Stručnjak za NDH: U Jasenovcu nije stradalo 700.000

stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.
korisnik piciginx je banovan zbog nevidjene drskosti na ovoj temi i teskih uvreda na racun srpskog naroda.
svaki nastavak vredjanja u daljoj diskusiji bice sankcionisan

Uostalom, o čemu se ovde raspravlja? Raspravlja se o germansko -protestantskom "stručnjaku, koji NEGIRA GENOCID. Pitanje upućeno moderatorima. ZAŠTO dozvoljavate ovakve stvari? PONAVLJAM pitanje i očekujem odgovor.

- - - - - - - - - -

Stručnjak za NDH: U Jasenovcu nije stradalo 700.000

Zagreb -- Vodeći svetski stručnjak za NDH Aleksander Korb smatra da je srpska strana preuveličala broj stradalih Srba u Jasenovcu, odnosno da ih nije stradalo 700.000.

On u razgovoru za hrvatski „Jutarnji list“ ističe i da se NE MOŽE govoriti o genocidu koji je NDH počinila, ali ipak dodaje da zločina nad Srbima, Rimima i Jevrejima jeste bilo
 
Uostalom, o čemu se ovde raspravlja? Raspravlja se o germansko -protestantskom "stručnjaku, koji NEGIRA GENOCID. Pitanje upućeno moderatorima. ZAŠTO dozvoljavate ovakve stvari? PONAVLJAM pitanje i očekujem odgovor.

On je samo pokretač, ovo je itekako aktuelna tema i zaslužuje pažnju. A svaki budući vid propagiranja ustaštva, nacizma i ostalih bljuvotina civilizacije, završiće kao i prethodnici :)
 
Dakle, osnovni tekst je lažan, vi moderatori ste to znali i ipak ga prihvatili kao takvog. Ok, razumeo sam nerazuman postupak. To bi bilo to.

pogresno si ga razumeo.
mi to nismo znali, do toga se doslo TOKOM diskusije
a link je ka mediju registrovanom u APR.
to samo govori koliko treba biti uzdrzan prema svemu sto objave nasi mediji kao prevod ili citiranje izjave nekih stranaca
 
Upravo zbog takvih nebuloza i raspravljamo ovde :) Ako ćeš ti da ćutiš na svaku progovorenu laž sa one strane Dunava, istorija će raditi u njihovu korist. Previše su do sada falsifikovali, mora se jednom stati.

Onda je morao biti stvaran, istinit, početni tekst, pa onda da se raspravlja. Dozvolili ste da članovi foruma budu dovedeni u zabludu.
 
pogresno si ga razumeo.
mi to nismo znali, do toga se doslo TOKOM diskusije
a link je ka mediju registrovanom u APR.
to samo govori koliko treba biti uzdrzan prema svemu sto objave nasi mediji kao prevod ili citiranje izjave nekih stranaca

Dužni ste proveriti tekst, pa tek onda odobriti temu.To mi deluje logično. Sad ja treba da postavim temu "Na Japan je bačena jedna atomska bomba"....
 
Poslednja izmena:
Postoji i originalni tekst intervjua tog lika koji uopste nije takav kakav je predstavljen nama.
Kolega Slaven777 je postavio link...... Znači "kolega" je uradio vaš deo posla. Shvatam...pozdrav...

Za tako nešto tuži B92 za kršenje novinarske etike :D Mi smo samo prenosna faza, diskutovanje o vesti :D Za samu vest je važno samo da je iz APR-a :D
 
ti ovde pricas o nekim napaljenim klincima, ali cak i takvih ima 10 puta vise u hrvatskoj nego u srbiji
MI OVDE PRICAMO O RATNIM ZLOCINIMA
zapitam se nekad, da li vi stvarno verujete u vase nebulozne odbrane ili ste svesni da niste u pravu?


