Veseli vernici

[ИПХ ЗИЛОТ+]

Jel ti razumeš da mi ne možeš biti autoritet?

Па не би ти нудио свете оце, него себе да хоћу да ти будем духовни тата...

Prvo te nisam pitala šta bih
trebala da radim, a šta ne. A onda nisam tražila od tebe ni pohvalu ni
kritiku. Mislim, možeš slobodno da izneseš svoje mišljenje, ne branim,
ali to kod mene ništa ne menja.

Дао сам теби слободу савета јер се знамо, мада површно је савет схваташ као присилу...

Можда сам лоше речи одабро, ал то је била сврха

Tvoj ego pokušava intelektualnim ucenama da me ubedi da radim
nešto što je po njegovoj volji. Da se durim? Nemam zašto.

Није то его Јасна, моја унутрашња личност те не може убедити, јер то раде куцане речи и твоја воља филтрира...

Ти и его посматраш аматерски као нешто ''саможиво'' јер не провераваш са свецима шта је то што си ''схватила''

 

[Jasna]

Па не би ти нудио свете оце, него себе да хоћу да ти будем духовни тата...


Дао сам теби слободу савета јер се знамо, мада површно је савет схваташ као присилу...

Можда сам лоше речи одабро, ал то је била сврха



Није то его Јасна, моја унутрашња личност те не може убедити, јер то раде куцане речи и твоја воља филтрира...

Ти и его посматраш аматерски као нешто ''саможиво'' јер не провераваш са свецима шта је то што си ''схватила''

Prvo mi zameraš što mantram, a ja ne mantram.
Onda mi zameraš što ne čitam svete oce, a ja čitam.
Samo što neću da čitam one koje ti hoćeš i redom kakvim ti hoćeš.
I šta god pročitala neće me ubediti da Rumi nije bio obožen, zato
što nije bio pravoslavac.

Niko nema tapiju na Boga.

 

[ИПХ ЗИЛОТ+]

Prvo mi zameraš što mantram, a ja ne mantram.
Onda mi zameraš što ne čitam svete oce, a ja čitam.
Samo što neću da čitam one koje ti hoćeš i redom kakvim ti hoćeš.
I šta god pročitala neće me ubediti da Rumi nije bio obožen, zato
što nije bio pravoslavac.

Niko nema tapiju na Boga.

Не мантрај ово задње...

Ниси свесна шта је све мантрање, није то само техника дувања АУМ звука у унутрашње уво, већ и мисаона самоинхибиција задртости...

Тај Руми, не верујем да треба било који верника да зна ко је, а камо ли шта је

 

[Jasna]

Не мантрај ово задње...

Ниси свесна шта је све мантрање, није то само техника дувања АУМ звука у унутрашње уво, већ и мисаона самоинхибиција задртости...

Тај Руми, не верујем да треба било који верника да зна ко је, а камо ли шта је

Ti si zadrt i isključiv. To što je on bio obožen ne znači da svi treba da pređu
u njegovu versku zajednicu. To su ideje ograničenog, isključivog ega.

Kao što ti ne moraš da menjaš pekaru u kojoj kupuješ hleb, zato što
hleb postoji i u drugim pekarama.

 

[ИПХ ЗИЛОТ+]

Не можеш ти без емотивности и увређености, ма колико се бусала у надинтелектуалну духовност...

 

[Jasna]

Не можеш ти без емотивности и увређености, ма колико се бусала у надинтелектуалну духовност...

Nisam uvređena. Samo sam ozbiljna.

Umesto tog ubeđivanja ljud da je istina samo ovde i da je nigde drugde
ne treba tražiti, duhovnici bi trebali ljude da motivišu na praktikovanje.
Da pričaju o tome kako tu istinu spoznati u sebi i za sebe. Jer čak i da
je istina to da nigde drugde istine nema, ti od toga nemaš nikakve
koristi.

