Tilman-Riemenschneider-Ascension-of-Mary-Magdalene-from-the-Magdalena-Altarpiece-1490-1492
WHY IS SHE SO HAIRY?
ЗАШТО ЈЕ ТАКО ДЛАКАВА?
Требали бисмо започети причу од почетка:
Марија Магдалена је била ова фигура из Јеванђеља која је генерацијама папа задавала главобољу. Од почетка је била повезана са безименом женом-покајницом, која је претходно била проститутка, обратила се и следила Христа. Како се у Јеванђељу не помиње њено име, она је била савршен лик за проповеднике, пример покајања, али и објашњење зашто се женама не дају сва права у Цркви: зато што су грешне (не помињући Еву која је донела источни грех над свима нама ... Те жене.)
Легенда каже да је, сведок Исусовог распећа и његовог васкрсења, Марија Магдалена отишла
да живи аскетски усамљенички живот у пустињи, молећи се и постећи (за сада заборавимо верзију Дeна Брауна ...). Није јој било стало ни до каквих приземних предмета, укључујући и одећу, па је носила исте велове док се они нису отргли и распали. Да би заштитила своју скромност, телесна коса јој је чудесно расла у изобиљу. (Али у раду Риеменсцхнеидера,
коса јој не прекрива груди, питам се зашто ...)
У другим представама, попут ове, коса јој једноставно расте толико дуго да покрива цело
тело. То је веродостојнија представа, претпостављам да у пустињи није било фризера.
Међутим, најзанимљивији део ове приче је да је ОПЕТ Марија Магдалена, јадна девојка,
била збуњена са неким другим ..
Њена прича о пустињаку на западу се поистоветила са причом о Светој Марији Египћанки, проститутки из 4. века која се претворила у пустињакињу. Будући да је Марија Магдалена дефинитивно била препознатљивија фигура, еквивалент модерне славе, усуђујем се да
кажем, постала је звезда длакаве иконографије, оставивши Марију иза себе.
Ja ću ipak reći da ono što mene zbunjuje jeste to što na prvoj slici-skulpturi anđeli imaju
krljušt poput riba.Kakva su to bića?