Становиште Православне Цркве о човековом стању после смрти?

[Сале]

A na drugom nebu te čekaju mitarstva. Cvrc

 

[Glasnik.]

Vukov tekst?

A za ovo ostalo, ne znam s kim raspravljaš...

Na zalost tekst ti nije tacan.

Vise je netacno inpretiran nego sto ga je vuk pogresno proeveo.
U stvari Luter.

1. Solunjanima 4,13	Neću vam pak zatajiti, braćo, za one koji su umrli, da ne žalite kao i ostali koji nemaju nada;
1. Solunjanima 4,14	Jer ako vjerujemo da Isus umrije i vaskrse, tako će Bog i one koji su umrli u Isusu dovesti s njim.
1. Solunjanima 4,15	Jer vam ovo kazujemo riječju Gospodnjom da mi koji živimo i ostanemo za dolazak Gospodnji, nećemo preteći onijeh koji su pomrli.
1. Solunjanima 4,16	Jer će sam Gospod sa zapoviješću, sa glasom arhanđelovijem, i s trubom Božijom sići s neba; i mrtvi u Hristu vaskrsnuće najprije;
1. Solunjanima 4,17	A potom mi živi koji smo ostali, zajedno s njima bićemo uzeti u oblake na susret Gospodu na nebo, i tako ćemo svagda s Gospodom biti.

Kako zivi mogu preteci one koji su po tvom tekstu na nebu?
Nisu, vec cekaju vaskrsenje mrtvih.

 

[Glasnik.]

Pavle anbaraja patrijarhe i njihovu veru pocev od Avelja, Noja, Avrama mojsija itd.
I onda kaze za njih:

Jevrejima 11,38	Kojijeh ne bijaše dostojan svijet, po pustinjama potucaše se, i po gorama i po pećinama i po rupama zemaljskijem.
Jevrejima 11,39	I ovi svi dobivši svjedočanstvo vjerom ne primiše obećanja;
Jevrejima 11,40	Jer Bog nešto bolje za nas odredi, da ne prime bez nas savršenstva.

O cemu govori ovde pavle?
O kakvom obecanju?

Svi oni jos nisu vaskrsli niti su negde na nebu zivi.
Oni u rpahu cekaju dan vaskrsenja.
Niko od vernih nece prirmiti vaskrsenje i bemsrtnost posebno pre drugih, vec svi zajedno.
Svi Patroijarsi i svi koji su posle ziveli.
Osim Enoha, Ilije i Mojsija koji su pretece svih tih.
Mojsije onih koji ce iskusiti smrt a Ilija onih koji ce zivi docekati Hrista.

 

[vcbccbc vcbcvb]

A na drugom nebu te čekaju mitarstva. Cvrc

to je klasicna zamena teza, jer lepo pise da se tamo muce pali andjeli, a ne da ce oni nekoga da muce, tj. neko njima da polaze racune - ta zamena teza je objasnjena u 1. knjizi enohovoj - ovo niko nije cuo do sada, pa eto da znate, istina ne ovim recima, ali je u tome sustina, tj. to je zakljucak iz 1. knj. enohove, zaboravih sad koje poglavljje

da se mi ljudi popravljamo,usavrsavamo, i da nemamo nikakva posla sa njima [mitarstvima]

 

[Bogomolj@c]

