednog greha,ka smrtnom grehu.
 
Za Avakuma.meni je mnogo veći autoritet AvaJustin Ćelijski,koji je takodje odbacio jeres hilijazma,i čije sam mošti video svojim ocima jos sledećeg dana kada su bile iskopane iz groba.veći mi je autoritet blazeni arhiepiskop Averkije Taušev,sveti Jovan Šangajski,jrm.Serafim Rouz,sve ljudi koji su imali svet život,i stvarno bili autoritet,sveti Marko Evgenik,i mnogi,mnogi drugi,bukvalno svi sveti.
 
To je učenje Crkve, Novog Zaveta i onih Otaca koji su po tom pitanju bili u skladu sa Svetim Pismom. Gospod i apostoli su držali i subotu i sve godišnje subote i sve što je u starom zavetu zapoveđeno.Gospod je rekao “Nisam došao da razrušim zakon nego da ispunim”. Razlika je samo u tome što je sada taj zakon napisan i u našim srcima i što smrću i vaskrsenjem Gospodnjim omogućen nam je silazak i primanje Svetog Duha tako da sad blagodaću Duha u ime Hristovo možemo da izvršimo sve zapovesti. Iz starog zaveta ukinuta je samo krvna žrtva, jer ranije su se prinosile svake godine životinjske žrtve za naše grehe i bilo je potrebno prolivanje krvi prilikom telesnog obrezanja, a sad je Hristos jednom za svagda prolio krv za nas i omogućio svima koji hoće da Ga slede (tj. da prime krštenje (obrezanje srcem) i ispunjavaju Njegove zapovesti) da uđu u Carstvo Božije. A Njegove zapovesti zapisane su u Tori i Jevanđelju i drugim delovima Svetog Pisma. Hristos je naša Pasha, On je pashalno jagnje prineto za naše grehe, zato je Hristos rekao da u pomen Njegovih stradanja, Njegove prolivene krvi i raspetog tela jedemo hleb i vino dokle On ne dođe. To Hrišćani čine tokom svakog prišešća a takođe i 14. nisana na Pashu kad je Gospod i raspet. Pasha je ranije bila spomen samo na izlazak Izraela iz Egipta, a sada je to spomen i na (pre svega) izlazak iz duhovnog Egipta, Egipta greha i smrti, bekstva od duhovnog faraona, tj. od Satane. Zato se slavi taj dan 14. Nisan kad je Gospod raspet. Jehovini svedoci npr. kažu zašto Hrišćani propovedaju o krstu kad je na krstu Gospod raspet. Oni ne shvataju (ili ne žele da shvate) da je krst na kome je Hristos raspet bio jedino sredstvo našeg spasenja, da bez dragovoljne smrti Hristove ne bi bilo ni vaskrsenja Hristovog, a time i našeg. Da nije Hristos došao da “za prestupe naše bi bijen” mi bismo svi išli u Pakao i to pravedno, zbog naših grehova. Da nas je primio u Raj grešne, nepokajane, to više ne bio bio Raj već Pakao. Da bi se ispunila Božija pravda,morao je nego bezgrešan da strada umesto nas, da bude kažnjen umesto nas. To je jedino mogao bezgrešni Bog - JAHOŠUA ha MEŠIJAH. Zato je On naša Pasha, naš Iskupitelj. Pashu je 14. Nisana u prvim vekovima držala i Antiohijska Pomesna Crkva. Druge Crkve koje je nisu držale 14. nisana su nepravilno radile.
Ovo poslednje vreme je osim što je vreme bljutave Laodikijske Crkve ujedno i vreme Filadelfijske Crkve “koja nema mrlje niti bore”. Zato se sada u ovo vreme kada će se, po proroku Danilu, “znanje umnožiti veoma” (i zbog čega će se po Jevanđelju i više tražiti od nas kome je dato više), Hrišćani vraćaju svim zaboravljenim istinama vere. To će biti Nevesta koju će Gospod vazneti na Nebo 2029/30. godine pre Nevolje. Oni koji ne budu držali sve zapovesti ostaće na zemlji tokom Nevolje i moraće se sakrivati ili mučenički postradati od Antihristovih slugu, ali će i oni na kraju ući u Raj ako ne prime žig, samo na teži način. To će im biti lekcija zbog nepotpune poslušnosti Bogu koji ih je pre toga mnogo puta i na različite načine upozoravao.