vidi ovako, ja sam se borio u ratu kao pripadnik milicije krajine
brojao sam svaki ispaljeni metak, zrtvu, selo gde sam bio i slicno
ukupan broj hrvatskih vojnika koje sam ubio tokom citavih ratnih dejstava je tri
broj civila koje sam ubio je nula
smatrao sam da su civili zrtve rata, bilo koje da su nacionalnosti
i pomogao sam nekim hrvatskim porodicama koje sam znao pre rata da se evakuisu na vreme

sad kad vidim kako ste mi vi "zahvalili" sto sam bio primeran vojnik i sto sam spasao i mnoge hrvatske porodice, zalim sto sam bio tako dobar
trebalo vas je... necu ni da pricam sad, da opet ne popijem ban, ali da znas da ste vi koristili svaku priliku da proterate ili ubijete, i nasi i vasi zlocini se ne mogu porediti, nasi su zemlja a vasi nebo
i nikad necemo biti isti niti cete ikad moci da poistovetite nase zlocine sa vasima, kraj tacka.

Za početak, ja ti skidam kapu jer si imao uniformu i pušku i pošteno se borio za svoja uvjerenja, a ne da sehreš po forumu o tome kao svi ovi koji su pušku vidjeli ma filmu.
Nadalje, i ja sam bio u istoj situaciji 3 godine, samo s druge strane fronta. I nagledao sam se svega i sjajnih ljudi i zločinačkog smeća. Baš kao i ti. Fantazirati o tome kako si ti trebao ovo ili ono je tupavo, je nisi zločinac i basta. A o tome da su jedni radili zločine, a drugi nisu: to su priče za malu djecu. Pogledaj broj ubijenih civila na HR strani i na srpskoj strani pa daj onda zaključuj. Druga stvar je što si ti na kraju popušio, pa je normalno da si frustriran. Pusti tu prošlost u kua i bavi se sadašnjim vremenom.
 
Poslednja izmena:
ti ovde pricas o nekim napaljenim klincima, ali cak i takvih ima 10 puta vise u hrvatskoj nego u srbiji
MI OVDE PRICAMO O RATNIM ZLOCINIMA
zapitam se nekad, da li vi stvarno verujete u vase nebulozne odbrane ili ste svesni da niste u pravu?


vidi ovako, ja sam se borio u ratu kao pripadnik milicije krajine
brojao sam svaki ispaljeni metak, zrtvu, selo gde sam bio i slicno
ukupan broj hrvatskih vojnika koje sam ubio tokom citavih ratnih dejstava je tri
broj civila koje sam ubio je nula
smatrao sam da su civili zrtve rata, bilo koje da su nacionalnosti
i pomogao sam nekim hrvatskim porodicama koje sam znao pre rata da se evakuisu na vreme

sad kad vidim kako ste mi vi "zahvalili" sto sam bio primeran vojnik i sto sam spasao i mnoge hrvatske porodice, zalim sto sam bio tako dobar
trebalo vas je... necu ni da pricam sad, da opet ne popijem ban, ali da znas da ste vi koristili svaku priliku da proterate ili ubijete, i nasi i vasi zlocini se ne mogu porediti, nasi su zemlja a vasi nebo
i nikad necemo biti isti niti cete ikad moci da poistovetite nase zlocine sa vasima, kraj tacka.

Za početak, ja ti skidam kapu jer si imao uniformu i pušku i pošteno se borio za svoja uvjerenja, a ne da sehreš po forumu o tome kao svi ovi koji su pušku vidjeli ma filmu.
Nadalje, i ka sam bio u istoj situaciji 3 godine, samo s druge strane fronta. I nagledao sam se svega i sjajnih ljudi i zločinačkog smeća. Baš kao i ti. Fantazirati o tome kako si ti trebao ovo ili ono ke tupavo, je nisi zločinac i basta. A o tome da su jedni radili zločine, a drugi nisu: to su priče za malu djecu. Pogledaj broj ubijenih civila na HR strani i na srpskoj strani pa daj onda zaključuj. Druga stvar je što si ti na kraju popušio, pa je normalno da si frustriran. Pusti tu prošlost u kua i bavi se sadašnjim vremenom.
 
nisu svi...znam licno.....
Огромна већина, веруј ми.

