insanity_13
Iskusan
- Poruka
- 5.746
Bog se stara da njegova rijec ostane nepromijenjena.
Nisi mi odgovorio kako znas koji kanon je ispravan kad pored naseg postoji jos nekoliko?
Donji video prikazuje kako da instalirate aplikaciju na početni ekran svog uređaja.
Napomena: This feature may not be available in some browsers.
Bog se stara da njegova rijec ostane nepromijenjena.
Nisi mi odgovorio kako znas koji kanon je ispravan kad pored naseg postoji jos nekoliko?
Tako sto je Bog uredio da se Njegova rijec pokaze svima bez iskrivljenja.
Svi su mogli da se upoznaju sa Biblijom. Stvar je u volji.Kojima to svima?Muslimanima?Jevrejima?Budistima?I jos plus da dodamo na to 30 000 hriscanskih denominacija.Lepo,nema sta.
Da ne spominjem sto nisi odgovorio na moje pitanje,jer ni na koji nacin nisi dokazao validnost ovog kanona naspram Markionovog.
Svi su mogli da se upoznaju sa Biblijom. Stvar je u volji.
Ako hoces da idemo do krajnjeg relativizovanja stvari,onda se mozemo pitati kako znamo da smo zivi. Zar na krstenju ne umiremo svi u Hristu da bismo u Njemu i vaskrsli?
Rekoh ti,Bog se stara o svojoj rijeci,ne znam sta ti je nejasno.
A kako znas da njegova rec nije bas markionov kanona ne nas?
Milostivi Tvorac, poslije šest dana stvaranja, odmarao se sedmoga dana i za sve ljude uspostavio Subotu kao uspomenu na stvaranje.Subota je dan divnog zajedništva sa Bogom i nas međusobno. Ona je simbol našeg spasenja u Hristu, znak našeg posvećenja, znak naše vjernosti i predukus naše vječne budućnosti u Božjem carstvu. Subota je Božji vječni znak Njegovog vječnog zavjeta između Njega i Njegovog naroda. Radosno svetkovanje ovog svetog vremena od večeri do večeri, od sunčevog zalaska do zalaska, je svetkovanje Božjeg stvaralačkog i otkupiteljskog djela.
Prva Mojsijeva 2-2. И сврши Бог до седмог дана дела своја, која учини; и почину у седми дан од свих дела својих, која учини.
Druga Mojsijeva 20-8. Сећај се дана од одмора да га светкујеш.
9. Шест дана ради, и свршуј све послове своје.
10. А седми је дан одмор Господу Богу твом; тада немој радити ниједан посао, ни ти, ни син твој, ни кћи твоја, ни слуга твој, ни слушкиња твоја, ни живинче твоје, ни странац који је међу вратима твојим.
11. Јер је за шест дана створио Господ небо и земљу, море и шта је год у њима; а у седми дан почину; зато је благословио Господ дан од одмора и посветио га.
U Bibliji se jasno navodi da je subota taj dan odmora.
Treca Mojsijeva 23-32. Субота почивања нека вам буде....
Matej 12-2. А фарисеји видевши то рекоше Му: Гле, ученици твоји чине шта не ваља чинити у суботу.
Medjutim,hriscani sirom svijeta svetkuju nedjelju(izuzev nekih protestanata).
Zasto je to tako? Da li se radi o jos jednoj sotonskoj prevari?
Hrastovnice,pardon?
7th day = Sabbath (Jewish) = Saturday (English) =Subota (Slavic) = Subhata (Sanskrit) = great warrior, champion
Zakljucak: i subota i nedjelja su sveti dani. Subota je za odmor i rekreaciju, nedjelja za molitvu. Subota se je laka i razdragana kao dijete, nedjelja je ozbiljna i zabrinuta kao odrasli.