Praznik Truba se slavi 1. Tišria (biblijski početak 7. meseca, a pada uvek u septembru ili oktobru). On najavljuje i onaj dan kad će Bog zatrubiti i vaskrsnuti sve pravednike od Adama i zajedno sa tada (2029/30 AD) živim i preobraženim pravednicima vazneti ih na Nebo (kako se kaže u Poslanici Solunjanima i drugde) da bi kasnije zajedno sa njima došao na Armagedon, pobedio Antihrista i uspostavio hiljadugodišnje carstvo.
Pedesetnica je Silazak Duha Svetoga na apostole i podsećanje na dan kad je Mojsije primio od Gospoda deset zapovesti (među njima četvrta je o suboti). Gospod nije vaskrsao u nedelju nego u subotu. Uvrežena je zabluda da je vaskrsao u nedelju.
Npr. između ostalog i ovde imaš o praznicima (Pasha, Praznik beskvasnih hlebova, Pedesetnice, Praznik truba, Praznik iskupljenja i Praznik senica):
http://wwwyu.com/biblija/033mo023.htm

Gospod je vaskrsao u NEDELJU.prvi dan nedelje je NEDELJA.I sada ću i stihove izbaciti,pošto 100 puta jedno te isto moram da pisem.
 
1.(Mat 28:1 KJV)In the end of the sabbath, as it began to dawn toward the first day of the week, came Mary Magdalene and the other Mary to see thesepulchre.
2.(Mark 16:2 KJV)And very early in the morning the first day of the week, they came unto thesepulchreat the rising of the sun.
3.(Mark 16:9 KJV)Now when Jesus was risen early the first day of the week, he appeared first to Mary Magdalene, out of whom he had cast seven devils.
4.(Luke 24:1 KJV)Now upon the first day of the week, very early in the morning, they came unto thesepulchre, bringing the spices which they had prepared, and certain others with them.
5.(John 20:1 KJV)The first day of the week cometh Mary Magdalene early, when it was yet dark, unto thesepulchre, and seeth the stone taken away from the sepulchre.
6.(John 20:19 KJV)Then the same day at evening, being the first day of the week, when the doors were shut wherethe disciples were assembled for fear of the Jews, came Jesus and stood in the midst, and saith unto them, Peace be unto you.
7.(Acts 20:7 KJV)And upon the first day of the week, whenthe disciples came together to break bread, Paul preached(spoke or talked in most versions)unto them, ready to depart on the morrow; and continued his speech until midnight.
8.(1 Cor 16:2 KJV)Upon the first day of the weeklet every one of you lay by him in store, as God hath prospered him, that there be no gatherings when I come.
 
OrIGINAL AVAKUM. Hristos je naša Pasha, On je pashalno jagnje prineto za naše grehe, zato je Hristos rekao da u pomen Njegovih stradanja, Njegove prolivene krvi i raspetog tela jedemo hleb i vino dokle On ne dođe. To Hrišćani čine tokom svakog prišešća a takođe i 14. nisana na Pashu kad je Gospod i raspet.
QUOTE:Ovo isto nije pravoslavno,a ni jevandjeljsko ucenje.zato sto je PRIČEST SVETA TAJNA,to nije samo obred i običaj,nego to je ZAPOVEST.KO JEDE TELO I PIJE KRV GOSPODNJU ,(naravno trudeći se da bude dostojan toga,da ne bude na sud i osudu),IMA ŽIVOT VEČNI,I GOSPOD ĆE DA GA VASKRSNE U POSLEDNJI DAN.to je Gospod rekao,i mi kao Hrišćani treba da to ispunjavamo.znači hleb i vino se pretvaraju u samo telo i krv Gospodnju,to nije običan hleb i vino,i ajde uzmemo da pijemo i jedemo,kao ostali sektaši sto rade.mi se drzimo JEVANDJELJA,i ne izvrćemo reči i obećanja Gospodnja.Zato je pravoslavlje prava i jedina istinska vera,i pravo HRIŠĆANSTVO.amin
 
Глава 20
Први ускрс и хиљадугодишње царство
1И видех анђела како силази са неба, који је имао кључ од бездана и велики ланац у својој руци.2И савлада аждају, стару змију, која је ђаво и сатана, и свеза је на хиљаду година,3па је баци у бездан и закључа и запечати над њом, да више не доводи у заблуду народе - док се не наврши хиљаду година; после тога треба да буде одрешена на кратко време.

