Metronomy
Buduća legenda
- Poruka
- 42.207
aj sada iz svega toga izostavi Boga i big beng....pa spusti na nivo jedinke....pocetni uzrok je recimo neka emocija....
Donji video pokazuje kako da instalirate aplikaciju na početni ekran svog uređaja.
Napomena: This feature may not be available in some browsers.
ovo nema veze s temom. ne uporedjujemo ovde ljudsku misao već pričamo o principima. za principe po pravilu biramo elementarna i istinita polazišta.može i obrnuto. ali bi tako što vodilo objašnjavanju nečega preko engleskog parlamenta. u tom smislu indukcija je u prednosti.Data ti je najviša filozofija, vrhunac ljudskog intelekta.
Tebi se to ne dopada, što je u redu, ali nemojte tražiti da se titra oko vaših osećanja, i da se tolerišu izjave koje same sebe poništavaju poput:
ovo je nneosnovano. večno postojanje nečega što se menja nije u suprotnosti s kauzalitetom. a nastajanje iz ničega jeste. kauzalitet je isto što i nemogćnost nečega da nastane iz ničega."koliko puta sam rekao da ni bog nije izvan kauzaliteta. on je učesnik u uzročnoposledičnom. ali ne zaključujem olako je li on uzrokaovan ili nije."
"Nije izvan kauzaliteta" automatski znači uzrokovan. Ne zavisi od tvog zaključka. Uzrokovan je i determinisan lancem do kraja Univerzuma i maksimuma entropije kada više ništa ne bude moglo da se desi. Ono što nije uzrokovano, nije na kauzalnom lancu. Prosto kao pasulj. Tu treba da tražiš izvor svega.
nemam nameru da obliilikujem vlastiti um na tudjoj mističnosti i tudjem neznanju.Sve religije i mistična učenja to imaju u svojoj intuiciji kada Boga, Brahman, matericu kreacije, itd, opisuju kao vanvremensku, vanprostornu, vankauzalnu = transcedentnu. Iz nje stvari izviru kao atman što izvire iz brahmana, ali to izviranje nije na način uzroka.
Souzuke Aizen (09.10.2008 - 26.08.2019)
Neću.ipak, evo pitanja.kad je to Hrist govorio o Bogu kao transcedentnom ili akauzalnom?
i da hoćes nećes naći. nebuloze akauzalnog, transcedentnog, indeterminističkog su novijeg porekla.Neću.ipak, evo pitanja.kad je to Hrist govorio o Bogu kao transcedentnom ili akauzalnom?