- - - - - - - - - -

Da imamo malo manje gladnih političara pa da se to istraži, da vidimo šta je uzrok bolesti i da znamo dijagnozu za budućnost. Tim medicinskih radnika, istoričara bi mogao da završi to.
Primer tome. Nova sovjetska rusija je bila protiv stvaranja prve jugoslavije jer je nemoguće napraviti funkcionalnu državu katolika i pravoslavaca. Nisu se mešali ali su bili u pravu.
Слажем се и слажем се...:think:
 
SVEDOK MILAN ĐUZEMIĆ OPISUJE MUČENjE U JASENOVCU NA SLEDEĆI NAČIN:
"... Po mom dolasku u logor na Božić 1943. bio sam bačen u samicu gde sam proboravio 22 dana. Ustaše su me mučile na taj način, što su mi palili tabane, boli me iglom pod nokte, tukli žicom omotanom gumom, stavili mi na prsa dasku po kojoj su skakali. Boli su me noževima, pa imam na obema rukama vidljive ožiljke. Kroz cijelo vrijeme sam čuo vapaj i zapomaganje iz drugih samica, pa sam kasnije saznao, da su zatočenika Đogaš Josipa mučili na taj način, što su mu vezali ruke i noge u klupko i valjali ga po šiljcima, koji su bili pribijeni u tu dasku. Sertić Đuro je mučen tako, da su mu ustaše rezali meso s bedara i ranu solili.
Vidio sam sa nekolicinom zatočenika mjeseca decembra 1944, kako su se Luburić, Matković, Ljobo Miloš, Sojčić i Kordić zabavljali na taj način, što su 19-godišnju devojku Lončarević Maricu iz Plesma povalili golu golcatu na zemlju, noge još raširili i palili cigaretama spolovilo, u koje su otresali pepeo.
Video sam, kako su ustaše prigodom likvidiranja djece u logoru bacili jedno dijete godinu dana staro u zrak, a drugi ga je ustaša dočekao na bajonet..."
Ustaše su čitave grupe interniraca ili lica koja su bila poslata u Jasenovac radi neposredne likvidacije ubijali na "Graniku" ili u okolini sela Gradine i Uštica koja leže na bosanskoj strani preko puta "Granika".
"... To je trajalo katkada po čitavu noć. Žrtve su čekale u "glavnom skloništu" ili u nekoj drugoj zgradi ili pod vedrim nebom. Prije polaska ustaše su ih skinule do gola. Zatim su im ruke svezale na leđa žicom, a onda ih, privezane žicom jednoga za drugog dotjerale na "Granik". Ovdje je žrtva morala da klekne, a ustaše su joj na ruke privezale težak željezni teret u obliku koluta. Iza toga su udarili žrtvu maljem, čekićem ili tupom stranom sjekire po glavi, trbuh često rasporili mesarskim nožem, te bacili zatim leš u Savu.
Likvidaciju u Gradini i Ušticama obavljali su ispočetka same ustaše, a od 1942. naterali su internirane Cigane da im u tom pomažu.
"... Ja sam bio zaposlen u Jasenovcu kao grobar do mjeseca decembra 1941. i znam da sam sa nekim drugovima pokopao dnevno oko 200-300 žrtava. Ubijanje se vršilo na sledeći način: jame su bile veličine tri do osam kvadratnih metara. Dok smo mi kopali grobove, ustaše su s poručnikom Mujicom na čelu ubijali žrtve, koje su bile vezane žicama. Ubijali su ih maljem, udarajući ih po slijepoočnicama. Zatim su ubijali udarcima sjekira po vratu. Nadalje su ubijali metanjem drvenih klinova u usta. Klin se stavio u usta okomito, a tada bi ustaša udario sjekirom po bradi.
Katkada su pitale žrtve da li imaju rodbine, pa kad se ustanovilo da postoji među kojima rodbinska veza, silili su ih da se međusobno ubiju. Tako se dešavalo da je brat ubio brata, otac sina, kćer majku, itd. Mnogima su rezali s leđa kajiše. Bio sam prisutan, kad je Mujica izrezao jednoj žrtvi na leđima kajiše kao uzde i onda ju tjerao okolo natežući je sa uzde. Mladi su ustaše pojedinim žrtvama rezali noseve i uši i među sobom govorili da su ubili u borbi partizane i odrezali im noseve i uši. Te su odrezane noseve i uši spremali u rupčiće i trpali u džepove.
Žrtve bi pregledali, pa kad bi ustanovili da žrtva ima zlatne zube, vadili su ih noževima."

