Становиште Православне Цркве о човековом стању после смрти?

Шта се догађа после смрти?

  • Душа наставља да живи (рај/пакао), док је тело у земљи

  • Душа спава заједно са телом

  • Човек васкрсава у духовном телу - улази у Есхатон

  • Нешто четврто (описати)


Rezultati ankete su vidlјivi nakon glasanja.
Што више пишеш, види се да све мање познајеш оно о чему пишеш.
Кренули смо од тога да нешто не пише у Библији, а завршили са твојим објашњењем сабора која очигледно не познајеш.
1- Главни посао овог Сабора, дакле, био је утврђење Симбола вере. Осим тога, Сабор је утврдио и време празновања Васкрса и прописао је 20 разних канона.

2- На Сабору је допуњен симбол вере тако да гласи како је сачуван до данашњих дана, због чега се назива Никејско-цариградски символ вере.

3- Несторије се, као представник антиохијске школе, успротивио увођењу новог назива „Богородица“ (гр: Θεοτόκος Теотокос) за Марију, Исусову мајку. Несторије је уместо тога користио назив „Христородица“ (гр: Χριστοτόκος Христотокос), сматрајући да он укључује и Христово човештво. Говорио је да Марију треба називати Христородицом, јер је родила Христа (Месију, помазаника).[1] Због овога су га његови противници оптужили да подразумева две личности у Христу, човечију и божју. Његов главни противник у то време, Кирил Александријски, га је побијао формулацијом: „Јединствена природа оваплоћеног Логоса“, којом објашњава природу Христа.

da ne citiram za sledece - sabori su tu da bi se odredili pravci u kojim religija ide , koja ce pravila usvojiti i kako ih primenjivati

800px-ChristianityBranches_sr.svg.png


evo slikica , da se lakse docara
 
3 I reče im: Zaista vam kažem, ako se ne povratite i ne budete kao deca, nećete ući u carstvo nebesko.




4 Koji se dakle ponizi kao dete ovo, onaj je najveći u carstvu nebeskom


dakle - moras sam
Ne, druže. Tu ukazuje da prema Bogu moramo imati poverenje kao deca što imaju prema svojim roditeljima.

18 Jer vam kažem zaista: šta god svežete na zemlji biće svezano na nebu, i šta god razrešite na zemlji biće razrešeno na nebu.
A, to je davanje vrste duhovni vlasti Apostolima
 
Ne, druže. Tu ukazuje da prema Bogu moramo imati poverenje kao deca što imaju prema svojim roditeljima.


A, to je davanje vrste duhovni vlasti Apostolima
eh , mozes to tumaciti i da je patrijarh bog na zemlji, sve sto mozes na nebu mozes i na zemlji

slicno katolici tumace

to su koristili da otkupe grehe kod katolika a kod nas da dobiju ktitore

ali isus jasno kaze da osoba samo kroz njega moze do vecnog zivota

ne da ga neko moli za tebe ili da se koristi neka druga veza, preko sveca i slava

samo osoba kao dete , kroz njega
 
http://www.spc.rs/sr/o_pokajanju_ispovesti_0

У колико човек покајањем није очистио, избацио из дубине свога бића грехе према ближњима, нити уложио труд и љубав да се постара о духовном здрављу у Христу, не постоји начин да се оствари помирење Бога и човека
 
1. eh , mozes to tumaciti i da je patrijarh bog na zemlji, sve sto mozes na nebu mozes i na zemlji

2. slicno katolici tumace, to su koristili da otkupe grehe kod katolika a kod nas da dobiju ktitore

ali isus jasno kaze da osoba samo kroz njega moze do vecnog zivota

ne da ga neko moli za tebe ili da se koristi neka druga veza, preko sveca i slava

samo osoba kao dete , kroz njega
Potpuno se slažem da je Isus jedina osoba koja nam daje i kroz koju nam se daje večni život u Carstvu Božijem.
On je jedini posrednik između nas i Oca.
I u tom smislu, ne postoji niko ko može da Ga zameni u tome.
Ali, i sam Isus je poslao Svoje učenike da rašire i propovedaju ono što im je Isus preneo.
Naša poslušnost njima, ne znači ropsko sleđenje i pokoravanje njima, već prihvatanje te Radosne vesti.

Molitva jednih za druge, u tom smislu, jeste vrlo važna. Zašto? Zato što je ona vid ispoljavanja brige za bližnje, one ljubavi koju nam je HRistos ostavio kao jednu od dve najveće zapovesti.

Što se tiče molitve svecima za zastupništvo, tu se opet moram pozvati na poslanicu ap.Jakova "Mnogo pomaže molitva pravednika".
Moleći se svetima za ovo ili ono, zemaljsko ili duhovno dobro lično nas/naših živih bližnjih, odnosno za upokojene, mi ne smatramo svece kao solo igrače koji tu nešto mogu samostalno da isposluju. Sami po sebi, oni ne mogu ništa. Bog je taj koji sve čini kroz njih. Kako kaže "Divan je Bog u svetima svojim". Stoga, moleći se njima, mi i na taj način proslavljamo Hrista koji ih je učinio svetima i učinio dostojnima boravljenja u NJegovom prisustvo i koji im je darovao tu slobodu da mogu nešto od njega da iskaju. Sveci su ti tu nešto kao megafon ;)
 
ne da ga neko moli za tebe
dela ap.
24. А Симон одговарајући рече: Помолите се ви Господу за мене да не наиђе на мене ништа од овог што рекосте.