О богаташу и убогом Лазару

19. Човјек пак неки бјеше богат и облачаше се у скерлет и у свилу, и сјајно се весељаше сваки дан.
20. А бјеше неки сиромах, по имену Лазар, који лежаше пред вратима његовим гнојав,
21. И жељаше да се насити мрвама које падаху са трпезе богатога; а још и пси долажаху и лизаху гној његов.
22. А кад умрије сиромах, однесоше га анђели у наручје Авраамово; а умрије и богаташ, и сахранише га.
23. И у паклу, налазећи се у мукама, подиже очи своје и угледа издалека Авраама и Лазара у наручју његову.
24. И он повика и рече: Оче Аврааме, смилуј се на ме и пошаљи Лазара нека умочи у воду врх од прста својега да ми расхлади језик; јер се мучим у овоме пламену.
25. А Авраам рече: Синко, сјети се да си ти примио добра своја у животу своме, а тако и Лазар зла; сада пак он се тјеши, а ти се мучиш.
26. И поврх свега тога, постављена је међу нама и вама провалија велика, да они који би хтјели одовуд к вама пријећи, не могу; нити они отуда к нама прелазе.
27. Тада рече: Молим те пак, оче, да га пошаљеш дому оца мојега;
28. Јер имам петорицу браће: нека им посвједочи да не би и они дошли на ово мјесто мучења.
29. Рече му Авраам: Имају Мојсеја и пророке, нека њих слушају.
30. А он рече: Не, оче Аврааме, него ако им дође неко из мртвих, покајаће се.
31. А он му рече: Ако не слушају Мојсеја и пророке, ако неко и из мртвих васкрсне, неће се увјерити.

........Матеј 16,19-31

+ + +

Jevanđelski izveštaj o ovom događaju razjašnjava nam temu ''Stanovište Pravoslavne Crkve o čovekovom stanju posle smrti'' u sledećem:

1... Život posle života počinje odmah posle smrti. Bogataš je umro, a na ovom svetu žive ostavio svoje petoro braće.
2... Sva sećanja duša zadržava jasno kao u svom zemaljskom životu. Bogataš se seća i svojih postupaka i postupaka svoje braće i Lazarevog ponašanja.
3... Pakao i raj postoje. Duša po upokojenju odlazi ili tamo ili onamo.
4... U paklu se duša nalazi u mukama.
5... Pokojni, sveti ljudi (Avram), živi su i u stanju su da susretnu novodošle upokojene ljude i komuniciraju s njima.
6... Ko je ovde blagovao i uživao i bio nemilostiv prema ljudima, u zagrobnom životu će se mučiti.
7... Ko je ovde bi trpeljiv, biće spašen svojim trpljenjem.
8... Duhovno uzrastanje se nastavlja. Bogataš uviđa kako se loše ponašao.
9... Duša oseća ljubav i tamo kao i ovde. Bogataš se iz ljubavi prema braći zalaže za njihovo poučavanje u ispravnom ponašanju.
10... Vaskrsenje Hristovo, najupečatljiviji događaj u istoriji, nije dovoljan podsticaj da se čovek vrati od zlih dela. Primer je apostol Juda.
11... Kako stari zavet ima Mojsija i proroke, tako novi ima Hrista. Ko ne sluša sz neće ga vaskrsenje preobratiti da sluša.

 

[Glasnik.]

Rec je samo o peipovedki.
I u prici nena pravislavni niti bilo ko od nas
To su samo jevreji.
Bogati jevreji su u raju a siromasni u paklu.
Sada Hristos samo okrece situaciju.

 

[Сале]

to je klasicna zamena teza, jer lepo pise da se tamo muce pali andjeli, a ne da ce oni nekoga da muce, tj. neko njima da polaze racune - ta zamena teza je objasnjena u 1. knjizi enohovoj - ovo niko nije cuo do sada, pa eto da znate, istina ne ovim recima, ali je u tome sustina, tj. to je zakljucak iz 1. knj. enohove, zaboravih sad koje poglavljje

da se mi ljudi popravljamo,usavrsavamo, i da nemamo nikakva posla sa njima [mitarstvima]

Kako da zaobiđemo to drugo nebo!?