- - - - - - - - - -

60. поглавље
О томе да је сатана од распећа Христовог свезан до свршетка света и о хиљаду година
20; 1 – 3 – И видех ангела где силази с неба, који имаше кључ од бездана и ланац велики у руци својој. И ухвати аждају, стару змију, која је ђаво и сатана, и свеза је на хиљаду година. И баци је у бездан, u закључа u запечати над њом, да више не вара народе, док се не наврши хиљаду година; после тога треба да буде одрешена на кратко време.
Овде се говори о збацивању ђавола које се догодило у време страдања Господњег. Када је њега, који је себе сматрао моћним (ισχυρος), свезао свемоћни (досл. моћнији, ισχυροτερος) Христос, Бог наш, и избавио нас, који смо били његов плен, из његових руку, осудио га је да буде бачен у бездан (αβυσσρος). Да је он заиста био свезан сведочи искорењивање идолопоклонства, рушење идолских храмова, укидање крвних жртава и васељенско распростирање и познање божанске воље. Велики Иринеј каже да је по доласку Христовом ђаво по први пут дознао да је осуђен на бездан и геену огњену. Због тога се, можда, оно што је раније речено може, како ја мислим, схватити као Христова осуда ђавола. Тиме што ову осуду извршава ангео, показано је да се ђаво не може супротставити Богу јер је слабији чак и од ангела и узалудно је устајао против власти Онога, Који влада над свима. Ужем је, ради нашег разумевања, названо дејство којим је свезана и спутана његова моћ. Било би разумније да се хиљаду година не схвати као управо толики временски период, него да се сматра или за много година, или за целовит број, јер се исто тако тумаче и оне хиљаде које помиње Давид:Опомиње се до века завета Свога, речи коју заповеди хиљадама нараштаја(Пс. 105; 8). Тај број уопштено може означавати много година, како би се у читавом свету проповедало Еванђеље и укоренило семе побожности (τα της ευσεβειας οπερματα). Он може означавати и једноставан потпун број зато што смо, оставивши у њему детињи начин живота, живот под законом,призвани за човека савршена, у пуноћу мере раста Христовог.Према томе, хиљаду година означава време од ваплоћења до доласка антихристовог. Да ли је тако како смо ми протумачили, или је речена хиљада година десет пута по сто (година) како неки мисле или чак и мање од тога, познато је само Богу, Који једини зна до ког је времена нама корисна Његова дуготрпељивост и трајање нашег живота. Када се сврши то време, антихрист ће узбунити читаву васељену, носећи у себи дејство злоначалног (αρχεκακου) велијара и изливајући његову отровну злобу, јер му је позната неминовност његове казне. Нека нас свемилостиви Бог спасе од дела његових, нека нас избави од казни припремљених њему и ангелима његовим, учинивши нас причасницима вечних добара, припремљених онима који су пролили крв због непокоравања ђаволу. Богу припада милост према онима који се у Њега надају, а од свих сила ангелских и оних који на земљи живе нека буде благодарност и поклоњење Христу са Оцем и живототворним Духом, сада и увек и у векове векова. Амин.
Tumačenje Svetog Andreja Kesarskog(860-920)
 
4И видех престоле, и онима што седоше на њих би дано да суде, и видех душе погубљених због сведочанства за Исуса и за реч Божију, који се не поклонише звери ни њеном лику, и који не примише жиг на своје чело и на своју руку, и поживеше и зацарише се с Христом хиљаду година.

