Наиме ко се бави црквеном историјом неће негирати да је из оваквих верских покрета настао протестантизам идеолошки.
Нису били подробни за државу јер су се супротстављали клеру и форсирању тумачењу библије директним читањем.
Утицали су на реформацију цркве.
Међутим из ових описа можемо видети да је то становништво било често трећа страна у ратовима можда и Вукана и Алексеја Комнина на спорним територијама данашње Македоније.
Можда је изродило и Самуила и породицу вардарских Јермена Самуила, Давида, Мојсија...
Ана Комнина помиње
“They increased in numbers until all the inhabitants around Philippopolis were heretics. Then another brackish stream of Armenians joined them and yet another from the most polluted sources of James.
"Повећавао се број све док скоро сви становници око Филиполиса нису постали јеретици. Потом им се придружио још један блатњав поток Армена, и још један – из најзагадјенијих извора Јакова.“
Сад овде на енглеском Џејмс преводе Јакова Праведног Исусовог брата.
А Јаков Израиљ је Јакоб.У православној традицији није тако обојица су Јаков истоимени.
Међутим овде може на енглеском изменити контекст тотално.
Међутим тај најзагађенији извор Јакова овде би могли бити Хазари, Волшки Бугари свакако јудаизирани другачији од Јермена.
Како сами јеретици нису били зли према својим присталицама већ су живели попут комуне.
Њих је протерао Петар И из Бугарске онда вероватно у Србију онда их поново настањује Јован Цимискије на спорне пограничне области.
Из Србије их протерује Стефан Немања Кулин Бан им одобрава уточиште.
Није спорно да су неке од ових заједница ушле у ранобосанско друштво али не постоји ни један извор који би нас упутио да се ради о доминантном становништву читаве Босне.
Може се рећи да су их Босанци прихватили и нису желели да их поубијају нити протерају.
Питање да ли би судбина била другачија и да јесу видимо да је Европа и папа помогао Мађарима после битке на Мохачу да избегну турску власт који су му били највећа миљеница.
Међутим ове "јеретичке групе" су на блиском истоку вероватно и овде лако прихватиле ислам који их је правно уздигао и изједначио док су их хришћани убијали и прогонили.
Можемо претпоставити да су те групе примиле прве ислам и оствариле власт у Босни у турском периоду.