 

[Bogomolj@c]

Jevanđelski izveštaj o bogatašu i Lazaru
nalazi se sasvim legitimno u Svetom Pismu.
Ko ne priznaje taj izveštaj on Sveto Pismo tretira selektivno.
Ono što mu se ne uklapa u jeres - odbija. To tako može ali je teška zabluda.
Celokupno Sv. Pismo je dobro za poučavanje u Bogopoznanju.
*
Sviđalo se nekome to ili ne, ali se odatle vide veoma bitne činjenice.
Šta se događa s čovekom posle upokojenja iz tog izveštaja zaključuje se ovako u 11 tačaka:

1... Život posle života počinje odmah posle smrti. Bogataš je umro, a na ovom svetu žive ostavio svoje petoro braće.
2... Sva sećanja duša zadržava jasno kao u svom zemaljskom životu. Bogataš se seća i svojih postupaka i postupaka svoje braće i Lazarevog ponašanja.
3... Pakao i raj postoje. Duša po upokojenju odlazi ili tamo ili onamo.
4... U paklu se duša nalazi u mukama.
5... Pokojni, sveti ljudi (Avram), živi su, aktivni su i u stanju su da susretnu novodošle upokojene ljude i komuniciraju s njima.
6... Ko je ovde blagovao i uživao i bio nemilostiv prema ljudima, u zagrobnom životu će se mučiti.
7... Ko je ovde bi trpeljiv, biće spašen svojim trpljenjem.
8... Duhovno uzrastanje se nastavlja. Bogataš uviđa kako se loše ponašao.
9... Duša oseća ljubav i tamo kao i ovde. Bogataš se iz ljubavi prema braći zalaže za njihovo poučavanje u ispravnom ponašanju.
10... Vaskrsenje Hristovo, najupečatljiviji događaj u istoriji, nije dovoljan podsticaj da se čovek vrati od zlih dela. Primer je apostol Juda.
11... Kako stari zavet ima Mojsija i proroke, tako novi ima Hrista. Ko ne sluša sz neće ga vaskrsenje preobratiti da sluša.

 

[vcbccbc vcbcvb]

Kako da zaobiđemo to drugo nebo!?

lepo, sedi di si ni za di si nisi - sala koja to i nije
mnogi religiju dozivljavaju kao neku igricu u kojoj trebaju da predju neke nivoe, i to im je duhovno uzrastanje, i isto rade i istocnjaci, i nasi

secas se sta rece krstitelj da on treba da se umanjuje, a Hristos da raste

nema penjanja na nebo, nema osvajana, nego gledaj ovde i sada da budes bolji, ti, i svi mi, a za posle ne beri brigu, svako dobije po zasluzi, nema zaobilazenja, valjda si se salio... evo tio ovde skoci na pasus gde sam vise objasnio http://geocities.ws/svetopismo/prokletstvo.htm#letknj

 

[Сале]

Naravno ne verujem u mitarstva

 

[vcbccbc vcbcvb]

Naravno ne verujem u mitarstva

ne moraju da budu mitarstva, ona su dosla kao posledica ovoga o cemu ti pricam [preuznosenja, penjanja, osvajanja neba], ... ne moras sve da citas, moj sajt samo kreni od ovog pasusa, markiran sa# http://geocities.ws/svetopismo/prokletstvo.htm#letknj
ti znas da postavis prava pitanja - to je sustina sto si sad nabo

 

[Сале]

Hvala, neki drugi put sad je kasno idem na sovanu

 

[vcbccbc vcbcvb]

О богаташу и убогом Лазару

Rec je samo o peipovedki.
I u prici nena pravislavni niti bilo ko od nas
To su samo jevreji.
Bogati jevreji su u raju a siromasni u paklu.
Sada Hristos samo okrece situaciju.

ti da si pametan pa da proveris gde god pise plac i skrgut zuba, npr, ovde kod PECI OGNJENE

50 I baciće ih u peć ognjenu: onde će biti plač i škrgut zuba.

Ali, ne, ti mozda mislis da kod nas nema bogatih i siromasnih/ubogih, samo kod jevreja.

Onde će biti plač i škrgut zuba, kad vidite Avrama i Isaka i Jakova i sve proroke u Carstvu Božijem, a sebe na polju isterane.

I opet reče BogМојsiju: ovako kaži sinovima Izrailjevljem: Gospod Bog otaca vaših, Bog Avramov, Bog Isakov i Bog Jakovljev posla me k vama; to je ime moje do ...

ali, ne, ti si dosao ovde da nam kazes da je tvoja, ili nasa vera pripovetka - ti si u stvari NEVERNIK, TREBA POSTENO DA ZAUZMEMO SVAKO SVOJU POZICIJU, ti ne verujes istog Boga kao svi drugi, Avramovog, Isakovog i Jakovljevog..

Jer kako moze Avram da bude malo u pripovetki, malo u zbilji - to se kosi sa zdravom pamecu, to je bezbosbnistvo sto ti nazivas avrama kao da je u prippovetki zbog lazara, a bezis od odgovora je li i CARSTVO BOZIJE samo pripovetka gde se isto pominje Avram.

to bi ste vi voleli da je moj Bog i Carstvo samo pripovetka koje bi jos i da uslovljavate apokalipsom, propaascu... evo ide vama propast, obracunacemo se na licu mesta znanom kao planeta zemlja.

necemo mi tuci lice ove zemlje, jer ste vi sakrili vasa lica u mraku.

 

[vcbccbc vcbcvb]

vi bi ste da gledate 666 na drugima i armagedon samo na jednom mestu, LOKACIJI, znam vas Ja, zato se i raspitujete Je li pakao mesto ili stanje duse --- evo stize vam odgovor.

 

[Bogomolj@c]

''O bogatašu i ubogom Lazaru'', Матеј 16,19-31
razjašnjava temu u sledećem:

1... Život posle života počinje odmah posle smrti. Bogataš je umro, a na ovom svetu žive ostavio svoje petoro braće.
2... Sva sećanja duša zadržava jasno kao u svom zemaljskom životu. Bogataš se seća i svojih postupaka i postupaka svoje braće i Lazarevog ponašanja.
3... Pakao i raj postoje. Duša po upokojenju odlazi ili u raj ili u pakao.
4... U paklu se duša nalazi u mukama.
5... Pokojni, sveti ljudi (Avram), živi su i u stanju su da susretnu novodošle upokojene ljude i komuniciraju s njima.
6... Ko je ovde blagovao i uživao i bio nemilostiv prema ljudima, u zagrobnom životu će se mučiti.
7... Ko je ovde bi trpeljiv, biće spašen svojim trpljenjem.
8... Duhovno uzrastanje se nastavlja. Bogataš uviđa kako se loše ponašao.
9... Duša oseća ljubav i tamo kao i ovde. Bogataš se iz ljubavi prema braći zalaže za njihovo poučavanje u ispravnom ponašanju.
10... Vaskrsenje Hristovo, najupečatljiviji događaj u istoriji, nije dovoljan podsticaj da se čovek vrati od zlih dela. Primer je apostol Juda.
11... Kako stari zavet ima Mojsija i proroke, tako novi ima Hrista. Ko ne sluša sz neće ga vaskrsenje preobratiti da sluša.

 

[vcbccbc vcbcvb]

ti da si pametan pa da proveris gde god pise plac i skrgut zuba, npr, ovde kod PECI OGNJENE

Bogomolj@c
kad si mi vec dao plus, danas sam na poslu citao da svetog save mosti mozda nisu spaljene https://webtribune.rs/manastir-kumanica-krije-najvecu-srpsku-tajnu-mosti-svetog-save-nisu-spaljene/
ja inace mislim da je pec ognjena krematorijum, ... i ne znam kako kremirani misle da budu vaskrsnuti ako im nema kosti

 

[vcbccbc vcbcvb]

ja cu ili da nestanem kao enoh [i to sam saznao], ili cu da se sakrijem da me niko ne nadje, kad mi kucne cas, samo sin coveciji

spasi i sokhrani, jel znas ti Bogomolj@c да се каже Бог моя защита, ПА КАКО ОНДА спаси и сохрани на английском преводе са bless and save?
ЈА мислим да се ту нешто опет побркало, не да су људи помешали и измешали, него нису могли више

 

