Pomaze Bog. kao sto i sam sigurno znas, Pravoslavni Hriscanin ce se u svakom slucaju drzati ucenja svetih otaca. Mozda si vec naisao na ovaj tekst svetog i velikog ave Varsanufija. Odgovor je iz knjige ``Duhovno Rukovodjenje`` koju najtoplije preporucujem svima. ( odgovor na 613. pitanje)
https://svetosavlje.org/duhovno-rukovodjenje/16/
613. Питање. Кажи ми о васкрсењу тела светих. Да ли ће они устати у телу у коме се ми сада налазимо и које има кости и жиле, или ће тело бити ваздушасто и округло? Јер, говоре да ће Господње тело у будућем васкрсењу бити такво. (Уосталом, то говоре) они који не признају да је Господ васкрсао из мртвих у нашем телу, које је ради нашег спасења примио од Свете Богородице и Приснодјеве Марије. Они тврде да на то упућују речи апостола: Који ће преобразити наше понижено тело, тако да буде саобразно телу славе његове (Фил.3,21). Апостол још говори: Тело и крв не могу наследити Царства Божијега (1.Кор.15,50), чиме напомиње да наше садашње тело не може бити вечно будући да се одржава храном. У будућем веку се, пак, неће ни јести ни пити.......
Одговор: Брате, већ сам ти раније написао да је ђаво у тебе посејао неблаговремено празнословље. Време ти (је дато) да би плакао и ридао за грехе своје. Ипак, да те не бих оставио у смућењу помисли и будући да хоћеш да схватиш васкрсење мртвих, (рећи ћу ти): Бог нам је преко пророка Језекиља (ако верујеш пророцима) показао начин извршења васкрсења мртвих: кост се прибраја кости, састав саставу, образују се жиле, месо и кожа и устају (целовита тела) (Јез.37,7-8). Знајући да ћемо устати са телима, и апостол нас учи: Јер треба ово распадљиво да се обуче у нераспадљивост, и ово смртно да се обуче у бесмртност (1.Кор.15, 53). Немој се варати, наша тела ће васкрснути са костима, жилама и косом и таква ће остати у векове, једино што ће бити светлија и славнија, по речи Господа који говори: Тада ће праведници засијати као сунце у Царству Оца свога (Мт.13,43). Том речју се истиче слава тела светих. Појаснићу то примером: дешава се да прост човек оде цару и цар га начини војводом. Тако он постане славан. Међутим, зар се не ради о истом човеку? Да ли се он изменио телом? Исто тако, онај ко је био ђакон (и кратко време презвитер), одједном одједном постаје славан уколико буде рукоположен за епископа. Исто ће бити и овде. А зашто и не би. Зар људи који се налазе у овом телу не бивају богоносци? Како је Мојсије видео Господа, и пре њега Авраам, и Јаков, па Стефан о коме се у прича Делима апостолским, и други? Зар су они били бестелесни? Тако ће бити и у време васкрсења. Исто тело ће васкрснути, само што ће васкрсли постати нераспадљиви, бесмртни и славни. Због тога апостол и пише о људском телу: Сеје се у бешчашћу, а устаје у слави… Сеје се тело душевно, устаје тело духовно (1.Кор. 15,43-44). Он говори тако будући да су многи од светих не само непознати људима (као свети), него још и презрени у њиховим очима. Када, пак, тамо добију славу, слично као приликом хиротоније, свима ће бити очигледно да су духовни. Стога апостол и говори: Сеје се тело душевно пред људима, а устаје тело духовно, славно, коме ће се сви дивити. Речи апостола: Који ће преобразити наше понижено тело, тако да буде саобразно телу славе његове (Фил.3,21) изречене су стога што ће Господ наше тело учинити светлоликим, сличним Његовом телу, као што је рекао апостол Јован: Када се открије, бићемо слични Њему (1.Јн.З,2). Јер, Син Божији је светлост, а праведни су, по речи апостола, синови Божији (уп. 2.Кор.6,18), и синови светлости (1.Сол.5,5). Због тога је и речено да ће Господ преобразити (наша тела)........
Настављајући да живе у загробном животу одвојено од тела, душе ипак поседују сву пунину личности и самосвести - осећају, схватају, разумеју, разумеју и генерално спроводе све менталне акције. Као добар пример може да доведе до Спаситељеве параболе о богаташу и Лазару, богати човек види и препознаје Абрахама и Лазара, молећи за помоћ, памти своју браћу на Земљи