Ovaj stih se nadovezuje.ovde se sada govori o sudu,i o gonjenjima onih koji se ne pokoriše antihristu i ne primise žig zveri.ovde se govori o budućem dogadjaju očito,jer ko je čitao otkrovenje ,vidi i sam da dogadjaji,nisu hronoloski poredjani.negde se govori o proslosti,pa zatim sledeći stih o budućnosti,sadašnjosti.zato je veoma opasno tumačiti otkrovenje svojevoljno.nego se treba rukovoditi svetim ocima.ovi sto sude na prestolima,čitajući jedno tumačenje od pre ,to su apostoli,i oni će suditi Jevrejima,po Mojsijevom zakonu.zatim se pominje taj broj 1000,koji je i najvise zabune i uneo,kao sto je sveti Andrej objasnio,to je izraz,koji se ne treba shvatati bukvalno,i ima vise značenja.u ovom slučaju označava punoću tj.večnost.,do kraja.
 
P.S.

Samo da dodam kratku opasku.

Ako adventisti nisu u pravu, onda ne može doći do uspostavljanja nedeljnog zakona u svim državama sveta!

I neće se ispuniti sledeće...

Sotona će se sam predstaviti kao Hristos i to će biti završno delo u velikoj drami obmane. Crkva kao ispunjenje svojih nada dugo izjavljuje da očekuje Spasiteljev dolazak. Sada će veliki varalica učiniti da sve izgleda kao da je Hristos zaista došao. Sotona će se u različitim krajevima na Zemlji pokazivati među ljudima kao veličanstveno biće blistavog sjaja, po izgledu slično Božjemu Sinu koga Jovan opisuje u Otkrivenju (Otkrivenje 1,13-15). Slava koja ga okružuje nadmašivaće sve što su oči smrtnika do tada videle. Pobedonosni poklici odjekivaće vazduhom: »Hristos je došao! Hristos je došao!« Ljudi će padati ničice pred njim, iskazujući mu tako svoje obožavanje, dok će on podizati svoje ruke da ih blagoslovi, kao što je Hristos blagosiljao svoje učenike dok je bio na Zemlji. Njegov glas biće mek i prigušen, ali vrlo melodičan. Nežnim rečima, punim saučešća, objašnjavaće ljudima neke uzvišene nebeske istine koje je i Spasitelj objašnjavao; lečiće bolesti među ljudima, a onda će i dalje se predstavljajući kao Hristos, tvrditi da je premestio dan odmora sa Subote na nedelju, i zapovediće svima da svetkuju dan koji je on blagoslovio. Izjaviće da oni koji uporno svetkuju sedmi dan, obešćašćuju njegovo ime odbijajući da slušaju njegove anđele koje im je slao da ih obasjaju istinom. Biće to silna, skoro nenadmašna obmana. Slično Samarjanima koje je prevario Simon mag, mnoštvo, od najmanjega do najvećega, poslušaće njegove obmane i govoriti: Ovo je »velika sila Božja«! (Dela 8,10)

Međutim, pripadnici Božjeg naroda neće biti zavedeni. Učenja ovog lažnog Hrista neće biti u skladu s Biblijom. Njegovi blagoslovi upućeni su obožavaocima zveri i ikone njezine, istoj onoj grupi za koju Biblija tvrdi da će osetiti nepomešani Božji gnev.

Sotoni, osim toga, neće biti dozvoljeno da podražava način Hristovog dolaska. Spasitelj je opomenuo svoje sledbenike na prevare u tom smislu, i jasno prorekao način svog drugog dolaska. »Jer će izići lažni hristosi i lažni proroci, i pokazaće znake velike i čudesa, da bi prevarili, ako bude moguće, i izabrane… Ako vam, dakle, reku: evo ga u pustinji, ne izlazite, evo ga u sobama, ne verujte. Jer kao što munja izlazi od istoka i pokazuje se do zapada, takav će biti i dolazak sina čovečijega.« (Matej 24,24-27. 31; 25,31; Otkrivenje 1,7; 1. Solunjanima 4,16.17) Ovaj dolazak, prema tome, niko neće moći da podražava. On će biti vidljiv svima – gledaće ga ceo svet.

