Стефан Твртко, краљ Србљем и Босне

Zanimljivo je da Bosnjaci krunu Stefana Tvrtka I vezu za neke zapadne uticaje a ona je kako kaze Zeljko Knezevic "racvasta otvorena kruna Nemanjica". (Zeljko Knezevic: "Neobjavljena unikatna vrsta srpskog srednjovekovnog novca sa kraljem na prestolu sa lavljim glavama".)


Не само Бошњаци, тако кажу и Срби. Из једноставног разлога јер је краљевска Круна Стефана Првовјенчаног дошла из Рима.


https://sr.m.wikipedia.org/sr-ec/Круна_Стефана_Првовенчаног

Ти помињеш севастократорску круну, након миропомазања.
 
Иначе, примарна титула Стефана Твртка је била ,,краљ Срба" или у латинској верзији:
Regis Rasie


iMarkup_20241111_172622.jpg
 
Па то је круна из Рима.
Bosanska kruna na novcu je rascvasta otvorena kruna, al ne mora znaciti da je bila samo takva vrsta krune u opticaju, jer je mogla bit u opticaju poluokrugla zatvorena kruna kao kod kralja Dragutina (koji je na novcu nosio rascvastu otvorenu krunu).
Иначе, примарна титула Стефана Твртка је била ,,краљ Срба" или у латинској верзији:
Regis Rasie
Da, s tim se u potpunosti slazem. Srednjovjekovna Bosna i Raska su nesto kao drevni Izrael i Judeja.
 
Bosanska kruna na novcu je rascvasta otvorena kruna,

Ради се о истој круни, јер је дошла из Рашке. Нема друге круне. Можда је лоша израда на новцу или нешто, али друге осим те која је дошла из Рашке и на коју се позвао Твртко нема.


Ево круне цара ( док је био краљ) Уроша;

1000008969.jpg


И круна на Твртковом новцу;


1000008968.jpg
 
Poslednja izmena:
Prvi barski arhiepiskop koji je uzeo titulu srpskog primasa bio je arhiepiskop Antonio (1382-1391).

Balšići, u tom momentu feudalni gospodari Bara, bili bili ljuti protivnici Kotromanića. Kasnija zapisana tradicija, zabeležila je da su oni navodno osporavali srpsku kraljevsku titulu kralja Stefana Tvrtka I.

Bosanski ban Tvrtko je bio krunisan za kralja u Mileševi 1377. godine, a prvi barski nadbiskup zabeležen kao primas Srbije javlja se 1382. godine.

Čini mi se da je moguće da postoji ovde neka korelacija.
 
Ради се о истој круни, јер је дошла из Рашке. Нема друге круне. Можда је лоша израда на новцу или нешто, али друге осим те која је дошла из Рашке и на коју се позвао Твртко нема.


Ево круне цара ( док је био краљ) Уроша;

Pogledajte prilog 1642661
Kruna deluje kao da je menjana.

Bolje se ovde vidi

krune.jpg


Kruna Decanskog takodje, kao da se dve krune preplicu.
 
Prvi barski arhiepiskop koji je uzeo titulu srpskog primasa bio je arhiepiskop Antonio (1382-1391).

Balšići, u tom momentu feudalni gospodari Bara, bili bili ljuti protivnici Kotromanića. Kasnija zapisana tradicija, zabeležila je da su oni navodno osporavali srpsku kraljevsku titulu kralja Stefana Tvrtka I.

Bosanski ban Tvrtko je bio krunisan za kralja u Mileševi 1377. godine, a prvi barski nadbiskup zabeležen kao primas Srbije javlja se 1382. godine.

Čini mi se da je moguće da postoji ovde neka korelacija.
Добро запажање.
 
Bosanski ban Tvrtko je bio krunisan za kralja u Mileševi 1377. godine, a prvi barski nadbiskup zabeležen kao primas Srbije javlja se 1382. godine.
Pročitah na ovu temu da se Tvrtko nije krunio za kralja u Mileševi već u Milama kod Visokoga. Koje je tvoje mišljenje o tome. Ako je ipak u Mileševi kojoj pomjesnoj crkvi Mileševa u tom trenutku pripada ?
 
Pročitah na ovu temu da se Tvrtko nije krunio za kralja u Mileševi već u Milama kod Visokoga. Koje je tvoje mišljenje o tome. Ako je ipak u Mileševi kojoj pomjesnoj crkvi Mileševa u tom trenutku pripada ?

Teza o krunisanju u Milima se ne zasniva ni na čemu ozbiljnom i kod većine istoričara nije ni ozbiljno prihvaćena.
 
Преслушах синоћ емисију у којој се расправљало о Стефану Твртку. Кроз емисију је Дејан Дошлић концизним, аргументованим излагањима рекао све што се трребало рећи. Међутим, кроз емисију имамо од стране двојице бошњачких наводних историчара грозничаво потирање чињеница, изокретања садржаја списа, бесмисленог "тумачења", све у сврху како би се потиснуо и карактер тадашње Тврткове земље и идентитет Стефана Твртка. Гдје су показали и непознавање и неразумијевање материје и тежњу манипулацијама, уношења недоумица гдје их нема, да је то било мучно слушати.

Рецимо од заустављеног времена (овдје), овај бошњачки наводно историчар прво промаши за сто година вријеме Мавра Орбина, па онда крене да постоје контроверзе о мјесту крунисања Стефана Твртка јер ето Орбин пише да је Степан Котроманић сахрањен у Милешеву а зна се (његове ријечи) да није сахрањен у Милешеву него у Милама (код данашњег Високог).
У неколико реченица низ бесмислица и нетачности.

Мавро Орбин недвосмислено разликује Милешево у Босни од Милешева у Рашкој.
Када каже да се зна о укопу Степана II Котроманића, једини писани извор који нам то казује је управо Орбинов спис гдје пише (овдје стр 355)
Il regno de gli Slavi 355.jpg

Но током припрема за пут, бан се тешко разболи и од те болести коначно и умре 1357. године. Покопаше га у фрањевачкој цркви Светог Николе у Милешеву у Босни
Када пише о крунисању Стефана Твртка на 358 страни Орбин пише
Il regno de gli Slavi 358.jpg

Након смрти Ђурђа и Балше, заузе он такође и многа мјеста рашког краљевства, од дубровачког и которског приморја све до Милешева, а покори и Влахе с више од стотину њихових насеља. Силно се узохоливши након освајања толиких земаља, Твртка обузе хир и хтједе се окрунити и прозвати краљем Рашке. Поручи то угарском краљу Лудовику, који бејаше врло задовољан тиме, те га 1376. окруни митрополит манастира у Милешеву и његови свештеници, у цркви истога тог мјеста, а он узе име Стефан Мирча.
Све је недвосмислено јасно. Такође, манастир у Милешеву у Србији, Орбин помиње у спису и раније (стр 252) гдје пише да га је дао изградити краљ Стефан Владислав.

Колико је Орбинов спис поуздан извор можемо расправљати, међутим из његовоиг списа нема нејасноћа, нити контроверзи како тврди овај бошњачки историчар. Према Орбину, Стефана Твртка је крунисао митрополит у манастиру у Милешеву након што је према Орбину Твртко освојио тај део српске земље.
 
Poslednja izmena:

Back
Top