[Bogomolj@c]

ja cu ili da nestanem kao enoh [i to sam saznao], ili cu da se sakrijem da me niko ne nadje, kad mi kucne cas, samo sin coveciji

spasi i sokhrani, jel znas ti Bogomolj@c да се каже Бог моя защита, ПА КАКО ОНДА спаси и сохрани на английском преводе са bless and save?
ЈА мислим да се ту нешто опет побркало, не да су људи помешали и измешали, него нису могли више

Podržavam te.
Traži. Ne prestaj da tražiš.
Moli se Gospodu da ti pomogne, da ti otkrije odgovore.
Saznavanje odgovora mnogo vredi. Nema para s kojim bi se uporedio AHA doživljaj Boga Živoga.

 

[Bogomolj@c]

...........i ne znam kako kremirani misle da budu vaskrsnuti ako im nema kosti

Tako što je Bog Svemoćan.
Može Bog od kamenja da stvori čoveka.
Može Bog iz ničega da stvori sve.
Takav je Bog u koga Hrišćani veruju.
Strašan Bog. Svemogući Bog. Niko Mu nije ravan.
Nema šta On ne može. Sve može.
*
I... kako onda da mu budu kosti, koje je On stvorio, neophodne?
Kako?

 

[vcbccbc vcbcvb]

I... kako onda da mu budu kosti, koje je On stvorio, neophodne?

polje sa suvim kostima, to ti procitaj

Jezekilj 37,1	Ruka Gospodnja dođe nada me, i Gospod me izvede u duhu, i postavi me usred polja, koje bijaše puno kosti.
Jezekilj 37,2	I provede me pokraj njih unaokolo, i gle, bijaše ih vrlo mnogo u polju, i gle, bijahu vrlo suhe.
Jezekilj 37,3	I reče mi: sine čovječji, hoće li oživjeti ove kosti? A ja rekoh: Gospode Gospode, ti znaš.
Jezekilj 37,4	Tada mi reče: prorokuj za te kosti, i kaži im: suhe kosti, čujte riječ Gospodnju.
Jezekilj 37,5	Ovako govori Gospod Gospod ovijem kostima: gle, ja ću metnuti u vas duh, i oživjećete.

a posebno ovo, vidi od 4 vetra

Jezekilj 37,8	I pogledah, i gle, po njima izidoše žile i meso, i ozgo se koža navuče; ali duha ne bješe u njima.
Jezekilj 37,9	Tada mi reče: prorokuj duhu, prorokuj, sine čovječji, i reci duhu: ovako veli Gospod Gospod: od četiri vjetra dođi, duše, i duni na ove pobijene da ožive.

 

[Bogomolj@c]

polje sa suvim kostima, to ti procitaj

Jezekilj 37,1	Ruka Gospodnja dođe nada me, i Gospod me izvede u duhu, i postavi me usred polja, koje bijaše puno kosti.
Jezekilj 37,2	I provede me pokraj njih unaokolo, i gle, bijaše ih vrlo mnogo u polju, i gle, bijahu vrlo suhe.
Jezekilj 37,3	I reče mi: sine čovječji, hoće li oživjeti ove kosti? A ja rekoh: Gospode Gospode, ti znaš.
Jezekilj 37,4	Tada mi reče: prorokuj za te kosti, i kaži im: suhe kosti, čujte riječ Gospodnju.
Jezekilj 37,5	Ovako govori Gospod Gospod ovijem kostima: gle, ja ću metnuti u vas duh, i oživjećete.

a posebno ovo, vidi od 4 vetra

Jezekilj 37,8	I pogledah, i gle, po njima izidoše žile i meso, i ozgo se koža navuče; ali duha ne bješe u njima.
Jezekilj 37,9	Tada mi reče: prorokuj duhu, prorokuj, sine čovječji, i reci duhu: ovako veli Gospod Gospod: od četiri vjetra dođi, duše, i duni na ove pobijene da ožive.