http://velikaborba.com/knjiga/#tab-1362485862327-6-40
 
Poslednja izmena:
62. поглавље
О томе шта је прво васкрсење а шта друга смрт
20; 5 – 6 – А остали мртваци не оживеше док се не сврши хиљада година. Ово је прво васкрсење. Блажен је и свет онај који има удела у првом васкрсењу; над њима друга смрт нема власти, него ће бити свештеници Богу и Христу, и цароваће с Њим хиљаду година.
Из божанственог Писма знамо да постоје два живота и два умирања, тј. смрти. Због преступања заповести, први живот је привремен и телесан, а други, услед очувања Божанских заповести, јесте живот вечни који је обећан светима. У складу са тим постоје и две врсте смрти: једна је телесна и привремена, а друга, вечна, послата у будућем веку као казна за грехе, тј. геена огњена. Исто тако, постоји разлика и међу мртвима: једне, о којима је Исаија рекао да сумртви који неће видети живот(Ис. 26; 14) и који својим делима уносе смрад и умирање, треба избегавати; друге, пак, који су у Христу умртвљавали (θανατουντες) телесна дела, сараспињали се са Христом и били мртви за свет, треба величати. Очигледно је да су мртви и достојни сажаљења они, који нису погребени са Христом нити су у крштењу са Њим васкрсли, него остају у греховном мртвилу. Они неће васкрснути са Њим док се не оконча хиљаду година тј. време, које траје од Његовог Првог до Другог славног доласка, него ће се вратити у земљу као они који су и рођени само од земље а не од Духа. У њиховој смрти је почетак њихових будућих мучења. Они, који васкрсну у првом васкрсењу, тј. који се ослободе од убиствених помисли и смртоносних дела – то су блажени, јер они неће искусити вечне муке и другу смрт него ће, током хиљаду година до одрешења сатане и његове преваре свих народа, свештенодејствовати (ιερατευσουσι) и царовати са Христом. Они, међутим, неће након тога бити лишени царства, него ће га још чвршће и очигледније задобити након окончања привременог и наступања вечног. Време, које ће протећи од ослобађања ђавола до његове осуде и кажњавања у геени нема никаквог значаја. Зато се речи „биће јереји Богу и Христу“ морају схватити као понављање претходног, јер чуда светих, која су нам сада позната из искуства, у време када је Еванђелиста добио откривење, била су још увек будућност. Постоје, дакле, две смрти и два васкрсења. Прва је телесна смрт, послата као казна за људску непослушност (παρακοη), а друга је вечно мучење. Прво васкрсење је препорађање од мртвих дела, а друго промена (μεταποιησις) тела из пропадљивог у непропадљиво.
Sveti Andrej Kesarijski
 