Samo je moja duhovna praksa prava. Samo je moja istina prava.
Pa super. Hajde onda obožite se i dokažite sebi i drugima te tvrdnje.

 

[bmaxa]

Niko nema tapiju na Boga.

Parcelisanje neba je unosan biznis....

 

[ИПХ ЗИЛОТ+]

Nisam uvređena. Samo sam ozbiljna.

Umesto tog ubeđivanja ljud da je istina samo ovde i da je nigde drugde
ne treba tražiti, duhovnici bi trebali ljude da motivišu na praktikovanje.

Па не може ван задатог верског оквира, да синкретизмом самоуко повређујеш себе изутра нецрквеном праксом, која води у мртвило душе за спознају...

Da pričaju o tome kako tu istinu spoznati u sebi i za sebe. Jer čak i da
je istina to da nigde drugde istine nema, ti od toga nemaš nikakve
koristi.

Спознаје се Истина спознајом Христа Бога у себи... за Бога МОРА ДА СИ УОКВИРЕНА ЦРКВОМ, не може директно и преко реда самовољно у виши ступања бивствовања ... то што ти неко од Хинду Цигиша ласко да без Христа и Цркве Његове можеш да спознајеш истину и невидљиве силе у себи - дај провери самокритично без самозаваравања - ДА НИЈЕ ОБМАНА

Samo je moja duhovna praksa prava. Samo je moja istina prava.
Pa super. Hajde onda obožite se i dokažite sebi i drugima te tvrdnje.

Упорно ти причам о заједничкој и саборној црквеној пракси духовности КОЈА ДОБИЈА ЛИЧНИ ПЕЧАТ, али теби самодуховност не излази из критике...

Нема ту ничег ''мога егоистичнога'', које ти схваташ као неко богатство, већ баш напротив - добијаш сиромаштво духа, коју Бог попуњава Собом ради спознаје себе...

Зато је прво потребно да се испразниш од себе АЛИ УОКВИРЕНО, Иконично , ако оћеш Божије, не може ново вино у старо буре...

 

[Маки]

Шта значи имати "тапију на Бога"? Ми имамо Његово обећање да ће Он стално бити са Својом Црквом и Својим Духом у Својој Цркви. Свети апостол Павле каже за Цркву да је стуб и тврђава истине и тијело Христово на Земљи. Ако је нешто тврђава истине значи да ван тврђаве нема истине.

 

[Маки]

Prvo mi zameraš što mantram, a ja ne mantram.
Onda mi zameraš što ne čitam svete oce, a ja čitam.
Samo što neću da čitam one koje ti hoćeš i redom kakvim ti hoćeš.
I šta god pročitala neće me ubediti da Rumi nije bio obožen, zato
što nije bio pravoslavac.

Niko nema tapiju na Boga.

Руми је добар пјесник и мислилац али далеко од било каквог обожења. Обожења нема у исламу а Руми је био муслиман.

 

[Jasna]

Шта значи имати "тапију на Бога"? Ми имамо Његово обећање да ће Он стално бити са Својом Црквом и Својим Духом у Својој Цркви. Свети апостол Павле каже за Цркву да је стуб и тврђава истине и тијело Христово на Земљи. Ако је нешто тврђава истине значи да ван тврђаве нема истине.

Bog je i ljubav, pa ako neko u sebi ima ljubav, to ne znači da je na drugom
mestu nema.

 

[Jasna]

Па не може ван задатог верског оквира, да синкретизмом самоуко повређујеш себе изутра нецрквеном праксом, која води у мртвило душе за спознају...

Nisam ni rekla da bi oni pravoslavne vernike trebali da motivišu na tuđe
prakse. Rekoh da leba ne moraš da tražiš u drugoj pekari kad imaš u
svojoj. To ne znači da je u drugim pekarama lebac buđav.

 

[ИПХ ЗИЛОТ+]

Nisam ni rekla da bi oni pravoslavne vernike trebali da motivišu na tuđe
prakse. Rekoh da leba ne moraš da tražiš u drugoj pekari kad imaš u
svojoj. To ne znači da je u drugim pekarama lebac buđav.

