Sarmatski Srbi

Није ми јасно зашто трпају Алане , Рокс-Алане и Јазиге у Сармате када они нису били Сармати.
Сармати су истоветни Вендима дакле прецима Словена.

Алани су народ који је збркан са Сарматима јер су делили ту територију са још многим народима на тој територији , многи грчки и римски писци су их мешали али неки пак и разликовали.
Као прво јасна општа разлика се наводи да су Алани ратници коњаници са кратким копљима где ратују само мушкарци док остали Сармати имају двосекле мачеве и штитове дакле пешадија и ратују и жене!
Алани су представлјали неке прото Иранце који су сроднији Готима по религији и вероватно језику од Словена или ти генетских Сармата.
Објашњено је да су се Алани наметнули на чело сарматске конфедерације тачније били су малобројнији али су владали Сармматима па су их неки писци грешком звали Сармати Libri а остале Сармати Servi ili Sklavi ili sirbi ili ко зна још како , Словени су били језгро односно прави генетски Сармати.
Имају истоветно порекло са Вендима или Венетима који су се веровадно још у раној прошлости доласком других великих и малих народа у Европу поделили на балтичке , јадранске , келтске и шведске...

Дакле Алани су ближи Готима него Словенима међутим у тој коалицији направљеној у Чешкој сумњиви су Свеви или Сеуби који за разлику од осталих германских племена долазе са Балтика а не из Скандинавије као остали , сумњиви су Вандали Луги и Бојци на тој територији и тој коалицији која се борила испрва за превласт у Галицији па су прошли кроз Панонију , Балкан , Шпанију па и северну Африку (Алани и Вандали)

Дакле докавкаски Срби су сармати тј. Словени били су суседи Алана али прави Сармати подчињени Аланима нестали су у аланској сеоби док је аланска држава настала да постоји под Хунима до 12 века по неким историчарима је постојала Аланско-Готска држава до 15 века у Криму.

На старо српском Алани се зову Оси као и Јазиги истоветно Осима дакле Срби их препознају као истоветан народ али не истоветан Србима већ Осима из ћега је настала Осетија.
Према Херодотовој легенди Сармати су настали мешањем Амазонки и Скита ово је наравно мит.

Ово је детаљно рашчланио и писао о овоме Шафарик у историји Словена , а касније су пољски писци који су направили детаљну разлику између Сармата и Алана , Грци и Римљани нису разликовали народе севера претерано по језику и неким обележјима већ су по узору на своје предходнике све становнике Скитије и Сарматије звали Сармати или Скити који су чак одавно нестали са тих територија па су чак у 5 веку писали о Скитима Словенима а скита одавно више није било на тим територијама.

Дакле сарматски Срби или Словени је исправно али Алани су привремено загосподарили Сарматима као и Готи али нису генетски нити језички Сармати.
 
Nick, potpuno nisi u pravu pa to tvoj post čini simpatičnim, mislim, mašio si 100 posto, Alani, Roksolani, Jazige, Aorsi i Anti jesu Sarmati, nesporno!

Анти или Енети или Венети јесу Словени и јесу Сармати ови остали нису , немам времена куцкамо се сами Алани су били поражени од Словена.

Аланско порекло Роксалана је ван сваке сумње. Плиније их је правилно спојио; „Alani et
Rhoxalani" IV. 25; али и сродност Јазига и Роксалана није мање евидентна, јер Овидије, Страбон и
Птоломеј називају Јазиге и Роксалане на Меотису братским племенима па су тибискански Јазиги
захтевали у једном уговору са Римљанима, неометани контакт са Роксаланима [Касије Дион LXXI.
19]. Ам. Марцелин назива Јутунге изричито једном граном Аламана-Алемана, Алана: „Jutungi
Alamannorum pars" [XVII. 6]. Да би код њега требало правилније да гласи Alanorum, произлази из
једног дакијског написа, где се према Катанчићу налази тумачење:
„Jul. Januarius, Legati Aug. strator et armiger tribuni alae num.
Jutungalan. (Jutungalanorum)." [Erpigr. II. 250. 288].
Ипак су речи Алани и Алемани сигурно првобитно, као и сами народи, идентичне.
Различитост карактера Јазига и Словена је упадљива. Имена правих вођа Јазига и кнезова
Зинафер, Фрагиледус, Румо, Зизаис итд., исто су толико мало словенска као и она квадска и
аламанска, Усафер, Беитеридус, Рандо, Скудило, Арахариус, Гундомадус итд. али и њихових
потчињених Сармата, Бливилас, Болеславус, Фроилас, Бројислаус, Беуга, упореди Буга, Бабаи итд.
Чак име Јутунзи, Јазинги (Jazux код Овидија води на Jazyngs према пољском Jatving, Jadzwing код
Кадлубека), упоређено са Прутунги, Греутунги, Тервинги, Астинги, Марвинги, Албинги,
Реудинги, Туринги, говори о аламанско-тевтонском пореклу Јазига. Али, одлучујуће је, што
јављају пољски писци Кадлубек, Богуфал, Длугош, Кромер и др. о Јазигима, Јадзвингима,
Јацвиеженима у Полезији, да њихов језик није био ни литвански ни пољски, нити руски, а да су
религија и обичаји наличили готским. Утолико је несхватљивије, како их је Карамзин [I. 165.]
могао прогласити за Лете. Пре ХII века држали су ови Јадзвинги, према Свјецком (Swieck) читаву
Полезију и околину, један део војводстава Брест-Литевски, Хелм, Волин, Новогродек и Минск,
према Хенигу:
„inhabitaverunt
1) occidentalem Polesiae partem, quamobrem et Pollexiani dicti sunt;
2) totam Podlachiae provinciam;
3) totam illam Masoviae partem, quae inter fluvios Valdoschum, Narevam intrantem, et Bugum
sita est;
4) veterem Sudaviam, Prussicam e Samaitico-Littuanicum" [De Jaz. S. Jazw. Regiom 1812, p.10];
али 983. у ратовима су их победили Владимир Велики, 1038. год. Јарослав од Новгорода, 1041.
год. Казимиерц I., 1192. год. Казимиерц II, 1241 Литванци, 1264 Болеслав V и коначно Леско 1279-
1289. год. и постепено су их истребили, осим малих остатака који су се стопили са Литванцима.

куцкаћемо поздрав!
 
Lepo, a kako objašnjavaš činjenicu da su Alani sebe zvali Serboima, Srbima, ako nisu Sarmati?


Алани јесу повели са собом своје суседе докавкаске Србе под најездом Хуна с`тим да су Срби били мање снажно или бројно племе сада првенствено мислим на докавкаске Србе , тумачим то због тога што је Аланија наставила да постоји под Хунима и даље а докавкаски Срби нетају у тој сеоби.

Сад интересантно би ми било да видим неки документ где Алани наводе за себе да су Срби и у ком времену јер ја мислим да се на територији Чешке Галиције па и Пруске налазило још племена Срба.
Па због тога питам у ком времену јер је сасвим могуће да су Срби и подчињени Сармати у једном тренутку бројчано и можда војно надјачали или се пак изједначили са Аланима а сасвим сигурно и измешали.
Па ако си потавио неки такав документ , нисам видео прегледаћу целу тему још једном.
Поздрав.
 
Још нешто мислим да су овај огранак Јазига који је сишао са Карпата и загосподарио у Панонији је већим делом био већ сарматизован и ословењен , делом на Карпатима а делом што су се на тим просторима и међу Трачанима налазила чисто словенска или сарматска племена.
Јер првобитни Алани су били коњички народи нису правили куће већ су имали шаторе и привремене војне логоре , отуд мислим да су и настали словенски и српски топоними у Панонији пре 6 века , јер овај огранак Јазига је градио куће са ложиштима у средини куће и копали су канале око куће.
 
Dokazao ju je Sulimirski na osnovu pisanja Amijana Marcelina. Pročitaj literaturu koju sam naveo u ranijim postovima, prevashodno The Sarmatians Sulimirskog i prevod u knjizi Iščezle civilizacije, Jugoslavija 1961 odeljak o zaboravljenim Sarmatima.

Supertruper, zašto opet potenciraš tu neistinu kada smo već više nego jednom dokazali da nisi u pravu?