63. поглавље
О Гогу и Магогу
20; 7 – 8 – И кад се наврши хиљада година биће пуштен сатана из тамнице своје, и изићи ће да вара народе што су на четири краја земље, Гот и Магога, да их скупи за битку чији је број као песак морски.
Неки су, не знам због чега, израчунали да су поменутих хиљаду година три и по године које су протекле од крштења Христовог до Његовог вазнесења након чега је, како су они мислили, ђаво био ослобођен. Други су говорили да ће после шест хиљада година васкрснути једино свети, да би се током хиљаду година насладили задовољством и славом на оној истој земљи на којој су показали трпљење и да ће се после свега збити васкрсење не само праведних, него и грешника. Како, међутим, Црква није прихватила ниједно од тих тумачења, сасвим је сувишно и даље говорити о њима. Ми пак, следећи и прихватајући речи Господа Који је садукејима рекао да су праведници као ангели на небесима – (Мт. 22; 30) и речи апостола дацарство Божије није ни јело ни пиће(Рим. 14; 17), сматрамо хиљаду година за време еванђелске проповеди, јер је и раније говорено да ово хиљадугодиште не треба сматрати за тачан број година, него, како је речено и у Песми над песмама,да Соломон имаше виноград у Валамону, и даде виноград чуварима да сваки доноси за род његов по хиљаду сребрника(8; 11), где се не означава број, него изобиље и плодност рода, па се тако и овде мисли на савршену плодност (καρποφορια) вере. Након тога ће доћичовек безакоња, син погибли(2. Сол. 2; 3) да, према апостолу,буду осуђени cвu који не вероваше истини него заволеше неправду(2. Сол. 2; 12) и, према речима Господара, који каже:Ја сам дошао у име Оца Својега не примате Ме; ако други дође уиме cвoje, њега ћете примити(Јн; 5; 43). Тада ће, како је речено, сатана, ослобођен из свог заточеништва, обманути све народе и ради опустошења васељене покренути на битку Гога и Магога. Неки мисле да су Гог и Магог северни и најудаљенији скитски народи или, како их ми називамо, Хуни, најборбенији и најмногољуднији од свих земаљских народа. Њих само рука Божија задржава до ослобађања ђавола да завладају читавом васељеном. Други, преводећи са јеврејског, кажу да Гог означава или оног који сабира или сабирање, а Магог узвишеног или узвишење. Тако се овим именима означава сабирање народа или њихово узношење, тј. гордост. Треба знати да је и Језекиљ пророковао о тим народима:Подигнућеш се на мој народ Израиља… у последње време довешћу те на земљу своју…(38; 18);тада ће изаћи становници градова Израиљевих, и наложиће огањ и спалиће оружје… и ложиће их на огањ седам година(39; 9). Неки од тумача су ове речи пророка повезивали са битком Израиља и асирског цара Сенахерима, која се одиграла у време цара Језекија. Ти догађаји су се, међутим, одиграли много година пре пророштва пророка Језекиља. Други их повезују са поразом народа који су насрнули на житеље Јерусалима, када су они, након Вавилонског ропства, хтели да утврде и ојачају градске зидине најпре по заповести Кира Персијског, а затим и Дарија. Постоје и они који га повезују са поразом Антиохове војске у бици са Макавејима. Сигурно је, међутим, да долазак тих народа највише одговара последњим временима, јер се у свештеним књигама нигде не помиње рат Јевреја са Скитима и помињу се једино ратови са суседним (περιοικα) народима који су им позавидели на њиховом неочекиваном богаћењу. Исто тако, о Гогу је речено да ће се он припремати од старине и да ће доћи у последња времена (επ εσχατων καιρων). Најзад, у овом откривењу, које пророкује о будућности, записано је да ће се Гог и Магог појавити при свршетку света.
20; 8 – 10 – И изиђоше на ширину земље, и опколише стан светих, и град вољени; и сиђе огањ са неба од Бога и поједе их. И ђаво који ux вараше би бачен у језеро огњено u сумпорно, где је u звер u лажни пророк; и биће мучени дан и ноћ у векове векова.
Предвођени (као војска, грч. στρατηγουμενοι) ђаволом и његовим демонима разићи ће се из својих места као дивље звери из пећина да би поробили и разрушили стан светих, односно цркву Христову, основану и утврђену на четири краја васељене. Они не знају да, према речима Псалмопојца, не један, него многи ангеоГосподњи поставиће се оружан… око оних који Га се боје(Пс. 33; 7). При том ће они пожелети да поробе Нови Јерусалим, вољени град из којег се, посредством апостола, закон Божији раширио по читавој земљи (в. Лк. 24; 47). Овде ће, како је речено, антихрист засести (καθεδεισθαι) у храму Божијем или јеврејском, раније божанском, а затим разрушеном због дрског одбацивања Христа. Тај храм, према очекивању Јевреја – богобораца треба да обнови антихрист, или ће, можда, присвајајући за себе оно што је туђе и, према речима апостола,тврдећи за себе да је Бог(2. Сол. 2; 4), у ствари седети у васељенској цркви (τη καθολικη Εκκλησια), у истинском храму Божијем. То, међутим, неће дуго трајати, јер ће њега, заједно са поменутим народима, спалити видљиви огањ који ће сићи са небеса, као онај што је у Илијино време спалио два педесетника (в. 1. Цар. 1; 10) или ће их славни долазак Христов побити духом уста Његових, док ће њиховог војсковођу, ђавола, заједно са антихристом и лажним пророком бацити у огњено језеро где ће се мучити у векове векова. Ми пак који смо од Христа Спаситеља научили да се молимо да не паднемо у искушење (в. Мт. 6; 13) познаћемо своју немоћ, непрестано Га и усрдно молећи да нас избави од прореченог искушења, да не видимо ни долазак антихристов, ни кретање предсказаних народа, ни смртоносну (θανατηφορον) опасност која би нас присилила да одступимо од спасоносне вере. Сачувавши, колико је могуће неповређено сведочанство савести и добрим делима показујући пламен љубави према Христу Који нас је искупио Својом часном Крвљу, а утврђени изобилним милостима Божијим, очекиваћемо да задобијемо вечна добра и да се њима наслађујемо. Нека их задобијемо у Самом Спаситељу и Искупитељу нашем Христу и Њему нека је са Оцем и Светим и живототворним Духом слава, моћ, част и поклоњење, сада и увек и у векове векова. Амин.
Sv.Andrej Kesarijski
 