Није тај леб духовни од кога сазреваш за Бога исто што и пекарски...

Тај леб је надсуштни, тај надпостојећи, и долази са неба, а не од људи...

 

[Jasna]

Спознаје се Истина спознајом Христа Бога у себи... за Бога МОРА ДА СИ УОКВИРЕНА ЦРКВОМ, не може директно и преко реда самовољно у виши ступања бивствовања ... то што ти неко од Хинду Цигиша ласко да без Христа и Цркве Његове можеш да спознајеш истину и невидљиве силе у себи - дај провери самокритично без самозаваравања - ДА НИЈЕ ОБМАНА

Proverava se ličnim iskustvom, a ne samokritikom. Do ličnog iskustva se
dolazi duhovnom praksom, a ne samovoljom. Mislim da sama ta potreba
da vređaš i omalovažavaš govori o tome da neki deo tebe zna da grešiš.

 

[Jasna]

Није тај леб духовни од кога сазреваш за Бога исто што и пекарски...

Тај леб је надсуштни, тај надпостојећи, и долази са неба, а не од људи...

Kada bi ljudi znali šta je Bog, kao što znaju šta je hleb, ne bi niko mogao
da izjavi da je Bog samo kod njega, jer bi ostali prasnuli u smeh.

 

[Маки]

Bog je i ljubav, pa ako neko u sebi ima ljubav, to ne znači da je na drugom
mestu nema.

То не значи да има Бога. Није Бог било каква љубав већ је та Љубав Божја обожујућа сила која доводи до познања Бога.
"Прожме ли човеково биће, љубав га прожме божанским силама, које човека препорађају, преображавају у ново биће, у нову душу, у ново срце, у нов разум, у нов живот. У њега су онда и све мисли од Бога, и сва осећања, и сва дела. И он зна Бога на један нови начин: најстварнији и најубедљивији. Само то стварно, органско јединство са Богом, које се постиже рађањем од Бога љубављу, даје истинско познање о Богу." (св. Јустин Ћелијски).
Ово истинско познање се стиче у Цркви и нигдје ван Цркве.

"У томе се показа љубав Божија према нама што је Бог Сина својега Јединороднога послао у свијет да живимо Њиме." (1 Јованова 4:9).
Ко ово одбацује тај ни нема љубави.

 

[Jasna]

Упорно ти причам о заједничкој и саборној црквеној пракси духовности КОЈА ДОБИЈА ЛИЧНИ ПЕЧАТ, али теби самодуховност не излази из критике...

Нема ту ничег ''мога егоистичнога'', које ти схваташ као неко богатство, већ баш напротив - добијаш сиромаштво духа, коју Бог попуњава Собом ради спознаје себе...

Зато је прво потребно да се испразниш од себе АЛИ УОКВИРЕНО, Иконично , ако оћеш Божије, не може ново вино у старо буре...

ti si staro bure..

 

[Jasna]

То не значи да има Бога. Није Бог било каква љубав већ је та Љубав Божја обожујућа сила која доводи до познања Бога.
"Прожме ли човеково биће, љубав га прожме божанским силама, које човека препорађају, преображавају у ново биће, у нову душу, у ново срце, у нов разум, у нов живот. У њега су онда и све мисли од Бога, и сва осећања, и сва дела. И он зна Бога на један нови начин: најстварнији и најубедљивији. Само то стварно, органско јединство са Богом, које се постиже рађањем од Бога љубављу, даје истинско познање о Богу." (св. Јустин Ћелијски).
Ово истинско познање се стиче у Цркви и нигдје ван Цркве.

"У томе се показа љубав Божија према нама што је Бог Сина својега Јединороднога послао у свијет да живимо Њиме." (1 Јованова 4:9).
Ко ово одбацује тај ни нема љубави.

