Vlasi — balkanski fenomen

A Pop Dukljanin?
Поп Дукљанин је споменуо, на латинском, Нигре Латине, (Nigri Latini), за које се претпоставља да је тај назив превод грчког Мавро Влахи (Μαβρο Βλαχοι), што значи Црни Власи, односно Северни Власи. А од Мауро Влаха Словени и Италијани су извели Морлаке.
 
Поп Дукљанин је споменуо, на латинском, Нигре Латине, (Nigri Latini), за које се претпоставља да је тај назив превод грчког Мавро Влахи (Μαβρο Βλαχοι), што значи Црни Власи, односно Северни Власи. А од Мауро Влаха Словени и Италијани су извели Морлаке.

Pa nije samo to spomenuo. Kaže i Morovlachi:

Post haec totam provinciam Latinorum, qui illo tempore Romani vocabantur. Modo vero Morovlachi, hoc est Nigri Latini, vocantur.
 
Evo Pijovićevog komentara o Morlacima u dubrovačkim izvorima

Jedan od prvih
zapisa koji su sačuvani je s kraja 1305. godine, i upitanju je žalba koju Bogdan Nikšin diže
protiv Morlaka Dobroslava zbog krađe nekog zlatnog i srebrnog nakita iz njegova doma.570

Pa u fusnoti

570 Biti će da je ovo najraniji primjer pojave naziva Morlak u dubrovačkim zapisima, i to je svakako nastalo pod
utjecajem mletačke prakse, a ne Vlaha ili Srba. Sam je naziv nastao od grč. “mauros” i grčke posuđenice (iz
slavenskog) “Vlahos”, i to moguće radi boje odjeće dijela Vlaha na jugu Balkana (možda crnih gunjeva), ili boje
ovaca (karakačanki) koje je dio Vlaha južnog Balkana držao. Karakačanske ovce po središnjem Balkanu postoje
samo po dijelovima Makedonije, a dalje na sjever jedva u tragovima po jugoistoku Srbije, dok ih u predjelima
dalje na zapad sve do Jadrana i Dalmacije nema, i posebnost su napose onih dijelova Balkana od današnje
središnje Makedonije na jug. Vidi na temu ovaca po Balkanu, pa tako i ove ovce, u: Waltraud Kugler, Rare
Breeds and Varieties of the Balkan – Atlas 2009: Synonyms, Occurrence, Description of Rare Breeds in the
Balkan Region, Monitoring Institute, 2009.; Jovan rifunoski, ‘Geografske karakteristike’ i Nikola Zdanovski,
‘Diskusija’, (oba teksta) u: M. S. Filipović, Simpozijum o srednjovjekovnom katunu, str. 32, 41. I ovakvi
pokazatelji svjedoče do koje je mjere promašeno inzistiranje na tome da su Vlasi pristizali na zapad Balkana s
juga (Epir i esalija). Takvih je bilo vrlo malo u odnosu na Vlahe s istoka zapadnog Balkana i šireg područja
centralnog Balkana (tj. ugrubo od Prokletija na istok ka široj zoni Južne Morave, i od šire zone Povardarja na
sjever prema Gornjem Ibru), od kojih se dio polako iseljavao prema jugozapadu Balkana od ranog 13. st. nadalje.

Po ovome, sam naziv je bio prvo upotrebljavan za Vlahe sa juga Balkana, pa se onda pod mletačkim uticajem
širio na ostatak.

Plus ove zadnje dvije rečenice u fusnoti su superzanimljive, al više o tome dok pročitam knjigu, još mi je zeru
ostalo
 
Ne znam jel vam poznato,ali u ono doba se Vinodolski kanal nazivao Morlački kanal,ili na talijanskom Cannale del Morlacho.

Vlahe su u ono doba kako Talijani,tako i domaći nazivali Morlacima.
Poznato mi je da su ga tako zvali upravo Mečići, kao što su Velebit zvali Muntanja dela Morlaka. Ali pojam u Vinodolskom zakoniku nije Morlak nego Vlah. Teško je očekivati da je etimološka i semantička veza između Vlah i Morlak bila očigledna u 13. veku te da su ti pojmovi bili sinonimi ma gde na Blakanu; naprotiv. U kvarneru i Hrvatskom primorju Morlak je Srbin, a Vlah Italijan. (A Istrorumuni su Ćići.)
 