Ovdje ti je Tandoori Masala postavio stranice iz te knjige. Dakle, ne znam kog si ti to falsifikovanog Sulimirskog iščitavao, ali možeš li konkretno citirati na šta misliš, jer se Srbi spominju jedino na ovim stranicama? :rtfm:
 
Па то је ово :

Срби се први пут помињу у првом веку после Христа (69-75. године) у књизи Плинија Цецилија Секундуса "Познавање природе" и то у латинизованом облику – Серби (Serbi). Плиније пише: "Поред Кимерана станују Меотици, Вали, Срби, Зинги, Псеси".[8] Срби су ту забележени као народ који живи на територији североисточне обале Црног мора, у Сарматији, северно од Кавказа, па се из тога претпоставља да су Срби били сарматско (иранско) племе.[9]

Помен српског имена налазимо затим у делу "Географија" египатског научника Клаудија Птолемеја (пре 175. године). Он племе Срба бележи тако да постоји на подручју Закавказја, пишући: "Између Кераунског горја и реке Ра смештени су Оринеји и Вали и Срби".[10]

Србе у Сарматији такође помињу и Тацит, Прокопије, Јорданес, Вибијус и Ајнхард.[11]

Дакле предпоставља се само да су били при томе су описани као засебан народ са територијом и неким границама.
При томе ни суседни Азербеџанци , Јермени ни Грузијци немају исто порекло нити су наведени као Осетски народи.
Не видим зашто их Јорданес издваја као засебан народ кад је он био аланског порекла а привржен Готима и писао историју Гота.
Питање да ли су миграције биле искључиво исток -запад или их је било запад-исток које и поједини Немци спомињу.
Чудно ми је Алани као предводнички и најмоћнији народ на челу Сармата оставља топониме по Европи али никакве ословењене Аланије на тлу Европе , опет ту имамо и Свеве или Сеубе такође слично име са постојбином на Балтичком мору које се звало венетско или вендско код Грка код Римљана свевско море.

Још у првим вековима н.е. Римљани говоре да је тешко разликовати праве Свеве пд околњих племена јер су на почетку били најмоћније племе па су остала племена узимала нјихово име и носили пунђе као Свеви тј. свевске пунђе.
Лагомбарди опет који касније тј. последнји долазе из Скандинавије носили су браде па је превод Лагомбарда у ствари дуге браде , веома немогуће да се испод тих племена нису налазили Словени негде као самостални негде подчињени германским елитама.

Ево шта се раније мислило о Словенима:

Калуђер из Кијева Нестор (рођен 1056; умро око 1111) говори о пореклу Словена изричито
од Илира, јер на главном месту о праисторији, као што ће бити даље доказано, треба читати
уместо Инорци yбyдyhe Иљурци, и говори о револуцијама и сеобама дунавских Прасловена,
изазваним од стране Влаха, који су Гали или Келти, не одређујући тачније време ових збивања.
Епископ из Кракова Винсент Катубек (Wincent Kadtubek; рођен 1161; умро 1223.) указује
такође на Илирију, Панонију и Каринтију као на праседиште Словена.
Богуфал (Boguphal, умро 1253.) назива Панонију изричито прадомовином Словена.
Ј. Длугош (Dlugosç), (рођен 1415.; умро 1480.) заступа исто тумачење и проширује га
својим и туђим наводима.
Други истовремени и каснији хроничари извели су много одређеније аналогије о
словенском народу.