7th day = Sabbath (Jewish) = Saturday (English) =Subota (Slavic) = Subhata (Sanskrit) = great warrior, champion
Zakljucak: i subota i nedjelja su sveti dani. Subota je za odmor i rekreaciju, nedjelja za molitvu. Subota se je laka i razdragana kao dijete, nedjelja je ozbiljna i zabrinuta kao odrasli.
Slažem se sa konstatcijom, samo bih okrenuo značenja. Naime, subota je Šabat, odnosno Sh'abba'thai, Saturn, strog i nemilosrdan učitelj i otac, dok je nedelja ShMSh, Šemeš, Sunce, lako, svetlo i radosno.
Ovo si nasao u Bibliji?
Hriscani svetkuju nedelju kao spomen na Hristovo vaskrsenje,a pre svega na buduce vaskrsenje mrtvih.Nedelja je osmi dan i predstavlja ikonu Carstva Bozijeg-realnost sabranja svih i svega u Hristu.
Slažem se sa konstatcijom, samo bih okrenuo značenja. Naime, subota je Šabat, odnosno Sh'abba'thai, Saturn, strog i nemilosrdan učitelj i otac, dok je nedelja ShMSh, Šemeš, Sunce, lako, svetlo i radosno.
Tacno, to je to...Nigdje se u Bibliji ne moze naci da treba svetkovati nedjelju,nezavisno od toga sto je Isus vaskrsao u taj dan.
Pricas po onome kako tvom razumu odgovara, a ne osjecanjima. Godinama radim sa hriscanima, hinduistima, budistima i muslimanima i propitivao sam kroz razgovor na poslu kako se osjecaju subotom, kako nedjeljom? Zakljucak je bio da je rad subotom najneprijatniji jer nedostaje porodica, rodjaci, prijatelji i priroda, a da je rad nedjeljom je najgore i tog dana nikako ne bi trebalo raditi. Subota je duhovno laka, nedjelja je duhovno teska.
Medjutim,hriscani sirom svijeta svetkuju nedjelju(izuzev nekih protestanata).
Zasto je to tako? Da li se radi o jos jednoj sotonskoj prevari?
Medjutim,hriscani sirom svijeta svetkuju nedjelju(izuzev nekih protestanata).
Zasto je to tako? Da li se radi o jos jednoj sotonskoj prevari?
Моје лично мишљење је да је битан тај један дан у недељи. Сад, како га ко зове, како воли.
Слично као са календарима и тиме да су се сви прилагођавали током времена некој врсти корекција.
Обзиром на период о којем говори Библија, није немогуће да је временом дошло до корекције или у називу или у тумачењу.
Nigdje se u Bibliji ne moze naci da treba svetkovati nedjelju,nezavisno od toga sto je Isus vaskrsao u taj dan.
Hoćeš da kažeš da nedelju ne treba "svetkovati"?
Evo direktan odgovor
Kako je nedjelja postala glavni dan za bogoslužje u većini kršćanskih religija?
Premda je Krist uskrsnuo prvog dana u tjednu (koji odgovara našoj nedjelji), Biblija nigdje ne govori o tome da bi taj dan trebalo smatrati svetim.
Kod Rimljana je nedjelja bila dan posvećen sunčanom božanstvu (dies Solis). Tragovi tog kulta vidljivi su u nazivima za nedjelju, koji su u nekim jezicima tvoreni od imenice “Sunce” i “dan” (engleski: Sunday; njemački: Sonntag).
U vezi s tim u knjizi Lectures on the History of the Eastern Church stoji: “Zadržavanje starog poganskog naziva ‘dies Solis’, odnosno Sunday, za tjedni kršćanski blagdan uvelike je posljedica sjedinjenja poganskih i kršćanskih nazora do kojeg je došlo kad je Konstantin [u svom proglasu izdanom 321. n. e.] preporučio svojim podanicima — i poganima i kršćanima — da prvi dan u tjednu slave kao ‘veličanstveni dan Sunca’. (...)
Na taj je način neskladne religije u svom carstvu sjedinio u jednu instituciju” (Arthur Penrhyn Stanley, New York, 1871, stranica 291).