- - - - - - - - - -

Ja sam radio kao grobar na logorskom groblju samo 10 dana. Kroz to sam vrijeme pokopao lješine bez glave, bez ruku, sa razmrskanom glavom, sa istrgnutim prstima na rukama i nogama, sa čavlima zabodenim u grlu, sa odrezanim udovima, i lešine iznakažene, modre od udaraca. Za ono sam 10 dana pokopao s drugovima oko 3.000 lješina, među kojima sam prepoznao lješine petorice grobara, koje su ustaše dotukli. (Z. s. Jakova Fincia).
"... Pred Božić 1944, i to jedne nedelje, video sam kako je oko 11 sati tjerano oko četrdeset golih žena i djece iz logora na "Granik" gdje im je Luburić nožem presekao vrat, a Prpić rasporio trbuh, te su ih bacili u Savu. Vidio sam drugom zgodom, da je vješao trideset i pet zatočenika a među njima i jednu ženu, koja je imala u logoru četvoro male djece. Djeca su prilikom njenog vješanja plakala za njom i hvatala joj se za suknju ali je Picilli jednu šestogodišnju djevojčicu udario nogom tako snažno, da joj je pukla lubanja." (Z.s. Franje Kosine)
Rekli smo već da su ustaše ubijale zatočenike na radu, pa u vezi s time navodimo iskaz svedoka Andrije Katalinića:
"... Kao brijač odlazio sam često na mjesto gdje se gradio tzv. "Novi nasip", te sam vidio kako ustaše udaraju radnike na nasipu kvrgastim batinama. One koje bi dotukle, bacale bi odmah u nasip. Jednom sam prilikom čuo kako se jedan ustaški stražar, stariji čovjek imenom Jozo, hvalio pred svima kako je njemu pravi užitak kad kolje partizansku djecu i kako on za zabavu pokolje svako veče 10-20 djece."
Zapovjednici logora su često određivali da se neki internirci imaju pobiti na ime odmazde zbog nečijeg "teškog prestupka" koji se dogodio u logoru. Egzekucija se obavljala javno, u prisustvu svih interniraca, pa svedok Riboli opisuje ovako prizor koji je morao da gleda:
"...Majstorović, Polić i Maričić su se natjecali ko će od njih biti prvi. Žrtve su morale da kleknu pred njima taknuvši čelom zemlju, onda im je dželat ispalio iz revolvera metak u zatiljak. Ako smrt nije odmah nastupila, mašio se neko od njih za nož i prerezao žrtvi grkljan. Jednom je takvom zgodom ustaški zastavnik Matijević polizao toplu krv s noža. To je bilo tako odvratno, da su zatočenici okrenuli glavu ili oborili oči da to ne gledaju."
U logoru su bila i vešala na koja su vešani pojedinci i visili na njima po nekoliko dana, kao opomena ostalim internircima. Isto je tako postojao neko vreme u logoru i krematorijum, koji je bio izgrađen po naređenju Picilli-a. Ustaše su ovde spaljivale ljude, žene i decu. Svedoci navode, dalje, da je u Jasenovcu postojala mašina, u kojoj su ustaše gnječile ljude, kao i testere kojima su testerisali žive ljude.
Na kakve je sve ideje došla sadistička ćud ustaških koljača, pogotovu kad su bili napiti, prikazao je svedok Mato Šulina:
"...Saznao sam od prijašnjih starih logoraša očevidaca kako su ustaše jednoj trudnoj ženi rasporile trbuh i izvadile dijete, a drugoj netrudnoj otvorile trbuh, pa joj to dijete u trbuh ugurale.
Sam se sjećam ustaše Horvat Mate, koji je uvijek kad se napio tražio žrtvu i nastojao da pronađe nov, originalan način mučenja, koji u praksi do tada nije primenjivan. Na svoje sam pak oči gledao kad su ustaše položile jednog zatočenika na nakovanj, te ga čekićma tukle kao da po njemu kuju, sve dotle dok nije podlegao."
Jedno od najtežih vrsta mučenja i ubijanja bilo je mučenje glađu i smrt od gladi.
Niže ćemo prikazati kako su ustaše celi Logor 3 C likvidirale na taj način što su ljude mučili glađu do smrti. Ovde ćemo pomenuti "Zvonaru", naročito mučilište određeno za tu svrhu. To je bila mala baraka bez prozora, na kojoj su bila staklena vrata, tako da se spolja moglo videti sve što se u njoj događa. Ustaše su zatvarale u nju žrtve, držeći ih bez hrane i pića po više nedelja. Njihove su patnje bile užasne, a iz barake je odjekivalo očajno zapomaganje: "Vodite nas, ubijte nas!" Ustaše su se, naročito Matković i Vica uživajući u mukama žrtava, šetali pred "Zvonarom" i smejali se.
Svedok Matko Devčić prikazuje ovako svoja opažanja o onima koje su ustaše izvele žive iz "zvonare":
"...Svi su oni sada išli na strijeljanje nakon što su proveli neko vrijeme u mučionici zvanoj "Zvonara". Odanle su izlazili većinom potpuno plavi od batina, potrganih ili odrezanih ušiju i krvavi."
 