Hristos će 2 puta da dodje,jednom je bio,i postradao za nas,a drugi put će doći da sudi,on nije ucio o nikakvom hiljadugodisnjem carstvu na zemlji,već naprotiv rekao da će doći na oblacima u velIKOJ SLAVI,DA SVAKOME DA PLATU,PO DELIMA SVOJIM,TJ.DA SUDI.on nije rekao da će da caruje na zemlji,Njegovo Carstvo nije sa zemlje ,nego je Nebesko večno.kome nije jasno neka procita u JEVANDJELJU PO JOVANU.JEVREJI I TO ULTRAORTODOKSNI ,MESIJANSKI ,čekaju laznog mesiju,kakvo hiljadugodisnje carstvo na zemlji,cionisticka podvala.
 
Hristos će 2 puta da dodje,jednom je bio,i postradao za nas,a drugi put će doći da sudi,on nije ucio o nikakvom hiljadugodisnjem carstvu na zemlji,već naprotiv rekao da će doći na oblacima u velIKOJ SLAVI,DA SVAKOME DA PLATU,PO DELIMA SVOJIM,TJ.DA SUDI.on nije rekao da će da caruje na zemlji,Njegovo Carstvo nije sa zemlje ,nego je Nebesko večno.kome nije jasno neka procita u JEVANDJELJU PO JOVANU.JEVREJI I TO ULTRAORTODOKSNI ,MESIJANSKI ,čekaju laznog mesiju,kakvo hiljadugodisnje carstvo na zemlji,cionisticka podvala.

Хоће рацку. Само фантазирајте.
 