Ne razumem šta dokazuju ili šta osporavaju ili šta pojašnjavanju citati Jezekilja.
*
Ma o čemu da se radi, kada se mi ljudi pitamo kako će Bog ovo ili ono...
moramo imati u vidu da je Bog Svemoćan / Svemoguć.
Za svaku varijantu On ima hiljade hiljada rešenja.
Ono rešenje koje najbolje koristi, najvećem broju ljudi, to se rešenje realizuje.
I... još samo preostaje da pojam ''koristi'' shvatimo pravilno.
Jer VEOMA JE UDALJENO naše ovozemaljsko shvatanje koristi od Božjeg shvatanja koristi.
Po našem je neupitno da je korist:
život, zdravlje, uspeh, afirmacija, imanje, vlast, slast, slava, mir, radost, sreća, lepota i slično.
Ali, koliko je nebo od zemlje toliko su misli Božje od misli ljudskih... ovako piše negde u nz.
Korist, prema Božjem kriterijumu je belina duše.
Ko razume razume.

 

[vcbccbc vcbcvb]

Ne razumem šta dokazuju ili šta osporavaju ili šta pojašnjavanju citati Jezekilja.

pa tema je o covekovom stanju posle smrti, i valjda to ''stanje'' traje sve do vaskrsenja, jel tako?
e, sad, mnogi bi da razglabaju o vaskrsenju, a ne bi ni da se osvrnu na [jer ih ne razumeju], na ove stihove jezekilja gde se pominju

• 4 vetra
• sin coveciji
• i te suve kosti

EVO:
PONOVNI DOLAZAK SINA ČOVEČIJEG, TJ. GOSPODA JE OČIGLEDAN SVIM PLEMENIMA NA ZEMLJI KOJA SU PROPLAKALA, ALI ON SABIRA PREKO ANDJELA IZABRANE SVOJE OD 4 VETRA (Matej 24,31; MARKO 13,27)
Takodje u Knjizi Enohovoj u 18 poglavlju referiše o ugaonom kamenu i 4 vetra, koji se nesumnjivo odnose na 1. i 2. dolazak Gospodnji, tj. Sina Čovečijeg

ja samo konstatujem

 

[Dе Sisti]

О богаташу и убогом Лазару

19. Човјек пак неки бјеше богат и облачаше се у скерлет и у свилу, и сјајно се весељаше сваки дан.
20. А бјеше неки сиромах, по имену Лазар, који лежаше пред вратима његовим гнојав,
21. И жељаше да се насити мрвама које падаху са трпезе богатога; а још и пси долажаху и лизаху гној његов.
22. А кад умрије сиромах, однесоше га анђели у наручје Авраамово; а умрије и богаташ, и сахранише га.
23. И у паклу, налазећи се у мукама, подиже очи своје и угледа издалека Авраама и Лазара у наручју његову.
24. И он повика и рече: Оче Аврааме, смилуј се на ме и пошаљи Лазара нека умочи у воду врх од прста својега да ми расхлади језик; јер се мучим у овоме пламену.
25. А Авраам рече: Синко, сјети се да си ти примио добра своја у животу своме, а тако и Лазар зла; сада пак он се тјеши, а ти се мучиш.
26. И поврх свега тога, постављена је међу нама и вама провалија велика, да они који би хтјели одовуд к вама пријећи, не могу; нити они отуда к нама прелазе.
27. Тада рече: Молим те пак, оче, да га пошаљеш дому оца мојега;
28. Јер имам петорицу браће: нека им посвједочи да не би и они дошли на ово мјесто мучења.
29. Рече му Авраам: Имају Мојсеја и пророке, нека њих слушају.
30. А он рече: Не, оче Аврааме, него ако им дође неко из мртвих, покајаће се.
31. А он му рече: Ако не слушају Мојсеја и пророке, ако неко и из мртвих васкрсне, неће се увјерити.