Tako je, nije obična ljubav. To je bezuslovna ljubav. To što je bezuslovna ljubav
prisutna na jednom mestu, ne znači da je nigde drugde nema. A opet ne znači
ni da je deljiva, pa je izdeljena na više mesta. Vrlo interesantno za razmišljanje..

 

[Маки]

Tako je, nije obična ljubav. To je bezuslovna ljubav. To što je bezuslovna ljubav
prisutna na jednom mestu, ne znači da je nigde drugde nema. A opet ne znači
ni da je deljiva, pa je izdeljena na više mesta. Vrlo interesantno za razmišljanje..

Не можеш чупати тај стих из контекста. Исти аутор пише:
"Сваки који преступа и не остаје у учењу Христовом, тај Бога нема; а који остаје у учењу Христовом, он има и Оца и Сина." (2 Јованова 9).
А учење Христово је у Православној Цркви и нигдје друго. Па како онда неко може имати Бога и бити обожен ван Цркве. Св. Кипријан јасно каже да ко нема Цркву за Мајку нема Бога за Оца.

 

[Маки]

Ni Nikolaj mi se ne sviđa u nekim periodima njegovog života.

У којим?

 

[Jasna]

Не можеш чупати тај стих из контекста. Исти аутор пише:
"Сваки који преступа и не остаје у учењу Христовом, тај Бога нема; а који остаје у учењу Христовом, он има и Оца и Сина." (2 Јованова 9).
А учење Христово је у Православној Цркви и нигдје друго. Па како онда неко може имати Бога и бити обожен ван Цркве. Св. Кипријан јасно каже да ко нема Цркву за Мајку нема Бога за Оца.

Ne čupam nikakav stih, nego o ljubavi bezuslovnoj pričam. I kao što ljubav
bezuslovna nije deljiva, tako ni svesnost sama nije deljiva, a opet može
biti prisutna na više mesta istovremeno. Hrist je svesnost sama i koji je
nema, taj Boga nema.

 

[Jasna]

У којим?

Ne znam, ne sećam se. Nešto sam pročitala par puta što mi nije zvučalo kako treba.
Pa i on je čovek. Valjda je imao uspone i padove.

 

[Маки]

Ne čupam nikakav stih, nego o ljubavi bezuslovnoj pričam. I kao što ljubav
bezuslovna nije deljiva, tako ni svesnost sama nije deljiva, a opet može
biti prisutna na više mesta istovremeno. Hrist je svesnost sama i koji je
nema, taj Boga nema.

То не пише тако у Св. Писму. Пише ти јасно да нема Бога онај који није у УЧЕЊУ Христовом.

 

[Jasna]

То не пише тако у Св. Писму. Пише ти јасно да нема Бога онај који није у УЧЕЊУ Христовом.

Pa piše u pismu da svako ko traži nalazi. Svako, znači svako.
Možda ti ne razumeš baš najbolje šta znači učenje Hristovo, jer
on nije nekakve dogme suvoparne pričao i tražio da se neko toga
drži. On je živeo i životom svojim primer davao. Nema tu nikakve
dogme.

Inače bi uzeo da piše, jer je pismen bio. Pa bi lepo učenje zapisao,
dao učenicima da umože i eto ti čitaj i budi u njegovom učenju.
Ne ide to tako..

 

[Маки]

Pa piše u pismu da svako ko traži nalazi. Svako, znači svako.

А гдје може наћи него у Христовој Цркви?

Možda ti ne razumeš baš najbolje šta znači učenje Hristovo, jer
on nije nekakve dogme suvoparne pričao i tražio da se neko toga
drži. On je živeo i životom svojim primer davao. Nema tu nikakve
dogme.

Радио је и једно и друго.

Inače bi uzeo da piše, jer je pismen bio. Pa bi lepo učenje zapisao,
dao učenicima da umože i eto ti čitaj i budi u njegovom učenju.
Ne ide to tako..

Игноришеш постојање 27 књига Новог завјета у којима учење јесте записано по надахнућу Духа Светога.