П. Пулкања (око 1374. год.) води Словене након градње вавилонске куле из Синеара кроз
Халдеју у Јонију, затим водом до Константинопоља и даље за Бугарску, Русију, Корушку итд.
А. Кранц (А. Kranz, умро 1517. год.) приповеда да је Нојев најстарији син Туиско (Tuisco),
од којег воде порекло Немци, створио сина Вандалуса (Vandalus) и да је његово потомство
прихватило на северу име Вандали, а на југу касније име Словени.
Савременик N. Marschaleka, (хроничара Vand. Col. 1519. f.), украсио je ову грађу још
различитим другим додавањем.
М. Кромер (Kromer; рођен 1512; умро 1589) говори о пореклу Словена од балтичких Венеда и
Сармата и сматра да су вендски и сарматски народи у основи идентични (De orig.et.reb.gest. Pol.
Bas. 1555.r.).
Рагузињанин (Ragusiner) опат Мавро Орбини (Mauro Orbini) смешта Илире у ред словенских
праотаца [Regno de gli Slavi, Pesaro 1601. f.].
Судетис (J. M. Sudetis) je хтео да припише част заснивања чешке нације Роксаланима [Bojem.
natio Рг. 1614. Subcesiva 1615.].
Клавер (P.h. Cluwer, рођен 1580: умро 1623.) сматрао је старе Сармате за праве Венде и
Словене [Germ. ant. Lugd. 1616, 1631. 2 1].
Б. Латомус је исплео читаву збрку од прича о досељавању Вандала н Хенета (Heneter).
праотаца Словена, у Пелагонију, а одатле у Грчку и Сарматију [Genealochron. Megapol. u J. E. od
Westpjalens Mon. ined. LPZ. 1739. ff.f.].
J. Pastorius von Hirtenberg сматрао је Хениохе (Heniochen) у Колхиди за праоце Хенета и
истовремено за зачетнике Словена [De orig. Sarm. Dant. 1685. 8.].
Френцел (A. Frenzel) говори о пореклу Венда од Хебреја због неких сличности у језику [De
orig. 1 Sorab. Budiss. 1693-96.4.]
Абел (С. Abe1, рођен 1677, умро 1763.) споменуо је Лаце (Lazi) и Цихе (Zichi) у Колхиди као
прастаре Венде, због сличности имена са Љахима (Ljachen) и Чесима (Česhen), [Немачка и
саксонска Alt.Lpz. 1729. 1741. 3 Th. 8]. Више писаца историје је сматрало Бугаре на Волги и на
Каспијском мору као сроднике по пореклу Словена и тврдило да су Анти (Anten), Бугари и
Словени потекли од праплемена Словена који су били настањени на Волги [Gatterer hist. Bibl. 10
Bd].
Јордан (Ј. Sh. von Jordan) потрудио се у свом иначе неупотребљивом склопу материјала,
извученог већином из авантуристичких извора, да прикаже да су Словени првобитно живели на
Танаису (Tanais) и Волги, на Понту (Pontus) и на Дунаву, али првобитно под именом Меотиди
(Mäotiden) и Сармати [De orig. Slav. Vind. 1745. f.).
Гроф Bonde, a након њега Мелер (Möller) говоре о пореклу Словена од Финаца.
Долчи (S. Dolci) je тражио доказе порекла Словена од Трачана, Сармата и Скита
етимолошким путем [De illzr.l. vet.Ven. 1754].
Ј. ф. Хартнох (J. F. Hartknoch, рођен 1740; умро 1789) тврдио је да словенски народи потичу
непосредно од Скита (Skythen).
Г. Добнер (G. Dobner, рођен 1719; умро 1790) сматрао је у ствари Сармате за Праве Словене и
Венде [Mon.hist.Boem.Pr. 1764. u.a.].
M. de Peyssonel (рођен 1710, умро 1790) прогласио је Аваре, Угаре, Печенеге (Petschenegen) и
Хорвате (Chorwaten) за братска племена, која су потекла заједно од једног непознатог пранарода
[Observ. hist. et. geogr. Par. 1765. 4].
 