........Матеј 16,19-31

+ + +

Jevanđelski izveštaj o ovom događaju razjašnjava nam temu ''Stanovište Pravoslavne Crkve o čovekovom stanju posle smrti'' u sledećem:

1... Život posle života počinje odmah posle smrti. Bogataš je umro, a na ovom svetu žive ostavio svoje petoro braće.
2... Sva sećanja duša zadržava jasno kao u svom zemaljskom životu. Bogataš se seća i svojih postupaka i postupaka svoje braće i Lazarevog ponašanja.
3... Pakao i raj postoje. Duša po upokojenju odlazi ili tamo ili onamo.
4... U paklu se duša nalazi u mukama.
5... Pokojni, sveti ljudi (Avram), živi su i u stanju su da susretnu novodošle upokojene ljude i komuniciraju s njima.
6... Ko je ovde blagovao i uživao i bio nemilostiv prema ljudima, u zagrobnom životu će se mučiti.
7... Ko je ovde bi trpeljiv, biće spašen svojim trpljenjem.
8... Duhovno uzrastanje se nastavlja. Bogataš uviđa kako se loše ponašao.
9... Duša oseća ljubav i tamo kao i ovde. Bogataš se iz ljubavi prema braći zalaže za njihovo poučavanje u ispravnom ponašanju.
10... Vaskrsenje Hristovo, najupečatljiviji događaj u istoriji, nije dovoljan podsticaj da se čovek vrati od zlih dela. Primer je apostol Juda.
11... Kako stari zavet ima Mojsija i proroke, tako novi ima Hrista. Ko ne sluša sz neće ga vaskrsenje preobratiti da sluša.

Ali, poenta jeste priča o Bogatašu i Lazaru, nije izveštaj sa onog sveta, već parabola.

 

[Bogomolj@c]

Ali, poenta jeste priča o Bogatašu i Lazaru, nije izveštaj sa onog sveta, već parabola.

Tako govore protestanti. Nemoj im snishoditi.
+
Gde piše, ili gde to Crkva tvrdi,
da se priča o Bogatašu i Lazaru ne može shvatiti onako kako je napisana?
Zašto bi to tako trebalo tumačiti da nešto iz Sv.Pisma zaslužuje ovakav a nešto drugo onakav pristup i tumačenje?
Ne postoji rangiranje po značaju ili po nekom drugom kriterijumu stihova Sv.Pisma.
Celokupno četvorojevanđelje i sve poslanice - sve je dobro za poučavanje u veri, u Bogopoznanju.
Ništa ne treba izostaviti i ništa zapostaviti i ničemu ne sme da se da tumačenje suprotno zapisanom i pročitanom.
*
Priča o Bogatašu i Lazaru nikako im se ne sviđa jer im se ne uklapa u njihova namicanja o životu posle smrti i o eshatološkoj svrhovitosti ljudskog življenja. Ali, Crkva već 2000 godina tvrdi jedno isto na tu temu, navedenu u 11. tačaka u #448.

 

[Dе Sisti]

Tako govore protestanti. Nemoj im snishoditi.
+
Gde piše, ili gde to Crkva tvrdi,
da se priča o Bogatašu i Lazaru ne može shvatiti onako kako je napisana?
Zašto bi to tako trebalo tumačiti da nešto iz Sv.Pisma zaslužuje ovakav a nešto drugo onakav pristup i tumačenje?
Ne postoji rangiranje po značaju ili po nekom drugom kriterijumu stihova Sv.Pisma.
Celokupno četvorojevanđelje i sve poslanice - sve je dobro za poučavanje u veri, u Bogopoznanju.
Ništa ne treba izostaviti i ništa zapostaviti i ničemu ne sme da se da tumačenje suprotno zapisanom i pročitanom.
*
Priča o Bogatašu i Lazaru nikako im se ne sviđa jer im se ne uklapa u njihova namicanja o životu posle smrti i o eshatološkoj svrhovitosti ljudskog življenja. Ali, Crkva već 2000 godina tvrdi jedno isto na tu temu, navedenu u 11. tačaka u #448.

"tako govore protestanti" zove se "argument po asocijaciji" i predstavlja logičku grešku.

Ovo ostalo, doslovno tumačenje priče o Bogatašu i Lazaru otvara više problema, nego što pojašnjava.