RASPRAVLJANJE NA TEMELJU PISMA

[valaam]

Tipičan, vidljiv i jasan primer kako se po delima razlikujemo i prepoznajemo-mi Jehovin narod citiramo Božju Reč a takozvani hrišćani kleveću i vređaju.

Изучи Библију мало боље тј. на православни начин...

о Митару и Фарисеју

'' Два човека уђоше у храм да се моле Богу, један фарисеј а други цариник. Фарисеј стаде и мољаше се у себи овако: Боже, хвала ти што нисам као остали људи: грабљивци, неправедници, прељубници или као овај цариник. Постим двапут у седмици; дајем десетак од свега што стекнем. А цариник издалека стајаше, и не хтеде ни очију уздигнути небу, него се бијаше у прса своја говорећи: Боже, милостив буди мени грешноме! Кажем вам, овај отиде оправдан дому своме, а не онај. Јер сваки који себе узвисује понизиће се, а који себе понизује узвисиће се '' .

(Свето Јеванђеље по Луки, глава 18. стих 10 14)

 

[Сале]

Изучи Библију мало боље тј. на православни начин...

о Митару и Фарисеју

'' Два човека уђоше у храм да се моле Богу, један фарисеј а други цариник. Фарисеј стаде и мољаше се у себи овако: Боже, хвала ти што нисам као остали људи: грабљивци, неправедници, прељубници или као овај цариник. Постим двапут у седмици; дајем десетак од свега што стекнем. А цариник издалека стајаше, и не хтеде ни очију уздигнути небу, него се бијаше у прса своја говорећи: Боже, милостив буди мени грешноме! Кажем вам, овај отиде оправдан дому своме, а не онај. Јер сваки који себе узвисује понизиће се, а који себе понизује узвисиће се '' .

(Свето Јеванђеље по Луки, глава 18. стих 10 14)

браво, то је прави стих који одсликава јеховисте

 

[valaam]

браво, то је прави стих који одсликава јеховисте

Убудуће, сваку њихову саморекламу и самопохвалу треба оваквим и сличним стихом поклопити...

 

[Сале]

Убудуће, сваку њихову саморекламу и самопохвалу треба оваквим и сличним стихом поклопити...

Juda 11. Teško njima! Jer putem Kainovim pođoše i u prevaru Valamove plate padoše, i u buni Korejevoj izgiboše.

 

[valaam]

"Jer onaj nije valjan koji se sam hvali, nego kog Gospod hvali."


Priče 27:2, Lk. 18:10, Rim. 2:29

 

[Сале]

Mat. 23:15. Teško vama književnici i fariseji, licemeri, što prohodite more i zemlju da bi prisvojili jednog, i kad ga prisvojite, činite ga sinom paklenim, udvoje većim od sebe.

 

[Schuhart]

Club Religion

 

[vorki]

ajd polako da mi bude jasnije.
kad se pojavio otpad?

Matej 13:26 - A kad je usjev izniknuo i donio plod, tada se pokazao i kukolj.

Još u doba apostola počeo se javljati kršćanski otpad, no tada je bio relativno slabog utjecaja. Znači, kada je iznikao usjev i donio plod ( kada su nastali prvi kršćani ), tada se počeo pokazivati i kukolj ( pojedinačni kršćanski otpad ).

Djela apostolska 20:29 - Ja znam da će nakon mog odlaska među vas ući okrutni vukovi koji neće imati obzira prema stadu.

Poslije smrti prvih Isusovih učenika kršćanski otpad se počeo postepeno razvijati, a svoj vrhunac dobiva SPAJANJEM sa državom i politikom u trenutku Konstantinovog kraljevanja.

 

[vorki]

po njemu, svi smo mi otpad, samo oni dođu pravi....

Otpad su svi oni koji ne žive po Božjoj riječi u teoriji i praksi.

 

[vorki]

E blago nama...vi jedini pravi,ziloti jedini istiniti
Samo...vasa tumacenja su pomalo "zakazala".I vas prorok Rasel takodje..
A poznati ste kao sekta koja bukvalno tumaci Bibliju,a ovde mi pricate da nije sve bukvalno,vec ima i metafora...
Ajd' dogovorite se vec jednom

Istina je zapisana u Bibliji, tako da se svaka religijska zajednica može analizirati, na način svojih učenja i djela.

Taj tko ti je rekao da Jehovini Svjedoci tumače Bibliju bukvalno, GRIJEŠI.

 

[vorki]

Nemogu se oni dogovarati...
Moraju da pitaju u centrali.....

To ti kažeš.

Priče Salamunove 13:3 - Tko čuva usta svoja, čuva dušu svoju. Tko nepromišljeno govori, propada.

 

[vorki]

pa to ocu licno od njega da cujem, znam da misle tako.
bruklinsko kraljevstvo ih ceka sigurno.
i naravno ko ne prihvata ucenje bruklinskih pomazanika taj je otpad.

Mat. 23:25. Teško vama književnici i fariseji, licemeri što čistite spolja čašu i zdelu a iznutra su pune grabeža i nepravde.

Hoćeš da čuješ direktno od mene, a svejedno onda sam konstatiraš i zaključuješ.

Pišeš biblijski citat nepoznavajući dovoljno našu zajednicu, te ga upućuješ nama.

Ovo je prijatelju licemjeran stav, no ako te čini sretnim, samo nastavi.

Priče Salamunove 13:5 - Pravednik mrzi riječ lažnu, a zli čine sramotna djela i navlače sramotu na sebe.

 

[vorki]

Е видиш, то се у православљу зове ГОРДОСТ!

Dok shvatiš i prihvatiš da postoje na zemlji samo dvije organizacije, Božja i Đavolja, tada budeš drugačije razmišljao.

1. Ivanova 5:19 - Znamo da potječemo od Boga, a cijeli je svijet pod vlašću Zloga.

 

[vorki]

Изучи Библију мало боље тј. на православни начин...

о Митару и Фарисеју

'' Два човека уђоше у храм да се моле Богу, један фарисеј а други цариник. Фарисеј стаде и мољаше се у себи овако: Боже, хвала ти што нисам као остали људи: грабљивци, неправедници, прељубници или као овај цариник. Постим двапут у седмици; дајем десетак од свега што стекнем. А цариник издалека стајаше, и не хтеде ни очију уздигнути небу, него се бијаше у прса своја говорећи: Боже, милостив буди мени грешноме! Кажем вам, овај отиде оправдан дому своме, а не онај. Јер сваки који себе узвисује понизиће се, а који себе понизује узвисиће се '' .

(Свето Јеванђеље по Луки, глава 18. стих 10 14)

Da je dao izjavu Petar ili Pavao, u prvome stoljeću, da su kršćani JEDINI Božji narod na zemlji, isto bi to napisao ili ???

 

[vorki]

браво, то је прави стих који одсликава јеховисте

Možeš li pronači stih koji oslikava pravoslavne ???

 

[Сале]

Možeš li pronači stih koji oslikava pravoslavne ???

могу.

 

[vorki]

Убудуће, сваку њихову саморекламу и самопохвалу треба оваквим и сличним стихом поклопити...

Dobro se zna koji je biblijski stih kome upučen, i zašto, no potrebno ga je elaborirati i dokazati u praksi.

Matej 7:21 - Neće svatko tko mi govori: ‘Gospodine, Gospodine’, ući u kraljevstvo nebesko, nego onaj tko vrši volju Oca mojega koji je na nebesima.

 

[vorki]

Mat. 23:15. Teško vama književnici i fariseji, licemeri, što prohodite more i zemlju da bi prisvojili jednog, i kad ga prisvojite, činite ga sinom paklenim, udvoje većim od sebe.

Napravi paralelu između FARIZEJA i današnjih SVEĆENIKA, pa će ti biti jasno na koga se odnosi ova biblijska izjava.

 

[vorki]

Religija u Konstantinovoj strategiji
----------------------------------------------------------
Osvrćući se na opće stanovište koje su prema religiji imali rimski carevi iz trećeg i četvrtog stoljeća, knjiga Istoria tou Ellinikou Ethnous (Povijest grčkog naroda) kaže: ”Čak i onda kad oni koji su sjedili na vladalačkom prijestolju nisu imali tako duboku sklonost prema religioznosti, prepuštajući se prevladavajućem načinu razmišljanja svog vremena, smatrali su neophodnim da religiji daju važan status unutar okvira svojih političkih shema kako bi svojim aktivnostima, u najmanju ruku, dali religiozni prizvuk.“ Konstantin je u svakom slučaju bio čovjek svog vremena. Na početku karijere bio mu je potreban nekakav ”božanski“ patronat, a to mu nisu mogli pružiti rimski bogovi čiji je utjecaj blijedio. Carstvu se, zajedno s njegovom religijom i ostalim institucijama, nazirao kraj, pa je bilo potrebno nešto novo i okrepljujuće što bi ga ponovno konsolidiralo. Enciklopedija Hidria kaže: ”Konstantin je bio posebno zainteresiran za kršćanstvo ne samo zato što je ono podržavalo njegovu pobjedu nego i zato što je podupiralo i reorganizaciju njegovog carstva. Kršćanske crkve, kojih je bilo posvuda, postale su njegova politička potpora. (...) Okružio se visokim prelatima svog vremena (...), te je od njih zahtijevao da svoje jedinstvo očuvaju nepovrijeđenim.“

Konstantin je osjećao da bi se ”kršćansku“ religiju — unatoč tome što je dotad postala otpadničkom i vrlo pokvarenom — moglo djelotvorno koristiti kao silu za revitalizaciju i ostvarenje jedinstva koje će služiti njegovoj velikoj shemi za imperijalnu dominaciju. Usvajajući temelj otpadničkog kršćanstva da bi dobio podršku za unapređivanje vlastitih političkih ciljeva, odlučio je ujediniti ljude pod jednom ”katoličkom“, odnosno univerzalnom religijom. Poganski običaji i proslave dobili su ”kršćanske“ nazive. A ”kršćanski“ svećenici dobili su status, plaću i utjecajne položaje poganskih svećenika. Težeći za religioznim jedinstvom iz političkih razloga, Konstantin je brzo gušio svako izražavanje neslaganja, ali ne na temelju doktrinarne istine nego na temelju mišljenja većine. Vrlo velike dogmatske razlike u krajnje razdijeljenoj ”kršćanskoj“ crkvi pružile su mu priliku da djeluje kao ”bogomdani“ posrednik. Kroz postupanje s donatistima u sjevernoj Africi i sa sljedbenicima Arija u istočnom dijelu carstva, ubrzo je otkrio da samo uvjeravanje nije dovoljno za formiranje čvrste, jedinstvene religije. U pokušaju da razriješi arijanski spor sazvao je prvi ekumenski koncil u povijesti crkve. S obzirom na Konstantina, povjesničar Paul Johnson kaže: ”Jedan od glavnih razloga zbog kojih je tolerirao kršćanstvo možda je bio taj što je ono njemu i državi dalo priliku da upravlja crkvenom politikom u vezi s pravovjerjem i odnosom prema krivovjerju.“

 

[valaam]

Јел Ворки, зашто ЈС немају свештенике?

 

[Сале]

Napravi paralelu između FARIZEJA i današnjih SVEĆENIKA, pa će ti biti jasno na koga se odnosi ova biblijska izjava.

на оне који походе земљом да би присвојили једног (од врата до врата) чинећи га сином пакла.
само што ваши фарисеји перу руке као пилат, а ви пионири радите њихов прљав посао.
освести се и бежи док још имаш времена.

 

[vorki]

Kompromis s državom
------------------------------------------
S vremenom je stav koji su kršćani prvog stoljeća zauzeli prema državi postepeno počeo slabiti. Otpad koji su prorekli Isus i apostoli napredovao je u drugom i trećem stoljeću n. e. Otpadničko kršćanstvo načinilo je kompromise s rimskim svijetom, usvojilo njegove poganske praznike i filozofiju te prihvatilo ne samo civilnu službu nego i vojnu.
Profesor Troeltsch je napisao: ”Od trećeg stoljeća nadalje situacija se sve više pogoršavala, jer kršćani su postali sve brojniji na visokim položajima u društvu te u uglednijim profesijama, u vojsci i u službenim krugovima. U nekoliko odlomaka u [nebiblijskim] kršćanskim spisima nalaze se ogorčeni protesti protiv sudjelovanja u takvim stvarima; s druge strane, nailazimo i na pokušaje kompromitiranja — na argumente načinjene kako bi se utišala nemirna savjest. (...) Od Konstantinovog vremena te su poteškoće nestale; trvenje između kršćana i pogana je prestalo i sve su službe u državi postale prihvatljivima.“ Pretkraj četvrtog stoljeća n. e. ovaj je preljubnički, kompromitirajući oblik kršćanstva postao državnom religijom Rimskog Carstva. Kroz svoju povijest, svijet kršćanstva — zastupljen katoličkim, pravoslavnim i protestantskim crkvama — nastavio je činiti kompromise s državom, duboko se miješajući u njenu politiku te podržavajući njene ratove. Mnogi iskreni članovi crkve koji su zapanjeni time nesumnjivo bi bili zadovoljni kad bi saznali da danas postoje kršćani koji imaju stav koji su imali i kršćani prvog stoljeća prema državi.

2. Petrova 2:1-3 - No u narodu je bilo i lažnih proroka, kao što će i među vama biti lažnih učitelja. Oni će neprimjetno uvesti razorne sljedbe i odreći se vlasnika koji ih je kupio, te navući na sebe brzu propast. I mnogi će se povesti za besramnim djelima njihovim i zbog njih će se pogrdno govoriti o putu istine. I u svojoj će vas lakomosti iskorištavati lažljivim riječima. Ali osuda koja im je davno izrečena ne kasni i propast njihova ne drijema.

 

[vorki]

Јел Ворки, зашто ЈС немају свештенике?

Zato što ih ni kršćani prvoga stoljeća nisu imali.

 

[vorki]

на оне који походе земљом да би присвојили једног (од врата до врата) чинећи га сином пакла.
само што ваши фарисеји перу руке као пилат, а ви пионири радите њихов прљав посао.
освести се и бежи док још имаш времена.

Nebrini se ti za mene, jer da Jehovini Svjedoci nisu pravi kršćani, već bi ja otišao od njih.

 

[valaam]

Zato što ih ni kršćani prvoga stoljeća nisu imali.

Титу посланица светога апостола Павла.

Глава I.
1. Од Павла, слуге Божијега, а апостола Исуса Христа по вјери избранијех Божијих, и по познању истине побожности,


5. За то те оставих у Криту да поправиш што је недовршено, и да поставиш по свијем градовима свештенике, као што ти ја заповједих,

6. Ако је ко без мане, једне жене муж, и има крштену дјецу, коју не коре за курварство или за непокорност.

7. Јер владика треба да је без мане, као Божиј пристав; не који себи угађа, не гњевљив, не пијаница, не бојац, не лаком на погани добитак;