- Poruka
- 62.443
Naravno da ima, rano hriscanstvo, i hriscanstvo u srednjem veku je obilovalo sujeverjem; i to kao globalnom pojavom, a danas je to karakteristika velikog broja vernika.
Sto je i normalno, jer verovanje u bozanstva po logici stvari prati i velika kolicina sujeverja.
Ili, pazi ovo:
Pazi Reefer, ovo boldovano je uvreda, i to teska uvreda. I u tome je veliki problem, jer vernici svoje uvrede ne dozivljavaju kao uvrede. Isto kao kada Rista lupa o 'drvetu koje roda ne radja', ali onda se bune kada neko pokazuje cajper monahinjama. E pa ne moze, dok je takvih razmisljanja, naravno da im sleduje pljuvanje, to je normalna ljudska reakcija, kao kada te neko gusi, a ti pokusavas da udahnes vazduh. I onda najsmesnije od svega je u tome sto vidite samo jedno vredjanje, vredjanje koje je reakcija na drugo vredjanje. Ja cu da vredjam hriscanstvo sve dotle dok isto ne postane licna stvar svakog pojedinca, a ne pojava koja dominantno utice na javni diskurs drustva, zajednice u kojoj zivim. Kada to radi, to nije vise privatna stvar nekog vernika, vec javna stvar koja je podlozna kritici i pljuvanju.

Ili, pazi ovo:
Ti se pozivaš na zdrav razum i logiku, hajde to sad primeni. Naravno da svako svoje verovanje potencira i smatra da je u pravu. Ali da je ista medalja u pitanju - nije. Jednima je bitno ovozemaljsko bogatstvo i hedonizam, dok se drugi trude da se od toga okrenu, koliko svaki pojedinac može i ima snage. Naravno da bez toga materijalnog ne možemo da živimo, ali ono nam ne sme biti imperativ.
Ti provociraš, ja bih rekao da vređaš, a to nije tolerancija, ni u jednom slučaju.
Pazi Reefer, ovo boldovano je uvreda, i to teska uvreda. I u tome je veliki problem, jer vernici svoje uvrede ne dozivljavaju kao uvrede. Isto kao kada Rista lupa o 'drvetu koje roda ne radja', ali onda se bune kada neko pokazuje cajper monahinjama. E pa ne moze, dok je takvih razmisljanja, naravno da im sleduje pljuvanje, to je normalna ljudska reakcija, kao kada te neko gusi, a ti pokusavas da udahnes vazduh. I onda najsmesnije od svega je u tome sto vidite samo jedno vredjanje, vredjanje koje je reakcija na drugo vredjanje. Ja cu da vredjam hriscanstvo sve dotle dok isto ne postane licna stvar svakog pojedinca, a ne pojava koja dominantno utice na javni diskurs drustva, zajednice u kojoj zivim. Kada to radi, to nije vise privatna stvar nekog vernika, vec javna stvar koja je podlozna kritici i pljuvanju.