Od decembra 1941. do kraja februara 1942. dovodile su ustaše iz Srema, Slavonije i Bosne skoro svakodnevno velike transporte muškaraca i žena u Jasenovac, da ih tamo likvidiraju. Bili su uglavnom Srbi, ali je bilo i Jevreja i nešto Hrvata.
Hinko Štajner i Egon Berger iskazuju saglasno da su ustaše odmah posle pretresa i pljačke otpremale te transporte, u kojima je bilo od 100 pa do 300 lica, na veliku ledinu koja se nalazi u blizini Velike Košutarice i tamo ih ubijali. Žrtve su ubijali sekirom ili maljem. Osamdeset interniraca su čitavu zimu kopali rake i sahranjivali leševe pobijenih.
Gornji svedoci tvrde da je te zime pobijeno u Košutarici oko 50.000 ljudi. To su mogli utvrditi na taj način što su grobari pričali jedni drugima koliko su žrtava koji dan sahranili.
 
Код спомен-костурнице жртвама усташког злочина у Сребреници данас је служен парастос за више од 250 српских цивила које су усташе убиле други дан православног празника Света Тројица 1943. године у Сребреници и трећи дан Тројчиндана на Залазју.
Поводом 75 година од звјерског покоља српског становништва у Сребреници и оближњем селу Залазје, прислужене су свијеће за покој душа настрадалих и положено је цвијеће код спомен плоче која је постављена 2015. године,

Цвијеће су положили начелник општине Сребреница Младен Грујичић, делегације Борачке организације, Организације породица заробљених и погинулих бораца и несталих цивила, као и делегација потомака настрадалих жртава.

У спомен-костурници су, написано је на надгробној плочи, земни остаци неких жртава, које су свирепо побили припадници 29. бојне натпоручника НДХ Јосипа Курелца у свом надирању ка Дрини починивши геноцид над српским народом Сребренице и околине убивши 2.262 српска цивила међу којима 430 дјеце.

Тачан број настрадалих и сахрањених у овој костурници није никада утврђен.

Грујичић је изјавио да се не смију заборављати жртве и да се морају поштовати и одавати им дужна пошта да се злочин опет не понови као 1992. године.

Ова костурница и спомен-плоча показују да су на простору Сребренице Срби страдали у континуитету у свим ратовима што је комунистички режим прикривао јер на овој костурници нема имена и презимена жртава чије се кости у њој налазе.

"Овдје се годинама говори о страдању Бошњака у јулу 1995. године, а ова спомен-костурница и бројна спомен-обиљежја у нашој општини показују да су вршени масакри и покољи над српским цивилним становништвом у континуитету у свим ратовима у 20. вијеку. На та страдања треба подсјећати и не дозволити да се фалсификују историјске чињенице", поручио је Грујичић.