Poslednja izmena:
Гроф С. Грубишић (Grubissich) веровао је да је открио праоце Словена у Фригији
[Disq.in.orig. ethist. alph.Slavo-Glagol.Ven.1766.]
J. Северин (J. Severini) произвео је од Хенета у Пелагонији како јадранске Венете, тако и
остале Словене у које убраја и Трачане и Панонце [Comm. de inc.Hung.Sopr. 1767. Pannonia Lips.
1771].
N. Freret (рођ. 1688, умро 1749.) имао је о старости словенског народа високо мишљење и
сматрао је словенски језик мајком трачког и грчког [Oeuvres ed. 1796. Т. I. Mem. de I Acad. d. Inscr.
T. XXI].
Татишчев (W. N. Tatisčew, рoђен 1686, умро 1750.) хтео је, следећи разне старије писце, да
произведе Словене од Ноја, преко низа азијатских и европских народа све до познатих векова
[Ist.ross.Mosk. U.S.Pet. 1768. f.f.4].
J. Раић (рођен 1726, умpo 1801), преиначио је у својој историји Готе, Вандале, Херуле
(Heruler), Аваре и друге народе у Словене [Ist.slav.nar. Beč 1792. f.f. 8.].
C. Клецевски (S. Kleczewski) покушао је да докаже да је словенски језик скитског порекла, а
да су Словени потомцн Скита и Сармата. [Sar.eur.Leop. 1769.4]. Ј. X. Гатерер.
Ј. Ch. Gatterer, рођен 1727, умро 1799, окренуо се одбацивањем Сармата, Гетима (Geten) и
Дачанима [Comm.Soc.Gott.T. XII. u.a.].
Михаелис [7. D. Michaelis рођен 1717, умро 1791.] прогласио је Халдејце (Chaldaer) за
Словене. [Spic.geogr. Hebr.Gott. 1769.4].
Ca њим се сагласио Ј. Р. Форстер (Ј. R. Forster, рођен 1729, умро 1798).
Ф. В. Геркен (Рh. W. Gercken, рођен 1722, умро 1791) одлучио се за Сармате као претке
Словена [Vers.d. Gesch.d.Slaw. Lpz. 1771.8].
Нису изостали ни покушаји да се Словени, због неких сличности у језику, прогласе праоцима
Киргиза [Abh.e.Privatges. in Bohm.B.II].
K. G. Anton (рођен 1751, умро 1818) извео је од Персијанаца Армене (Armenier), а од њих
Сармате или праве најстарије Србе на Волги и на Азовском мору од којих су потекли Будини
(Budinen), Роксалани и новији Срби, Словени [Vers.ub.d.Slaw.Lpz. 1783. ff.8].
П. X. Левеск (Р. Ch. Levesque, рођен 1736, умро 1812) веровао је да је пронашао да стари
Латини дугују основне тонове свог језика Вендима, или да су морали да се одвоје праоци Латина и
Словена у најранијим временима, пре него што су Тројанци и Венети проистекли од Словена и
можда не дуго након разлаза човечанства [Essai sur 1. rapports de la.1. des Slaves aves celle des
anc.hab.de Latinum].
Блиску сродност Римљана и Словена хтео је касније да докаже и П. Соларић (рођен 1781,
умро 1821) у делу Римљани славенствовавшии [Of. 1818.8].
Гебарди (L. A. Gebhardi, рођен 1735, умро 1802) настојао је да прикаже, искључујући Ските и
Сармате, да су Словени потомци оних балтичких Венда о којима говоре Плиније, Тацит и
Птоломеј [Gesch.aller wend.slaw. Staaten Halle 1790.ff.4].
K. Манер (К. Mannert) je сматрао вероватним да су велики народи Скита, Сармата и Словена
у ствари једно и да су само у различитим временским периодима добили та три имена од Грка и
Римљана [Georg. d.Gr.u Rm.B.IV.Nürnb. 1795.8].
М. П. Катанчић (Katancsich, рођен 1750, умро 1825) је разликовао два словенска народна
племена, једно јужније које изводи од Илира и Трачана и једно северније које изводи од Сармата
[De Istro Budae 1798. u.a].
 