I sol
25. Браћо! Молите се Богу за нас.

II sol
1. Даље, браћо, молите се Богу за нас да реч Господња трчи, и да се слави као и међу вама;

2. И да се избавимо од беспутних и злих људи: јер вера није свију.

jevrejima
18. Молите се Богу за нас. Јер се надамо да имамо добру савест, старајући се у свему добро да живимо.

jakov
16. Исповедајте, дакле, један другом грехе, и молите се Богу један за другог, да оздрављате; јер непрестана молитва праведног много може помоћи.

treba ipak sve pročitati, ne samo što nađeš po internetu od kojekakvih tumača, pa doneti zaključak

hrist je glava a crkva (verni narod) telo.
zato ta ista crkva i propisuje molitve da bi bili jedno u molitvi.
odbacivati svete oce i sveto predanje je kao da imaš fabrički model auta bez dodatne opreme koje ti umnogo olakšavaju vožnju.
a imaš i ovaj stih

25. А има и друго много што учини Исус, које кад би се редом пописало, ни у сами свет, мислим, не би могле стати написане књиге. Амин.
 
dela ap.
24. А Симон одговарајући рече: Помолите се ви Господу за мене да не наиђе на мене ништа од овог што рекосте.

I sol
25. Браћо! Молите се Богу за нас.

II sol
1. Даље, браћо, молите се Богу за нас да реч Господња трчи, и да се слави као и међу вама;

2. И да се избавимо од беспутних и злих људи: јер вера није свију.

jevrejima
18. Молите се Богу за нас. Јер се надамо да имамо добру савест, старајући се у свему добро да живимо.

jakov
16. Исповедајте, дакле, један другом грехе, и молите се Богу један за другог, да оздрављате; јер непрестана молитва праведног много може помоћи.

treba ipak sve pročitati, ne samo što nađeš po internetu od kojekakvih tumača, pa doneti zaključak

hrist je glava a crkva (verni narod) telo.
zato ta ista crkva i propisuje molitve da bi bili jedno u molitvi.
odbacivati svete oce i sveto predanje je kao da imaš fabrički model auta bez dodatne opreme koje ti umnogo olakšavaju vožnju.
a imaš i ovaj stih

25. А има и друго много што учини Исус, које кад би се редом пописало, ни у сами свет, мислим, не би могле стати написане књиге. Амин.
ali to se odnosi na zive osobe , da se molis da budu bolji

ne da mrtvome promenis smestaj
 
hrist je rekao parafraziram
bog je bog živih a ne mrtvih
znači ne postoji za boga mrtav čovek
http://www.manastir-lepavina.org/vijest.php?id=309

Bog je rekao Mojseju: «Koga pomilujem – pomilovaću, koga požalim – požaliću» (Ish. 33, 19). Apostol Pavle navodeći to mesto u Starom Zavetu, dodaje: «Tako dakle koga hoće miluje, a koga hoće otvrdoglavi» (Rim. 9, 18). Te reči treba da se tumače u okvirima pravoslavnog predanja.
 
http://www.manastir-lepavina.org/vijest.php?id=309

Bog je rekao Mojseju: «Koga pomilujem – pomilovaću, koga požalim – požaliću» (Ish. 33, 19). Apostol Pavle navodeći to mesto u Starom Zavetu, dodaje: «Tako dakle koga hoće miluje, a koga hoće otvrdoglavi» (Rim. 9, 18). Te reči treba da se tumače u okvirima pravoslavnog predanja.
ne razumem kakve ovo ima veze jer pričamo o molitvi
 
http://www.manastir-lepavina.org/vijest.php?id=309

Bog je rekao Mojseju: «Koga pomilujem – pomilovaću, koga požalim – požaliću» (Ish. 33, 19). Apostol Pavle navodeći to mesto u Starom Zavetu, dodaje: «Tako dakle koga hoće miluje, a koga hoće otvrdoglavi» (Rim. 9, 18). Te reči treba da se tumače u okvirima pravoslavnog predanja.
Ovo iz Isaije ima i samostalno značenje u smislu suverenosti, tj On se nikom ne pravda za ono što čini, niti postoji zakon/merilo po kojem se mere Božija dela. On, sam, jeste Standard i Merilo.

A ovo što ga citira ap. Pavle, nastavi da čitaš glave 9, 10, a naročito 11 da bi uvideo kontekst
 
Ljudi nemojte se zanositi ko muda pri kosenju,raznim glupostima.Covek dok je ziv,dok ima jaka muda da moze da obavlja seksualna zadovoljstva,dotle je ziv.
Kada covek zakovrne,kada ugine kao i svaka zivotinja,od njega ne ostaje nista.Ostaju dobra dela da se spominju,ako je cinio dobra dela.Ako je pak.gledao
samo svoju korist u zivotu,onda ga niko pomenuti nece,kao i da je bilo koji pas ugino..
 
Ljudi nemojte se zanositi ko muda pri kosenju,raznim glupostima.Covek dok je ziv,dok ima jaka muda da moze da obavlja seksualna zadovoljstva,dotle je ziv.
Kada covek zakovrne,kada ugine kao i svaka zivotinja,od njega ne ostaje nista.Ostaju dobra dela da se spominju,ako je cinio dobra dela.Ako je pak.gledao
samo svoju korist u zivotu,onda ga niko pomenuti nece,kao i da je bilo koji pas ugino..
hvala na glasu razuma
šta bi smo mi bez vas :D
 

Back
Top