Милош Николић чији је дјед Јово убијен другог дана Тројчиндана 1943. године у Сребреници годинама се интересује и прикупља податке о том страдању и рекао је да тачан број жртава никада није утврђен, али да је недавно дошао до податка који није помињан, да је овдје убијена Зорка Бурлица са петоро дјеце и мајком Мартом Васић.

Николић каже да одавање почасти жртавама значи много и да је потребно да се истраже подаци и на костурницу, на којој нема имена и презимена жртава временом, та имена упишу.
 
Do jeseni 1941. godine svih 9 eparhija Srpske crkve koje su se zadesile na teritoriji Nezavisne Države Hrvatske ostale su bez svojih kanonsko postavljenih arhijereja. Uoči rata se prestavio u Gospodu Episkop pakrački Miron Nikolić, a sa teritorije NDH su proterani episkopi: zvorničko-tuzlanski Nektarije Krulj, zahumsko-hercegovački Nikolaj Jokanović (upokojio se 1943. godine). Od posledica nečuvene torture podlegao je povredama nanetim od ustaša, na teritoriji Nedićeve Srbije, prognani Mitropolit zagrebački Dositej Vasić.
Ustaše su izvršile surova ubistva nad Mitropolitom dabrobosanskim Petrom Zimonjićem, episkopom gornjokarlovačkim Savom Trlajićem i episkopom banjalučkim Platonom Jovanovićem.
Episkop dalmatinski Irinej Đorđević se najduže zadržao zahvaljujući italijanskoj okupacionoj vlasti, ali je 8. novembra 1941. godine ipak bio interniran u Italiju. Konačni broj ubijenih sveštenoslužitelja Srpske pravoslavne crkve od ustaša je još uvek predmet pretresa i rasprava u naučnoj literaturi, ali pouzdano se zna da je do kraja 1941. godine taj broj prevazilazio 190.

Stradanja i mučeništvo Dositeja Vasića, Save Trlajića, Petra Zimonjića i Platona Jovanovića pokazuje sa kakvom su ostrašćenom mržnjom ustaše krenule u zatiranje Srpske pravoslavne crkve 1941. godine. Mitropolit skopski Josif Cvijović koji je zamenjivao zatočenog patrijarha Gavrila Dožića u memorandumu nemačkim okupacionim vlastima od 4. septembra 1941. godine ističe „da je na jedan do sada još u istoriji nepoznat i nečuven način celokupna organizacija Srpske pravoslavne crkve naprosto uništena i izgleda zabranjena i stavljena van zakona.“
Arhijerej banjalučki je bio porekolom Srbijanac i kao takav naročito je iritirao ustaške vlasti u Banja Luci. Poverenik za Bosansku krajinu Viktor Gutić zahtevao je pismom od 27. aprila 1941. godine da episkop postavi arhijerejskog zamenika i da ode za Srbiju.
Episkop je to odbio, napisavši odgovor, koji predstavlja njegov ispovednički testament.



ISPOVEDNIŠTVO EPISKOPA BANJALUČKOG
„Primio sam akt toga Stožera od 27. aprila Kab. Br. 529/41, s kojim mi se s te strane predlaže da protojereja Dušana Mačkića imenujem arhijerejskim zamjenikom i da uzmem na znanje njegovo imenovanje povjerenikom za otpravljanje crkveno-upravnih poslova Eparhije banjalučke, a to stoga što bi ja, kao Srbijanac, morao napustiti Eparhiju.
Čast mi je saopštiti Stožerniku da pomenutog njegovog predloga ne mogu prihvatiti, i to iz ovih razloga:
Ja sam kanonski i zakonito od nadležnih vlasti postavljen za Episkopa banjalučkog i kao takav obavezao se pred Bogom, Crkvom i narodom da ću voditi brigu o svojoj duhovnoj pastvi, trajno i postojano, bez obzira na ma kakve prilike i događaje, vežući nerazdvojno život i sudbinu svoju sa životom i sudbinom svoga duhovnoga stada i ostajući u njegovoj sredini na duhovnoj straži za svo vrijeme dokle me Gospod u životu podrži, ostajući uz svoje stado kao „Pastir dobri koji dušu svoju polaže za ovce svoje“. Na to sam se zavjetovao i zakleo primajući episkopski čin i preuzimajući pod svoju upravu eparhiju banjalučku i toj svojoj zakletvi ostajem vjeran i nepokolebljivo dosledan, dokle god mi bude moguće da samostalno odlučujem o svome držanju i dajem izraza svojoj volji.