3. поглавље
О ономе што је откривено ангелу Ефеске Цркве
2; 1 – Ангелу цркве у Ефесу напиши: Тако говори Онај Који држи седам звезда у десници Својој, и Који ходи посред седам свећњака златних.
Разговарати са црквом посредством ангела слично је као када би се са васпитаником разговарало посредством васпитача, јер учитељ обично преузима на себе и грешке и успехе ученика, хитајући да оног којег поучава учини сличним себи. Под седам звезда или седам ангела које блажени Иринеј и Епифаније помињу под називом седам небеса, овде треба подразумевати устројство(διακοσμησις)небеских чинова, које, као и сви крајеви земаљски, почивају у Христовој десници, јер Он, према сопственом обећању, ходи посред цркава и посредством светих ангела управља светом.
2; 2 – 5 – Знам дела твоја и труд твој и трпљење твоје, и да не можеш да подносиш зле, и проверио си оне који говоре за себе да су апостоли а нису, и нашао си да су лажни; и трпљење имаш, и намучио си се за Име Моје, u ниси сустао; али ми је криво на тебе што си ону прву љубав твоју оставио; сети се, дакле, откуда си пао, и покај се, и она прва дела чини…
Похваљујући цркву због две или три особине, у једном погледу је куди и прекорева, о чему се и говори у средини, док се похвале изричу на почетку и на крају слова. Похваљује се трудољубље, трпљење ради вере и ненаклоњеност злу. Одобрава се и то што су,не верујући сваком духу,искушали лажне апостоле и дознавши да су лажни, удаљили их од себе. Похваљују се и стога што су омрзнули срамне поступке николаита. Међутим, прекоревају се зато што је захладнела њихова љубав према ближњима, услед чега су се умањила и доброчинства, на шта се ова црква и позива речима:Покај се и она прва дела чини…
2; 5 – 6 – ако ли не, доћи ћу ти ускоро и уклонићу свећњак твој с места његова ако се не покајеш. Али ово имаш што мрзиш дела николаита, која и ја мрзим.
Уклањање (κινησις) свећњака или цркве јесте лишавање божанске благодати којем ће она бити изложена због потресања и таласања (од стране) духова злобе и злих људи који их потпомажу. Под тим уклањањем свећњака неки подразумевају преношење архијерејског (αρχιερατικος) престола из Ефеса у Цариград. А због чега су Богу мрска (τω Θεω μισητα) дела николаита, зна свако ко је упознао ту гнусну јерес или прочитао нешто о њој.
2; 7 – Ко има ухо нека чује шта Дух говори црквама. Ономе ко победи даћу му да једе од дрвета живота који је у рају Бога мога.
Ко има ухо нека чује – телесно ухо има сваки човек, док духовно задобија само духовни човек. Такво је ухо, на пример, имао пророк Исаија (в. Ис. 50; 45). Човеку који победи демонска искушења, обећава да ће му се дати да једе од дрвета живота, тј. да ће постати причасник (заједничар) добара будућег века. Дрветом живота се алегоријски назива живот вечни: и једно и друго је Христос, како су о томе говорили Соломон и, на другом месту, овај исти апостол Јован. Говорећи о Премудрости, цар Соломон је рекао да је онадрво животно(в. Приче Сол. 3; 18), док апостол каже:Он је истинити Бог и живот вечни(1. Јн. 5; 20). Ако желимо да га достигнемо (живот вечни), поправимо се, молим вас, победом над страстима. У сваком случају уследиће награда за труд, благодаћу и човекољубљем Господа нашег Исуса Христа, Којем нека је слава са Оцем и Светим Духом, сада и увек и у векове векова. Амин.
Sveti Andrej Kesarijski
Tumačenje Otkrovenja

- - - - - - - - - -

ТУМАЧЕЊЕ ОТКРИВЕЊА
II
4. поглавље
О ономе шта је откривено ангелу Смирнске Цркве
2; 8 – И ангелу цркве у Смирни напиши: Тако говори Први и Последњи, који беше мртав и оживи.
Он је Први (πρωτος) као Бог, а Последњи (εσχατος) као Онај Који је у последња времена (επ εσχατων των καιρων) постао човек, отворивши нам Својом тродневном смрћу врата вечног живота (досл. „отворивши нам… вечни живот“).
2; 9 – Знам дела твоја, и невољу и сиромаштво – али си богат…
„Знам за невоље и сиромаштво“ које телесно трпиш ради Мене, јер те неверници вређају и лишавају иметка, али си духовно богат јер имаш ризницу скривену у просторима (εω τω αγρω) твога срца.
2; 9 – и хулу (знам) оних који говоре да су Јудејци а нису, него синагога (збориште) сатанина.
Позната ми је и хула зборишта сатаниног, јер они нису оно што кажу да јесу;јер није Јудејац оно што је споља, него је оно Јудејац… који је то изнутра(Рим. 2; 28 – 29); Јуда пак значи „исповедање и покајање“ (εζομολογηοις και μετανοια).
2; 10 – Не бој се нимало од онога што има да претрпиш; гле, ђаво ће неке од вас бацити у тамницу да би вас искушао, и имаћете невољу десет дана; буди веран до саме смрти и даћу ти венац живота.
Не бој се, каже, невоља које ће ти богоборци (θεομαχοι) задавати рањавањем и мучењем (искушењима). Оне неће бити дуготрајне и потрајаће само десет дана. Због тога се мора презрети и сама смрт, јер ће она за најкраће време даровати неувели (αμαραντον) „венац живота“.
2; 11 – Ко има ухо нека чује шта Дух говори црквама; ономе који победи неће наудити друга смрт.
Онима који имају духовни слух и надвладају рђаве савете (υποσποραι) ђаволске, макар телесно и претрпели прву смрт (тј. смрт по телу), не може нашкодити геена илидруга смрт.
Sveti Andrej Kesarijski
 

Back
Top