Нарушевич (N. Naruszewicz, рођен 1733, умро 1796.) чија је недовршена истраживања о
старим Словенима издало Краљевско друштво у Варшави пре неколико година, указао је на пут по
земљама између Дњепра и Волге као на прапостојбину Словена и једним делом дао претпоставку
о њиховом сродству са Сарматима [Hist.nar.pol.B.I.War. 1824.8].
Шлецер (А. L. Schlozer, рођен 1735, умро 1809) некада склон да претпоставља словенске
Аборџине у Илирији одредио је након тридесетогодишњег истраживања, у предвечерје свога
живота, прапостојбину Словена, рачунајући Сармате лимигантес и Јазиге (Jazyges) метанасте у
троуглу између Дунава и Тисе до Карпата и преко ове планине до унутрашњости Шлезије, а
одатле кроз неизмерљиве просторе њихове браће, али и Анте, источно кроз целу Молдавију н
Влашку до Црног мора [Nestor Gött.l802.ff.8].
Ф. М. Апендини (Appendini) тражио је да докаже, ако није свима, али да је већини синова
Јафета (Japhet) својствен илирско-словенски језик и да је то управо исти језик којим су говорили
стари Трачани, Македонци, Илири, Скити, Гели (Gelen), Дачани, Сармати, Келто-Скити и још
неки други народи старог света [De praest.et. vet.I.illzr. Rag.1806].
Пре Стулишена (Stullischen) извео је W.B.S. Sestrenčewič Boguš (рођен 1731) порекло
северних Словена и Пољака, од Сармата, а јужних од Венета и стопио ове народе у један по имену
Склави, након једне победе северних над јужнима [Rech. hist.S.Pet. 1812.8.Precis desrech.S.Pet.
1824.4].
Прелат Чајковски (Czaykowski) настојао је такође да у једној историјској расправи прикаже,
да су из великог народа Скита проистекли касније Словени, само под измењеним именом
[Rocz.tow.Warsz.B.XI].
Мајевски (W.S. Maiewski) је особито указивао на сродност Словена и Индуса на основу
сличности језика [О. Slawianach Warsz. 1816.8].
А. Мареј (Мurrау, рођен 1775. умро 1813.) раздвојио је истоветност Сармата и старих Словена
историјски и лингвистички, [Hist. of the eur.langu.Ed.1823.8], немачки од A. Wagner (Lpz.1825.8).
Карамзин (X M. Karamzin, рођен 1765, умро 1826) следио је Гебхарда између осталих у
извођењу порекла Словена од балтичких Венеда, не без склоности са Гатерером, да и Гете уврсти
у круг њихових предака, [Ist.gos.ross. S.Pet. 1816- 18. 2 A. 1819-26. 11. В.8].
Ј. Добровски (Ј. Dobrowsky), ветеран словенских литература, изрекао је у више рукописа
тврдњу, да Словени нису сродни са Скитима, Сарматима и Старим Венедима, нити да су у првом
веку нове ере, као што је то сматрао на почетку, живели на Висли, већ да су тек са продирањем
Хуна из Азије дошли овамо, или, што му је било вероватније, да су још одавно били настањени
као суседи Гота иза Литваније на Горњем Дњепру и горњој Волги [Gesch.d.bohm. Lit. Pr.1818.8].
Између осталих, племић
J.FA. von Schwabenay тражио је да порекло Словена од старих Венда и Сармата поткрепи
историјски [Hesperus Jahrg. 1819. M. Jan u. ff.].
Гроф Тензин Осолински (Ј.М. Теnczyn Ossolinski; рођен 1756, умро 1826) сматрао је
херодотске Будине прецима Словена и разрадио је своје мишљење привремено у Аим. уз с.
Кадлубека, [Wiad. hist.-krt. В. II. Krak. 1819.8. V. Kadlubek v.S.G. Linde Warsz. 1822.8].
Г. Данковски (G. Dankowsky) тврдио је једном да су Скити, а други пут Гети и Трачани
Прасловени и да су Грци братски народ Прасловена [Fragm.z. Gesch.Pressb.1825.8. Die Gr. als
Verw.d.SL. Eb.l828.8]
 
Supertruper, zašto opet potenciraš tu neistinu kada smo već više nego jednom dokazali da nisi u pravu?

Ovdje ti je Tandoori Masala postavio stranice iz te knjige. Dakle, ne znam kog si ti to falsifikovanog Sulimirskog iščitavao, ali možeš li konkretno citirati na šta misliš, jer se Srbi spominju jedino na ovim stranicama? :rtfm:
Apsolutno netačno, Sulimirski je dokazao da su Alani sebe zvali Srbima. Pazi, niko od BB ovaca ni drugih istoričara to nije pobio. Slavene, dosta insinuiranja, šta misliš, da ovde ljudi imaju kratko pamćenje šta je rečeno po ovom pitanju? Tandori je dao samo deo teksta a ja ceo!
 
Apsolutno netačno, Sulimirski je dokazao da su Alani sebe zvali Srbima. Pazi, niko od BB ovaca ni drugih istoričara to nije pobio. Slavene, dosta insinuiranja, šta misliš, da ovde ljudi imaju kratko pamćenje šta je rečeno po ovom pitanju? Tandori je dao samo deo teksta a ja ceo!