Evo Pijovićevog komentara


570 Biti će da je ovo najraniji primjer pojave naziva Morlak u dubrovačkim zapisima, i to je svakako nastalo pod
utjecajem mletačke prakse, a ne Vlaha ili Srba. Sam je naziv nastao od grč. “mauros” i grčke posuđenice (iz
slavenskog) “Vlahos”, i to moguće radi boje odjeće dijela Vlaha na jugu Balkana (možda crnih gunjeva), ili boje
ovaca (karakačanki) koje je dio Vlaha južnog Balkana držao. Karakačanske ovce po središnjem Balkanu postoje
samo po dijelovima Makedonije, a dalje na sjever jedva u tragovima po jugoistoku Srbije, dok ih u predjelima
dalje na zapad sve do Jadrana i Dalmacije nema, i posebnost su napose onih dijelova Balkana od današnje
središnje Makedonije na jug. Vidi na temu ovaca po Balkanu, pa tako i ove ovce, u: Waltraud Kugler, Rare
Breeds and Varieties of the Balkan – Atlas 2009: Synonyms, Occurrence, Description of Rare Breeds in the
Balkan Region, Monitoring Institute, 2009.; Jovan rifunoski, ‘Geografske karakteristike’ i Nikola Zdanovski,
‘Diskusija’, (oba teksta) u: M. S. Filipović, Simpozijum o srednjovjekovnom katunu, str. 32, 41. I ovakvi
pokazatelji svjedoče do koje je mjere promašeno inzistiranje na tome da su Vlasi pristizali na zapad Balkana s
juga (Epir i esalija). Takvih je bilo vrlo malo u odnosu na Vlahe s istoka zapadnog Balkana i šireg područja
centralnog Balkana (tj. ugrubo od Prokletija na istok ka široj zoni Južne Morave, i od šire zone Povardarja na
sjever prema Gornjem Ibru), od kojih se dio polako iseljavao prema jugozapadu Balkana od ranog 13. st. nadalje.

Po ovome, sam naziv je bio prvo upotrebljavan za Vlahe sa juga Balkana, pa se onda pod mletačkim uticajem
širio na ostatak.

Plus ove zadnje dvije rečenice u fusnoti su superzanimljive, al više o tome dok pročitam knjigu, još mi je zeru
ostalo
Vidite kako čovek međuredski pljuje po mentorskim nametanjima? Bravo, Marko!

Prvo iznese paradigmatičnu tvrdnju da su Morlaci dobili naziv po grčkom poimanju ovaca karakačanki ("mauros"), a onda iznese argumentaciju da je to nemoguće. Sa stilom.
 
Poslednja izmena:
Ozbiljno ti je i odgovoreno, hoćeš možda da izmislimo Srbe tamo odakle su proterani?
Ne pričam o Morlacima iz Like,Banije,Korduna...

Pričam o Morlacima iz Kvarnera i Primorja.

Znači zna se kad su doseljeni. Predaja kaže da su(to i sami ljudi kažu za svoje pretke) da su došli iz Crne Gore. Imamo ondje Kalanje,katolici. U Lici i dalmaciji,Kalanji su pravoslavci.

Imamo Jovanoviće iz sela zagon. Katolici. Za njih kažu da su došli iz MNE.

U zaleđu Rijeke također postoji slična predaja o porijeklu iz Bosne,Hercegovine,Crne Gore...i to ne ovi što su došli nakon 2.svj.rata,već prije 500 godina.

Ti su ljudi danas ne samo katolici ,nego i čakavci. Bez sumnje radi se o potomcima Morlaka.
 
Znači imaš masu primjera gdje se o tome piše,ali onda daju takva glupa tumačenja da je to za poludjeti.

Npr. pišući o par sela na Krku,kažu kako ih je naselio Ivan Frankopan,koji je bio vjerni sluga kat.crkve,a oni su bili pogani(!!!),pa su s vremenom i oni prihvatili Isusa.

Mislim kakvi pogani u 15.stoljeću??? Koga vi farbate?
 
Vidite kako čovek međuredski pljuje po mentorskim nametanjima? Bravo, Marko!

Prvo iznese paradigmatičnu tvrdnju da su Morlaci dobili naziv po grčkom poimanju ovaca karakačanki ("mauros"), a onda iznese argumentaciju da je to nemoguće. Sa stilom.

To se zove naučna metodologija. Mogao bi naučiti malo od njega (i manje pljuvati).
 
One koji su ostali pripoznat ćeš po "ličkoj" kapi i guslama. Bar to, ozbiljnom istraživaču treba biti jasno. "ličku" kapu su našli i u Makedoniji i kad su ih pitali odakle su, oni pravilno odgovorili.
Ima li istarska kapa veze sa "ličkom"?

1570968475640.png
 
Ne pričam o Morlacima iz Like,Banije,Korduna...

Pričam o Morlacima iz Kvarnera i Primorja.

Znači zna se kad su doseljeni. Predaja kaže da su(to i sami ljudi kažu za svoje pretke) da su došli iz Crne Gore. Imamo ondje Kalanje,katolici. U Lici i dalmaciji,Kalanji su pravoslavci.

Imamo Jovanoviće iz sela zagon. Katolici. Za njih kažu da su došli iz MNE.

U zaleđu Rijeke također postoji slična predaja o porijeklu iz Bosne,Hercegovine,Crne Gore...i to ne ovi što su došli nakon 2.svj.rata,već prije 500 godina.

Ti su ljudi danas ne samo katolici ,nego i čakavci. Bez sumnje radi se o potomcima Morlaka.

Te porodice koje pominješ nisu morlačke. Nemoj da brkaš Krmpoćane sa Morlacima.
 

Back
Top