JA KOJI JESAM
Poznat
- Poruka
- 7.799
Љубоооо!
Постоји начин да се прими љубав, А тај начин се зове Захвалност!
Бог се даје али га незахвалан човек не прима, не прима његову љубав.
И Бог не може да се да.
Ljubav se ne može primiti. Ljubav je bezuslovno davanje i jedino se u nama uzdiže kada se dajemo. Biti zahvalan je otvoriti se prema onome koji ti nešto daje, a otvaranje uistinu znači davanje sebe, te ako se pri tom dajemo bezuslovno u nama se uzdiže fantom osjećanje; Ljubav, kao doživljaj i potvrda bezuslovnog davanja... sebe.
Primiti možeš nešto, a Ljubav nije nešto, već posledica bezuslovnog davanja sebe (istinskog nečega). Primiti možeš nekoga ili nešto u svoje srce, duhom, jer istinsko 'nešto' nije materijalno, nije prostorno, nije tjelesno, već upravo nematerijalno, besprostvorno, bestjelesno, te ga u cjelosti duhom možeš prihavtiti samo onda kada se apsolutno otvoriš. Tad si sebe dao a kroz čin bezuslovnog davanjai opet osjećaš Ljubav, ne onu koju taj neko ima u sebi, već Ljiubav koju uzdižeš sopstvenim otvaranjem i stoga bezuslovnim davanjem sebe.
Zahvalan može biti samo onaj koji je istinski iskren, a iskrenost opet znači apsolutna otvorenost, davanje sebe nekome, nečemu ili pak Bogu kojemu se zahvaljujemo.
...
Bezuslovno davanje ne zavisi od uzimanja inače ne bi bilo bezuslovno. Uzimanje (prihvatanje) tad predstavlja uslov. Apsolut kao Bog uvijek daje, i onda kada čovjek ne uzima. Čovjek ne može uslovljavati božije davanje. Čovjek ne može ništa, čovjek je cjeloviti projekotvani skup duše-razum-tijela koja se reflektuje prema apsolutu kao duh tog stvorenja. Stoga, apsolut kada sebe poistovijeti sa tim duhom stvorenja, može i čini sve što se pripisuje uslovljenom limitiranom čovjeku. Da l' apsolut sebe doživljavao Bogom ili čovjekom, on je taj koji daje sebe, on je ono u Bogu i u čovjeku koji doživljava Ljubav. Ljubav je ista i u Bogu i i čovjeku jer apsolut jeste isti; nestvorivo, nepromjenjivo postojanje. Postojanje (apsolut) stoga uvijek biva u Ljubavi, znao on to ili ne. Kao Bog apsolut to zna, kao čovjek apsolut konstantno teži tom saznanju.
...
Čini se da je otvaranje uslov bezuslovnom davanju, ali nije. Apsolut kao Bog je otvorena knjiga, uvijek jeste otvoren, sve je u svemu i sadržilac i sadržano. Otvorenost je 'priroda' apsoluta, stoga Bog nije uslovljen otvaranjem, jer već jeste otvoren, uvijek otvoren, uvijek daje. Za razliku od sebe-Boga, kada se apsolut doživljava čovjekom, njegova volja je već uslovljena projekcijom i identifikacijom sa stvorenim. Odatle, kao čovjek, limitiran, apsolut ne može sebe dati bezuslovno, već mora da se preda sebi Bogu kako bi mogao ostvariti Ljubav, bezuslovnost davanja. Apsolut kao čovjek je iluzorno uslovljen ali u trenutcima kada obitava u Ljubavi apsolut više nije čovjek, stoga nije niti uslovljen, on tad daje sebe bezuslovno. U Ljubavi 'čovjek' je najbliže 'Bogu'.
Poslednja izmena: