RAT U LIBIJI

[Дон]

A sta ako su deca "elite srustva" retardirana i glupi debili? Ko onda da se skoluje?

Takav ne završi školu, i tata mu je bezveze bacio pare.

Svako drustvo i vreme ima svoju elitu, pa i nas socijalizam je imao, i to se stalno menja. Ono sto je bitno, je to da je Tikica svima dao jednaku sansu, sansu da se razvijaju talenti iz svih slojeva drustva, pa i ako nisi imao srece da se rodis kao "elita". Svi smo citali Glavu secera i kako se postajalo krupan zemljoposednik tako mani me te price. Zemlja se lepo podelila i svako je imao u toj ratom porusenoj zemlji da radi bar za hleb dok se ne oporavimo.

E, pa nisu svi na pokvaren način dolazili do onoga što imaju. Moj pradeda je došao 1936. iz Amerike sa ogromnim bogatstvom, i pokupovao je od države zemlju, koju su kasnije komunisti oteli, i podelili fukari. S kojim pravom?

Jednog dana ce ponovo doci do raspodele imaovine i dobara koje su kriminalci tzv biznismeni stekli malverzacijama, i stvorice se drustvo sa svim vrednostima koje treba da krase modernog coveka. I svako ce moci da studira ko zeli i ko razume.

Ner treba nama nikakva boljšervička raspodela imovine. Država treba da oduzme kriminalcima stečeno mimo zakona, ali ne da deli šakom i kapom fukari, nego da prodaje onome ko ima da plati.

 

[Astrica]

Dajte nešto iz Radovana III vi što stavljate klipove

 

[Дон]

Javio Rojters... mo'š misliti...

 

[Дон]

Svi moraju imjati pravo na demojkratciju i tako i muslimani terebaju imati pravo na demokraciju jer tako se jaca Islam ui Serijat biva jaci u zemljama gdje je demokratija zastupljena a primjer za to je Iran.

Ugo, ajd odyebi više!

 

[Max Shreck]

Posle jedne ovakve ODVALE, nema potrebe da čitam dalje.

Ma da, Tito je i prozore smislio, k'o Sveti Sava.

Gadafi i Tito ne mogu da se porede jer je predratna Juga već imala neku infrastukturu i obrazovanu populaciju, dok je Libija faktički bila zemlja beduina. Gaša je svojim potezima uspeo da zadrži sve resurse za dobro svog naroda, bez kojih mu ne bi pošlo za rukom da zemlju digne iz onakve bede.

Muamer nije cvećka, daleko od toga, ali ako alternativu predstavljaju ljudi koji njegove postere šaraju Davidovim zvezdama i krstovima, onda je i bolje da takav čovek ostane na vlasti. Drugo – njegovo svrgavanje bi za sobom ostavilo ogroman vakuum, ne samo u Libiji, nego i na daleko širem prostoru, koji bi popunili novi diktatori – militantni islamisti, što je realno najgori scenario. Mi smo u Srbiji tokom devedesetih godina imali tu mogućnost da biramo između više lidera, a u slučaju Libije ne postoji autoritet koji bi mogao da parira Gadafiju. Kod njih će vrlo brzo zavladati haos, jer nema nikog ko bi osujetio mešanje stranog faktora i bio dovoljno moćan da zadrži sva plemena pod kontrolom.

 

[markons82]

Libija je jedna lijepa zemlja koja ostavlja lijep utjesak nad svima koji je posjete a ona izgleda tako lijepo i ponosno da je pravo zadovoljstvo imati jednu takvu drzavu koja je Islamska i lijepa.Libija se nekada zvala Tripolitanija i ona je bila naseljena starosjediocima Berberima pa su berberi prijesli u Islam i tako je Islam postala dominanatna religija u Libiji i Libija je nesto posebno kiod muslimana jer Libija je vazna zemlja za muslimane i zato muslimani zele vidjeti jednu slobodnu Libiju koja ce biti slobodna i demokratska.Libija sa svojim potencijalom moze biti bogata drzava i da pokaze svijetu da je jedna od najrazvijenijih drzava svijeta a samo fali da se Gadhafi skine sa vlasti i da Libija postane slobodnom.Ako Bog da Libija ce biti slobodna i imat ce dobre odnose sa Amerikom koja uvijek izlazi u susret muslimanima radi pomoci.

Tra la la la la. Bla truc itd... Imas li ti nesto drugo da kazes osim lepa, slatka, sestra, islam, crnci, muslimani, voleo da zivim, udam, molim...

 

[Mingo]

Islam i demokratija ne idu jedno sa drugim. To nije zbog toga što oni ne bi znali da organizuju demokratsko društvo, nego zato što neće. Oni preziru tako nešto, kao zapadnjačku izmišljotinu. Druga stvar, demokratija se, pod pojmom kakvom je danas ta reč, često puta kosi sa islamskim učenjima, a njima su ta učenja iznad svakod drugog zakona i poretka. I, na samom kraju, nevezano za islamske zakone, ti narodi imaju sasvim drugačiji mentalni sklop od nas Evropljana, i drugih naroda koji su usko vezani ili izgrađeni pod uticajem evropske civilizacije. Taj mentalni sklop i demokratija ne idu jedno sa drugim. Taj mentalni sklop je, po našem poimanje, ali ne i po njihovom, veoma problematičan, i sklon stalnim sukobima i pšreviranjima oko bilo čega, i taj i takav mentalni sklop može da se kontroliše samo na dva načina, okupacijom ili diktaturom. Okupaciju ne podržavam nikada, pa čak ni u Avganistanu. Svaki narod ima pravo da živi u slobodi. Ali, diktaturu u takvim zemljama, sa takvim mentalnim sklopom stanovništva, itekako podržavam.
Druga stvar, postoje razni pojavni oblici diktature. Postoje diktatori koji čine zlo svom narodu, kao što je bio Pol Pot u Kambodži. Zatim oni koji čine zlo drugim narodima, kao što je bio Hitler. Ali, postoje oni koji čine dobro svom narodu, a ne diraju druge, kao što je Gadafi.
Naravno da niko nije savršen, pa ni Gadafi, ali u načinu vladanja mu je ideja vodilja prosperitet zemlje kojom vlada. Da nije diktator, dali bi ikada uspeo da ih odvrati od međusobnih besmislenih ubijanja, dok jurcajući pustinjom na kamilama jedni drugima pale čadore, i nagovorio ih da sablje i tandžare zamene olovkama i udžbenicima? Ne bi... A, da li su oni od toga imali koristi kasnije, kada su pod diktaturom morali da postupe kako je on zamislio? Jesu...
Znači, zaključak je da je ta i takva diktatura, sa diktatorom vizionarom, ali pravim, a ne kao kod nas iskonstruisanim, dobra i jedino moguća vrsta vladavine.

Mislim da je ovdje napisana gomila gluposti.Kakav to mentalni sklop imaju muslimani pa da ne mogu zivjeti u jednoj demokratskoj zemlji?Naravno da muslimani mogu zivjeti samo u Islamskoj demokraciji a sve ostalo diktatura i sve sto je oko toga je prozivod pokusaja sekualrizacije muslimana.To je pokusano u Turskoj i na kraju nije uspjelo jer Turska je mirnim prelazom vojske na civilni sektor prakticno Islamizirala i demokratizovala Tursku.otkud sada da se Islam ne poklapa sa demokracijom?Demokracija je vladavina naroda i to je ono sto je Muhammed s.a.v.s. htio da vlada narod i da se pridrzava Bozjeg zakona.Muhammed s.a.v.s. nije ostavio ordno nasljedstvo Kalifata nego je ostavio da to sama Sura (Skupcina) izabere Kalifu.Znaci nije to mentalni sklop koji ti mislis don kihot nego u pitanju je da ne razumijete muslimane da oni zele demokraciju ali zele u smislu toga sto ce Islamizirati drzavu i sto ce napraviti jednu lijepu Islamsku drzavu.Muslimane ne interesira Rimsko Pravo ili Anglosaksonsko pravo nego muslimane interesira Serijatsko pravo i njime se oni zele voditi tako sto ce narod vladati smjenom predsjednika na cetiri do osam godina i sto ce se drzava drzati Serijatskog prava a to je slucaj da svaka drzava mora imati akakdemiju nauka a kod muslimana su akademija nauka Uleme koji zele utjecati na drustvo i koji zele da budu pozadina jedne vlasti Islamske drzave.Mislim da ste razumijeli da muslimani nisu od jucer i da oni znaju sta je drzava i da ne mora niko da ih uci sta je dobro za njih.Zqa njih je stvarno dobra demokracija ali Islamska demokracija koja ce vladati na jedan skladan nacin.

 

[BranoPG]

Mislim da je ovdje napisana gomila gluposti.Kakav to mentalni sklop imaju muslimani pa da ne mogu zivjeti u jednoj demokratskoj zemlji?Naravno da muslimani mogu zivjeti samo u Islamskoj demokraciji a sve ostalo diktatura i sve sto je oko toga je prozivod pokusaja sekualrizacije muslimana.To je pokusano u Turskoj i na kraju nije uspjelo jer Turska je mirnim prelazom vojske na civilni sektor prakticno Islamizirala i demokratizovala Tursku.otkud sada da se Islam ne poklapa sa demokracijom?Demokracija je vladavina naroda i to je ono sto je Muhammed s.a.v.s. htio da vlada narod i da se pridrzava Bozjeg zakona.Muhammed s.a.v.s. nije ostavio ordno nasljedstvo Kalifata nego je ostavio da to sama Sura (Skupcina) izabere Kalifu.Znaci nije to mentalni sklop koji ti mislis don kihot nego u pitanju je da ne razumijete muslimane da oni zele demokraciju ali zele u smislu toga sto ce Islamizirati drzavu i sto ce napraviti jednu lijepu Islamsku drzavu.Muslimane ne interesira Rimsko Pravo ili Anglosaksonsko pravo nego muslimane interesira Serijatsko pravo i njime se oni zele voditi tako sto ce narod vladati smjenom predsjednika na cetiri do osam godina i sto ce se drzava drzati Serijatskog prava a to je slucaj da svaka drzava mora imati akakdemiju nauka a kod muslimana su akademija nauka Uleme koji zele utjecati na drustvo i koji zele da budu pozadina jedne vlasti Islamske drzave.Mislim da ste razumijeli da muslimani nisu od jucer i da oni znaju sta je drzava i da ne mora niko da ih uci sta je dobro za njih.Zqa njih je stvarno dobra demokracija ali Islamska demokracija koja ce vladati na jedan skladan nacin.

Шта ћете са хришћанским светињама у земљама које држите под шеријатском управом?

 

[Mingo]

Sa njima necemo nista.One su tu gdje su i one mogu ostati na svom mjestu.Ako bude imalo vjernika tamo se moze odlaziti ali Islamska drzava se ne mijesa u pitanja manjina koji zele ici u svoje bogomolje.Inace Serijatski pravni sistem je jedan najbolji pravni sistem koji ima puno milosti u sebi a Islamska demokracija je nesto najbolje sto ima Islamska drzava a to je da je Islamska drzava sredjena i napravljena je po mjeri naroda.

 

[paja1408]

pa kao.. imamo primer tursku da moze.

no, po mom misljenju tesko. jer istinska demokratija uvek mora potporu da ima u politickom etosu i kulturi tog naroda. kao shto se pokazalo da, recimo, sa protestantskom etikom moz' da zazivi, tako tesko da imamo razloga da poverujemo da sa muslimanskom zaista to moze da se desi.
jedino ako internet do kraja veka ne izrvsi poozbiljan uticaj, a nekakvo drustveno chudo ne primiri i normalizuje tu religiju tj. nacin na koji je shvataju i praktikuju.

pa turska posle ataturka je svela versko na minimum...

 

[Mingo]

pa turska posle ataturka je svela versko na minimum...

Sada je Turska vratila religiju i mnogi Turci klanjaju i idu u Dzamije i cak sada je oslobodjeno da pokrivene cure mogu pohadjati skolu u Islamskoj odjeci.Mislim da je oslobodjen onaj Ataturkov sekularizam tako da je Turska jedna slobodna drzava koja ima puno Islama i ljudi vole Islam tako da se pravi puno Dzamija i puno se klanja.

 

[paja1408]

Islam i demokratija ne idu jedno sa drugim. To nije zbog toga što oni ne bi znali da organizuju demokratsko društvo, nego zato što neće. Oni preziru tako nešto, kao zapadnjačku izmišljotinu. Druga stvar, demokratija se, pod pojmom kakvom je danas ta reč, često puta kosi sa islamskim učenjima, a njima su ta učenja iznad svakod drugog zakona i poretka. I, na samom kraju, nevezano za islamske zakone, ti narodi imaju sasvim drugačiji mentalni sklop od nas Evropljana, i drugih naroda koji su usko vezani ili izgrađeni pod uticajem evropske civilizacije. Taj mentalni sklop i demokratija ne idu jedno sa drugim. Taj mentalni sklop je, po našem poimanje, ali ne i po njihovom, veoma problematičan, i sklon stalnim sukobima i pšreviranjima oko bilo čega, i taj i takav mentalni sklop može da se kontroliše samo na dva načina, okupacijom ili diktaturom. Okupaciju ne podržavam nikada, pa čak ni u Avganistanu. Svaki narod ima pravo da živi u slobodi. Ali, diktaturu u takvim zemljama, sa takvim mentalnim sklopom stanovništva, itekako podržavam.
Druga stvar, postoje razni pojavni oblici diktature. Postoje diktatori koji čine zlo svom narodu, kao što je bio Pol Pot u Kambodži. Zatim oni koji čine zlo drugim narodima, kao što je bio Hitler. Ali, postoje oni koji čine dobro svom narodu, a ne diraju druge, kao što je Gadafi.
Naravno da niko nije savršen, pa ni Gadafi, ali u načinu vladanja mu je ideja vodilja prosperitet zemlje kojom vlada. Da nije diktator, dali bi ikada uspeo da ih odvrati od međusobnih besmislenih ubijanja, dok jurcajući pustinjom na kamilama jedni drugima pale čadore, i nagovorio ih da sablje i tandžare zamene olovkama i udžbenicima? Ne bi... A, da li su oni od toga imali koristi kasnije, kada su pod diktaturom morali da postupe kako je on zamislio? Jesu...
Znači, zaključak je da je ta i takva diktatura, sa diktatorom vizionarom, ali pravim, a ne kao kod nas iskonstruisanim, dobra i jedino moguća vrsta vladavine.

pa upravo si razradio moje misljenje...povezanost religije islama i drzave nisam siguran da moze da proizvod da ikakvu demokratiju....sama vera sluzi za podcinjavanje vecine pojedincu...

 

[Дон]

Mislim da je ovdje napisana gomila gluposti.Kakav to mentalni sklop imaju muslimani pa da ne mogu zivjeti u jednoj demokratskoj zemlji?Naravno da muslimani mogu zivjeti samo u Islamskoj demokraciji a sve ostalo diktatura i sve sto je oko toga je prozivod pokusaja sekualrizacije muslimana.To je pokusano u Turskoj i na kraju nije uspjelo jer Turska je mirnim prelazom vojske na civilni sektor prakticno Islamizirala i demokratizovala Tursku.otkud sada da se Islam ne poklapa sa demokracijom?Demokracija je vladavina naroda i to je ono sto je Muhammed s.a.v.s. htio da vlada narod i da se pridrzava Bozjeg zakona.Muhammed s.a.v.s. nije ostavio ordno nasljedstvo Kalifata nego je ostavio da to sama Sura (Skupcina) izabere Kalifu.Znaci nije to mentalni sklop koji ti mislis don kihot nego u pitanju je da ne razumijete muslimane da oni zele demokraciju ali zele u smislu toga sto ce Islamizirati drzavu i sto ce napraviti jednu lijepu Islamsku drzavu.Muslimane ne interesira Rimsko Pravo ili Anglosaksonsko pravo nego muslimane interesira Serijatsko pravo i njime se oni zele voditi tako sto ce narod vladati smjenom predsjednika na cetiri do osam godina i sto ce se drzava drzati Serijatskog prava a to je slucaj da svaka drzava mora imati akakdemiju nauka a kod muslimana su akademija nauka Uleme koji zele utjecati na drustvo i koji zele da budu pozadina jedne vlasti Islamske drzave.Mislim da ste razumijeli da muslimani nisu od jucer i da oni znaju sta je drzava i da ne mora niko da ih uci sta je dobro za njih.Zqa njih je stvarno dobra demokracija ali Islamska demokracija koja ce vladati na jedan skladan nacin.

Eto vidiš da si potvrdio ono što sam ja napisao. Islamska demokratija??? Glupost...
Demokratija je demokratija. ne postoji ni islamska, ni hrišćanska, ni judejska, ni budistička, ni taoistička. Demokratija nije vezana za religiju. Ona je tekovina civilizacije...evropske civilizacije, a vi sa tim nemate ništa. Ono što vi zovete islamskom demokratijom, mi nazivamo primitivizmom.

Ja shvatam kakvo ti društvo želiš, ali nemoj to da nazivaš demokratijom!

 

[paja1408]

Kojem pojedincu budalo?! Nije u pitanju pojedinac nego potcinjavanje naroda jedinom Bogu Allahu a predsjednik Islamske drzave je tu sluga narodu i Bozji rob je jer i on ima obavezu da se klanja Allahu..

JEL TI TO MENI RECE BUDALO..???

 

[gost 227949]

Kojem pojedincu budalo?! Nije u pitanju pojedinac nego potcinjavanje naroda jedinom Bogu Allahu a predsjednik Islamske drzave je tu sluga narodu i Bozji rob je jer i on ima obavezu da se klanja Allahu..

Samo bezveze proizvodiš kontra efekat i navodiš ljude da još više mrze
muslimane. Da li ti je to cilj?

 

[gost 227949]

Eto vidiš da si potvrdio ono što sam ja napisao. Islamska demokratija??? Glupost...
Demokratija je demokratija. ne postoji ni islamska, ni hrišćanska, ni judejska, ni budistička, ni taoistička. Demokratija nije vezana za religiju. Ona je tekovina civilizacije...evropske civilizacije, a vi sa tim nemate ništa. Ono što vi zovete islamskom demokratijom, mi nazivamo primitivizmom.

Ja shvatam kakvo ti društvo želiš, ali nemoj to da nazivaš demokratijom!

Ma on je najobičniji provokator. Jer ako je on musliman ti si onda muftija.

 

[Mingo]

Ma nemoj.Sada mi pominjes Europsku civilizaciju a ne kazes da je prva drzava postala u Mesopotamiji i Egiptu i da je nakon tih drzava dosla Grcka.Takvu demokraciju koju ti predstavljas je jedno drzavno uredjenje zasnovano na politeizmu jer Stara Grcka je imala svoju filozofiju i ona je imala neku utopiju o vladavini naroda i to je dobro uredjeno ali vi brkate stvari da se demokracija iz Stare Grcke potcinjavala bogu Zeusu i da je imala politeisticke elemente.Zato vi ne mozete shvatiti da u Zapadnoj Europskoj demokraciji je Ustav koji je pisao covjek nesto sa najvecim autoritetom koji se ne moze mijenjati i prema kome se ne treba ici u protiv.Znaci imao istu usporedbu da je najveci autoritet kod islamske demokracije Serijat koji je Allahov zakon i kome se stanovnici Islamske drzave trebaju pridrzavati.Znaci imamo istu stvar samo sto je Islamska demokracija puno bolja zato sto se potcinjava Bogu Allahu a Zapadna demokracija se potcinjava Ustavu zemlje.

 

[gost 227949]

Gadafijeve snage ne kontrolišu više ni sve delove Tripolija.


Tripoli. 26.2.2011.

 

[Mingo]

Pojam demokratija označava oblik vlasti u kojem sve odluke neke države donosi izravno ili neizravno većina njezinih građana kroz poštene izbore. Kad su ti uvjeti ispunjeni, vlast se može opisati kao demokratska. To vrijedi za razne sisteme upravljanja, jer se ti pojmovi mogu kombinirati i s drugim vrstama vlasti.

Razvitak demokratije

Pojam 'demokratija' skovan je u staroj Ateni u 5. vijeku p.n.e.. Demokratija – grčki demos – narod i kratia – vladati. Drevni Grci su koristili riječ demokratija za vlast mnogih u odnosu na vlast nekoliko osoba. Atenska se država općenito smatra prvim primjerom sistema koji odgovara nekim današnjim predodžbama o demokratskoj vlasti. Ipak, mnogi ne smatraju staru Atenu demokratijom, s obzirom da je samo mali dio građanstva smio glasovati, dok žene, robovi i stranci nisu imali to pravo. Samo je oko 16% ukupnog stanovništva imao pravo glasa. Glasanjem su se u staroj Ateni donosile odluke izravno, umjesto da se biraju predstavnici kao u današnjoj demokraciji. Mnogi uobičavaju reći da je u staroj Grčkoj vladao oligarhijski sistem kojeg ćemo spomenuti kasnije. S vremenom se značenje 'demokratije' promijenilo, a savremena se definicija jako mijenjala od 18. vijrka, otkad su se uvodili razni "demokratski" sistemi u mnogim državama. Modernu demokratiju mogli bismo definisati kao sistem vlasti u kojem konačna politička moć, ili suverenitet, pripada narodu bilo direktno ili putem izabranih predstavnika.
Prva savremena demokratija je bila ta Sjedinjenih Američkih Država uspostavljena 1789. godine na osnovi filozofije doba razuma.
Francuski filozof Montesquieu (1689-1755) je veoma uticao na promovisanje i utemeljenje ideja o demokratskoj vlasti u periodu Francuske buržoaske revolucije i stvaranja SAD. Montesquieu je vjerovao da je najbolji način da se osigura da vlast služi općoj dobrobiti ako se učine sljedeći koraci: - Razdijeliti vlast na različite ogranke i dijelove, tako da nijedan ogranak nema svu vlast. - Izbalansirati autoritet između ovih ogranaka tako da ni jedan ne može kontrolirati ostale ogranke. - Omogućiti svakome ogranku da provjerava načine na koje se drugi ogranci koriste vlašću. Montesquieu je, kao i mnogi drugi, vjerovao da, ukoliko je vlast podijeljena, izbalansirana i provjeravana, nijedan od ogranaka ne može kontrolirati cijelu vlast. U tom slučaju nijedan ogranak ne može koristiti vlast za svoje osobne i sebične interese. Rezultat takve situacije bi bio da vlast djeluje u cilju unapređivanja zajedničke dobrobiti. Zajednička dobrobit znači da je nešto za dobro zajednice kao cjeline.
Postoje dvije vrste demokratija: direktna demokratija i reprezentativna demokratija. Direktna demokratija je bila u staroj Atini kada su svi slobodni ljudi izlazili na gradski trg i odlučivali o raznim stvarima. Pošto je tako nešto ne moguče postići danas (sam New York ima 20 miliona stanovnika) nastala je reprezentativna (predstavnička) demokratija. Tu ljudi na izborima biraju svoje predstavnike u parlamentu i daju im autoritet da donose odluke u njihovo ime.

Politička jednakost

U principu, to asimiliramo sa sistemom "jedna osoba jednako jedan glas". Taj princip je općenito smatran kao fundamentalan za demokratiju. Ipak iako je u teoriji ovaj sistem priznat i prihvaćen u stvarnosti situacija je drugačija, rijetko se primjenjuje jer njegova upotreba za jedne je veoma neefikasna, na primjer tehnički i ekonomski je izvodivo da se čitava populacija jedne zemlje konsultuje (recimo referendumom) oko gradnje bazena u jednom gradu te zemlje ali su male šanse da to bude za opće dobro populacije. Isto tako ovaj sistem predstavlja opasnost za manje etničke ili nacionalne grupe.
Jednakost se može također mjeriti važnošću koju objekt političke odluke realno ima za glasače. Da bi se riješili problemi a zadržao se sistem "jedna osoba jednako jedan glas" solucija uobičajeno korištena jeste njegova implikacija na geografski podijeljenim dijelovima. Teoretski gledano postoji još jedna loša strana sistema "jedna osoba jednako jedan glas", a to je da prakticirajući isti sistem dolazimo do (po definiciji) konačne odluke koja za sobom povlači konstataciju da oni koji su bili protiv te odluke ustvari su dio sistema "jedna osoba jednako nula glasova" jer je naprimjer njihov prijedlog odbačen a usvojen drugi. Slobodni izbori su isto jedan od uvijeta demokratije.
[uredi]Demokratski izbori

Natjecateljski izbori su osnovno sredstvo kojim su funkcioneri odgovorni i podvrgnuti volji naroda. Oni čine arenu za obezbjeđivanje političke jednakosti među građanima, kako u pristupu kandidaturi tako i vrijednosti svih glasova. Kriterij "slobodnih i fer" izbora obuhvata, u prvom redu, izborni sistem tj. zakone koji odeđuju za koje se funkcije glasa, ko se može kandidovati, kad se izbori mogu održati, ko može da glasa, kako će se definisati izborni okruzi, kako odrediti pobjednike itd. Drugi je izborni proces tj. kako pojedinačne izbore sprovesti u praksi, od registracije birača, preko kampanje, brojanja listića, do obezbjeđivanja da se zakon striktno i nepristano primjenjeuje i da nema zloupotreba koje bi ugrozile rezultat. Izbori sami po sebi nisu dovoljan uvjet za postojanje demokratije. Izbore su često zlorabili autoritativni režimi ili diktature da ostave lažan dojam demokratije.
Zato postoji više metoda:
ograničenje profila kandidata
ograničenje stvarne vlasti koju smiju imati izabrani predstavnici ili politike koju smiju voditi dok su na vlasti
glasanje koje zapravo nije slobodno ni pošteno (npr. kroz zastrašivanje onih koji žele glasovati za određene kandidate)
ili, najizravnije, krivotvorenje rezultata izbora
Neki historijski primjeri iz svijeta su SSSR pod komunističkom partijom prije njegova raspada 1991, Irak pod Sadamom Huseinom i Filipini pod Marcosom.
[uredi]Liberalna demokratija

Kako se obično koristi, riječ demokratija često znači isto što i liberalna demokratija. Dok je sama demokratija sistem vladavine koji definiraju i legitimiraju izbori, liberalna demokratija može uključivati ustavni liberalizam, gdje se određena kulturno subjektivna prava pojedinaca štite od pukog glasa većine; s druge strane, u neliberalnim demokratijama takva ograničenja ne postoje. Ovo su neke osobine mnogih liberalnih demokratija:
Ustav koji ograničava moć vlade i štiti mnoga građanska prava
Opće pravo glasa, koje svim građanima jamči pravo glasa bez obzira na rasu, spol ili imovinsko stanje
Sloboda govora
Sloboda medija i pristup nedržavnim izvorima informacija
Sloboda okupljanja
Jednakost pred zakonom i pravo na suđenje prema zakonu
Pravo na privatno vlasništvo i privatnost
Obrazovanje koje građane upućuje u njihova prava i građanske obveze
Široko i duboko utemeljeno građansko društvo
Neovisno sudstvo
Sistem međusobnog nadzora među granama vlasti
Ova definicija obično ima neke ograde. Odluke koje se donose putem izbora ne donose svi građani nego samo oni koji žele učestvovati glasanjem. Osim toga, pravo glasa obično nemaju svi građani. Većina demokratskih zemalja daje pravo glasa onima koji su stariji od određene dobi, obično iznad 18. godine. Neke zemlje imaju i druge kategorije ljudi koji ne smiju glasovati (npr. zatvorenici ili bivši zatvorenici). Ponekad je sistem vlasti liberalna demokratija, ali formalno se zove drugačije: na primjer, Kanada je kraljevstvo, ali zapravo zemljom vlada demokratski izabran parlament.
Neki ukratko definiraju demokratiju kao "vladavina većine uz prava manjine."
[uredi]Socijalistička demokratija

Socijalistička demokratija je oblik postojanja socijalističke države što će reći i diktature proleterijata kao suštine te države. Suština socijalističke demokratije je u prevladavanju čovjekove otuđenosti a to se postiže kada se privatna svojina koja stalno reproducira nejednakost u društvu zamjeni društevnom svojinom. Takav oblik vladavine smo imali i mi u bivšoj SFRJ gdje su članovima 88. 89. i 133. ustava SFRJ bila regulisana "položaj radničke klase i svih radnih ljudi uopšte". Anarhizam i komunizam (kao posljednji stepen društvenog razvitka prema teoriji marksizma) jesu politička učenja koja teoretski koriste jednu vrstu izravne demokratije, a država postoji samo kao narod. Međutim, sve države u kojima je vladala komunistička partija postale su diktature i ostale takve dokle god je partija ostala na vlasti. Neki socijalistički teoretičari, kao što je Tony Cliff, tvrde da se to dogodilo zato što zemlje u kojima je komunistička partija došla na vlast nisu imale dovoljno visoku razinu proizvodnih snaga da izdrže socijalizam.

 

[gost 227949]

Vidi se da su demonstranti "NAORUŽANI DO ZUBA".

 

[Mingo]

Evo ovdje mozes vidjeti da je demokracija samo sloboda izbora i volja naroda za predsjednika drzave u parlament a da drzavini pravni sistem Demokratija ne obuhvata, jer pravnim sistemom se bavi konzilujum pravnika a to je ono isto sto hoce muslimani da se pravnim stavrima bave Mule i Muftije.

 

[BranoPG]

Sa njima necemo nista.One su tu gdje su i one mogu ostati na svom mjestu.Ako bude imalo vjernika tamo se moze odlaziti ali Islamska drzava se ne mijesa u pitanja manjina koji zele ici u svoje bogomolje.Inace Serijatski pravni sistem je jedan najbolji pravni sistem koji ima puno milosti u sebi a Islamska demokracija je nesto najbolje sto ima Islamska drzava a to je da je Islamska drzava sredjena i napravljena je po mjeri naroda.

Јес Минго, док вам какав Мула не зариче и позове на џихад, а онда све у пм...нешто сте баш показали по Косову како чувате и поштујете српске цркве и манстире...говорим о времену послије прецтанка ратних дејстава.

Да је Салахадин био ок..био је, Садам Хусеин исто..Мубарак такође...Ататурк...ђене ђене...Гадафи сасвим толерантан и нормалан...али ови у које се ти кунеш...са Бин Ладеном на првом мјесту па немоја да лажеш овај народ шта је то радиклани ислам...

Исповјест бившег муџахединског командата из ратова у Авганистану и Босни...човјек говори шта га је учила Ал Каида и шта је радио у Босни...признаје злочине учињене у име ислама.

 

[gost 227949]

Evo ovdje mozes vidjeti da je demokracija samo sloboda izbora i volja naroda za predsjednika drzave u parlament a da drzavini pravni istem Demokratija ne obuhvata jer pravnim sistemom se bavi konzilujum pravnika a to je ono isto sto hoce muslimani da se pravnim stavrima bave Mule i Muftije.

A otkud ti nesrećniče znaš šta hoće narod Libije?

Odjebi više sa propagiranjem džihada.

MRŠ BRE!

 

[Mingo]

Libijski narod kao prvo zeli slobodu i zeli da se gadhafi smijeni sa lvasti i poslije toga Libijski narod zeli islamsku demokraciju u kojoj ce se pitati narod i Mule i Hodze.Libija je jedna lijepa zemlja i ja je volim jer ona je muslimanska drzava i zato ja bez Libije kao islamske drzavfe ne bih mogao zivjeti jer Libija trebga da postane Islamskom drzavom kako bi bilo bolje svima i kako bi Libija imala pravi islamsku vlast i pravu islamsku drzavu.bas mi je milo sto su demonstranti u Tripoliju i sto je kraj Gadhafija vec blizu.Ali da ne zbaoravimo Fetvu koaja je izrecena da se gadhafi treba ubiti jer je skrivio Libijskom narodu.

 

[markons82]

Kojem pojedincu budalo?! Nije u pitanju pojedinac nego potcinjavanje naroda jedinom Bogu Allahu a predsjednik Islamske drzave je tu sluga narodu i Bozji rob je jer i on ima obavezu da se klanja Allahu..

Kako si ti smesan, sam si rekao da se lecis kod psihijatra i da si se "skoro" izlecio. Cini mi se da nisi ni na pocetku da budes izlecen...

Napred Sveti Generale Gadafi!!!!!