Ako bi me gruba sila protiv koje sam nemoćan ipak rastavila od moje pastve i uklonila me sa područja povjerene mi Eparhije, tada bih, po Ustavu Srpske pravoslavne crkve, zamolio jednoga od susjednih arhijereja (sarajevskog ili tuzlanskog) da me za vrijeme moga odsustvovanja zastupa u vršenju strogo episkopskih poslova u Eparhiji banjalučkoj, a za ostale poslove ovlastio bih svoga zakonito postavljenog arhijerejskog zamjenika i Crkveni sud koji mi i sada u velikoj mjeri pomažu u obavljanju tih poslova.
To je kanonski i ustavni red i propis koji važi za Srpsku pravoslavnu Crkvu i po kome samo oni organi koje Ustav te Crkve predviđa mogu da vrše neku vlast u Crkvi, a nikako i takvi drugi organi kojih Ustav ne pozneje. Takvih nezakonitih i spolja nametnutih organa, u to sam najtvrđe ubijeđen, ne bi priznavao ni narod ni sveštenstvo, niti bi takav organ, ako bi bio u svešteničkom činu, mogao i dalje ostati sveštenikom Pravoslavne Crkve. Toliko sam sa svoje strane smatrao dužnim da uzvratim kao odgovor na naprijed spomenuti akt toga Stožera. Episkop banjalučki Platon.“
Episkop se držao srpskog puta, odgovorivši u duhu pravoslavnog predanja. Pravnik Viktor Gutić je dobro razumeo stanovište srpskog vladike. Odmah je pronašao ubice, a to su bili Asim Ćelić i dvojica rimokatolika iz Banja Luke Mirko Kovačević i Nino Čondrić. Oni su u noći između 4. i 5. maja 1941. godine poveli Episkopa Platona i protojereja Dušana Subotića put Kotor Varoši. Nakon mrcvarenja i iživljavanja žrtve su bačene u reku Vrbanju. Tela su isplivala 23. maja 1941. godine u Kumsalama gde se Vrbanja uliva u Vrbas. U banjalučkoj bolnici nije vršena obdukcija kada se ustanovilo da je reč o episkopu. Sahranjen bez pratnje i opela na vojničkom groblju u Banja Luci. Ni grob nije imao pristojnog obeležja.
U memorandumima o položaju Srpske pravoslavne crkve koje je Mitropolit Josif dostavljao nemačkim okupacionim vlastima u Srbiji u julu i avgustu 1941. godine mučenička smrt Episkopa banjalučkog navodi se kao uvod u spisak ostalih srpskih novomučenika. U memorandimu upućenom generalu Ludvigu fon Šrederu 20. jula 1941. godine stoji: „Jedna od prvih žrtava ustaškog terora bio je banjalučki episkop Platon sa protom Dušanom Subotićem iz Bosanske Gradiške...“
Prema nekim izvorima Episkop Platon uzdao se u dobre i srdačne odnose sa biskupom banjalučkim Jozom Garićem. Za tu lakovernost platio je glavom. Izveštaj prote Jovana Davidovića, tužioca crkvenog suda iz Banja Luke upućen Svetom arhijerejskom sinodu 20. juna 1941. godine pokazuje da je biskup, učestvujući u ustaškim svečanostima i pojavljujući se pored Gutića u javnim nastupima, zapravo bio dvoličan. Kako se nije ograđivao od krvnika koji je terorisao i istrebljivao srpski živalj Zapadne Bosne, po svom duhovnom zvanju i činu postajao je moralni oslonac ustaške politike.