Supertruper, molim te da ne lažeš, jer to nije lijepo! Upravo si ti onaj koji se bavi samo insinuacija, a ne postavlja ama baš ništa što bi potvrdilo njegove teze (sva dosada pokrenuta pitanja si ostavio otvorenim). Da, brine me pamćenje, ali ne drugih forumaša, već tvoje. :(

Srbi se ne pominju ni na jednom drugom mjestu. TM ti je postavio čak i registar na kraju knjige da bi pokazao vrlo jasno da se Srbi spominju isključivo na stranicama koje je on već prikazao na ovom forumu.

Tandori je dao samo deo teksta a ja ceo!

Ma gdje? Ti si samo pogrešno tvrdio da je Sulimirski nešto objasnio, niti na jednom jedinom mjestu nisi postavio niti jedan jedini tekst Sulimirskog.

I zamoliću te da ne pretvoriš odgovor u neki ad hominem usmjeren protiv mene, već mi jasno i argumentovano, bez ikakvih insinuacija, citiraš samog sebe ili ako to ne, ponovo postaviš taj navodni tekst Sulimirskog koji si, tobože, postavio već ranije. :rtfm: Hajde sada molim te odgovori jasno, bez okolišanja i izbjegavanja teme!
 
Tekst Sulimirskog, na srpskom prevodu sam već postavio i ne kanim prebirati po postovima, samo ću ponoviti da je u pitanju luksuzno izdanje Jugoslavije (izdavački zavod) iz 1961 pod naslovom Iščezle civilizacije, odeljak Zaboravljeni Sarmati.
 
Tekst Sulimirskog, na srpskom prevodu sam već postavio i ne kanim prebirati po postovima, samo ću ponoviti da je u pitanju luksuzno izdanje Jugoslavije (izdavački zavod) iz 1961 pod naslovom Iščezle civilizacije, odeljak Zaboravljeni Sarmati.

Napravio si grešku; nije bilo objavljeno 1961. već 1965. godine.

No, hvala ti na bibliografskoj jedinici. Uskoro ću je imati u rukama i provjeriću da li zaista u njoj to piše. Pošto smo ustanovili da si lagao za The Sarmatians, vidjećemo da li za ovo drugo djelo govoriš istinu.

Prije nego što dobijem knjigu, još jednom ću te upitati, ovog puta vrlo jasno: Dakle, da li ti tvrdiš da u navedenom djelu Sulimirski Tadeuš tvrdi (na osnovu Amijana Marcelina) da su (svi) Alani sami sebe zvali Serboima ili Srbima? Da ili ne molim!
 
Napravio si grešku; nije bilo objavljeno 1961. već 1965. godine.

No, hvala ti na bibliografskoj jedinici. Uskoro ću je imati u rukama i provjeriću da li zaista u njoj to piše. Pošto smo ustanovili da si lagao za The Sarmatians, vidjećemo da li za ovo drugo djelo govoriš istinu.

Prije nego što dobijem knjigu, još jednom ću te upitati, ovog puta vrlo jasno: Dakle, da li ti tvrdiš da u navedenom djelu Sulimirski Tadeuš tvrdi (na osnovu Amijana Marcelina) da su (svi) Alani sami sebe zvali Serboima ili Srbima? Da ili ne molim!

Имам ту књигу и провери моје наводе из ње 100 посто су тачни!
 
Zahvaljujući, između ostalog, Nickfreakovim odličnim postovima gde su sažeto prikazana sva istraživanja koja obdelavaju srpsko-sarmatske-slovenske veze, usuđujem se reći da je tema na najbolji mogući način obrađena. Srbi jesu Sarmati i jesu Sloveni. Mislim da bi ovaj zaključak bio najadekvatniji.
 
Zahvaljujući, između ostalog, Nickfreakovim odličnim postovima gde su sažeto prikazana sva istraživanja koja obdelavaju srpsko-sarmatske-slovenske veze, usuđujem se reći da je tema na najbolji mogući način obrađena. Srbi jesu Sarmati i jesu Sloveni. Mislim da bi ovaj zaključak bio najadekvatniji.

Možda se može napraviti neki zaključak o sarmatskom, odnosno bolje rečeno alanskom porijeklu, Srba i Hrvata, ali ne vidim niti jedan jedini argument u korist potpunog poistovjećivanja Srba ili Hrvata sa Sarmatima.
 

Back
Top