- - - - - - - - - -

NOVOMUČENICI EPARHIJE BIHAĆKO-PETROVAČKE
Prema Spomenici pravoslavnih sveštenika - žrtava fašističkog terora i palih u narodnooslobodilačkoj borbi (Beograd 1960) u dubokoj Bosanskoj krajini, na području koje se danas crkveno-geografski podudara sa Eparhijom bihaćko-petrovačkom ubijeno je od ustaša trinaest aktivnih sveštenoslužitelja do kraja 1941 godine. Sveštenik Jovan Bjegović, katiheta gimnazije u Bihaću je krajem jula 1941. godine bačen u Risovačku jamu kod Bosanskog Petrovca. Paroh u Srpskoj Jasenici kod Bosanske Krupe, Ilija Tintor, zatvoren je u „Kulu“, zloglasni zatvor u Bihaću. Ustaše nisu uspele da mu slome duh i ponos i na kraju je živ spaljen. Jeromonah Ignjatije Đurić, najpre je mučen sa parohijanima u crkvi u Velikoj Kladuši, a zatim je ubijen na stratištu Mejino Stanje. Iz Kulen Vakufa su ubijeni sveštenici Rodoljub Samardžić i Vukosav Milanović. Sa njima je mučenički skončao i Milan Popović, sveštenik u manastiru Rmanj. Sveštenik Milan Banjac iz Drvara svirepo je mučen nad Risovačkom jamom kod Petrovca 16. juna 1941. godine. Dok su mu zadavali rane po licu, sečenjem ušiju i nosa, jedan srčani mladić iz Drvara Bobo Kreco povikao je: „Dole Pavelić! Živela Srbija!“, što je izazvalo ustaše da ih sve pobiju rafalom iz automatskog oružja. Tada je ubijen i Milan Golubović, sveštenik u penziji koji je vršio dužnost vaspitača u šegrtskom domu u Drvaru. Damjan Štrbac, sveštenik iz Bosanskog Grahova je uhapšen od ustaša 14. juna da bi preko Knina i Gospića bio odveden u Jadovno gde su ga živog odrali. U Jadovnu je skončao i sveštenik iz Crnog Luga kod Bosanskog Grahova Ilija Budimir 14. juna 1941. godine. O Sv. Iliji 1941. godine, kada su ustaše upale u Glamoč i počinili pokolj tamošnjih Srba u centru varoši je stradao i sveštenik Simo Banjac.
Drugi paroh iz Glamoča, Mirko Stojisavljević je već 30. jula 1941. godine bio bačen u Korićnu jamu. Sveštenik u Livnu Kosta Stanišić je stradao kod livanjskog sela Prolom 31. jula iste godine, gde je zaklan, dok su mu na njegove oči mrcvarili i bacili u jamu suprugu i ćerku. Sveštenik Risto Ćatić, paroh u selima Gubin, Sajković i Provo kod Livna, bio je još pre rata na udaru pritajenih ustaša, koji su ga napali 1. januara 1936. godine. Ovaj sveštenoslužitelj Srpske pravoslavne crkve bio je u mladosti saradnik „Mlade Bosne“, pa je kao takav uhapšen na banjalučkom veleizdajničkom procesu. Vreme Prvog svetskog rata proveo je u tamnici. Streljan je 1. jula 1941. u blizini Livna, a preživeli sa gubilišta svedoče kako je dostojanstveni ispovednik rekao ustašama: „Radite što hoćete, ali nećete dokle hoćete: streljajte me u čelo, jer se Srbin ne boji smrti!“
 
„Toržestvujet pravoslavnaja Bosnija i vsja strana serbskaja...“, ili kako sa bolnim srcem peva Sv. Nikolaj Srpski: „Odoste nam srpski mlađani otroci, al’ mučenja vaših ostaše svedoci. Svedočiće deca izginulog roblja i bezbrojna srpska mučenička groblja. Dan će da objavi što noć crna krije, nikad greh u mraku bez svedoka nije. A na sudu strašnom kad vaskrsnu mrtvi, sedamsto hiljada svedočiće žrtvi!“
 
stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.

Back
Top